장음표시 사용
71쪽
Rolatast autem hujuς modi preeois in Audientia diei a 7. Martii i8a7.
eidem XSmo Dno Νoqtro per Secretarium S. l . C., Sanctitus Sua rescribe udum jussit et recurrat ad Sacram Rituum Congrcgationem . Propo ita igitur instantia per Emuni , et Rinu in Duum Cardiu alein P dicini R latorem , m mature discussa , rosponsum fuit α Sservetur str&te pristi gium Leno ficti XIV. ideoque excluso Pontificale Sabathi Sancti et . Die 27. Septembris I 827. adtit iterunt intra quam suerant absolutae et quapropter Iocus non est , PaRpontificaliter porsolvendi , nisi intra Missam, prout fieri debot ab Episcopis, qui generalem ordinutionem Pr movendorum cum ad Minoros, tum ad Sacros ordinos peragunt , vol etiam Possunt , si velint , etiamsi non adsint ad Ordines Promovendi , quin Episcopis numquam interdictum est ncero Pontificalia . Quod autem juro proprio , et ex dispositione caereIn
Dialis Libri possunt Episcopi , haud
aliis pernitissum est , qui ex privit gio gaudent limitato usu Pontificalium , et stricte tenentur ad id, quod in privilegio expressum e t . Idcirco Archipresbyter Collegiatae Balnea-cvvalli, ut Vc perax Paetoliatis pontisculi ter celebraret in Sabatho Sancto , d heroi etiam sti Pontificalibus alias iunctiones , Di praesertim Missam , R qua Volcrae Separari no lueunt, Per solvere . Atqui pontificalem Missam non i ost in Saba uio Sancto celebrare permissum , ideo etiam nec V p ras , quia privilegium Missam solummodo designat pro solemni dio Paschatis , non autem Pro Sabatho San
Ejus autem intentioni obest potius, quam prosit resolutio Sacrae Congregationi; Concilii diei 9. Julii i783. ,
qua declaratum fuisse asseritur , quod Paschalis solemnitas exorditur a uissa Sabathi Sancti . Eqto quid in ita sit ; sed quoniam intor desis natas in privilogio Missas , illa Sabathi
Sancti non occurrit , sed ea tantum exprimitur sol omnitatis Paschalis , quid ultra quaerendum cst , ut A chipresbyter orator vanam suum P titionem ognoscat ' casus vero Sacrae Congrogationi Concilii propositus, quo se tueri posse confidit, a specie nostra quummaxim/ db tat, nec ullum hul, re potest relationem ad eamdem . In
in illo quippe agebatur de Canonico, qui sex fundatione tenebatur dum tu-xat α di intem nise in Choro nello solennita dol nino state , di m
qua , e di S. Eustachio - . Et ex O ta controversia super intelligentia menti A Fundatoris; an scilicet sub nomino
Solemnitatum etc. interessentia anci-
pcre deberet a primis Vesperis solemni tutum in testumoulo a Fundatore Prucscriptarum , ct nn his venirent etia in illuc, quae intra Missam in ba- ballio Sancto p i solvuntur e jure declaratum fuit Cunonicum teneri in t resso Missae Sahuihi Sancti , quia Vc-
spera a ea die in Choro non separantura Mi Ma . Spocles autem nostra non est
de obligatione adimplendi a Tostat re impositum onus , quod is jure Pr ecdit , et cum juro conjungitur ; verum de extensione privilegii ultra lines Praescriptos , seu de Pontificalibus , quwe a Privi logiatis colobrari nequeunt, ni i ad formam Indulti , et solummodo in diebuq ab Indulto do ignatis , et Dxpressis . Non socias igitur S. R.C. indebitae postulationi respondere d
72쪽
