장음표시 사용
91쪽
Sacrae Congregationis reser tum adprobavit . et confirmavit in omnima , adso ut in posterum Metropolitanae Ecclesiae Bare risis Canovici licite uti
stamenti signisscat: nam duo oornua duo sunt Testamenta , Etiae fimbriae, miritias et littera e circulus iatireMS , qui anteriorem et ρosteriorem ραρο tem comPlectitur , indicat , quod omnis scriba doctus in Rogno GHoriam de thesauro suo nova Profert et Metera . Caoeat ergo diligenter λFCOPux , ne serius νέit esse Magi- Ster . quam norit esse Discipulus , ne si Coecus coecum duxerit , ambo in foveam cadant. Scrmium est enim
tiam rePulisti , ego te rePellam , ne Sacer tio fungaris mihi . IIae diversae Mitrarum species non inutiliter non sine ratione ab Ecclesia statutae Sunt , sed vel varias plus minusve dierum aut actionum solemnitates Possunt indigitare , vel etiam temporis et Ecclesiae aut moestitiam aut luctum . Prima quae aliis praetiosior est et ornatior in solemnioribus diebus et actionibus adhibetur , et si in eadem Primaria aut soleinni actione , ut in
Missa solemni , ea secundi quoque generis adhibetur Mitra , illa prima in aliquibus Missao partibus nihilominus udhibetur , et ea Episeopi aliquibus in uctionibus ornantur r ut in lotionibus , in benedicendo populo etc. hinc colligi posset secundi generis Mitram, scilicet auri plirygia tam , hoc in casu , si ea utuntur licet minus praetiosa sit , ad commoditatem Episcoporum quia levior est, eam adhiberi , ne ipsi, cum hymni Angelici, aut Symboli cantus quibus praesertim temporibus ea adhibetur ) longe protrahitur, dum mitrati sedent, molestiam accipiunt . Tertia demum , quae sim plex est et linua , adhibetur in sin-elionibus , quae moestitiam , Iuctumque redolent , ut in Exoreismis , in Processionibus poenitentias, terialibus Quadragesimae diebus , aliisque vel
dum Episcopi vel Cardinalibus qui
propria suae dignitatis, ut innui tuntur in praesente Summo Pontifico Mitris ortiantur . De vario hoe Mitrarum diversarum usu , et variis sive temporibus, sive diversis ritibus accomo dato , audiatur ipse Durandus in suo Ration. Dio. Uf. lib. 3. CGP. I 3. n.6., quibus comprobatur Pro divereis teminoribus diversi generis Mitras adhi-eri . Sane scribit, Mura auri irata utendum est a Pascha usque ad AmPeulum , et a Natiouato Domιnι usque ad Se tuagesimam in Omnιhus festis duplicibus , et novem lectionum totιus anni nisi in Asto In-nscentium , et in Domιnicis praed Ctorum temρoriam ) et generaliterq indoctιmque silaria in excelsis . oe To Deum laudamus dicuntur . . . In aliis Mero temporibμS rmulariter non auriρhrisata , sed sin tici utendum est , uidelicet ab Ado tu ad Nati itatem . . . Item intratis trium lectio m illius te orιs , et in Omnibus Vigilis, in quibus j tantum C in lebratur , et quutuor Ten Oribus , et in Rogationibus item in o Hιυ De- iunctorum . Ex ordine Romano pariter evincitur sicut triplex Mit e species , sic et diversus pro diversis temporibus usus . Plurima his addenda essent , sed haec videri possunt , in allatis Auctoribus quibus addo Et Cangium et Spulmannum et da quillot
Ium quaedam ornamenta et honoris praeclariora ivsignia jure Episcs-
92쪽
valeant Pontificalibus , sicuti ante memoratam Constitutionem , in Eeci
siasti eis Functionibus , excepta tantum Mitra auro contexta . Die 23. r censiti Mensis , et Λnni.
