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sia consti'tudo recitanis D scium Pa - Bontae Mariae Virginis , D Iunctorum , Psalmos Gradualos , el Poeni enuisses in Crethiarati in xu riuu , atque adeo, num Canonici ab iis recitandis soluti sint , μα- ροιο P Pterea O cia Per loreo Mincem possint ρx sola do voti artu pi t Slicra Eadem Cong rogatio in Ordinario Coetu ad Vaticanum silla in si scripta die coacto 1 exquisito prius voto alterius ex Apostolicam in Currem uiarum Magistris scripto tutudito , Praelo suo cu o , re mature , diligentorque discussa , perpitii isque rationum monastutiis ab utraque Parte al-lutis , ad relationem Eiiii , set iiiiii lani Cui diuulis Placidi Zuitu Ponentis,
- I x Decroto colligimus Catii
dralom Eccloqium Alorandrinam anno 8O3. suppromam suisse , dein v ro in Collegiatam commututam , in quo Statu , qualitateque perseveravit usque ad annum I 817., quo tandem
a Sa. Me. Pio VII. Apostolicis Liti ris i latis He a. Augusti in Cathedralem fuit restituta, aut noviter ereCta situlo in nova Diore tum circumscri ptione , se id in Eccloesiae Episcopo . ., ire nullatenus interest , num inte medio tempore , quod a suppressi ne ad imitat grationem , vel novam erectionum computatur , legitime su rit in veram Collogia tam conversu tillud potius attendi debet , quod Capitulum usquequo existendi Cathedr li inservivit , ni otiique Episcopalis S des , consustuli noris Canonicis addere inscium parvum B. M. V. , illud defunctorum , Halmos raduules, ac Poenitentiate; diebus sorialibus , vel recurrent Os scio ritus simplicis , ju-i Ata formam praescriptam in Rubricis Breviarii a Sancio Pontifice Pio V. r sormati . Ab hoc onere vilimplendo , Extincto Capitulo , cessatum fuit,
prout tessariant jura , altuque onera omnibus Calliodralibus communia ,
vel peculiaria , vigoro Instituti , et Constitutionum Aloxandrini Capituli .
Eo tamen inintegrato, vel per in titutionem, vel per novum erectionem rea Sumenda erat etiam vi praefatae Pi i-na Constitutionis antiqua conquetudo
recitandi Ollicium parvum B. v. v. etc. nec poterant Dignitates , et Cani uici, ut perperam nonnulli opinabantur , se
ab eodem onere ita solutos credere , ut ad interruptam consuetudinem rodire non tenerentur, o sub pruetextu ,
quod in Litoris Apostolicis reintegrationis , aut novae erectionis de eadem Consuetudine reassumenda nulla me lio occurrerot . Id opus non erat , et
sicuti rostituebantur antiqua jura . ita etiam ot onora , vel ex lege , vel ex Consu tudine, Raltem quoad ea , quae respiciunt Divinam Psalmodiam i r
Choro persolvendum. nationes autem subtilosque arguiuantationes ab aliquibus Productae , ut x e , Capitulumque eximerent a praefato onere , Putautes per rein togrationem , Vel n Vam ei octionem , ut restitutam Pra salum consuetudinem non esse hali n-dam . Merito igitur re dolata ad S. R. C.,Eminentissimi Patres ridem pra positi nihili habendas esse allatas ra-
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Pone ab immemorabili tempore S. Paulus Apostolus totius Comitatus Flastriae Dioecesis Camerinen , ceu Praecipuus Patronus , semper est habitiones , et subtiliter deductas argumentationes declararunt , propterea restitutum Capitulum tonseri ad recitationem Osscii parvi B.M. U. etc., iuxta consuetudinem , quae obtinu ratusque dum Cathedrutila Copitulum steterat . Haud prodesse poterat interrupta tonsuetudo ad sustinendum opinionem contrariam r nam ead in
S. C. in quaestionibu hac super requandoque exortis nihili pendendum morem ceuquit ab laudabili conquetudine alienum, quacumque ex edusa idem fuerit inductus , sen perque re spondit parendum esse Constitutioni S.Hi V. et Rubricis Breviarii reformati , primaevamque consuetudinem Esse restituendam . Ita sub die a8. δε- maria i JoG. in una Sorasae num. i l . , et in Pacon. cram Pestissent rei ici, et Cuitulum Arelaruri r antonerentur recitare o citim B. M.
