장음표시 사용
191쪽
ex aliis causis iterum resolui potest, quam
quidem consummatum, & Vice versa. Iura quoque vXori ratione dotis Vtroque casu eois idem modo competunsi Illud unicum 'lummodo excipitur, c quod iure Saxonisco, si de successione in pytione statutaria
ao itur, Perfectio matrimonii hon lassiciat, sed consiimmatio eiusdem necessario requiratur , ita tamen, Vt sola thalami conscensio hic iam pro consummatione habeatur, vid. CarpZou. P.3. c. IN. Def.'. Idem in Mar- lchia. In aliis locis sussicit, modo sacerdo talis benedictio accesserit. B. Stryk. in not. adbrunn. Ius Eccles. l. a. e. q. 3. o. vein posseonstensum thalan L .
CJ Aliam exceptionem adsert CARPE. Dr. part.3. Const. IN. def. II. quod sponse, post copulam Iacerdotalem , sed ante e pulam carnalem, decedente, sponsesertum virginale portare possit. Quae sententia tamen admodum dubia, quum eius modi iponsa, licet adhuc virgo sit natur ister, non tamen virgo sit c liter, neci' concubitus', sed confoesiis matrimonium faciat. Vnde in alia omnia ire haud diis bitauit Facultas Iuridica Lipsiensis in Responi, quod conceptis verbis refert A ' C T o R anonym. Dis . de Iniur. quae nouis N. is erumtur, Mem Da. N. UMBAE,
192쪽
DR RITU NUPTIARUM 193 DISTINCTIO UI.
Inter Consensum Parentum,. qui in liberorum nuptiis eX bone re,& qui ex necessitate
Multum interest, haec duo a se inuicem accurate distinxisse. Quod si enim
Mnestatis saltem causa liberi ad impetram dum consensum Paternum obstringuntur exinde sequitur, liberos quidem p rare in conscientia sua; si neglecto eo, ad matrimo nia Provolant, & Propterea etiam a magistratu politico poena aliqua arbitraria coe eeri posse, sed ita tamen, ut ipsium matrimo-kium perfectum maneat oc saluum. E con- trario autem, si dictum consensum necessit tu esse statuimus, matrimonium, eo omisso, irritum omnino erit dc nullum. Ast, quaestio principalis in eo nunc consistit, quale praedicatum ex hisce duo-hus consensus paternus apud nos in proimereatur 8 Non inutile erit fortassis, J, amtequam ad hanc quaestionem respondemuc. singulas legum diuinarum S humanarum species percurramus, ct quid illae de consem in hocce disponant, breuitez recenseamus, idque dus u eorum quae Illustr. Thomasius ita Diff. L . de matris. Avi parent. tr.
193쪽
s. ac seqq. de hac materia sese & aecurate disierit. Scilicet quoad ius natura distinguendum est, utrum liberi adhuc in familia paterna maneant, an vero ex eadem iam gla-- cesserint, & propriam sibi constituerint. Priori casu necessitatis erit consensus, otPropterea parentes nuptias, ipsis inuitis contractas, rescindere poterunt, quia coniugium liberorumest actus maximi momenti 1n familia, & multis modis in praeiudicium Parentum cedere potest. Ρosteriori casu consensus honestatis saltem erit, cum ex lumine naturae nulla ratio adferrsossit, quae matrimonium dissoluendum esse, directo suadeat.