Sodalitas SSitii Sacramenti erecta in Collegiata Ecclesia Civitatis Aet-
Boalo in Dioecesi Calliantea. expostulat facultatem decan laudi Nissam de Requis cum S Smo Sacramento exposito tu Altare lateruli . pomm inter quae et Mitra recensetur, a variis Saeculis per privilegium et is aliis a Summis Pontificibus concessa sacrunt quibusdam Canonicorum Collegiis , Abbatibus , ac Praetutis Episcopis inferioribus . vel ob rem aliquam praeclare gestam erga S. Sedem , vel ad distinctionem aliurum Ecclesiarum ob peculiaris ipsius Ecclesiae antiquitatem, usi etiam ut splendidiori per haec honoris , et de oris signa ap- pura tu Divini cultus maj cstas magis cinceret , et Fideles per hunc ipsum
externum uinistrorum ornatum ad rerum altissimarum Contemplationem excitarentur. Sed cuin non semel eveniret , ut ii , qui singulari modo his
privi logiis honestati essent latius acce-Pta privilegia , ot honores luterpretando , majora sibi concemis arrogarunt , et terminos Concessio uis excederent , ita contra Concedentis voluntatem agerent, ordinem pervertere..t ,
et u busus inducerent , S. Rituum Congregatio modum aliquem huic quorumdam libertati ponere ex munere statuens, et Pontificiorum Diplomatum violationes vol praecavere , vel Couli- Pre , singulari Decreto declaravit sub
dio a7. Augusti i8aa. quae Pontifical in sint privilegia is quod adprobavit, confirmuxitque sel. rec. Pius VI l. qui
Pra deco forum suorum Ponti sicum
Alexandri VII. et Benedicti XIV. exemplo inhaerens. peeuliarem etiam Co stitutionem edidit sub dio 4. Iulii At ni i8a 3. jus initium est . Decet Tom. I. APP.Romanos Pontisces. Hae , rit ii, quibus uti quod hujusmodi privilegiorum
ante fuerit concessum , statutis LPgi-hus contineruntur , neve illorum jura laederentur , ad quos inspecto Eees giasticae Histrarchias: ordine hujusmodi insignia stricto pertinerent Sensu , neque in posterum alii inducesrentur
abusus, Et omnis perturbationis, qua rimoniae, et dimidiorum tolleretur ae-eessio , hac , insinum Et memoratum S. R. Congregationis Decretum confirmat , et Praedecessorum suorum Leges et Statuta quoad usum Ponti sicalium Praolatis Episcopis minoribus ,
aliisque concessa sapientissime renovavit , jus ut suum surctu in tectum
que Episcopis servaret , ne quid porillimitatum privilegiorum usum Praescriptos in privilegiis ipsis terminos praetergrediendo . Episcopulis Dignitatis splendori detraheretur. Cum autem tam in memoruto Decreto , quo
privi logia Pontificalium declaruntur , quum in dictu Pii VII. Constitutiones tutuatur, ut ii . qui amplioribus gauderent privilegiis . peculiaria sua jura ad S. Congregationum Perpendenda deducerent, ut indo de illis juxta C a.
nonicarum Sanctionum opportune posset decerni , Ecclesia Metropolitana Barensis Summi Ponti fieis maiidatis
obtemperans . privilegia sibi indulta illi eo deposuit , sed ad vitandam
quameumque ultorum ud mirationem
ob rei utinam hanc in igniorum dimissionem , Preces porrexerunt pro
93쪽
tis XL nec non Decres a Sacrorum
usia privilegiorum, quibus gaudebant, quae a sel. ree. Leone XII. benigne
Laudabilis haec Canonicorum Bariensium obedientia confirmationem privilegiorum quasi promerita est . quae simul ostendit legitime eos Cou- cessis privilegiis uti . et a stu tutis la gibus non declinasso . Quo factum est . ut iisdem postulantibus , et Bitio Arehiepiscopo ipsis favente , Sa-Cra Congregatio quoque Pro gratiacon malionia rescripsit . Unum tamen exeopit , usum nempe Mitraonum Contextae , ut Decreti et Consi
tutionis statutis , eorumque sint gratiae confirmatio rosponderet . qui in eo praecipue situs cst , ne quis ex Praelatis Episcopis minoribus , si se te aliquibus Ponti scalium privilegiorum gaudeat , illorum jura laedat . Vidimus supra ex diversis Mitrarum speciebus . et antiqui simo eorum
usu , quid ad Episcopos spectet , quid aliis conveniat , qui ex privilegio Mitra utuntur . Cum itaque Canonici Metropolitanae Barensis ex privilegio ea utantur, non alia uti possent . nisi memorata , nempe simplici ex tela alba cum sericis laciniis, ea nempe,quae a Decreto sub num. 8. describitur .