V. illiad d unctorum MC. Prout asesignantur in nrcotario refirmato etc. quae recitari consuc erunt ante ac-
eo lationem dicti meoiarii reformati , sed non in omnibus dAbus in Rubricis Postea praescriρtis in memora O seriario reformato , sed in quibusdam tantum diebus , quae consuetudo in desu tudinem Posica abite sub inani praeloxtu quod Consti titio S. Pii V. non obligat sub mena Peccati mortalis . Responsum fuit e Teneri in Choro recitare ον cium Paroum B. M. V. etc. in diebus, in quibus assignantur in Breviario
reformato etc. extra morum excusori , si . . . . non celebrent. Ita sub
dis io. Ianuarii 16o9. num. ao4. Vide etiam aliud Decretum in Saguntina die io. Martii isio7. uum. i67o. et tundem in Nolana tantociam rigore id esse intelligendum ab eadem S. C. declaratum fuit sub dicta O. Martia i o. , ut mos sciripi itiductus nequeat aboleri per contrariam consuetudinem post Bullam Ρii V. ii troductam , et hanc raso abusum ini
sus improscriptibilis est , quanam ratione , coloro , ac praetextu poterunt
Cathedrali; Alexandrinae Dignitates ,
et Canonici ab onoro se censere solu-lo' , cui gese obligaverunt Breviarium reformatum acceptantes pNe quis opponat Decretum in Nucerina die i i. Iunii isias, quo declaratum fuit ab Episcopo cogi non Pssse Nucerinae Cathedralis Canonicos,ad recitandum in Choro Psalmos Gradu
clesia similis consuetudo non aderat , et nunquam adsuerat , nec Propterea novum Onus erat imponendum , quo ejusdem Capitulum se gruvare Dol
hat. Igitur Decretum hoc , et si quae sunt alia hujusmodi contradietionem non involvunt , sed inter casus , et casus ponunt disserentium , ut clarius explicatum video ab eadem S., C. in Perna cen. dis 4. ρtcmbris I 775., nam ad dubium hisce conceptum verbis α An Cvitulum ρossit in bona conscientia omittere recitationem O
scii parvi B. M. V. in diebus sim licibus , et ferialibus , es quod i
nties sint dictae Praebenda . et niuiala adsit consuetudo μraedictum cium Parvum recitandi 8 α respondit.
α inficium ρa Dum B. M. H. in diebus si licibus, et ferialibus , NON
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tus ; siquidem de anno i 4 36. tempore Sa. Me. Eugenii Papne IV., quando
olformatue sunt logos , atque in statutum digo tae jus rei mymoria D tat . Licet itaque nulli umquam in suςpicioncm venerit Flustronii in Comitatu hoc jus saeculorum cursu qua situm Doctori Gontium non compet re ς nonnulli tamen tin perrime ex Paro rei a S. Laurolatii illud in seiani uu- thunturiant . Controversia ad hanc Sacrorum Ilituum Congregtitionem dolata , informatio , et Volum Bitii Archiopiscopi de moro requi itii sunt . Op- Pugnatores interim manus victas dedere, ut quo in partes se recuperunt . Nea utrem in postorum quid simile eveni ut , pruosertim ex oo , quod Kalendaristae Diore is aliquando hoc adnotare praetermiserant , ad omnem ammbiguitatem do medio tollendam, Eidem Sacra Congrogationi Sacordos Aloysius Cicotti Rector Abatialis Ecclositio S. Pauli reconsili Castri , ac DD. Eusebius , et Aloysius Conli Deputati ojusdem Parochialis Populi humillimo
Supplicarunt post ut utiles , ut supremo suo judicio decornoret S. Paulum Apostolum habendum pro unico praecipuo Patrono in universo Comitatu Flustriae . Et Sacra Congregatio in ordinario Coetu ad Vaticanum sub in Daneripta die coacto , visis , perpensisque ullatis rationum momentis ς ni non informatione , ot Voto Ritu Archiopi inopi , ad relationem Emi , et Rilii D. Cui d. Augustini 1liva rota, vico et loco Lilii, et Bilii D.Card. Joannis Cacei Ρiatii Pon ut is absentis , rescribendum censuit e Pro Informante . Et ita decrevit, ot servari mandavit. Die a a. Semei ris i 8a7. ω Fuctaque de prasemissis omnibus S,ilio Diio Nostro Leoni xli. Pontici Maximo per me intra eripiunt Sac. Rit. Cong. Soci olarium rotatione , Sar clitas Sua Suc. Congrogationis Re criptum udprobavit , et con navit . octas . r consitis Mensis , Et Anni .
