Perottae isagogae seu de modo examinandi dialogus incipit per Petrum perottum Interamnatem ad Stephanum perottum filium

51쪽

i laba unius est cu dimidis qaqdc tD pficit arbitrionro . M.Carmc ad estlD.Iudicio meo in t Carmelitanus ita Carmen quid. diffinire licet: . oro sit strictiori pedu legc cohercita: &omatissimu dicedi genus:haec ille. cI carme est pitu legitima dispositio: 5c pcdu culta copulatio: consonati specie metrica exhibcs regula: Dio. Item qd nos Carmc deuersus dicimus: graecipialmu&Himnu uocat:ut idem p imus Carmelita sensit. Diciturq; Carmen:ut quibusda placet: Mimnus quasi Canimen: Δc a Cano deducitur. Est itaq; Carmen Carmen unde quicQd pedibus continet φ carpitin pronuntiat, Cari. M. Metru quid est s D.Est copositio pedu ordine statuto Metrum quid

decuriens:modos:possitiones:sublationes. conseruans

Iege Fab. Vel Metru est Conceptio certis de legitimis

pedibus expedita:ut Fortunatianus docet. r

De Carmine Hexamctro & pentametro. O A Hac tua penelope etc-h ic uersiis quo appellat D

legitime pedibus conficituridaetilo scilicet de spondeo. Qua de re Beda latius.Est autuersus pedum certa memsura:ut Attilius in arte docet. M.Scande uersum D. Hanc tua penetolpe lenito tibi mittit V lixes. uem quidem uersum Enniu: apud Latinos primu secisse dicut: Sc id longu carmen appellare solehat:teste Lucretio libro primo:&Sillio.xii. M.Nil mihi etc.hoc carme quo pacto nucupasso penta metrura penta qd est quinq3: de m eter mesura:ila ex sin mensuris,l.pedibus:cu Cesura longa: quae pentememeris:cathalcetica:remotio: & semipes notatur. Dicit autepetememeris a pente.i unq;:& meris diuisio uel ps:Tor M.Cesura quo diffinit s D:Est terminatio uocu i medio uersus notata:ut bas: qn post primos duos pedes exuberas sillaba inuenitetque dictione terminet.Dicta aut Ceosura a cedenda vocer Cum uero post tris pedes fit ccsura

rie timeris dicit De quibus latius uenerabilis Beda

Versus quid. Hexametri in

52쪽

M. Ex quibus conficis pedibus D.Ex duobus primis dactylicis uel Spondaicis uel alternis de Pentememeri aut natura aut positione longaequae iuncta cu ultima syllaba Spondeuracit.Postremis uero duobus semper dactyliscis & pentameri quantacu*.Nouissima mi quanta uisu no rescit:ut Attilius fortunatus in arte docet: sicq scaditur: Nil mihi rescri bas attamen Apseuemi.lege Fab. auor modi fit M .Quot modiffiniui positiones D. uattuor: Aut cuPαι uocalis correpta in duas desinit consonantes: ut amnis. Aut in una duplicem:ut axis. Aut in alicra consonatem. Aut in altera uocalem loco consonantis posita: ut at Venus N uates. Auttii posita inter duas uocales:ut Pompesius: Troia: Marius Seruius auctor. Venerabilis tame Beda Sex modos ponit., . e a M Scanditur ne alio modo lD. Hoc quo* modo sta, Alius 1 n ς dirutilii et superior modus sit usu frequentior:Nil milium Mu ' dactylus.restri spodrus.bas at:spondeus. tamen ipzam Pestias.se ueni:anapestus:qui costat duabus syllabis bresuibus Se ultima toga:ut Pietas.Supradictis itava duobus modis omnes Heroydum epistolarum uersus: & his

milibus scandiri possunt. Me As lepiadeo carmine Cap. XIV. Asclepiadeus Ag Μ cenas atavis Hoc quomodo apo rapellatur D. Asclepiadcum ab muriore Asclepiade

nominatu. Constat aute ex spondeo: dactylo: celara:&duobus dactylis: βe sic scande . Maeceinas atastasiessitet rinibus: Por. 5: Acron. i WSeanditur ne alio modos D. Alii se etiaraeste Diom. scandunt: Maece nas atavis edite re gibus. Primus ita pes spondeus est: post coryam biduo: Inde pyrrichius. Constat autem Coryambus prima de nouissima longarde duabus mediis breuibus: ut uersificans omnipotens. Pyrrichius uero duabus breuibus:ut Pius:Diom.