Transacto Anno I 827. nonnulla exorta sunt dubia in Ficie tensi oppido Dio ostia Sancti Miniatiis quoad ob ervantias Festorum , et ritum Sanctorum Martyrum Genesii , et Candidi , quorum Primum tamquam Patronum Principalem venerata est universa Sancti Miniatis Diocccsis; secundum vero uti tale in usque ab anno a 76 a. prosequuntur Clerus , et Populus ejusdem Oppidi Ficieiensis . Pro horum resolutione Dubiorum Sacra in Rituum Congregationem Capitulum , et Canonici Ecclesiae Collegiatae , et Parochi lis , nomine etiam Cleri , ac Populi totius Oppidi adivere . Proposita in Congregatione ordinaria dici a a. Septembris memorati anni i827. praedicti Capituli instantia , sacrae Congregationis sensus suit , ut super ipsam audiretur Mini utensis Episcopus , deque suo voto rogaretur . Quibus omnibus rite poractis in Comitiis liabitiis die 27. Septembris hujus anni i 828. in Dascripta dubia suere proposita , videliceti. An Ficicienses , qui proprium Patronum habent , teneantur die festo S. Genesii Martyris totius Dioecesis Patroui. audire Sacrum , quemadmodum ad hane usque diem audierunt pu. An teneantur recitare os scium Divi Genesii Martyris p 3. An ossici uiti ipsius Martyris recitantes debeant istud colere eodem ritu , Octavamque servare , quam Dioecesis uni erga servat , et ipsi hucusque Servarunt pQuibus , et alia duo Dubia secundaria adjecta suerunt , nimirum tr. An quod pro Clero , et Populo oppidi Ficecli hactenus dictum , desinitumque est quoad Festum , Missam , et ossicium S. Genesii Martyris Patroni Principalis Civitati s , et Dioecesis Minia tensis , intelligendum , dicendum , ct cxtendendum sit ad Cl iii in , et Populum totius Districtus , vel Territorii ejusdem Oppidi, et quatenuq affirmative, quomodo se gerere debeat Clorus , et Populus Territorii quoad praeteritum , cum nihil de Festo S. Candidi Martyris usque Dunc egerit , quidque in Postorum ab eo faciendum sit 8 I. Utrum Clerus Oppidi s et in casu amrmativo ad secundam partem
primi Dubii) totius Territorii Flereti in rocitatione Ollicii ad honorum o riosi Martyris Gonosii Ussicium proprium de eo pro Civitate , ct Dioecesi approbatum recitare possit, vel teneatur Z a bebat , nisi prout secit , vidolicet αsometur stricto Ariollegitim Bone icti XIV. α ideoque , excluso Ponti si- ealo Sabathi Sancti, posse oratorem solummodo ad formam Indulti in Ponti siealibus Missam celebrare die Sancto Paschatis . a) Tot sunt Decreta hac in nostra Collectione relata , quae controvereius dirimunt quandoque exortas de Patronis principalibus civitatum , et i corum juxta casuum diversitatem ,.ut quisque Oculoq , montemque ad ea in tendens, quid facto opus sit intelligero Possit , quave ratione , hi quae Exoriatur quaestio queat enodari . Idoo ad illii trandum hoc Decretum nihil video , quod nova studia, ac clucidatio-
73쪽
Sacra Eadem Congregatio , audito prius altero ex Apostoli earum Caeremoniarum Magistm , qui suam sententiam praelo cusam dedit , ad relatio-nom Emi , ac Rimi Diti Card. Petri Vidoni Causae Belatoris , rescribendum censuit α Iuxta Votum Magistri Caeremoniarum scilicet . Ad i. Nogasi e Ad a. Nogutioer Posse tamen , et debere recitare oscium S. Ge
nosti , attenta consuetudine stib vlici majori tantum . Ad 3. Negati, e , et Provisiam in socundo . Ad alia duo Dubia secundaria α mati e , sematis seroandis quoad ritum , scilicet sub ritu v. mo. tantum , ex Pto Praeculo obtinendae absoliationis . Die 27. Soptembris i 828. Facta autem per me infrascriptum Sacr. nit. Congregationis S cretarium de praemimis Smiso Domino nostro Looni XII. Pont. Max. rotatione , Sanctitas Sua in omnibus Sucrae Congregationis responsum approbavit , et Confirmavit. Die i. Octobris i 828.