Ius diuinum p tiuum siepius liberis
inculcat, ut obedientiam parentibus suis ubique praestent, atque actionum suarum diressionem iisdem relinquant, poenam quoque illis minatur, qui iussus paternos 4emunt, eorumque monita siisque deque habent; sed nullibi inuenitur in S. Scri-Ptura, matrimonia liberorum propterea r Windenda esse, quod absque parentum com sensu inita fuerint. Ad dubia, quae hic mouet inuemann. in Gamalom Synopi. lib. I. tu.3. min. a. iam responsum est in eis disp. II. Leges Iustinianea consensum Parentum in liberorum. in potestate patria exi-- - stentium)
194쪽
stentium) nuptiis sine dubio de necessitate exigunt, & sic matrimonia eo destituta Pro nullis declarant, pr. L de nupst in nuptus emancipatorum vero consensus illa se hone1tatis D in solummodo fint.: n. ςonsensus Parentum in distincte dehonestate saltem Osime liberi existant m patria potestate, siue emancipati sint. Ad teXtus obstantes ex iure canonico re*onsium est in dict. disso
Quod ρraxis attinet, cum ius cano-mcum in causis matrimonialibus ex vn nimi
m Exceptio est quod ad filiam emancio
tam quae non primas mo . clo, 1ed ne secundas quidem nuptias sine voluntate recte contrahiti t. s. -- L. pt Quamuis vero nonnulli DD. - -'Utem, non praecepe- M. LL, , contineri, seu, Vt explicarius dicam, con , sensum patris saltem de Mnesate, non vero de me tate , requiri existiment,
195쪽
ns , LIB. m. Drusumi DD. confessione, legibus Romanis
praeseratur, hinc sine dubio etiam, nisi aliud dispositum inueniatur, consensus P remus hodie de necessitate non erit, sed ex honestate solum adhibendus. Testantur id plurima exempla, ubi liberi, insciis purentibus, sese coniunxerunt, & a clerico quodam pontificio , vel euangelico etiam, eXtra prouinciam se copulari curauerunt, &nihilominus tamen eiusmodi nuptiae non fuerunt dissolutae; aut pro nullis declaratae. Dixi autem, nisi aliud dispositum inveniarum. In nonnullis enim prouinciis, V. g. sceptro Borustico iubiectis, & ni fallor, in Ducam Brunsvicensi & neburgensi, con-rrarium obtinet, ita, Vt quamuis ipsa comporum coniunctio iam accesserit, Ueclara
tio nullitatis adhuc tamen fieri queat. M l
. rentibus Reminam honestam sibi despon- .dit, eamque camaluer cognouit, quo casu parenrum dissensis, nisi praegnantibus admodum rationibus communituS, matrimonio non obest, a) in liberis sui iuris, adsecunda vota transeuntibus, in
196쪽
Interim, qui eiusmodi constitutiohem in prouincia aliqua adesse dicit, hoc assertum suum in dubio probare tenetur, quia pro O seruantia iuris canonici praesumtio militat. In Saxonia desectus comensus paterni matrimonia liberorum non reddit irrita, Pa- entibus tamen liberos propterea eXheredes icribere permittituri Ca 2. Iuris'. E eles libra. ot a.
- quibus parentiam consenses non de neces Atate, sed de honestate saltem recis nari ,
CONSTIT . f. io. &ra ' Ad dimidiam legitimae partem, insoli
dum vero; si iustissimas conseiisum dene andi caussas habeant parentes, aut, sibb. eiusmodi sp salia per. eoistim cara
murden auri. In terris Sceptro Bo- ': νυμα stibiectis indistincte nonnisii ad di- midiam partem legitimae exheredatio locum habet, per dict. CONSTIT. volt
' Constitutiones aliorum locorum laudat. '' LVCΑs van de poLL de Exheredat. ξ Praeterit. cap.M.f.sseqq. '
197쪽
U8 UB. XXIII. TIT. II. DISTINCTIO VII.