i) Instruelio Clementina linec ha
brino Messe in Requie net te orire dureris I' oratione delis Qua-rant' ore , In Instructionis.verborum
adnotationibus num . haee subjicitur ratio i Dedecet enim , quod cum lugubri amaratu eelebrentur Defunctorum Missae , tibi Sacramentum est triumphaliter e Ositum , Prae Rittium Congregationis Dis 1 I9.
sortim , ton ulla ratio ), quia in his
haud .inlici Potast commemoratio cramcnti , quam in Minis voti iis omnibus, si Per Rubricam liceat , eadem Instructio doman at . Seio quidem nonnulla S. R. Congrrgationis DPcrota reperiri , quibus videtur non . absolute prohiberi Desunctorum ui εas , id lite erui quodammodo posse ex vorbis , quibus eadem S. Congregatio usa est in una Canonicorum Re gularium Lateranensium sub die ra. Decembris i 684., et in altera Eugu- bina a 7. rilis i My7. Legitur enim
in prima regialariter negati et in altera vero congruentius obffinentatim, ex quibins utriusque Responsionis ve bis tam Cavalerius , quum Telamus in ea sunt sententia . tit absoluta hujusmodi Missarum prohibitio rion eruatur , licet per eos etiam satiun sit eis non celobrari . Sed advortondum
hac in re est , hacc Decreta , quae duCongruentia , de regulari le quoad non celebrationem loquuntur, In*tructionis Clementinae promulsationem Prnecessisse , atque hinc quod posteriori Loge in contrarium statuta sunt contra haec ipsa esse non posse nEC legem . nec regulam posse ei sorinare ;liane si abaolute non prilibentur a Decretis Congregationis anterioribus per ipsam Instructionem probiberitur , quae et vim regulae habet . et Legem constituit ,.qua Constitutione , qua regula , qua Lege ea ipsa Decreta revocata . atque abrogata eenseriture possunt ae debent i nihil eniim
clarius dici potest , ut inde pateat absoluta probibitio i Non si celebrino te Messe in Requie et quae qui-
94쪽
Directis Kalendarii ordinia Capuccinorum Provinciae Florentinae Fr. Paulus ab Apua sequentia Dubia discutienda , enodanda , et resolvenda Sacrorum Rituum Congregationi proposuit , videlicet tr. An tempore Sacrosancti Missae Sacrificii in administratione Viati- ei praesertim in Xenodochiis liccat ab Altara recedern usque ad aegroto-νum lectum recitando interim Psalmum Miserero , ut fieri solet extra Mis fiam pa. Utrum tempors etiam Sacrificii Missae administrari possit SSi humViaticum in Puramentis Nigris p mdom verba omnem excludunt , si qua osse Posset, ambiguitatem , et Pra replum de non celebrandill. hujusmodi Mitais includunt in iis saltem Eoclesiis . quas Instructio Clementina respicit . At reponset sortasse quis .i Haec Instruelio de Ecclesiis loquitur . in quibus Sanctissimum Sacramentum in forma Quadraginta horarum est positum , pro quibus apposite edita est; non sequitur hone Legi m aliis etiam Ecclesiis aptari debere , in quibus quocumque alio motio est expositum . Nemo ignorat Praecipuum hoc esse Clementinae Instructionis obj ctum , sed . si qn id video , alias etiam expositionos cum Milio Sacramento includit . Et sane S. B. Congregatio Anno 'r72G., eum jum ne posuit in mutavit Post Clement intini Inrat mctionem sententiam , in una Uar- Savi et . respondit Missae do Ro-ηtilem extra Altare ubi est ex osiauum Sanctissimiam Sacramentum PO- iterant celebrari estin Ddo tamen, Gratio stim Sanctissimo Sacramen to non sis sx causa Publica .
