Homilie diuersorum authorum in segmenta ex quattuor euangelistis excerpta .. nuper recognite & accuratissime emmendate ad integritatemque restitute & cum quibusdam aliis que defuerant additis ac sacre scripture locis aliisque rebus in marginibus omni

발행: 1531년

분량: 141페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

1쪽

PRO HEMIUM PER CLVAM REVERENDO AT

ornatissimo dominoridemq; cordato uiro.D. Hieronymo pinei lo alme ecclesir Hispalensis scholastico icaρnonicies meritissimo racademipq nostre presuli

sapientissimo. Bacchalarius Petrus nuneadelgado presbyter Delicitatem . .

EMORIA MECUM REPETEBAM

diebus illis cordate praesul & perinde longe late 3 obseruanide quod potissimum orationis genus in mediu afferre poly

lemitidit dedicateicui tantum debeo. In quo S tuam in primis admirabilem uirtutem imagnificentiam iliberalitatera i non inentio prete reundas omnibus predicarem.& tuas deinde immortalitatibus in me

--u meritis gratias agendo responderem. Que si res ampla domi simili in il priuo i, affectibus esset. ut ait iuuenalis beram proculdubio referende saltemfratitudine ut ingratitudinis uitium subterfuget Hua nil peius. ut Cicero in officiis de A ristoteles in ethicis testantur. Sed me huius rei cupidum & pu -- sillae erudi tionis conscientia & tuorum meritorum magnitudo prohi Q huit. Nel id immerito. nam que tanta posset existere ubertas ingenite' que tanta dicendi copia 'voci tam diuinu a it incredibile genus ora . ' tionis quo quisqualeat tua in me promerita non dicam complecti ora

do: sed ne percensere numeranaot qua tumi moribus integerrimis r

quantum sapientia tquantum christi aiae religionis nomine & opibusi ceteri si uirtutibus polleas. Igitur cum id quod tantopere cupiebar assequi nequirem tinuestigare curacii si quod ab ingenio meo posset oposcul una breui proficiscit quod tibi offerrem sae uacuus in conspectu domini apparerem. Et licet ad hoc nonnulla inter scrinia mee ossicinae forte uenalia ut ita dicam deprehendissem tuis delicatissimis palatisi acerrimael censurae&emunctae natis aspectui :quodammodo presentanda. Quibus nihil nisi exactissimum consumatissimum placet. tamen ea nunc a nobis utres ipsa exigebat & tempotis anguitia & horatianum preceptum .s. Nonnunt prematur in annum. summis rationi hus auertebant. Idecies obiter mentem manust m has beati gregoristi aliorum sacrae paginae doctorum homilias: quae ubis scholasticis en Ieari solent uertere consilium fuit. repastinatanal aliquantulum elucubraumpti quam impresentiarum offeror tibi dedicaret ueluti

mendaturosiaet tutius exiret auctoritatem fauoremet prestaturo.

Non ip tanuctute diiunorum doctotum enucleationi super hiscedoe

2쪽

minicalibus euangeliis familiariorem ordinem quasi uentilando propalaverim: Quandoquidem nobilissime praesul id foret actum agerer ateremi lauare. ut Terentianus ille Sannio dicebat rariterq; occassionem afferre qua omnimoda securitate homiliarulectores assidue torperent. Illi plecipue si qui sunto qui cetera lassores c ut Persius re fert ui x ad tris numeros satyri batilli mouentur. A toe etiam ut uenerahitis Beda super Lucam ait. Non solum indoctii sed etiam imberbes ad docendum magis quam ad discendum prorumpere malunt quod non est permittendum puerorum miserandas aures in perniciem totius didaschaliae nugis obtundendo. Sed o satis esse crediderim impii mis maculosa emaculare ollucidando non pauca quae perperam ex impressorum incuria que iterdum maxima est uel alicuius temerarii correctoris falso interposita uel oblitterata erant. Et quia in quibus, dam locis textus euangelicus deficiebati & superabundabat expositio. uel econuerso. in quibusdam autem nec euangelium erat nec homilia legebatur. In illisique imminuta fuerant ad integritatem restituere etiam curaui. In istis uero necessaria addere. & id quidem intra modumane tam legentium quam audientium animos lectionis obtunderem Prolixitate. Que omnia ex ueterum exemplaribus interserui ad omni

versius. Beda No indocti nee Iber a debet estem fetares.