ABROGATA TAMEN CONSUMTUDINE , QUAE IN COATRARIUM FORTASSE VIGERET ,
tuto Posse omitti num. 4oa7. ad 5. scio hoc rosponso facile quisque interuligit , quid sit sorvandum , nam tuto
omitti posse pra 'salam recitationem respondit, quia cxpo itum fuerat nullam a Muisse consuetudin m , Sed simul Decreto additam voluit clausulum , conditionemquo praeservativam non abrogata tamen consue udine , quae in contrarium frinno υμ geret et quod idem ost , ac si Spon εum fuisset α , consuetudinem Omnino
Semmyulam recitandi Praematum Ορο- Cium , si aliquando ea in Calheurasi obtinuisset.
IIam adnotanda duxi, non quia D crotum latum pro Ecclesia Cathodruli Alexandrina illustratione indigeret ,
verum rit o tendorem , qua Confit aus
sit S. c. hujus Congrogationi R mens, et fient ratia , videlicet , qvod nullo sub coloro , nullo sui, praetextri , nulla ex causa recedendum sit a recitatione onficii D. M. V. in Choro , ptium si qua
brica praescriptum fuisse interruptum. Ab hoc onere dumtaxat libera esse Capitula , quae nullo utiquum tempore illud sibi imposuerunt . M Cum Decretum hoc contumaciale sit , nihil offert quod sit , vel declaraudum i, vel illustrandum .
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A prima Cathedralis Bugellen erectione constanter observatum fuit ita lud , quod exactissime congruit Coeremonialis Episcoporum dispositionibus . et Sacrorum Ilituum Congregationis Decretis , praesertim in Monopolitana disti I 5. Decembris i 63a. , ut nimirum prima Dignitas fuerit Presister A sistens Episeopo solenviii r celebranti tam in Festis primae , quum secum dae Classis , et diebus Ferialibus , aut Benedictionem Candelarum , Cin
rum , et Palmarum peragenti e contra ejusdem pervetustam consuetudinem
ex Canonicis dignior ad praesens insurgit ab ossicio Presbyteri assiistentis primam ex Dignitatibus excludere tentans , quando Episcopus Vesperas , Missamque celebrat in Festis secundae Classis , diebus Ferialibus , necnon quando Candelas , Cineres et Palmas benedicit . Ad dissidia itaque , vel mandata vitanda , Sac. Rit. Congregationi ad Vaticanum in Ordinario Comtu coacto sub infrascripta die duo a Dignitatibus , et Canonicis recensitae Cathedralis proposita suere Dubia enodanda , nimirum . a. Niam in Cathedralibus , in quibtis Dignitates , et Canonici existunt , Prima Dignitas se er debeat esse Presbter assistens , quando is ms Missam , et Memoras solemniter Glebrat , sive hoc peragat diretis Primae Classis , oet secundae , oel ferialibus pa. An ψsamet Prima Dignitas debeat quoque esse Presbter assistoris quando Disco us benedicit Candelas , cineres . Palmas , ita uedignior Canonicus Post Dignitates debeat tantiam esse Presbyter Assistens DiscUo non celebrante , sed Veveris , aut Missae solemni per
alterum Cantatae Praesente ρ M o) Quoad assistentiam Praestan
dam Episcopo pontificaliter celebra li , vel in Pontificalibus sacris assi stet ti M steriis , clara est Caeremonialis Episcoporum dispositio, nee milii datum est intelligere, unde orta Sit. Potitaque dubitandi ratio, propter quam duo dubia discutienda , deliniendaque Sac. Rit. Congregationi proposita tu
runt . Porro de Presbytero a istente, de quo dumtaxat quaestio est , Pra satum Caeremontule lib. I. cap. 7.uum.