Hape responsione S. Congregatio occurrit dubio , quo quaesitum est rm Permitteret Rubrica celebrari Missas de Boquiem durante e
sitione Sanctissimά Sacramenti in , dixi e f Iam quis non videt disse- rentiam inter cxpositionem Sanctissimi Saeramenti in Pyxide , et aliam in
Throno , sive iam bella. Hace aliquam semper habet solemnitatem , ut d monstrat ipso expositionis modus, cui etiam saepe conjungitur publica caus-- . Illa vero nullam vot putilicam caussum , vel solenHIitatem , ut plurimum saltem , praeses est. Hoc posito discrimine , videt per se quisque permissis hujusmodi Mimis taxati Q
dum Sanctissimum Saeramentum est
expositum in Pyxide , indirecte. qu
dem , sed non obscure huc res PonSto
ne prohiberi Missas dΗ Requiem cum
Sacramentum est expositum in Throno eo vel magi x , i. quia singulari dubio de Sanctissimo Sacramento in
Pyxide respondit , a. quia publicum
excipit hontim . in quo semper Est qui edam solemni las . Insuper ut nuninopportune quond rem noStram PPrtinet , udvertit Auctor Adnotationum ad Instruetionem Clementitiam do δε- coe quod cum lugubri amaratu Celebrentur Missae Defunctoriam, ubi expositum est triun phaliter Sanctis simum Sacrumentum . Iam si deis cet has Missis tali in ea su celebrare ,
qtiid dicendum de Missis de Re qui om
iam cantu , quo nil ait solemnius in
luctu dici potest , nullus api'aratus magis lugubris osse poto si Z ΙLiec in luctu ipso solemnitas , hic lugub risapparatos directe' adversaretur holem
95쪽
Episcoporum lib. a. cap. 38. S. a T. quod ipso sepulto preces Pro opportu na Electione Deo tanduntur , quaeritur utrum haec collecta pro eligendo Episcopo continuari debeat usque ad diem Connecrationis , an Electionis tantum p 4. An Festum S. Ioachim Patris Boatae uariae Virgini in coucurrentia Festi alterius Sancti aequalis ritus considorari possit ut Patriarchae , an simplicis Consessoris p Et Sacra Eadem Congregatio accepta in scriptis sententia alterius ex Apostolicarum Coeremoniaru in Magistris , re mature diligen erque discussar pondendum censuit rΑd i. Negatios quoad Psalmum Miserere recitandum . Insver anima retendum . quod si Glebrans pro Viatici administraticino inIra Missam . Altare e convectu suo amittat , hanc administrationem non lice
nitati expositionis . His addendum . si Missae praesente Cadavere, exposito Sanctissimo Sacramento prohibentur , quid dicendum , si hae , absente cadavere , cum Cantu eclΡbrarentur p Praeterea , vigeret sempi'r Et alia ratio de commemoration8 Sacramenti in Missis omnibus privatis , quac cum per Rubricum addi potest, omnino non est Omittenda, quaeque hoc in casu deberet omitti t qualitas enim Missae illam excludit . Vigeret denique ratio ex fine desumpta , quo sunt expositionos quocumque modo solemnes, qui est ut Fideles in tanti Sacramenti institutionis meditatione immorentur , in illius Auctoris charitata admiranda , in Christi recolenda Passione, et in eo , quod nobis per ipsum datum est , aeternae gloriae pignore eonsiderando, a quo tam excellenti sine mens abstraheretur , si eo , quo Sanctissimum Sacramentum veneraremur tempore,ad aliud per lugubrem cantum Defunctorum Missae
vocaremur . Multa his addi possent, sed finis sit . et qui plura desiderat adeat Cavalerium , Telamum , Instructionem Clementinam . et subjectas adnotationes , quibus quae hactenus dicta sunt , confismantur . i) Missae Sacrificium ea est actio, quae Cum caeteras actiones ad Divinum cultum spectantes longo maxime aliis antecellat virtute , dignitate , rutione et victimae , et onerentis r Christus enim ipse est victima , et Sacer- doet se ipsum Putri osserens , et major sit actio , quae in Dei honorem p rugi possit ab Ecclesiae Mini tris Le-clesiae ipsius nomine, ni bit in Qa addi potest . nihil intermisceri , et nullis sive precibus , sive actionibus diversis ab Ecclesia praescriptis debet ab rumpi . quae actionis unitatem adimat , et iis peragi debet Legibus . quae ab Ceelesia pro illius celebratione statutae sunt . Potest ima o , Et debet Sacerdos , qui Minister est Dei , in cnjus honorem Sacrificium ollert , et Ecclesias sive Fidelium , pro quibus offert Eucharisticum panem e di-Vina mensa petentibus praebere , iis tamen semper Legibus, eo ordine, qui ab Ecclesia ipsa praescriptus est . AStin proposito Dubio et actionis unitas abrumperetur . preces intermi cendo . quae pro Sacrificio Missaa non sunt
96쪽
est dies consistorii secreti. Ad 4. Quum Festumo S. Ioachim ρertineae si liciter ad illa Confessorum in aequiali risu obseroari debere Rubricam des concurrentia, Festorum . Atque ita respondit . Die i9. Decembris I 8a9.