Tatiam eruditionem lineamin ueritatis redigendo. ut Luce clarius et siticesceret bene intuenti totius litterae ordo iquem ante hac medosus textus turgidum & ampullosum reddiderat scholi tisicIericuli is ad sacros ordines promoueri cupientibus. Deinde quia homiliarum lectio sapientissime praesul non nisi a uiris sacrarum litterarum periris plene Percipi potestisacrς scripture locis aliisq; notatu dignissimis margines

psas adnotaui adimens lectoribus laborem sacraru litteraru schedas sine indice uisendi. Postremo ex adnotationibus quas in nouum testa mentu Laurentius ille ualensis romanae lingue pomeriu anagnissimueXcusserat. sine quo urio simul cum AntoQio nebrissensi claudicaret sermo latinus apposui in euangelioru marginibus nonulla ex larma greca que ut ipseῖrobat no altu sensum redunt. veru eundem latinius representant. Sed licet haec omnia imprimis sanctae matris ecclesie&doctoru censure supponam si larte patu natura cauit tamen no dubi

tane lauro

tio et misio claudicaret

sermo lati

m affuturos quosdam ex illis precipue qui magis aeparere uolunt qua esse sapientes refferente philosopho qui cum nihil ooni peraganti Smore pecudum uitam sub silentio transcurrant ut inquit Salustius studiosis tamen detrahere non desiliunt. qui me philoimosum & non medius fidius Philotimu larte subgili abunt. morsi bunt l. & sepiscule cauillabuntur. non animaduerteres Q etiam 'a te scribentibus gratia debetur saltem ut alios incitent.dicenti tractent fabrilia fabii.

Quid tibi cum theologorum munere lactatui litterarii petinis:cum

males M

3쪽

nasillus. Dominoo ad

laborandumn insunt.

Iob. Quintilian maluanus homeriis.

PRAEFATIO. o

non Ciceronis facundia coruscesinon demosthenis uehementia insurgasmonuergiliana uirtute in phesi non alistotelico acumine cur ras non deniq; iniano flore nitetras Hos mitissime praesul tuo fauo te ueluti obstriligatores atq; utita inquam uitilitigatores cus igno rantia relinquere satius erat.nem enim ut basilius est testis digni sunt de quibus uerba fierent respondendo.quandoquidem ego sacre scrip ture sensus obstrusos no inuestigo: nec recoditos eos perscrutor. quod theologorum est.cptera uero facere potius mea quam theologorum interest.aut hec si nolint meliora ipsi litiati cudanti elimenti edanti &Iaudabimus ea .sinant me interea meo uiuere more :modol. Ego quidem is sum qui hanc loci tempori si inter capedinem quam pro uiriurestaurandarum ratione aliquando nanciscor:fraudando genium data xat ut aliis prosim in labore potius consumere mallimi qua in ocio. Ad laboradum namo irrequietos homines ut poeta ille aiebat natos esse autumorueluti aves ad uolandum:&equos ad curredum.ut apud patientissimum Iob & Quintilianum uidere est. Proinde cordate integerrime presul ut eo unde digressa est rediga orationetaccipias nunc leta fronte ut tales has ingenioli mei fruges in opere alieno:quas tuo felici nomini sum ausus dedicate.non ut te aliquo insigni preconio decorent.sed ut ipse potius tuo numine illustratς aliquam abad aliosa, ctoritatem comparent. Non enim me preterit Q antiquorum illa λ rent opera tanto nomine digna iquorum singularem dicendi facundiam tua diuina illa integritas expostulat.de qua nullς gentes mulle litteremulla denti tempora conticescent.Ego tamen interim dum illoruuestigia sequorimemoriam tuorum beneficiorum colam beniuolen tia sempiterna.Subleuasti quippe me ut omnia alia omittam beneflacia in cathedrariu hispalitatae huius tur floretissime academier quod

unum instar multorum habeticuius monumenta non modo dum ansma exuperabo meai uerumenimuero ut maluanus Homerus scribit. Cum frigida mors anima seduxerit artus in me mortuo permanebui.

Quod tibi in reserenda gratia repromitto:sempis prestabo. Valeio tur faustiter mel clientui una tuum tibi mancipatu diligere non dedigneris:qui te ueneror.& colo. Iterum uale S uiue diutissime preses optime. Hispali quarto nonarum septembrium. Anno. M.D.XIIII. Homilia & non homelia dicendum.