Alius seandendi

modusa

CDe Saphico hendecasyllabo Cap. xliti

53쪽

I, Ag. Iam satis terris etc.D Hie Saphicus henderasyt Sapsiveus hetis

labus uersus dicitur:a Sapho denominatus:uel a sy, decasyllabus. labarum numero:cui pes est Trochcus:spondeuMdacty a. - . ius: re duobus Trocheis: &ita scande. Iam salus ter risIὶiuislat dirae. Eodem modo duos sequentes uersicus.los.Obseruauenerabilem Bedam. M Trocheus ex quot syllabis constat D.Trocheus: qui Trocheus. rutilus:choreus:& conus dicitur: ex Ionga de breui cono Rutilus. stat: ut corpus.Ιtacpdictus ut rota uolubilis sit: quae Tro Choreus.chis dicitur: de uolubilc excitat saltationem: Dio. Estu Conus, trium tempor*:ut Casius basius in arte metrica m , Litii Trochis

De Adonico carmine Cap. xlvii. 1Ag-Terruit urbem: hic uersiculus quo pacto diceis D. Adonicus dimetorqui ex spondeo de dactylo costanab inuentore sic nominatus. De quibus quidem ear Adonicus minibus legito Diomedem: de Terentianum Maurum: apud quos summa auctoritas: apud usum uero diffusius agitur . Nos uero in omnibus premissis tritiorem usum securi sumus:apud que omnis extat de suma auctoritas.

IDe Epistola Cap. xlviii.

- quaedam nuntia rerum:finterdum alienarum de fida r mentis nostrae inrerpres : Cui quacuolumus partim nos stro nomine: partim alioα absentibus significare comittimus. Vel: Epistola est Oratio pedestris:quae absentes animos praesentes facit:tam ad uoluptatem si ad utilitasetem tum publicam:tum priuatam:diuinitus excogitata

M.Sermo de Epistola differunts D. Sane differunt, Sero Epistola. 'mo enim:qui a serendo dic1tur ad praesentes tantum diν Sermo. rigitur. istola absentes duntaxat alloquituriuel quia is sermo appellatumquoniam uerba uicissim seruamus:*i dicendi genus in fima fistura conuersatur: Acron de Latidinus.Est ite ser mo ut Cicero li.iiii.ad Herminit: Oraouo remisia Δe finitima quottidianae locutioni.

54쪽

Epistola unde.

Apostolu3. M Epistola unde dicitur D. Ab epistello uerbo graeco

qd mitto significat: uel mando: uel iubeo: qua graeci Epistolin uocantande Apostolus missus. M. Quare inuenta est Epistola : D. Epistolam nullairi ob aliam causam fuissc repertam misi absentes hoc tantia

Temedio: praecipue amicos: redderemus praesentes: ut Turpiliano placet. I De epistolas generibus Cap. xlix. I, Ag. Eptarum gcnera quot sunt D. Epistolas scribedaru gna lxxx .apud utriusqi linguae perit illimos Mucia sunt: ut nihil iam ad epistolandu sit reliquu qd infra scripto numero no coplectae:utLibano placet uidelicet Comendativa. Consolatoria pro funere. Conislatoria pro te perdita. Consolatoria pro exulc. Gratulatoria. Inuitatoria ad amicitiam. Supplicatoria. Suasoria. Dissuasoria.

Domestica de proprio statu, Comotiua ad pacem. motiua ad bellum.

. . . .

Postulativa rei certae. munis amicitiae causa. Iocosa de se. Ioeosa de alio. Seria de se. Seria de alio. Imperatoria. i. Laudatoria. Vituperatoria. Parentalis ad filium. internalis ad filium.