Moniales Spiritus Sancti Ordinis Sancti Spiritus in Civitate IIispalen. rogarunt pro facultate retinendi Pallium.coloris rubri in Altari , in quo
exponitur Minum Sacramentum Dominica Pentecostes , et duabus sequentibus Feriis . Sacrornm Rituum Congregatio respondit α Obstant Decreta . Dis I9. Decambris I 8a9.
. ... Mit e Ridi Signori. L' odierno Arci vescovo di Pisa Banieri Alliata rappresenta con pro sonito ossequio ali' Einete vostra Rius , clio dopo aver proibito ad unNobilo Signore di sar celebrare la Santa Messa , o di sporre nella dilui Cappella pubblica di Campagna colla Planeta e Pivialo di Broccato paci. nazzo dietro tu assicuraZioni , cho aveva avato tanto dat desunto Mon- signor Fornici , cho da Monsignor I et agilii Sagrista delia Ponti fiet a Cappella is cli' era stata sissata la massima di non ainmettersi suori elio ilpraescriptae , quaeque dicendae es- sunt in casu.Ipsa enim Rubrica praecipit de Communione Insrmorum psal
mum Miserere , et alios Psalmos , . Et Cantica esse dicenda ; ideoque in casu unitas actionis Sacrificii toller
tur, nec regulae fiervarentur, quae pro .
simplici Fidelium eommunione sunt adsignatae , si quis e contra , ne videretur Missam abrumpere , Orati nes pro hac aetione statutas omitto ret . aut ordinem illum servaret , quem Rubrica in administranda Communione bene valentibus indicat . Iam haec Rubricae praescriptio aptari nequit proposito dubio , nisi o dinem pervertere velimus , et unum cum altero ritu conlaudere , quod ne-sas esset . Hinc etinm est, quod S. Rituum Congregatio respondit etiam non licere administrationem mattinet infra Missam, si Celebrans e con-
Nectu suo amittat Altare. Hoc enim esset Sacrificium quodammodo interrumpere , tum propter longum iter, quoia supponi debet , si Sacerdos e conspectu omittat Altare , tum propter interpositionem aliarum precum, sive psalmorum , qui reeitari deberent a discessu ab Altare ad Insumorum lectum ς quaa si aliunde omitterentur . et Sanctissimum Sacramentum nihil recitando ne actio videre- . tur abrupta ) desertetur , hoc in casu quaedam quasi irreverentia in Sanctissimum Sacramentum oriretur , et quoddam etiam scandali genus Fidelibus oriri posset ; et ageretur directe contra Rubricam , quae praeci pit , ut cum Sanctissimum Sacramentum ad infirmos desertur , non subsilentio, sed psalmis , et canticis adhibitis deseratur.