Homilia penul. cor. colloquium est uel sermo ad populum ab

homilo uerbo grsco quod est sermocinor latine S cum aspira

dum esse autuna secundum ueram & antiquam orthographiam qua& Hieronumus ad Heraclium seruat. δἰ Aldus manutius pius in homitiis ueteristet tamenti.cuis etiam Ioannes Maelius S Ambrosius cale

4쪽

PRAEFATIO Po. III

phias non uti contemnendus inecnon& Antonias nebrissensis hispanorum doctissimus astipulantur. Quorum ductu atq; auspiciis non uerebor decetero homiliam dicere cum neotericis. qui eo perspicatiores sunt quo iuniores ut metito utendum si uerbis r esentibus: moribus autem antiquis. ut sentit A ulus gelius. Segmentum.

Egmenta proprie lunt segminaiidest sectiones a secando quasi

secamenta & ramenta. c. m. g. murata ut ait Laurentius ut a fin/go fignaentum. a licingo itrigmentum. Hispane periaco corta

do in qua significatione sumitur hic.quod ex Plinio intelligi potesticusecandorum marmorum rationem afferes ait libro. xxxvi. Crassior, rena la dotibus segmentis tetit & plus erodit marmoris. Hieronymus. Segmenta ebotis ui uarias medelas assumuntur. Patres etiam & memhra mundi in que uniuersa terra digetitur semeta dicuntur que greciparalellos appellant. Plinius libro. Iri. Plura inquit sunt segmeta mundi principium habet in die pars &c.Segmeta etiam dicuntur ornamentum colli quod monile uocatur quod fit exbracteolis argeteis aureisue Vale.maxi.datum est mulietibus ut segmeta aurea gestarent. Iuuenastis.Segineta & longos habitus & flammea sumit. . Eirangelium. ESi enim euangelium christi S apostolorum predicatio nunciat quidem uitam post mortem trequiem post laborem t regnursi seruitium.& dicitur ab eu quod est bonu & aggeris grsce quod est nurisis quasi bonus nuncius.liue bona nunciatio. quod probat. Eusebius 'ibto primo de preparatione euangelica his uerbis dices. Euangelium igitur dicimus quodeternorum at incorruptibilium bonorum i que certe supprema & maxima sunt& ex antiquissimis predicta teporibus nuper uero spledore sui orbem illustrantia cunctis hominibus nunciat uod no cecas caducasin huius seculi diuinas nec breue hanc calamitoama uitam nec instabilia corporiscommoda: sed animatum que in/tellectualis substantie sunt:a quibus etiam corporum bona quasi una hra consequetia dependent summam propriaina nobis affert selicitatem. cuius quasi caput religio nostra eit.&ci

a tu

nnius.

5쪽

EPIGRAMMA. EIUSDEM EPIGRAMMA PHALE V

ticum ad beatum gregotium papam huius nominis primu. Salve pontificum dei uerende. Iudex undiq; gloria probatar Doctorum decus:ommunal imma ustorum gregoti igregiso christi Pastor.qui miseros pie sue scis

Seruare.expetimus uelis rogantes Audiretati molesta damna seruis Culparum procul a tuis mouere. Peccata impediunt pium iuvamen Ad nos ψ ueniat dei potentis. Intercede precamur aduocatust Nos ne cum reprobis premat redemptori Languentum stomacho feras salutem: Infirmos recreans nimis benigne. Te expertum medicum graui dolorei Fas est auxilium refferre morbis. Iuste si petimusidato petitum. l. Dilectus fueras prius: modo Gratustpro metitis amicus illit Qui celi dominus. cui gerendo Vitam seruieras senex pueri: Sanctis motibus imbuendo cunctos. Letusnam metito tenes olims

Partem cum superis:ubi peremnis

: mortem aspiceret ut canam' omnes

Sanctorum re ies deo fruendo. Quem tu nosfacias timore nullo Posti u Natorcum genitore gloriam.uel Sancto spiritui. vi tibin Laudes innumeras recinutem iaAmen, Telono .

6쪽

MONILIA BEATI GREGORII. IIII; SEGMENTA EX Q VATTVOR

Euangelistis excerpta Deliciter incipi mr . que diebus dominicis in re uς didi a per annum cantantur:cum homiliis diuersorum authorum nuper recognitis:& accuratissime emmendatis: ad integritatena o restitum: ac sacrescripture locis in marginibus annotatisrper Bacclia larium Petrum minea delgado presbyterum.