a. ita disponit , et generalem dat w- gulam α inter omnes Discopi ministros , qui ei in Dioinis et a Mitiant , et seri'iunt , Primus , et a gnior est Presbter assistens , qui idcirco debet eiso Hignior ex Pr 3btoras tum Canonicis , quam D
Smtatibus , qui in Choro cum aliis
sedere solent, nec refert, quo nomine nuncuetiar , an Archidiaconus , an Archiρresbter , ut digne , et i Center scium suum exercere vescat ,
et UPortune DiscUo rem dioinam agenti mιnistrare Possit α Quid clarius , quid evidentius decerni poterat ad designandam certam personum . quae Episcopo celebraturo praebeat assistentiam 8 Atqui dignior ex omnlabus , qui in Cathedrali Bugellan. s dent in Choro est prima Dignitas , quocumque nomine ab alliis , si quae insuper sunt , distinguatur , palamst , rectaquo consequitur ad ipsam portinere ossicium Presbyteri assiste iis . Id tam verum est , ut in Padem Caeremonialis dispositione adhibeatur
dictio debet . quae praeceptum im portat , ideo ab hoc exercitio nequit
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ΑIEt Saera Eadem Congregatio, exquisito prius voto ultorius ex Apost licarum Coeremoniarum Magistris scripto pandito , praeloque euis , necnon se eximere prima Dignitas , et alteri qui sequitur locum cedere , nisi legitimo sit impeditus . Verumtamen Episcopi non semper Mi eam in Pontificalibuq celebrant , et spera decantant , imo si equentius Divinis cum Cappa intersunt officiis .
cujusnam ergo erit hoc in casu munusnssistent lae 8 Provisum id video in e doni Caeremoniali. Ibidem num. T. π,, Epi Scopo vero non celebrante , sed D Vespcris , aut Missae solemni , Per, , ulterum Cantatae praesente , tuncis Presbyter Canonicas dignior postis Dignitates assistat, prout ei duo Ca- , , nonici Diaco ui in habitu canonicali, , Sine paramentis et . Ex hisce Caer monialis verbis duo duducuntur,vid licet ad Dignitatem spectare ussiste
tiam Epistopo Sacra pontificaliter P ragenti , digniori ex canonicis quando
Episcopus suam tantummodo praestat assistentiam , quo in casu tam ipso Canonicus, quam duo assistentos Diaconi in habitu canonicali , sine paramentis respectivis ossiciis languntur .
prao satis Caeremonialis libri di positionibus apprime congona sunt S. R. C. Decreta. Cum enim Dignitates Cathedralis Monopolitanao quaesivissent declarari, quis inservire debeat Epi-SCopo solemniter celebranti pro Pr sbytero assilatente , et quis quando tapiscopus non celebrat, sed tantum Divinis praesens est y sub dio IS. Decem-hris I 63 a. reqpondit et Aut Praebendaeis sunt distinctae in Presbyterales , et Diaconales; et tunc Episcopo solem , , niter celebranti aes sistere debere pi,, Presbytero aMistente quocumque n mi nn nuncupetur , dummodo sit in
,, Sacerdotio constitutus; Episcopo v
,, ro non celebranti , sed tantum pia , , Senti, pro Presbytero assistente i servire debere digniorem Canonicum, , Post Dignitates. Aut Praebendae non ,, sunt diatinctae et tunC Episcopo si- , , VE solemnitor celebret, sive Divinis, , tur tum praesens sit , pro Presbyt , , ro assi stonto inservire debere digni
, , rem de Capitulo iuxta dispositionem, , Castro monialis lib. I .C. 7. et 8. sti uiri.
8a7. Id ipsum confirmatum ivit in
Beneventana , ct Nicici . sub die a G.
Martii 167 i. nuin. aDb. et a ta λ. in Omitto alia D creta , quibus id ipsum
confirmatur. Atque ita constanter se
vatum fuit in Eccle ia Calliedrali Bu- gellensi . At nunquam do-unt turbidi ingenii homines , qui dissidiaes qua
runt , aliena quo jura usurpare cona tur . Hoc novissimJ aocidi i in ea C
thedrali , in qua ianuq , vel alter ex Canonicis , qui Dignitati assi stentiam in solemnioribus dumtaxat competere contendit, et hoc munus digniori C nonico tribuit , si sol milia agit Εp scopus in Festis secundae classis , et in benedictione Candelarum , Palm rum , et Cinerum . Iuro igitur Dignitat q ad sacram hanc Congregationem confugerunt ad jura servanda, quae ex Caeremonialis dispositione ipsis conveniunt , nequaquam Canonicis , nisi iuearumdom desectu .
