장음표시 사용
21쪽
consilio aggressus sum tale opus. Neque enim sunt nunc nouissimis temporibus nouissimorum horum saeculorum,qui talia quςrant,& curio Se appetant . Quinimo multi,qui subsannant,& iniucunde haec audiunt. quibus nec antiquorum sanctorii narrationes, neque
recens facta fide digna sunt ;sed obstructis sibi plane omni
ex parte vijs ad utilitatem serentibus, scopum vnu habent in omnibus sibi propositum , ut corum quae dicuntur si lena metiantur suarum virium modulo; quod autem vires eoru superat, id vero illis tanquam a veritate alienum mendacij suspicionem inijciat. Quapropter inuisibilem mentem, Deuinquam Patrem; & simus eX- pertem principij teporis con- sempiternum l. Verbii, & sanctissimum consubstantialemq. Spiritum narrationis landamentum iacientes, illam aggrediamur ; et sit nulli alij profuturam, at certe nobis, qui in ea studium ponimus, & non i-h il mente a rcbus terrenis abducimus, non mediocre emolumentum& lucrum allatura: quemadmodum unguentarijs aromatum tractatio suavitate
22쪽
ciuitate illa verba facere, quae nobis edidit celeberrimu Nilum ; ne quicquam eorum is squar scire operaepretia est,de sit perscrutanti omnia de illo. Rossanum scio notum esse omnibus,non eo solum nomine , st Calabriae finibus pra sit, & maxima sit ciuitas,&ab insidijs hostium tuta; sed etiaquia vastata uniuersa prouincia,cunctis l. urbibus redactis in potestatem colluuionis Sarracenoru , solum usque adhuc effugerit illorum perniciem . Quod quidem non humana prudentia , vel auxilio contigit, sed potentia & ope praecipuae eius urbis patronae Dominae nostrae matris Dei, semperq. Virginis Mariae . Illa enim imp ijs Agarenis supede nocte irruetibus, ut arcem occuparent, simul atque ad muros accessissent, scalas etiaadmouissent, e superiori loco apparuisse dicitur, specie mulieris purpura indutar, faces i. in manibus habentis, quibus dcij ciebat illos, & e muro depellebat . Et hoc aperte fatebantur, qui ex illis transfugae fuerui. Inde ergo factus Pater Nilus exortus cst, ct illic pri- mas elatis sue partes trasegit,
23쪽
muneris loco paretibus a Deo datus: namque post una soro , rem masculus hic optantibus susceptus est, & oblatus Deo ab illis, Deiq. matris aedi libeter dicatus. Praeclaram porro indolem seliciter sortitus,& acumen mentis, morumq. suauitatem,aequales omnes superauit sagacitate, & responsis, ct diligenti scripturarum Iectione, necno interrogationibus , quas proponebat magistris; ut mirarentur illi,unde tantum huic puero ingenium, quo scrutaretur scripturas, &de rebus huiusmodi interrogaret . familiare enim erat illia iuuentute sanctorii Patru vitas euoluere , Antonij inqua, Sabbar,& Hilarionis, alioru q. quos Ecclesia Catholica celebres habet; auidoq. animo , mentisq. attetione semper eas lactitabat. Vnde etiam illi obuenit,ut odium in vitia conciperet,& in aedibus nobiliorum
conuentus declinaret,Omneq. refugeret & abominaretur curiositatem ; & aspernaretur quae phylacteria vocant & adiurationes;quamquam libri etiam, qui de his agunt, illi nodees ent ob aciem ingenii, &studiu omnia sciendi. Ergo nomulto post paretibus vita sun-
24쪽
ctis,cum a sorore educareturpi eq. institueretur: nam & illa foemina erat valde religiosa, licet in matrimonio collocata:ubi florentem iuuentutis attigit aetatem, non erat qui fraenum adolescenti vellet in- ij cere , assiduaq. disciplinata, dux illi esset ad optima ; non Episcopus, non sacerdOS, non Abbas, non Monachus: pe raro enim ibi per illa tempora videbatur monasticus habitus; ne dicam & contemptibilem suisse. Conij ciens ergo diaboIps, quid lucri esset allaturus, &quam grauis sibi futurus esset aduersarius Acer enim est
configere telo formae adolescentis, & suauitatis cantus,& egregiae indolis . Idcirco nec multiplices earu laqueos potuit euitare, sed veluti ceruus transfixo iecore , unius
ex illis captura fit, pulchritudine serina t. eleganti praestantioris omnibus, sed infimo
cum illa; prima l. illis soboles
25쪽
d etia, quae omnia nouit antequam ad finem perducantur; praeuisa utilitate maxima per cum sutura hominibus,multo rum I. salute , qui regni caelorum haeredes per eum futuri erant non permisit eum volutari in camo huius vitae: sed primo quide inserit cordi ipsius iugem mortis memoria,&suturorum supplicioru perpetuo duratura tormenta Deinde vehementi frigore, sebriq. ardentissima vexari illum sine intermissione permittebat, ut sibi ob oculos quotidie versaretur rapacissima mors. Qua-da ergo die nihil omnino e fatus , & arcanum suum nulli comunicans, profectus est ad
niae summa no minima debebaturin ait ad illos: Pulcherrima inueni vineam, & necessisse mihi est illam emere. Accepta igitur pecunia,quantam illi habebant,dimisso quod reliquum erat , abit ex ijs locis graui morbo laborans .Sequebatur vero illum Monachus quida,Gregorius nomine,dux viae ad monasteriu ducentis. Cum vero ad flumen quoddavenisset, ingressus ut traijceret,iuc agnouit Dei praeeuntis
26쪽
auxilium,& eo trahentis, quo ipse volebat. Morbo enim veluti pondere in medio amne ab humcris excusso leuatus est; & reliquum viae conficie