Catho tralis Aquipondiensis , ubi nulla est Praebendarum distinctio ,
quum omnes Canonicatus Presbyterales existant , Hermos Gargonolti Presia
teratu adhuc non insignitus , praevia Apostolica Di spongationo Canonicatum est assequutus . Ad Sacordotalem ordinem deiu promotus certiorem reddidit Canonieum Aloysium Chlerici nondum sacerdotio inauguratum , sed in Canonicatus pos ossione anteriorem , se ex Sucordotii recoptione illi praee dore dcbere tam in Choro , caeterisque functionibus , quam in actis Capitularibus . Etsi aegro animo , monitus tamen cessit ἔ sed Presbyto tum , quum obsequutus suisset , iterum praecedentiam expostulavit , quam ex Sacerdotii desectu amiserat . Sed cum res ad pacem non componeretur , Rusi Episcopi judicio commisma fuit , atque anto causae Cognition m Canonicus
Gai Zonotti Sac. adivit Congregationem Concilii . Interim Decrotum Episc pi Aquipendien. Canonico Chterici praeco lentiam tribuit . Dum S. C. Supplici Gargonotii Libello inscripsit α Utatur jure sno coram Discopo ad formam Decrestorum S.C. Rituum , Praesertim in Monvolitana Hei 37. Moembris is et S. C. Concilii Praesortim in Albanen. Diei i7. Iunii i8a G. Quum autem a suo Decreto Ritius Aquipendiensis Antilites non recesserit , quin immo oblato Congrogationis recen itae oraculo mandaverit a
Dis hinc indes juribtis , supersederi ad quaestionem definiendam supplex suit SSino D. A. Leoni XII. D. M. Canonicus Chiorici , ac S. S. sub die 14. Martii 18a . mandavit Proponi in ordinario S. R. C. Conventu ,
nudiso Prius rimo Oiscopo , qui accersitis omnibas congruum constituere taehu rat terminiam ad com are ulum , set deducendum jura sua in ipsa Sacra Congrexatione . Long orem ustro moram a Canonico Chterici animadvertens Canonicuq Gai Zonotti interponi , etsi ad piris tramitos ab Epi- Scopo monito , qui suam sententiam in scriptis aperuit , S. R. C. memoriale cum summario exhibuit , ut Auster re ducerneretur . Sacra aut ou Coasti euatio in Irdinario Coetu ad Uuticanum coacto sub
die a a. Martii vertentis utilii i8 ab . , auditu relatione Elul, ct Mu D. Card.
74쪽
Ioannis Fraucisci Fulgacappa Ponentis , dentium eensu it α vis mattoe fa, ore a) Innumera sunt Decreta Sacrae liujus Congregationis , quibuq d claratum fuit in Cathedralibus,et Collogiatis , in quibus Praob nilua omnes sunt Presbyterales, et non distincti P , quO-ad anonicos , aut alios Praebendatos quocumquo nomine nuncup ntur, Prae lationis rationem non ab antoriori into
Posse ioniς , sed ab Ordinis dignitate esse potondum ; ita ut Presbyteri anteire doboant . etiamsi qui in Ordine
sunt Diaconatu A et bul diaconatus an
liquiorem liabeant possessionem , Et ita otiam dicondum quoad Diaconos relato ad Subdiaconos . Saliis est consulem Indicem generat m verbo Canonici , qui liabetur in fine Tomi V. linius Collectionis, ulla quo Decreta, quae Subsequuntur in sequentibus voluminibus VI. ct VII. praecipue vero in Terracineu. sub num. 446 a. , et in subjecta adnotatione, qua demon tra
tum est,r gulam sumondam esse a D
croto in una Urbis S. Maria' ad Ma tyros sub dio 20. Martii i6o9. cons muto in ultero ordinario Conventu habito coram Summo Pontifice , qui nodum adprobavit Decretum , Verum tiam addidit sesse omnino servandum, non obviante contraria conquetudine ,
quam ubiis una impraescriptibilom d claravit vide num. I 834. et i 834. γNon alia fuit sententia Sac. Congr gationis Concilii in similibus . Quintamen antiquiora quaeramus , re tintissima est resolutio in Causa Albarim. Prusere retiae , ut ex solio R. P. D. Soeretarii, quod hic per exte sum subi jcere juvat .