Equidem non ignoro eruditissimum Catalanum in eam abiisse sententiam , ut crederet Episcopo celebranti in F siis minoribus , aut Feriis assistentiam competere non Dignitati , sed Cano nico , praesertim ubi Ordines non sunt di stincti . Verumtamen tanti viri opianio omni destituitur fundamento . Iam enim eam sequitur, quia talis mi Pr
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inspoetis Ritii Bugellen. Episcopi Informatione , et Voto , re mature, diliger terque dilacussa , ad relationem Lini , et Bini D. Cardinalis Petri Vidoni Ρ
Nentis , respondendum Censuit .
Ad i. A rmati ct . Ad a. APirmatio e pariter juxta Dotum Geremoniartim Magistri . Et ita decrevit, et servari mandavit. Die a a. Sγtembris a827.
Paroclii ali in Ecclesia S. Ambrosii Oppidi Valpolicella Dioecesis Ver
non ., decenti in Theca , juxta appositam inScription m asservantur Arque tos Rotiqui ac , nimirum α Guttae Sanguinis Domini Nostri Iosia Christi αk olum Beatae Mariae Virginis eodem sanguine aversiam . parea Crux xi; Ponti siciae Cappellae, quae tamen trahi nequit ad Ecclesias Cathedrales. Pontificia oni in Cappella suos habet
Peculiares ritus, et caeremonias, nu
quam pro ullis EccIesiis in exemplum asserendas , in quibus non Caeremoniale peculiare Augustini Patritii pro eadem Cappella dispositum , sed aliud quod Episcoporum dicimus serva
Iam ergo si Episcopis licet in quibuscumque Festis , ac etiam diebus ricilibus Vesperus , et Missam PO lilii aliter colebrare ; imo si ad aedi scutionem Fidelium quammaxime d cet, ut Solemnia ipsi agant In nonnullis Festis secundae classis , prout sunt sta Annunciationis , Concoption iis , Nativitatis B. M. V. , Apostolorum , ueetium alia , quae peculiaria sunt ob populi venerationem , ac Pietutem , et in quibus, si lubet, solentniter Epias pus CPlebrat, servanda omnino sunt quae in Caeremoniali praescribuntur, Praesertim cap. 7. Quoniam autem CRI'. 34. num. a. libri a. post enum ruta F
sta , in quibus decet , ut Episcopus Pontificalia solemniter peragat , addistur , vel etiam arbitrio suo in aliis F stivitatibus per annum quandocumque ei placuerit, palam fit, quod nillil im mutandum sit quoad Presbyterum a sistentem , celebrante Episcopo in F stis etiam minoribus , diebusque s rialibus . Idem pariter dicendum est , qua do ipsemet Episcopus candelas , Cineres , et palmas benedicit . Dignitat
rape , et Canonici in his quoquo h
ctionibus sacra induunt parvinctu ta . Atqui,ut supra vidimus ex eodem Caeremoniali , dignior Canoti icorum quando munere fungitur Presbyteri a sistentis hoc prestare debet os licium inhabitu canonicali, et sine paramentis ἔfacile con sequitur non ad ipsum Peditinere assistentiam in supra relatis sa cris furactionibus , verum id pertin re ad primam Dignitatem pluviali a sumpto , ad sedem episcopulem accedere , ministraro naviculam , Porrige re a Uersorium , deindeque thurii, lum. Verbo cuncta perstringam . Primae Dignitatis est , vel ea impedita , alterius, quae succedit , Pram tarct B sisl ntiam Episcopo , dum sacra a Dignitatibus , et canonicis sumi d boni indumenta , vel Celebrante Episcopo , vel supra memoratas sunCli nes peragente e Canonico vero digniori dum assistentia debetur sine sacris
paramentis, sed in habitu chorali iAtque ita ad proposita dubia respondens S.C. declaravit, intelligendam e se Caeremonialis Episcoporum dispositionem .