97쪽
colore essu' esspro hiataeo , o altrimenti et lia potuin risapere , elie Io stemso Cavali ero , Io ho, satio usaro ancile in quest ' Anno ad onta della sita pro ibi alon solo perci id un' Ecclesiasti tot gli ux eva det to esto gli ordinisma nati dolia sn. me. di Leonet XII. crano eri, nam che puria vano ancora .elie lino a lanio clie durassero Duo hi Parnmenti di ultri colori , sosgo totis lorato l' uso di cpielli anelis per η' D postgioni , purcii δ nhi savi i nuo vi sis tesse alla rogola stabilita . Questa eccegione non eSsendo stata rit usia dat fullod ait Pietati ullo rchh gi' interpello , non crede elie possa sussistero , o d' ultronile per procedere con os ni rogolarith sottopone alle elevate menti doli' Eilige Vostre linae come l' organs pili diretto , la Drusente questione , assin clid si degnino accorda irali quellu ris olugione , clae crederanno potor convenire , Onde ec. Perillusiris et Bitie L fio uti Fr. Aceeperunt Eminentissimi Patres Sacrorum Ritu urii Congregationi praepositi ex tuo supplici libello , quem huic reperies susciculo insertum , in quodam rurali publico Sacello sacras peragi Functiones , nec non qncrosanctum Missae Sacrificium cum Paramentis textilis serici violacei coloris , etiamSi Missae colori non respondeant . Quae omnia quum Eini Patres Rubricarum dispositionibus obstare cognoverint , ct ex parte Sacrorum Rituum indemnitati provideri posse confidorint rescribendum eensuerunt in Congregatione ordinaria sub infra scripta die coacta ad Vaticanum α chi Pisco res provideat om natis iuris remo iis . etiam nomine Sacrae Congresgationis et Et Amplitudini Tuuo diuturnam ex animo exopto felicitatem . Dic is. Docembris I 8 20. α limo Archiepiscopo Pisano et .
Sacrorum Ilituum CongrΡgationi sequens proposuit Dubium Equos Colotinosi Veliternus . Λ sa. me. Pio Papa VII. sucultatem obtinuit pro se , coeterisquo de samilia aditum aperiendi si proprine domus viridario ad Ecclesium publicum S. Apolloniae , ibique Sacrum nudiendi ἔ quaeritur utrum Sacrosanctum Missae Sacrificium in prisecepti adimpl incnliani valeat etiam pro liliis Inquiliuis ibi morantibus. Sacrorum Ilituum Congregatio respondit π Strictim scrvetur prio ite-gium . Die iri. Decembris I 820. Τ45o6. VICEN. ' Inter postulata ab Ilino Episcopo Vicen. in Visitatione ad Limina transmissa unum extat , quo ipw jure eonqueritur tk confusione colorum in parti mentis Sacmsancto Missue Sacrificio , aliis quo Ecclesiastici Fnnelio nisu deservientibus , quas etiamsi Sacris Bitihus opposita , in diei a lamon Civitato , set in caeleris Epis p tuq Ecclesiis conspicitiis . Huic pro plorea tibi sui providein , imo de medio tollere volens , humillime supplicavit idem Episcopus pro opportuno remedio . Et Sacrorum Rituum Congre-
98쪽
gatio in ordinario coetu ad Vatintium sub infrascripta .dio eoacto respoudendum censuit o Seruentur omnino RGbricae Generales , facta tamen Mofestate Di vo .indulgendi . uti in Ecclesiis 'a eribus ρemnit
Domini Noςtri Jesu Christi Vespero prima Vigilia Noctis decantatur , et
circa Aurorana dicitur prima Missa , quae iuxta Ecclesiae ritum videtur mihi eotitinuo post Multi linum debere celebrari . Eapropter preeor VV. G. . ul, audicetis .milii quid circa hane praxitia decernendum Z In Congrega istim Siscrorum Bituum ordinaria responsum fuit α Sementur Rubricae Missa lis , et Muttiriniam Ctim Prima Missa et Gudibus dicatur stimmo manc , ira adsiet im/3edimentum canendi ρ ρe mediam noctem . Die 3.
i Rubrica Breviarii tum particu- dum eum Missa . Dixi ordinem hunc laris hujus diei . tum Generalis hanc a Rubrica pro Choro praescribi ; in
diviqionem primae Missae a uatutino privata enim recitatione nulla est et Laudibus in nocte Nativitulis D obligatio sojungendi Laudes a Matuti- ruini Nostri Jesn Christi non admit- lio , ut omnes serunt Auctores . Itei tit , quemadmodum et Laudum a di- Caeremoniale Episcoporum eumdemcta Missa separationem excludunt, et omnino ordinem indigitatω3.2.ca 3. 24.