Segmentum exeu gelio Luce cap. xxi. littera .e. quod canitur dominica prima aduentus. hoc predixit tesus anno eius.xxxiii.xi. l. saprilis. Feria .iiii.

N illo tW.D.i.d.L Etunt signa in sole& luna & stellis&in terris sevi,sta η3pssura gentiu prs cofusione sontrus. maiis &fluctuu aresccntib m latine sed/ hoibus pretimore S expectatioeqsupueniet uniuerso orbi. Na si . uirtutes celo ae mouebutur. Et tuc uidebunt filiuhpis ueniente in Cyiades nube c u potestate magna & maiestate. His aut fietiit pielitib respici traiibit. late&leuare capita uestra qm appropiquat redeptio uestra. Et dixit it sis si cor ταν iste militudine. Videte ficul nes εἰ oes a rbores cu Nucunt ia ex se fructur,. scitis qm prope inestas. Ita & uos cu uidetiris hec fieri scitote qm ppe π . stam, est regnum dei. Amedico uobis quia no pleribit generatio haec donec suifragos. in omnia fiant.Coelum & terra transibundi uerba aut mea no uasibunt. laumiri al. Homilia bea tigregorii papae de eade lectione habita ad ροψ hziiugi populum in basilica sancti netri apostoli. D nica.ii .aductus dui. noui Dominus ac me sibi nr paratos nos iuenire desideras se rideclarat in , e. nescente munduq mala sequant denunciat: ut nos ab rius

multis a fore qpote Latinius

limausiuacuasi eius iudicium uel pcussionib a - ni lectioni sancti euangelii qua modo uestra fraternitas audiuit:paulo lapius dias misit dicens. Surget gens crura genter εἰ regi uaduersas Diti quilias Wgnum:&erunt terremot magni ploca i& pestilentigi& fames:&q da3 quia nos busda interpositis hoc qd modo audiutis adiunxit. Erut signa i sole & iectoisi rau luna&stellis&interiis prellara gentium preco fusione sonitus maris &fluctuuGExcibus .pfecto Oibus alia ia facta cernini'aliae proximo..talautiri uentuta lari damus. Na gente sup gentem exurgere rearul ps uram am ponere terris insistere:plus ia in nbsipibus si in codicib legimus. Quod terre i motus urbes innumeras subitia fiex aliis mudi partibus scitis:*frequerer audiuimus. Pestilentias sine cessatione patimur. Signa uero insole&luna & stellis adhuc aperte minime videmus: sed pia Rhaec notos gesint: ex ipsa iam aeris immittatione colligimLin: ruis ut italia . gentili gladio fetienda traderetur ligneas in ceso uicii mus acies ipsum In qui postea humani tenetis fusus est sanguinena cotula es. Cofusio otus, fuit.

a iiii

7쪽

HOMILIA

a sit martiat fluctuu necdu noua exorta est. Sed eu multa id esspleta sint dubiu no est qd sequatur etia pauca q restat quia sequetiuro

Q 4ntis re rucertitudo est pleritaru ex mo. Hec fratres charissimi iccirco dixissa certitudo m iut ad cautele stadiuuestre metes euigilet ine securitate torpeati ne est pleritara ignoratia laguescat ised sempeas&timor sollicitet &in bono ope sol Vidi lici rudo cofirmeti lantes hoc quod redeptoris lari uoce subiugis. Αrescetibus hoibus pre timore & expectati qiupueniet uniuerso orbi. uirtutes celo': mouebutur. Quid essi uirtutes cstoaenisi antelosi os q- archagelos thronos idnationes principatus:&potestates appellat in aduem districti iudicis nristuc oculis uisibiliter apparebuti ut distris ccte tunc a nobis exigant lim quod modo inuisibilis coditor squanimater portat. Vbi&substitur. Et tuc uidebui filiu hois ueniente in nubi . hus in potestate magna & maiestate ac si apte diceres:in potestate ma/gna & maiestate uisuri sunt.mae in humilitate positu audire noluerint.' ut uirtute eius tanto tuc distriatus sentiat quato nucordale cordis ad eius patientia non inclinant. Sed quia haec contra reprobos dicta sunt mox ad electoae colatationem uerba uertuntur. Na subditur. his autti sol