, , Sacerdos Ben dictus Benigne itidi, atius 1819. in Collegiata Ecclesia
nonici Garrono iii - Lis certe com- , , S. Barnabae Apo loli Terrae Ma- , , reni , tibi nulla adest Praebend , , rum distinctio , canonicatum est usis secutus, atque cx Emi Episcopi jussuis super Clericum Joseptium Torquati,, Canonicum possessione antiquiorem, , in Choro et in aliis Capitularibus,, actis praecedentiam otii iuuit. Man- , , datis obtemperavit Clerieus Τοr- , , quati, oretenus tamen denuntiavit, , , Se , cum Primum ad Presbyteratus, , Ordinem foret promotus , in Pristi- , , num velle statum regii tui . Sacem, , dos nuper factus praccedentiam j ,, Ata Suae pomessionis antiquitatem, , expostulavit, Sed repulsam passus, , , ad hunc Sacrum ordinem sibi con- , , fugiendum osse duxit . , , Rogatus Linus Episcopus, ut au- , , ditis in torosso habentibus , digna- , , retur Votum suum pandere, exem- , , plar transmisit Capitularium Co- , , mitiorum , quo Canonici , licet sa- , , ton itur chs nolle Costitutioni Cu- , PDOlari non si ira a vertina di
, , rici nolle Processioni Per tin cer- , , to rimet O danno la man destra ai, , Sacerdoti , ma δερο cho ancor, , quelli son Sacerdoti , godono lais man destra , come loro con etff.,, Per ansanita di Possesso , et ad , , robur eorum depositioni adjicie
75쪽
ponenda foret . nis I canon euς Chlerici appellationem Intermῖς sset . Dotiato
itaque proposita causa sub intrascripta dic , Elui ac Rilii Patres sacris rit se dum quatuor innuunt exempla,quaeis obtigerunt, Postquam ipsi inter Ca- , , nonicos suerunt cooptati . ,, Ilain Elnus Episcopus sentctntiam suam nperiens, inquit, In Capitulo,, Maroni Praebendas non esso distin- , , Ctas ordine , atque idcirco prae- , , cedentiam deberi ei, qui ordine ost dignior , quamvis alter Canoui catu, , sit antiquior . Addam otium ipsisse Canonicis Clcricis , postquam Sa-
, , cerdotes facti sint redintegrationsem, , , seu Pra edentiam non competere M adversus Canonicos sacerdotes r , , ceptione Post riores,cum jus semel, , adeptum ex Sacerdotio non amitta- , , tur , idque non obstante immeni , , rabili in contrarium cons uotu dino ,
, quam abusum declaravit S. R. Con- gregatio . ,, In Eccloesila, ubi nulla adest Pra , , botularum distinctio in Sacerdotales, se Diaconato ,et Subdiaconales,Canoni- , , cos Presbyteros quamvis pomoessione, , juniores , praeserendos esse Cano- , , nicis ordine minoribus , licet re- , , coptione antiquioribus, post textum se in cni'. Statuimus l5. de maior. et Obed. , docet S. Diuum Gn- ,, greg. in Cabalicen. 3. Augusti,, 3637. , et in Nullius Baren. II., , Ianuarii i678. Quin imo histrar- , , chicus hic ordo ita adamussim ost
, Servandus , ut contraria invehi ii , , qu at consuetudo,quam abusum imis, , Per scri 'tibilem clarauit Decr tum Sac. Rituum Congrogationis in ,, una Urbis S. Mariae ad Martyres , ab Alexandro VII. die a7. Septem- ., bris 3659. per viam legis univere M lis confirmatum . Marians. in a-
, , Verum hanc jurbs sanctionem, , haud in praes iis impugnare vid , , tur Canonicuq Torquati; si quidem, , hoc unum ipso contendit , quod utpote ad Sacerdotium jam prona tus in illum sit restituendus prae- , , cedentiae locum , quem prius eramis serat Canonico Presbytero Posses , , Sione posteriori . Inter Canonicosis enim dignitate pares quoad Prae
, , minentias ordo receptionis tantumis modo spectandus est . Narbos. deis Canon. cv. I 8. num. I a. , S. haecis Congrcg. in Amanen. Praeco fon- , , tiae 14. Decomb. i8i6. ot in Sum, , rentina Praceminentiarum 2 o. - Dec. I 8a 3. S. CONentum , ad lo,, ut Potior in possessione , potior tiam in loco habendus sit. Dignati. tom. 3. consul.55. m. ia. Rota in ,, Firmana Praeca sentιae 2Θ.Ianum, , rii Ciarrentis Anni S. Nec aliud co- , , nam R. P. D. Murco . Roque vo, , ra Canonicum rocoptione antiquio- m,Postquam fuerit Sucordotio iu- , , Signitus, r in lograndum csse ad lo , , eum Pra cellentiae supra Canonicosis Sacerdotes modio tempore receptos, , , respondit. S. Rot. Tribunal. im ILL simen . Praecedontiae ia. Iunii I 37 I. Coram Emeris . ,, Idque in themato potis i md est , retinendum , tum quia accedit Col-- legiatae consuetudo in praeceden- , , tiae quaestionibus plurimi sucienda. ,, Rota in citat. locis 66. num. b. CO , , Vam Emctrix. Sac. Congregatio in is Surrentina Praeminentiarum ais. Decemb. t 823.S.Iuras,tuiu quia CR
,, pitulares Constitutioncs huiusmodiis redintegrationem praecipiunt: C
76쪽
bus tuendis praepositi ad Vaticanum iterum in Ordinariis Comitiis coadunati , ad relationem cjusdem Emi , et Iimi D. Curit. Ponentis Caussa discussa .