cum haec Rubrica sit particularis hujus S. 9. Super allatis Rubricas verbis noctis quae quidem ut videbimus , seu praescripto inquit Totamus t Post
Fu i non caret ratione in et ordinata sit Matutiniam dicitur Missa in Choro , Pro Choro . in hoc servari debet quid- et Gavantus in Rubriea Breviarii quid praescribitur , et ordo prorsus Se t. G. cv. 5. niam. 5. e Lati es se- non est invertenduq , nec pro libitu quuntur Missam Primam de aeterna prima Missa a ualutino , et a Missa Generatione r Et num. 6. ubi Franco Lisdes dividi debent . En vorha Ru- linii sententiam negativam profert dabricae particularis i Et dicio Bene- cantanda Mis a ante Canonicam ho ilicamus Domino , celebratur ρrima ram Primae , secundo loco haec ha- Missa Post mediam noctem . qua , bet Nequo dicas susscere Laudos nitu , dicuntur Laudes i Rubrica a ante Missam secundam , tiam quiatem generalis Tit. xxx. de liymno Ta non debent disidi a nocturnis , nisi Deum num. 4. t Similiter qtiando ἀ- quantum Missa Prima Occlvat tem-citur TE Deum,eo bmno dicto, sta- Poris quod intercedit, cum sint unicaaim inchoantur Laudes ρraeterquam hora; Sive Raqua sequamur Rubriiam nocto, Nasiυitatis Domini , quia cam particularem Breviarii , sive ge- tunc dicitur oratio, Postea celehra- neralem attendamus , sive Episcopotiar Missa i Habemus itaque clarissi- rum Coeremoniale inspiciamus. is o me praeseriptum ordinem , et unio- do ab omnibus Rubricis praescribitur,nem Missae cum Matutino , et Laa. ut novum omnino sit, et contra Bu-
99쪽
Quamvis per Deeretum diei 10. Decembris superioris anni i8, 9. a S. B. C. prolatum , atque a SSino Domino Nostro Pio VIII. Ponti flee Naximo sub die a 3. recensiti mensiti et Anni confirmatum privilegia omnia Capitulo Metropolitanae Barensis diversis temporibus a Summis Pontificibus concessa sarta ieeta luissent ἔ quum tamen exheptio in eodem inserinta quoad Mitram auro conlaxtam aliquid impedimenti et Capitulo et prisvilegiis ipsis asserre videretur , quoniam olusdem Capituli Canonicii am
ricas , et conirn vetustissimam λ- closiae consuetudin m , et univorsu-
Iem disciplinam Missam primam a
Nocturnis dividere , et Lundes antre Missam canere , quae uniri semper debet , et eo ordino , qui a Rubrica Prancipitur , sive media nocte, sive Summo mane , aliqua accedente juxta causa , ossicium Nutivitatis peragatur. Juvat hic aliquid animadvertere , et generalem Proserre regulam , quoad Matutinum et Laudum recita
tionem loquor do officio in Choro
persolveudo ut inde rationem iuve- Stigomus peculiaris hujus dioi Rubri-Cae . Certum est Laudes a Nocturnis ex generali rogula dividi non debere , t Laudes ab Amalario Matutinale onscium appellantur , ac ideo sic Voca ri , quia sunt pars ossicii Matutini ,
et idcirco etiam non termiuatur Separatim a Laudibus . Ex hoc ipso , quod luxta Romanum Ritu in Matii
tinae Laudes recitantur conjunctae eum Nocturnis , tactum est , ut ua tutini nomen aequivoeum qu ndoque
suerit , et quid divorsum juxta Auctores varios .non semel hac voce intelligatur . Aliquando aceeptum psi pro solis Nocturnis separalis ii Laudibus , aliquando pro aggregato cx Noe turnig cum Laudibus usurpatum est, quutenus mi a , eadenaqua sit omeli pars, ct diversas non constituant partes et lili quando denique pro solis Laudibus. Benedictus XIV. Institui. XXIV.