Hen ii fileuate uos capita .exi arate corda uestra Ruia dum finiaeanitima tui mudas cuius amicino estis:prope fit redeptio quaqsastis. In scriptutes eponis ra eteni sacra lapae caput P mente accipitur. quia licui capite reguntur taxit men ex fine insidi gaudereat hylarescereiubent cluia uidelicet euaue amat mox . . inueniuird utrasitisque no amauerunt.Absit enim ut fidelis qui si qui deu uidere desideratide mussi mussionibus lugeat. que finire citae suis pcussioni bus no ignorat scriptu nal est . qui cui uoluerit amicus esse ' liui Iecidi uni micus dei coiti tuitur. Qui ergo appropinquate mundi fine no gaudet iamicum se illius esse te latur lac p hoc inimicus dei esse covincitur .Sed absit hoc a fidelium cordibus:absit ab his qui S esse alit -am uita pfide creduli&ea per operatione diligui.Ex mundi em destroectione lugere eoru eit qui radices cordis in eius amore plantaverunt et sequente in tam no credant qui eam nec esse suspicantur. Nos asit et πlcstis patriae gaudia glerna cognouimus: festinare ad ea qua totius de hemus Optandum nobis escitius pergere talo ad illam uia breuiore peruenire..ibia enim malis non mundus urgetur Quae nostristi

ria Ruae adueri 'as', angusta triauid est uita mortalis nisi utar Et qle, Hiram a sit fratreςmei perstiadite in labore ui ae lacesserei & in eade uiam nolle' iam vi, vituQuod mitem caldarimundus ac despici debeat:redeptor ni P

8쪽

BEATI GREGORII FOM

nida c6para ire manifestati cum .ptinus adlusit. Videte ficulnea Aeoes arbores cu Pducut iam ex se fructusscitis qm .ppe est ella s.lta & uoscu uideritis haec fieri scitote qm rpe est regnum dei ac si apte dicat. Sicut ex fructu arboae uicina estas agnoscit:ita ex ruina mugirpe esse cognoscis regnu dei.Quib uerbis inedicista fructus naudiamna est. Ad hoc em crescit ut cadat.ad hoc germinat ut quς gestussiaderit cladi

bus consumat. Bene aut regnu dei aestari coparastila tunc merorisnri

nubila transeunt & uiis dies eremi solis clamate fulgescuntvi oia submaetna certitudine colirmant cu dicis. Arne dico uobis non pei ruina estimagna certitudine conrmant cudicis. Amedico uobis non pleribit gnatio haec donec ota fiant.eesu & terra transibunt uerba aut mea notransibunt. Nihil in reru corporaliu natura celo Sterra durabili'. de nihil in reru natura ta uelociter u sermotransit. Verba em quousq; i fecta sunt iuerba no sunt.Cu uero placta fuerint tomo iam no sunt qa nec pfici nisi transeundo possunt. Ait ergo tu de terra trasibul: uerba aut mea notrasent.ac si dicat.Oeqd apud uos durabile est sine muta tioneiad aeternitate durabile no est.& ome quod apud me itasire cernitur fixu R sane transitu tenet. quia sine mutabilitate manetes sentenci as exprimit meus sermos transit. Ecce fratresia cernim quod audie hamus nobis cotidie & crebrescctibus malis naudus urges. ex illa pictheinumera quanti remaseritis aspicitis.& in adhuc cotidie sagella urget. epentini casus opprimul. nouae nos &IPro,uta es ades affligui.Sicut em in iuuentute uiget corpus: forte & incolume manet pectus ito rosa ceruix plena sunt brachia .inannis aute senilibus statyra cyruatur ceruix exsiccata deponitur: frequentibus suspiris pectus urgetur uiri

deficit loquentis uerba anhelitus intercidit. Nam de si laguor desit pie rum' senibus ipsa tantum sua sal Hagrmsoem Ita mundus in annis prioribus uelutin iuuentute u lim ad pr gassiam humani generis

prole robustus fuit. salute corpo Quiridis. 8pulentia rerum pinguis. At nunc ipsa senectute sua deprimit r& quasi ad uicinam morte molestriis crebrescentibus urgetur. Nolite ergo fratres diligere quem uidetis diuitare no posse.rrecepta apti in alanno poniterquibus nos admonet

dicens. Nolite diligeremuduin ne hea q in mundo sunt.Quia si sis di ligit mundu ino est charitas patris in eo.Eudiustertiusfra tres agnouistis quod subito turbine annosa arbusta eruta idestructe domus iecclest sae a fundamentis euersae sunt. Quanti ad uesperu sani at incolumes acturos se incrastinum aliquid putabanti S in nocte eadem repentina

Senum egrinido ar

o in

morte defuncti sunt: in laqueo ruinae deprehensi Sed considerandum ν- nobis est quod ad haec agenda inuisibilis iudex uenti renuissimi spiritam it. unius procella nubis excitauit.& terram subrine casula tot edi

9쪽

semper ante ocul, ponedus est.