et examinuta , rescribendum consuerunt π In decisis ci tin litis. At quo ita decroverunt, uC Servari mandarunt . Dic Isi. Deccmbris i 828. , , nonicus nim, qui est a grammato-
., phylacio Collegiatae, ullirinat in Aim, , cliivio asservari librum Constituti , , num munuScriptum , in quo inter ,, caetera legitur : Ne possa Ca- , , novicus Clericus ὶ ρ codore alli, , Canonici Sacerdoti benche ρossc- riori net Possesso,sin Oche non sors , , Ollenulo it Sticer am , nes qual, , caso abbia il lumo , cho gli com- , , Pete conforme transerioritis det suo
Et quamvis in libro, quem in lim. , suam tulinam deinde versum Ap - , stolica Sedes constrinavit citulam , Particulum, pergit idem Canonicus, o rcPerire non liceat , hoc ideo ac- , clilii, quia Abbas et Canonici, qu , , rum erat Constitutiones citcre , ju-
dicarunt superfluum illud jubere ,
, , quod eo tanti consuetudine ium- diu fuerat recopium . ,, Sed Canonico Torquati adversum, , tu nut censura cuρ. Matuimus do,, maj. Et obcd., quo cautum est , ut
, , Presbyteri primum locum , Diue se ui secundum , Subdiaconi tertium, , bubuunt , et iunisi posterius admit- , , t aratur . De loco autem , quem Ca- , , nonici Presbyteri possessione junior, , ros hibi quaesiverunt nunquam de- , , Culere, licet posica Canonici Clorici
, , Neque banc juris dispositionem Tom. VIII. A P.,, revocavit unquam asserta Collogi , , lne S. Baruabae consuetudo ; siqui- , , dcm cxemptu a quibusdam Canoni- , , cis prolola , Solummodo e incerent, , Curionicofi Possessione vult qui oves .is licet Clericos praecedontium obi , , nuis o super Cunonicos Presbyteros , , receptione juniores, non autem Ca- , , nonicos Clericos Sacea dotio insigni-
, , tOS Ami Ssum recuperasse stallum a , , Me propterea Eudem conquetudo n
,, lilii esset facienda, quum a diversis, , Iioii fiat illatio, log. I Pinianus m.
, , de minor. , Rota coram Emerii ta , , Cis. 368. num. 5. Praeterea elia , , si explorata esset praetonsa Consu , , tudo , eam tameu voluti abusum . ,, et Corruptelum spernendam esse, , tradit Scaryant. MC. est. Num. 17.4, et decrevit buc. Bit. Congregatio in ,, MonoρOliliana i7. Novembis i 674. se decluruuit , quod Curionici Clem- ci,ubi Praebon o non sunt dis in- is ciue in Pros forulo , Diacona , , tes , et Subdiaconiales , quam is
,, Ad Constitutiones Capiti dures,, quod attinet animadvertit Euius
77쪽
In S. Cailiarina Innuensi plane cognitum fuit quam miris rationibus Divina Clom ntia, oriante; ut ait ovile roducat, et quam copiosius gratiae suae oleum et Iundat , siquando contulit a murilio in . Quam viis enim ad Claustra vocasset , si tamen quemadmodum Λlii alium obedientium voluit noli sacrificium , atque a Sanctimonialibus rojectum pullum , tristitiaque sulta una domum remisit . Λdduxit deinde ad nuptias , ubi tribulationes pressura quo paraverat , et alienato Muriti animo dure admodum tractari coopit , quo factum OKt , ut uil levandum moerentis animi sustidium, aliquid de pri tina