bat alacriter, Laetus i. canebat: Viam mandatorum tuoru cu- malai 8.3curri, cum dilatasti cor meu . Vbi peruenit ad Monasteria, quae Mercuri j vocantur , &vidit coclestes illos & admirabiles viros , magnum inquam Ioannem , & percelebrem Fantinum, & angelica
puritate Lachariam, caetcrobque omnes opere & sermone
Dei praestantissimos, aspectu eorum humilique habitu stu
pefaetiis lacrymas a statim profudit, diuino l. Zelo veli menter accendebatur :& ipsi csitra, senilem in iuuenili corpore sensium intuiti, inorum q. stabilitatem, & aptam ad bona quaeque habitudine inta ;nec non lecitionis suauitatem admirati, mentisque perspicaciam , praesago cognouerunt oculo multiplicandam in eo Spii itus gratiam; quodque futurum esset, ut multi per eum fierent hqredes regni caelorum . itaque illu ct bene-diistionibus cumulat ut, &pijs precationibus munierunt. Nomultum interduxit lcmporis,
27쪽
& ecce tibi terroris & minaruplenae persei utut ad monasteria litterae a Praetore totius
Prouinciae; Vt si quis imponere manus auderet tali Clerico, manus ei praeciderentur, Ciusq. monasterium Fisco addiceretur. Quibus perterriti Monasteriorum praefecti,consilio inito cogitarunt illum transmittere in locu extranei
principatus,vi ibi sacro indueretur ille habitu,& ipsi se liberarent a principii indignatione . Considera mihi tunc tu.ctam inter Angelum & Satanam; illius quidem, ut hunc virum eriperet e turbulenta ac tenebricosa hac vita,eductuq. in terram promissionis,hoc est ad institutum eorum qui prOpter Diam asperitate vitae seta exercent, Vt proprium Deo di.
caret, alteruq. cisceret Moysem: huius vero omnem ma chinam, Cinnem mouentis lapidem,ut huiusmodi bonu impediret; quod fieri no potuissere ipsa probatu est. Neq. enim
poterant uniuersa terrae regna
collatis viribus Nili animum alposito deterrere.Cogitat ergo vir Dei migrare in Mon sterili S. Nazarij vocatu, ibi q. perficere quod optabat.Quod id , ubi cognouit omniu bonorum
28쪽
' aduersarius,anteuertit; & di
siciles laqueos per viam tendit , volens ut quoquo modo retardaretur vir iustus a suo cursu . Ergo facienti iter , Deumq. psalmis & hymnis susis'. ex imo corde precibus alloquenti, dii littori vicinus est, iam aspectu maris exhilarandus, ecce prosilit e s*rmentis barbarus ; &4icut olim vipera Paulum, ita virum iustum manu prςhendit,simulq. ultra gradiebatur. Non longe prosectis , en multitudo Sarrac norunt ad dextram sub nem re stratorum , nigrorum Aethiopum, seris intuentium oculis,truces vultus habentici,& omnino daemonibus consimilium: ad laeuam vero naues magnae subductae; quod ventum illi secundum, ut par est,
ad commodam nauigationem expectarent. Haec ut repente vidit beatus Nilus, horribilemq. & inusitatum illum aspectu,& peregrinum colubtus habitu, no mente dimotus est, nec omnino facies illi immutata est, aut stupore ullum passus est;sed manu sensim ad pectus ad mota,signo crucis sese armauit,& audacter ac vir, liter ad interrogata respode-B bat.
29쪽
bat.Ceteris enim omnibus diuina prouidentia,veluti Henoquodam detentis,& in eodem loco quasi stupore correptis, solus cum eo loquebatur, qui cu tenuerat; quisnam estet,&cuias,& quo iret, singula perquirens. Illo vero fatete ingenue & patria & genus & con silium, admiratus barbarus ita
uentutis florem: nondu enim expleuerat tricesimem annii:& vestimentorum decorem ;adhuc enim mundanum ger bat habitum;necnon prudentiam in respondendo;ait ad illum:Non decet talem te iuuenem monasticis liboribus iacontabescere;sed prope sentu, quado nihil mali poteris agore , tunc potius,si omnino tibi
constitutum est, in hoc certamen descendes . At vir prudens ; Non inquit, inuitos nos
esse Deus vult bonos: sed neque placere Deo potest senex, quemadmodum nec tibi gener infirmus , aut Regi miles imbellis. Ego quoque nuciuuentutis tepore Deo seruire volo,ut cum tenuero, gloriam consequar ab illo.Haec infidolis ille Agarenus cu audisset, virtutem viri plane reueritus;
30쪽
cor eius mutante,dimisit illii , Viam comonstrans eum nihil aspere aut holli liter in eum
egisset, aut dixisset ; sed bona ctiam precatus illi esset, ut
aiunt , verbis l. alacritat m .
addidisset non paucis , & ad virtutem incitantibus . Vt alter ab altero digressus est;cum Dei gratia suo famulo defensionem praestitisset & praesi diu india media sornace ignis ;atque inter leones , imo vero serpentes & scorpiones , tOtamq. inimici potentiam semitasset illaesuria & incolumem ;vt agnosceret & ipse naturae imbecillitatem, & nihil esse vires humanas; paululum sese illa contraxit, & sua quasi vi operate orbatum destituit.
Tunc vero illum timor ac tre. mor corripere, pauorq. mortis apprehendere. Recogitans enim in quos laqueos , &quam multos incidisset , de pedes ipsos ad iter diligere non poterat ; sed omnino titubans , retro saepe respici bat, gladio se per dolum ., ut moris est ipsis, feriendum iamiam expectans. At Sa racenus cum vidissset cum nec panem habere, nec peram , nec vini res illatio-B a nem ,