Terrores λitea sunt pc mirest quentia

HOMILIA

TER ME UT AE

ris.De hac die diisiterum heta dici:

terra subruitiquisergo ferat ci cel

uxastilli. Euntes renunciate

. . . 2--ΠλOllibus uestiunturin domibus restum sunt is Hicestenim quo scriptumest. Ecce ego mitto antelumn mare

grgorii papede eadem lectione. Habita ad

multo v rioris E sciis auditi vi detism Luiretisini puentiqua inpaeo inito ciento agi.lau.grecein uiae veto agitae .Et ecce mollia ferentes in . . malach. .a a Darci.f. a

10쪽

BEATI GREGORII. . m. Vs

o Veledam nobis ot fratres charissunt. ioannes propheta Afusci propheta :qui ueniente ad iordanis baptilina dominuosteait dices. Ecce agnus dei ecce qui tollit peccata mundit - . qui&humilitate sua&dita nitatis eius potetiacosiderans ait εα ui de terra est:de terra loquitur te aut de celo uenit super oes est. cur in carcere positus reurit T u es Q ucturus an altu expectamus Tanu si Dis sita ignoret que ostederata& ani petit nesciatique ipm esse baptizadopro ruat. n. τhelado & ondendo clamauerat sed hec citius queitio solvitur si rei lepus&ordotesatur. ad iordanis eni flueta positusila iperedeptor mussi esset asserus missus uero in carcere ani ueniat requirit. No ea im ee mudi redeptore subitet sed queri t ut sciat si is qui per se in iamduuenerat: per se etia ad infer ni claustra desceda t dique ens scurres nascet νdo mudo nuciauerat Auic mori cdo & ad inferos precurrebat. ait ergo -cTuesquctur esian altu expectamus ac si apte dicat. Sicut O hoibus nasci dignatusRIan et Photb mori digneris insinua i ut qui na ciuita= uir an adlisatis tue pcasor exurit mortis et pcursor nar S uetur u inferno te nunciequem ia uenissem udo enuciaui. Vnde R inquisitus dris enumeratis potentie sue miraculis de mortis sue humilitate protinus respossit dicens. - -

Ceci uideticlaudi abutat: leprosi naudaturisurdi audiutimortui re sur/ π εgut:pau se gelizatur:& btus est a no fuerit scadalizatus in meo Visis tot signis talisquirtutib iaoscaddirari potuit eu sed mirari.Sed in . fides tu mes graue i illo scadal u'ptusticu eu post tot miracula moriente uidit. Vnde&paulus dicit. No autem predicamus xpira crucifixum iu inori frideis quidem scandalum hengbisi aut stulticiam. Stultum quippe ho

minibus uisum est ut pro hominibus auctor uite moreretur. & inde corraeuhoscada lusumpsit undecipi debitor fieri ut honoraretur de huit. Natato deus abhoibus dignius honoradus esset: qua tophoib

indigna suscepit. Ouid est modicire btus estu no fuerit scadalizatus

iaciuest hoib ne in me morte despiciatilligna ueneratur sed dimissis io anas discipulis iqd de eodem ioane turbis dicat audiamΥ Quid existis idesertu uidere arudineueto agitata uuid .. - α uidelicet no asstredo sed negado itulit arudinem qppe mox ut aura cotingerit in ptem altera flectit. Et ud p a rudinem nisi carnalis animus Carnasioans exprimitur qui mox ut fauore uel detract ioe tagitur in men i qualibet R. pqra

inclinaturr Si enim ab humano ore aura fauoris stia. Diatesciti tr - -

- c em litTitotunal se ad gratiam inflectit sed si inde uentus detracti τ niserupui unde laudis aura vcniebat: mox huc qsi is auim alteram ad Suim furoris inclinat.sed arudo uento agitata inanes no erat i quia huc raec blasaduatata mec cuiuslibet ira asperufaciebat. neci lupeta hunc

SEARCH

MENU NAVIGATION