vitii e consuetudine remittere , Et mundanum sequi rationem in ti- tuerit , sed quum a terrenis rebus animi potius augeretur moeror , et tristitia , quam iuvaretur angustia , ita supra modum gravata est, ut toederet otiam vivere , et in se ipsu responsum mortis baboret . Ast in se reversa ad Consessarii pedes se o pro travit dum illius oculis divinae luci; lum sensubito aisul it , set doloris simul, atque amoris vulnere percussu parum abfuit quin piraluberetur in Terram . Hanc subitam , perscctamque Convorsionem , quam gratiq imam sibi sore coelesti charismata Christus significavit , cupiens cleruq Ianuensis ad caeteroratin exemplum tam in Civitate , quam in Diorest i peculiari sesto recolere , S. R. C. supplex suit , ut O Iscium secundo
ejusdem S. Catharinae indulgere dignaretur , quod pro socio novum in Sacra Liturgia non fuisset a ,, Episcopus , nihil hae do re in illi ε,, Statui, declararunt lygi Canonici in ,, Comitii et diei i 3. Iunii i8a S., dum
, Duo ore sagsi sunt i nolle costitu- ,, zis/ιi civisolari non si tro, a υ , , mure uis Osirione , che Dccia a , questo P 'OPosito et at nudius tertius, , solium ad Din mi it vicarius Gon is ratis , ex quo Canonicus Arctai via, , Sin probare studet Controvemiam
, hane in Constitutionibus capitula- ribus desinitum fuisse. Illud autem, , nullo in puctio habendum, ac Ca- , pitulari uni Constitutionum partem, , non efformare videtur vel ex eo, , , quod istae latino idiomate conditue, , sint, italico sermone solium sit exa- , , ratum , atque ab ipsis omnino di- stinctum, ac sopia ratum sit , nulla- , que auctoritate roboratum , quae
se ei semitatem tribuat . Quod et ex se eo evidentius apparet, quod quum se Constitutio ues Capitulares conditae, , per Capitulum fuissent italico ser-
, , mone , atquo iisdem comprohensa ,, esset particula illa postmodum eo sis dita verbum pro verbo) in latiuum, , idioma, Ordinarii auctoritate poni- , , tus ea reticita suit ; quod idem est, , ac si cubitalibus litteris suisset reo jecta . , linquo Eihi Patres dignentur dia, , rimere dubium, an, et cui sit danduis Praeco lentia in cum M'Et Sue. Congregatio in alturci Coim ventu coacto die ua. Julii sejusdem At ni, rejocta instantia Canonici Torquati, et posthabitiq rationibus pro eo adductis, praefato dubio re pondit .
αὶ Quamquam hujusmodi potitio ,
dum primum ad 'ac. Itit. Congregationem delata fuit , in auibus rationibus destituta visa suerit, pluraque u
suinenta Concurrem , quae eanidum
78쪽
Et Tuta Patres sacris Hi bus tuendIs praeposit; ad Vul Icanum sub in- rejiciendum esse evincerent , ac illud
praesertim , nst novum daretur exemplum ad istiusmodi postulata , nihilominus , ut res .maturius ex ponder
tur , priusquam ad Putres Sac. Rit. tuendis pruepositos instantia Propon retur , duo deputati suerunt Consultores Τheologi , qui pro veritate suum sensum opori retit. Idcirco non ingratum 1 Ore arbitratus sum , si liic ab iisdom relata legentium oculis subjicerentur.