Cognatio spiritualis iure decretalium
inter baptigatum & compatrem, eius que filios, S uxore , imo inter eum Zc ba-Diciati patrem atque matrem, nec non inter hos naptizantem contrahitur. Sic quo que talis cognatio ex sacramento confirmationis apud pontificios oritur. Concilium Tridentinum tamen hoc eatenus restrinrit, , Vt non amplius ad suscipientis compatris fi- Iios & uxorem transeat cognatio, sed saltem inter bapti: tem dc baptizatum, eiuSque PVentes, item inter susceptorem & bapt*atum, eiusque patrem S matrem, contrahatur. Verum , quia euangelici hanc cognationis: speciem plane non agnoscunt, 'id. Gerhard. Ge. Theot Ac. de conivg. num. inde adlata distinctio nullius quo-9ue momenti erit, di matrimonia inter iam enumeratas persenas contracta non restim dentur, quod fiebat iure canonico, vid. fuse de hac materia Desielius Erotem. iur. canom ib..Tis.1 qu. 3.seqq. Sanchez. de mili Lmon. L γ seqq. Quamuis vero &in I. M. e e.s . C. de nupt. matrimonium .im sumptorem S susceptam iam prohibi, tum fiterita hoc tamen ex einem en ea
198쪽
ratione AEtim, quam ius canonicum habet, quia scilicet per baptismum renascatur homo, ef sic cognatio aliqua exinde oritur vid. Desset. loe, me. qu. a. Et ergo dum eam pontificiorum rationem generaliter reieci- .mus, nec ius ciuile, nec canonicum , hacrparte nos obligabit, neque Video, qua ratione illi, qui contrariam iuri ciuili hic allegat consuetudinem, probatio inmpni, quomodo adhuc ad petendam dispensati . nem adstringi queat, qui cum suscepta sua nuptias celebrare . intendit 8 quod putat
Brunnem. ad I. as. C. de nupt. cons. Berlich. Cones. n. num M . ius ciuile enim hac . parte nunquam Potuit esse receptum aPud: i angelicos.
ob. Cui sententiae celeberrimi DD. calculum suum adiiciunt. vid. CARPE. . Confanguis di Ad . GD, r. '
i Iu' prouinciali Mnebin re in s men hoc impedimentum inter - rem di susceptam adhuc attendi, testisast .
199쪽
TIB. XXIII. Wr. II. DISTINCTIO VIII. Inter Cognationem secUlarem naruis irasem s. sanguinis, & eivilem s. legalem. Ρrior ex propagatione sanguinis oritur
inter personas, quae Vel generarunt alibas, vel quae ab eodem communi stipite generatae stat, ef haec prepetuum emerum ba- rbet. Posterire ex adoptione prouenir, &haee quidem euoad ostendent νdescendem. per adoptionem tales, essectum ' rem ram habet, sed inter eos, qui a latere per adoptionem coniuncti sint, scilicet adopi tum, & liberos naturales adoptantis, d. rante salten adoptione, impedimentum matrimonii parit, in e. υv. X. de cogn. D La. L de nupt. Desset. Tit. Ia. qu. a. Hodie. cognationem legalem plane non am- Pllus attendi, communiter statuunt, Vid. Hauemamsamo .. Sympl. l. a. tit. 1. pro . L m. v. n. R: tryk. in no . ad Bronem tu Eccles. l. a. c. is f. υ. - . prohibitio lex
ur j qui tamen adhuc dispensatitae opus esse
M Cuius seruentia viisve praeferenda,' quum partim iure Canonico, quod in idiussis matrimonialibus,' quarenus din iruinae euangelicae non repugnat, indin
200쪽
DE RI6 NUPTIARUM 2α DISTINCTIO IX. . Inter computationem civilem & '
Iuxta ius eissile Vna est genera o Vnius persenae, Vnde tot dicuntur generati nes, quot sunt Persenax genitae; sed iurei
canonico Vna generatio dicitur omnium fi liorum, ab eodem Patre Procreatorum, ab inera eorum, qui ab his siliis geniti sinu, I. hie sequimur partim Constitutionibus υ quorundam locorum prohibitio illa iuris. - ciuilis diserte repetita ac confirmata sitit vid C. On. X. de Coenae. leges. ORDΙ-- NAT. POL. MAGDEB. cssp. 37.. λ ORDINAT. . ECCLESIAST. WVm TENBERG.poris . quam laudat STRYx.
' dici possint ac debeant, in relatione a mi rentem, neutiquam tamen una generatio. Cerdendi, in relatione adsereuisem; quum Conclamarum sit ν eos, inter se consider i tW ; non πω, si,d generatiohe nasci. L gecrassior err'rest,quod fra-r mun li . secundum, fratrum nepotes N I . . te