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CDuce Sali aforis di Quoniam hae ex dono conem ae sunt sub anno I 72 ., onus Ox togato illi inest, quibusdam in diebus publicao vgnerationi Reliquias istiusmodi exponendi . Ritus autem ex tunc ea occasione servatur , ut scilicet , e loco cu todiae ad altare Mihi Sacramenti a portula Theca ponatur in Throno , et decantata solstiti ni Mima , Celebrans utroque genu adoret , thur sicet triplici ductu , Populumquo , uti cum sacra Eucharistia , benedicat, re-Ponatque in Tabernaculo una cum Mino Sacramonto , ut Voςporct idem scrvari possit . Rubricarum Dispositionibus , et Doereto Sacrae Rituum Congregationi auui 3736. contrarius apparuit Saeordoti Franci co Negrini recensitae Parochialis Archipresbytero , noli quia quo prectus thurificavit , n que in Tubernaculo umplius reposuit . Haec dissidiorum, et controversiarum
causa . Ad dimidia itaque componenda prudens Archipresbyter primo Iimum Episcopum , dein Sac. Rit. Congregationem adivit , ut super exposito ritu decernereut αὶ . n) Praestat hole loci majoriis claritatis gratia subjicere lacti expositi
nem una cum Voto a me consecto ,
quod Sac.Congr8gatio, re mature discussa , dignata est adprobare .
mento fh dono di una I eca , entro laquale si conservatio Io tre soguenti
Beliquie eiοδ α Ligni S ue Crucis D. N. L. C., Veli cujusdam albi , et alterius Gli rubri in incti , seu as- Persi Sanguine metioso Plagarum Christi Domini Nostri, coli' aute lica di Fra Crisostonio Calvi doli' O dine do' Predicatori , V covo di C salonia , e di Xante , alla Chies a Pasero litate di S. Ambrosio di Valpoli cessa , Diocesi di Verona . Τali Reliquie sumno accella te dat-la Comunith dei Luogo , e dat Pamroco della Chiosa con i s guenti patii
et M , che sieno custodite in un Taber nacolo a due sporiselli,e a due chia vi, una delle quali abbia a restare pre
qua , in cui hau vi in quella Chlegat Indulgeneta Plenaria ς come ancora in caso di gravis Rima necessit, . Sopinil Tabernacolo , in cui custodite sono te sud lette Reliqui e , o a mnlio di, re sopra l'Altare , o altro Iuogo appariato , e decente , ove sorso resta collocato 1' anetidotio Tabernacolo , leggesi la seguonto Iscrigione et Guttas mestiosissimi Sanguinis D. N. I. C. Velum B. M. V. eodem asPe um , ρamam Crucem de Cruce Saluatoris a Venit , Adoremus .
In adempimento dei patii conveni ii nollo stabilito oortio , clod nessa te Ea Festa di Pasqua si sa Ia tangion , ch vien considerata la maggiore della Chiosa , E det Paese con grande sole nita , e magoori s rei di sacra pompa r e cosi sors' anche si prattica nello straordinarie es postgioni deli' anaide ite Reliquie , cho lassi in caso di gravissime necessiili. Si soggiunge, che da p
fica Cappella in rieon ceneta di parti colar graZia riportata in occasione de militari saccheggiamenti .
Il Culto , che in tale soletanit, si
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Εt saera Eadem Congregatio in ordinario Coetu ad Vaticanum sula iu-seascripta die coacto , exquisita prius sententia R. l . Λloysii Gardellini ejus- presta ali' angi det te Reliquie δ n s
guente . Nella mattina vien trasseritala Teca , che lo contiene , ait' Altare, in cui si conserva il SSilio Sagramento , si espone sui Trono , si canta labi ma , ii Celobrantst Ict venera cond Oppia genuflessione , ed in sine ben diest it Popolo at modo stemo , Cheprescritio viene, e si sa col Sagrame to. Quindi viene collocato it Reliquiario nollo stesso Tahemacolo col Sacramento , e nella sera si rinnuova lalangione collo stesso rito , e Cerem nte prattica te nellii mattina . Cosi vi ne asserito essemi satio sino agit ultimi tempi , senκa cho i Uosco vi in occasione di Sagra Visita abbiano sa io verun Decreto contrario , aneticho si retende , che i Vescori medes imi a iano tulvolta pratticato ulcuno M'sud Miti atti di Apoeial Culto . Inolire virn soggiunto , che la eosa