Consultoris . I. 1e , Conae sta esposto nes Pro-
Memoria , d logat mente dimostrata lamira olosa Conversione dolia detia Santa di cui si clii ede Posticio , -- Ciando et o Q v' lia mompio di simili concessioni salte dulla S. Congrega-gione , come sembrano voler assi curare i promotori di questa Causa , nul
disconuonevol cosa it proportu allaCongroga Ziono de' S. II. asIi ueste si dia una risposta , Ia quula potrebbe se vir di norma a clii volesis in Posteriam aZZardar simili petigioni . a. Si a locito tuti avia di risset tere , Che per quanto si Voglia supporro mi ra Iosa tu conversione di de ita Santa , non sara invi Paragonabile , lihquanto alla disticoli., e grande2ga dolcangi amento , ne quanto alia inipor-
tanga e publica uti litv degli esse iii ,
olla conversione di S. Agostilio . Sem-bi erobbe pertunto non polersi ani- metiere tal petigione Seneu dar , quasi dii ei, uti tacito divitio ad altre Clii Se , e speciali nunte det Sacro ordine
degli Agostini aut , ad insinuar simili
peliatoni . 3. Piii . La Conversione per eccel- longa , di cui succia inenaione la Sis ta Chiosa , e quolla di S. Paolo, uni ea e singolare , siccome dopo la di ii vita di Gesd Cristo, e di Maria Vedigine , I unica e singolare nativit1 immaculatu e santa , di cui saccia me gione la Santa Clitosa , si d quelladi S. Gio. Battista , sebbene dei in desimo celebri ancor la decollagione . 4. Or concedendo si satia celebriata di conversioni d' ultri Sunii , non so se si venisse indiret tamento a t gliere qualcite parte di pregio tostio dole almono la singolarita , a quella di S. PaOlo . 5. Fin ulmente molli sono i Santi . clie dovet toro P origine delia lor sunt ita a qualcite colpo Atraordinario della grvaia , Hic li prevenite ; onde pessi saniose diventiero te lor conversi
ni . Tali sono per psempio quelle di S. Maria Egiziuca , di S. Pelagia , di
S. Mni gli ritu da Cortona . di Λ. Gio. Guulborto , o det medesimo N. S. P. Ignatio , o di tanti altri, i quali nio te inon sorso dultu lo lata Santa , P tre libero percio vatitare ii diritto d uu
petietione poti ebbero ultro Clitese age-vOlmente per illaetio no di casi simili , sit inarsi in diritto 4'insinuar in domanda di sar Γ Ollicio sociando di qual-
mato , sult' essenapio doli' Ollicio esto si celebra per te Stigmate di S. Fran-
7. N Ondii nono, siccomst queste, edaltro ragioni clie recar si possono , Se concor u sorse a rendor uillicite PimpetraZione , non sun comparire Pereio
79쪽
frascripta diu in Ordinariis Comitiis congregati , exquisita prius sententia disconveniente la polietione , speciatiri emo perclid v' lia altri os mi j clio Potrebber prodit i , v. g. di Suntali alia , doli Invongione dei Corpo di
S. Stesano , di S. Giovanni ante Pomtam Latinam; cost sarci di parere clienon disconveni me sui ne la proposiZione , Se Pur non v' abbia qualche decreto dolia S. Congreg. de' Riti , a monon cognito , clio decisa gia abhia in qualche caso similo tal questione . In- tanto assogget tando questo mio debolparere alia censura di clii pili sa , edalla savieaga di quolli , cui spe ita untate giudietio per dignita , ulligio , autorith , mi dico uinii mente .
R. P. Placidi Mariae Brocchotti cae. ordine Praedicatorum M. R R.
r. Cum sacrorum Rituum Congre-zationi supplicoq proces cxhibitae sui sunt pro Fosto secundo in Sanctae Calliarinae Ianuen iis honorem obtine do , et potestate meitandi ossicii eum lectionibus propriiq secundi nocturnidcsumendis ex Bulla Canonigationis ejusdem Sanctae , et Missae celebra dae ; Sacrae Congregationiis amplis simus Secretarius R. D. Ioseph Gas-
par Fatuti jussit milii subscripto, ut
meam proseram sontentiam; num conmmoni ut instantiam proponere Sacrae Congregationi, ad essectum comeque di petitam concessionem p Ιn executionem venerati praecepti , quid se tiam majori , qua possum , brevitate ,
a. Durandas Episcopus Meldensis
in suo opere Vore eximio , cui titulit
Ratio te Esciorum lib. I. cap. I. linoe habet , , Festum Beatae Agnotis, , caret octava institutionis , habet, , tamen octavam alterius nogotii , i-
, , dest , signiscationis . Quod orgo,, dieitur in Calendario Agnetys s se cundo , non dicitur propter hoc ,
quod sit sestum Octavarium ejus- dem , nec in Eccleueia pronuncia- , , tur , nec in Calendario scribitur, , Octava ; sed e t alia Sol omnitas, , de eadem repetita propter Vr , , Cuium quoddam , quod in octa, , vo die post ejus obitum conligit inis ejus tumulum, parentibus suis Pi , , rantibus . Intelligitur ergo Agnetis, , sct undo, scilicet, festor unde m , , lius diceretur secundo Agnetis .