Filialis ad parente5.

55쪽

Seruiri ad dominum. Clientalis ad patronum. Diseiplinalis ad magistrum. Magistratis ad discipulum. Munificalis. Iurisditialis. Rengratiatoria. CGmissionalis.

Accusativa publici criminis. Obiectiva generis uel uitae

Parativa. Confirmativa. Inuiniua.

Amatoria honesta. Nuntiativa rei noua

Precatiua publicae fidei. Narrativa historiae. Expositiva fabulata

Contentiosa. Comitativa.

Edictiva helli. Significatiua leti foederis.

Expositiva triumphi. Inhibitiva. . Enuntiatim legis. Nuntia nouae leti , i De filio principis nato. De filia elusilem nata.

De host e fugato uel caeso. De negotiis familiaribus. AExpressi publicae fidςi

56쪽

Epistolare offi

cium.

Institutiva similiaritatis. Consularis dignitatis. Medicinalis legalis.

Philociphalis. Mathematicalis. Omnium artium. Militaris cum fide. Ad conciliandum gratiam. Ad reconciliandum gratiam Ad se laudandum. Ad se expurgandum. Ad reddendum se notu apud ignotos-Mcrcatoria. Irritatiua in aliquem. Inuitatoria ad comunem letitiam. Damnatiua uoluptatum.

Quaru excmplaria Marius philelphus luculentissimae describit. M . Epistolare officium quid est D. Est de re se miliarit aut de quotidiana conuersatione aliquid scribere:& quodamodo absentes inter se presentes fieri:du mutuo quid uelintraut quid gestum sit nuntiat: Iicet intcrdum fabulationis tale conuiuiu doctrinae quoq; sale condiatur:ut diuus Hyeronimus docet. ζ Alphabeti latini Theologica interpretatio incipitsub dialogo Cap. l. Ag.Da nostri alphabeti interpretatione. D. Athoe - ' est anima: de haec anima laeta est propter.B.hoc est B istudo quid- beatitudinem:idest propter statum omniu bonorum ης gregatione persectum . Et haec beatitudo ubi sit hoc coete ostendit.C. hoc est coelum empyreum: bcatorum sesis des. Nam in coelo est qui anima bratificat: quod quidcI netragram to indicat.D.hoe est deus scilicet Thethragramaronaidestiaeuo O is r litterarum nomen. erum datis interpretat

57쪽

Externa: Viuitam:Sitas: Hoe nempe deeIarat.E.hoe est aeternus. Quis nam hoc nos docere ualet s F.hoe est fides catholim: At fides quomodo haberi potest, media G. hoc est gratia gratis data: Haec quoιν quo pacto obtinetur Duce. H. hoc est humilitate. Ast haec humilitas debet haberi propter .I. hoc est propter iustitia scilicet distributivam 5e comutatiua m:haeeo iustitia in quo ma dupleηgis ostenditur hoc profecto insinuat. R. hoc est haritas dei scilicet de proximi ex his enim duobus madati, uni K ri s dupleaveris leges pendent de Prophetae. Hancui charitatem quis praecepit nos habere: hoc quippe impat.L. hoc est lex. Verum haec lex quotuplex dicitumhoc aperte absolsuit. M . hoc est lex naturae ante Moysen: lex scripture da rea Moysi in monte Synai: lex gratiae seu euangelicat per T 'VRIM' Christum deum: de hoc propter tris pedes quos hin lit. hς ς ipxurae tera possidet.Conclusio istarum legum:quae luee elarius kς g -' reuelat.N.duos habens pedes:duo legis praecepta significantes:hoc est 6e dei 5e proximi dilectionem ut supradietum est Horum uirtutes assierit.O. hoc est obseruan .s: tia horum mandato et auam quidem obseruationem proculdubio exhibet.P.hoc est patientia accidetiu quoquomodo uenientium scilicet per carnem lper mudum EI-n; r

oc per diabolum Verum hec patientia in quo masti, elu ροψ Π inpi ' .cescit:id sanc panditra hoc est questio sensitalitatis pas

titer Ae rationis:quam istarum imitari debemus:hoc clare praedicat. R.hoc est ratio:propter quid haec ratio mas firmatur:hoc uero exprimit.S.hoc est diuinarum rerum sapientia: idq; et