fino agit ultimi tempi a noi prossimi δstata pacifica , cd ii rito sopra nn . to non lia sos serto verun cambiame to , ne ha incontrato verun contradi toro . Provve luta pero ultima mentequella Clitesci det nvovo Arciprete neula persona dei Negrini , queSto , C me piu esperio , pili helant p r Ι' servanZa d 'sacri riti , vario it consu to sistΡma , sit oppoggiato ut pre-scritio delle Rubriolte , at DecrPtodi eodesta Sacra Congregaetione den' anno in una Brixion. dot i5. Settembro , cho pud vellersi nolla Colleatone dot Decreti num. 39 a. ri sermo la sungiono , ed ii rito , incensa do in pistili it Reliquiario contonentelo suddollo Reliqui , non ripone dolo net Tahemacolo col Sagramento . Una tia variatioue non δ da dire quale , e quanto rumore , e disturbocagionasse net Ροpolo , che Proruppe in appresso in sconvenevoli questioni, ed pressioni di diabbioκZe , e distis den Eo toecanti la Religione, e la Fede. In questo stato di cos , offendo Ι'aλsare assai serio ,e delicato,prudent mente ii suddesto Arci prete a suo dovere siroco di consulta me Monsis. Vescovo di Verona , dal quale ebbe in riv sta Ι' appro vagione dei da lui operato; ed attemetio non solo it Popolo era rimasto ollaso per tu succonnata riso ma di rito . ma attrest at cuni , so non
tuiti i Preti , ed Ecclesiastici di quorula Ρarrocchia , percio conchiuia it V
sia riuscito di ridurre at douere tuiti gli Ecclesiastici , e Ia Popola Zione ς quin- di si credet te indispeusabit do vere delet lante Parroco Negrini di avvanetarericorso a codesta Sagra Congregagi ne , ad essetio di avere una decisivarisOludione , con precisare cid che δtollerabile , e cio che non si deve a
Tale e la serie , o l' postrione dessatio , sul qualo debbon sottoporsi adesanae due punit . u primo risu arda 1' identita desse supposte Reliquie , e
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clein Sacrae Congregationis Assessoris Typis excusa , ad rotationem Emi , et Raul D. Card. Augustini Rivumla Ponentis , re Iuuture , diligenterque di- dei progiosissimo sangue r il secondo
pol d relativo alii distintivi di speeiu
Cultu , Clie PPr uso , o a musto dire per abuso filiora si sono pratticati , eripulati adesso degni di imbriin .lliguardo at primo relativo ulli de lita delle suppostu Reliquie, ini si a Purlectio , di si ancamento porro ii mio Sentiniento , quale e sembra rnii diavere sulficienti moli vi da do verne dubitare .
II dono si sece da uti Carmelitano Scalgo , dui quale veniae supposto diaverto vicevulo da ultro Beligioso D menicano Vesco vo di Xante , e Cesalonia . Ardito non seminem, se Pom de a me sembra di poter prestare
alia autenti cita , cd idorsi tu dolle R liquie , vcnute da quelle I sole , delle quali gli abitanti , o siano Greci , osiano Latini per Io pili non sono digran cultura , nδ somiti di quella sana , e giusta Critica , clie in ragion diBeliquie δ nocessaria per discernere levore dulle salso , ovvero diibbie . Non Voglio qui di sputare sulla Reliquia della Croco Dd fuit 'altra dei velo di Maria Minata mi a grave dubbiegeta cade suquella , che si vuolo essere dei preχi sissimo Sangue di Costm Signor G su Cristo . Si dico neli' Autentica aiatorius Uui rubri intincti, seu ave si Sanguine Areti oso Plagarum Christi Domini Nostri . Se id Velo h ro So , come potro distinguersi , eho di sangue o asperso p Nolla custodia de Ie sacro Beliquio presso Monsig. Sacri sta δ Certo , che iii una vo no ha di talsorta ; vi Q bensi dei Volo di Maria milia con porgione delia simbria, chesi dico volgarmente cimosa , la qualed di sili rossi te uta . Or dunque non potrebbo la decantata Reliquia ossere una pomione degli accennati fili Z Poelo in no euvi una valida ragiono dadu tibi tarne .