3. Causa igitur institutionis hujus festi socundi , idest , repetiti , fuit quoddam miraculum divina virtutμ patratum glorificandi gratia virginem et Martirem Agnotem; de qua re Per
magnifice scribit D. Ambrosius Arctii piscopus Mediolanenqium . 4. Profecto piuq ac devotus Ecclesiae , in qua colitur corpus Sancias Calliarina o ab 'irbe Getiua , Clerus , a ratione videtur motus ad poscendam ab Saera Congregatione Rituum
iteratam solemnitatem in honor in c-jusde in Sanctae, quia tum CleruΑ ipse,
dit , Cathurinaem Eliseam Ad urnam die vigosima secunda Mensis M irtii ad
Deum Per miraculum conversam suiq-
se . Quam rem, ut probent inqtitores ita in precibus scribunt . , , Quinto , , giorno a a. Margo, primo della gran, , Santith della nostra Beata Catari- na distinio con segnalati favori dat ,, Clelo , rispello a deita Santa , e,, ris petio a suoi di voti , e notato nel, , Martirologio Romano alla memoria
80쪽
unius , et alterius ex m. PP. Consultoribus Theologis , auditoque R. P. D. di delia Santa Cone itiadina . Erail giorno delia sua festa prima del-
, , tu Sua solenne Canomazaesone , δ tuto Sempre pol mai in veneragi , , ne preMo i devoti delia nostra So- , , rasi ita per l' annuato rimembratiZa, , dclla sua prodi; iosissima conversio
5. Conversiρ quidem ad Deuin, ut impii justificatio pro eodem accipiuntur . Iustificatio autem impii , Duce
ad primum , licet si ι opus , quod a
Deo solo fiat, quia nota non est seri ab alia causa ; tamen proprie loquendo non est opus miraculosum . Tunc vero miraculum nuncupatur , Culu Pus evnuit Praeter Ordinem inaturas
eo uetum. Sacra certe Scriptum Gen. I. docet nos , creavisse Deum hominem ad imaginem suam . Eo enim ipso , quod unima nostra est ad ina
ginem Dei , sit consequens capa fore Dei et igitur capacem quoque justis
cationis . Quam ob rem , cum opuS miraculosum sit supra potentiam nu-turalem , uti demonstrat perspicue Angelicus loco supra citato i dum Sacrae liti crae ostendunt opus justificationis, non esse supra capacitatem uni-mue , una simul intelligitur justi sieationem impii non esse miraculosum . Quam scripturae Sacrae interpretati uem firmat strenuo Λugustinus lib. de Praedest. Sanctorum , cum ait: posse, , habere sidem, sicuti et pome liub ,, re Charitatem , naturae mi homi- , , num et habero autem fidem , qu , , madmodum ci habere charitatem, , , gratiae est sidelium . cundum Augustinum posse habero fidem , scilicet osse capacem ad recipiendam Ddem itausam a Deo , est ri turae b
minum , nimirum , convenit hominibus secundum naturam , inquantum
scilicet , naturaliter habent intellectum , in quo tamquam in subjecto re cipitur fides et voluntatem , quae imperat intellectui pro recipienda siderhabere autem iidem , et charitatem, gratiae est fideIium , est dicere i Deus est , qui per suam gratiam elargitur hominibus sidem , et charitatem. It que , cum justificatio non sit nata ab alia causa fieri , nisi a solo Deo ἔ con
sequitur necessario minimo ESse eum miraculum .
G. Advertit nihilominus idem S.
Tliomas i. a. q. I 3. art. ID. ,, In
,, operibus miraculosis inveniri aliquidis praeter solitum consuetum ordinem, , Causandi olfectum t sicut aliquis in- , firmus sunt latem Perlectam RSS quitur subito praeter solitum cur- , , Sum Sunationis , quae sit a natura ,
vel arte e et quantum ad hoc ju- , , stilicatio impii quandoque est mi-
P cul OSa , quandoque non . Est in ,, nim iste communis , et consuetus ., cui Sus justificationis , ut Deo m ,, vente interius animam , homo comm vertatur ad. Deum ἰ primo quidem, , Conversione imperfecta, ut postm is dum ad persectam deveniat e quia is cliaritas inchoata meretur augeri et M ut aucta mereatur persici , sicutiis Aug. dicit Trac. in D. Iohan. Uuandoque vero tam vehementer, , Deus animam movet , ut statimo quamdam persectionem justitiae a D sequatur , Sicuti suit in conversi is ne Pauli , adhibita etiam mirac , , losa Prostratione δε et ideo Conve sio Pauli tamquam miraculosa in ,, Ecclesia comma moratur celebriter. Hactenus Mylicus , , .