.hoe est temperantia praedictarum A M. inpere sobrietatem: Δc quis nos monet hanc temperantiam possidere:hoc nos pie erudit. V.idest ueritas infallibilis:quae nam sit istaec ueritas exclamat.X. idest xpus: Xps quid sonis uis ue sit Xpus qui unctus interpretatuOdemonstratΥ. idest grvia orthographia Yhesus: qui saluator uel tis Y5s quid. Iutaris sonat: cuius livore saluati simius ut demu uocis

58쪽

Phronus. τααμ eest las. Nam propterritum nostrae tauris

Ctae quattuor ossici lantibus Honestum dis ',

Tempera a inuae Sophrosit

mimotas cohibe . .

59쪽

:ior euius cireuspectio. Ffficium cstaex praesentibus Dura pramidere:& adsversus calamitate uenientem se consilio prae munire. O Cautio:cuius extat officium et cautelam contrariorum ui Cautio. tiorum habere. -; Uinti H ὶ Docilitas:huic officium est tmmu se ipsem inlarmater Docilitas. st postmodum imperitos. - Π inb --φ

t Ustitiae paries heae habentur. Seueritas: cuius ossi '. ' cium est.Primumme cui noctatinis istae lacessnus Mum in Ius ciauersecus tame praecipit lex euangeliea.Secun vi ldum ut comunibus pro comunibus uratur: priuatis autetit suis.Tertiu:hominu genus aestimare ut decet. Quaro umrerogare beneficia prout decet, - - ,

muas: Ius in cium existit: esse cautus In auariuae heautela ambulonis di temeritatis. . i ta Fiducia: cuius officium creditur: non credere uis ad rei Rauria. consumationem.

Magnificentia: cuius officium existimaturi cauere conε Maenificentia. temptionem Omnci omnemqi turpitudinem: de ad pri ue

Eecuritas:cuius officium autumatur dare Blatium corra Morrvis.

Constantia:cuius ossiciu est tenere grauitatem in utra* Constantia.

Patientiarcuius officiu existingaudere diris adueris, Patientia. CDe Temperantia Cap.. h . . , γ' Emperantiae ministra: heae sent. Modestia: cuius Modestia. inofficium perhibetura recte consistere ultra desect dicitra excessum.

60쪽

Abstinentia. Honestas. Moderantia. sobrietas.

Podicitia.

dii tempus no praeterire:& delicatos cibos no quaerere. Honestas: cuius officium estinon dare operam lasciuiis ut Luxuriae per coitum illicitum:& appetitui per delicao

Moderantia:cui officium est: non excedere mensuram resectionis:&caeterarum rerum. Sobrietas:cuius officium est: cohibere potus excessumadi reliquorum. mPudicitia:cuius officium est: petulantiam moderari: Iu

CDe compatione honesti Cap. Ivi. in

cra: Onestum duobus modis spetialiter eomparaturiss B stillere: Ad cognitionem: cui pertinet Prudentia Nam ipsius partes: 5e eam officia ex animi cognitio nascuntur.Comparatur di ad actionem: eui Iustica cos petit:Fortitudo eὸ Temperantia. Bona animi. Bonae comis. Bona istum

TDe Vtile , Cap. Ivii. i da AEnte propter fructum est expetendum: hoc aut propter tria scilicet Bona animuin uirtus scienti Bona corporisautpulchritudo: nobilitas: uelocitas: is bur: magnitudo: ualitudo. Bona istinata ut opulentia Praelatio & gloria . Haee omnia de officiorum sonti a b Innocentio tertio excerpta sunt .Leges 5e apud Hristotelem in libesis de tutibus. Leges de apud An hrosium in libris officiorum. Leges etiam di apud Cucronem e caetera.

Soli Iesu Christohonor

e. Glorias . .