Che clie poro si a di cib; certo h per ultro , che S petie , e di bie sono loReliquio tuti , che si vogitono darea credere essere det preeiosisAtino Sangue di Nostro Signor G su Cristo . No corre qui recar lo ragioni , per Iequali dei bono aversi i or incerte , e Sospetie quelle , che pcr tali velagono supposte , E decantu te . Li P m a croditati Scritiori tengon per sermo es- ser piut tosto pcr Reliquie dei prodigioso Sangue manato in Berito da una pmdigiosa Immagine oltraggiata litigii Lhroi . Fra gli ultri posson vellemi nodosio XIV. de Canonizatione
Questo δ in quanto ali' identita , ednutonticita delia supposta Reliquia . Si potrebbe qui aggiungere , che qua-lunque ne si a la Proveni cuZa , la colebrita , ed attre simili circostange A no per lo metio δ' incerta quali ta . Lapiti corta d quotla , che si conserva in Mantova , ma la Sagra CongregaZionodo' Riti noli' accordare , cd upprOva sene P Ustigio, si per Mantova , che per altri luoghi, si astenno assulto dat dirparota , che potesse aversi per decisio no de qualitate sanguinis , comece lo attesta Io stesso Benedesto M. DC. est. Num. Io. in fine . Vengo ora ut A condo punio relativo ai distini ivi di spectui Culto sinora Prestati alla supposta ReIiquia , e clie
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scussa , rescribendum censuit π iuxta Votum Assessoris , ae nimirum di G-tra ni Probationem Reliquiarum, scribatur Ruis ordinario , juxta monda ulciani vorrobbonsi sostonem . Misi a qui permesso di richia mare a m moria quot clie o acca luto in Roma parecciii anni ad dietro , naentre crad gnissimo, e Zelantissimo Vicario Sua
Emi nonga Ruia it Sig. Cardinale dolia Somaglia , ora Decano det Sacro Collegio , e Segretario di Stato. Con ervasi noli a Clii a Colloggiatam S. Nicola in Carcere una noli quia asseri ta , e ripia tuta essor det Sanguedol Nostro Signor Gesu Criuo , la quale su da qualcite secolo indietro donata alia med ima da uno de'Principi della nobile , od antica Casa Savolli , ω δstato solito di est orta con qualciae s lennita , speciat monte net Vonordi Santo Coli 'andaro dei tempo,ctoo dodici oquindici anni addictro, si Procuro di stendore ii Culto con alti e est rius hedimo; tragioni , clod di portare lasii ldoita notiquis in pubblica solet ne Processione. L' empla veniae imitato da altri , e per due anni si secenna simile Processione d alia Clitosa
dolia Madonna de' Monti , la quale
posse leva, o vvcva di recente oti nuta una piccolissi ina Toca , con una quasi imporcet tibile macchi cita rossa in niPEZo ad uti tenue si ammento ditela , asserondoqi essem α' Particula
Sangtiinis D. N. I. C. La novita di tali Processioni non potδ non cγgiona re , come addi venir suole , diversita di opinioni Ia pili sana parte Dradi sentimento , clie por l' incerteZZadi tali lioliquio non convenissero simili dimos tragioni est rinqeche , clodla solonii ita dolia Proc Aione , e Puso det Baldacellino . Non niancarono i Superiori Ecclesiastici di'solloporret ullare a diligente Game , e Si Coum Venne in sine , clie nulla s'innovasqucirca l' post 1iono solita sumi nolla Colleggiata di S. Nicola in Carcere alia ricorrenχa dei Venordi Santo ; naain quanto alle Processioni, qu le ven-noro assoluta monte inibite . Di piuropporto alla Reliquia , clie conserva-vasi nella Clitosa di S. Maria de' Monti, dopo di essero stata e minata, sucre luto es podiente di ordinure , clievenisse riposta , e custodita tra te vltre Reliquio , ma nulla piu si fac se in venora Zione delia medesima . Da cio, clie si ὁ det to sit qui Ognianoe inprende , quale , e quanta cautela debba usarsi, ast inelie a simili Beliquio non si prosti un indoveroso est rit ecoculto , cd it Popolo non vonga indotio in errore . Cio tanto h ero , cliet ruit undosi dei viviscoLo; no dolia Sarmia Croco , como altrosi dolle Reliquie lolle sacro Spine inlessule Della Corona Posta sui capo det Diviti Redontore , la Sagra Congrogagio no do 'niti permise bensi, clio portar Si potem ro in Processiono , ma it distin livod A Baldaccliino su accordato Lot tanto tibi adest consuetiado immemorab iis , come dat Decreti delia stessa Sacra Congregaetione delii ia. Luglio
Posto cio per venire ut caso nostro
sui punio deae identilli delle supposte Beliquie ; mi sembra di sar uso diquolla moderaZioiae , e cautela , Chesuot pratticare la Sacra Congregazi no do'Riti , quando si tratia di concedere qualciae Usiaio , e Messa , amotivo delia divoetione , o veri r Zio ne , che prestati alia Beliquia med