num. s. Amul irium Requens , unionem
M,tutini eum Laudibus indicat di No-bir satis est te us inincars quo
juxta Canonum Sanctio es Matutinum una cum Lar dibus ρerso antur; quae sans conjMnguntur , Cum Amalarius tradat , se a Magistris Romanis remonsum habuisse nullum inter Matutinum et Laudes temρus intercederer Ex hac doctrina , et auctoritate et ex Rubrica patet certissimum Landes a Nocturnis nunquam Se
iungi . Sejungi tamen debent , ut vi indimus , in Officio Nativitatis Domini . Quaenam . quaeso . particularis hujus Rubricas erit ratio P Si Benedictum X lv. audiamus , memorata institutione hanc rationem effori e In
immigilio Nativitatis Domini Matti-tinum a Laudisus sejungitur anto quas Sacrum Peragitur . Ciam Enim circia mediani noctem Missae Sacriscium celebrari debeat nimis absone
Laudes eo ten ore cauerontur. uod innum ast illud tempus 8 Illud nempe , quod paullo anto sodotra Institutione ,
eodemque numero Amaturio adhaerens indicaverat , se illecti , ab initio crepu-seuli ad ortum solis. Est ergo ha cratio ab hora desumpta simul et ab unione Laudum cum Missa , cui cum Laudas conjungi debeant . Missae vero Sacrificium circa mediam noct8m debeat celebriiri. ut utrumque- s Vetur j et, linio scilicet Lutidum cuni Missa , et tempus minus Laudibus in-
100쪽
- . Si Pilioribus privilegiis et gratiis se aucti suisse arbite entur , propterea ex lu-,itis denuo Apostolicis Litteris sub sorina Brevis expeditis a sa. me. Pio convenians . hae post Missam potius , eas a Nocturnis dividendo , recita tur , quam immediate post Noeturnos , ut generalis regula exposceret . Haee est ratio a Benedicto XIV. adindueta . Iam quis tam sapienti , tam erudito Pontifici audeat contradicere . quin temeritatis notam apud omnes incurrat Z Ralio quidem huec est , sed non sola . Haec enim ex convenientia potius horue qua Laudes , juxta m rem , rscituri d bent , et ex praecepto simul eas a Missa non dividendi , quam ab . intrinseco desumpta est. Alia lamen ost ratio , si quid video , ex ipso intrinseco m)sterio , quod re-eofltur , deprompta . et Olscii hujus diei propria , quam assert Durandus in suo Bationali Divini Ussicii lib. G.
cap. 13. num. 1 G. quam ct hic assem
re haud dubitem Generatio Dirinitatis , scribit ipse . Praecessit ge nerationom hiam anitatis , et quia illarum notitia itiit nobis liandis mo-teria , Meo Laudes sesqurantur. Misexu Praccedit . qui rius fili a ter-Na generatio , de qua Missa istia loquitur , quam aliqtia creatura fuerit , quae Deum lati lares Potuerit o In Laudibus quasi choream ducimus, quem vidistis Pastores Z Et msi re- ερυnderunt ; Naltim vidimus et . Haec Durandus . I am totum Osficium Divinum n, hil aliud por sese est , nisi quoddam Divinarum Laudum genus , qua Sive Psalmis . . sive hymnis , sive canticis , sive aliis hujusmodi ab Ecclesia st tutis , in Dei laudem et honorem Ca-nuntur. Tamen haec officii pars , quae Laudes specialiter nominatur , ideo hoc donatur nomine , quia speciali Tom. VIII. ARP. quodam modo laudes Deo concinuntur. In his enim ad jubilandum Deo, ad Ei benedicendum , ad Eum laudandum Fideles excitantur . Hoc P sito , si ex Durando Missa hujus noctis est nobis laudis materia , quia sane in prima Missa Nativitas Christi adfialutem,et redemptionem humani generis speciali modo Fidelibus per i vangeli uni annunciatur . quae jam per Angelos vigilantibus super gregem suum Pastoribus an nunciata suit , et gaudium magnum nunciatum paritertuit, quod omni Populo erat futurum ob Salvatoris nativitutem , quid ac-quius , quid rationabilius quam et in recolendo quotannis hoc mysterio spe si ali hoc Deum laudandi genus , sisee Laudos , post Missam reservetur . et Missue immediate conjungatur Z Cum specialis hac nocte ratio reperiatur ensa Noe turnis dividendi , et Missae imis mediate conjungendi' Unum postremo hic addere non
alienum a proposito erit , quo confirmatur et se junctio Laudum a Malutino , Missa interposita . et Laudum cum Missa immediata conjunctio. Aia liquitus non modo separatae eruiat
Laudes hujus officii a Nocturnis , sed
Missa prima , quae media nocte celebrari solebat complebatur cum Bunct- dicamus Domino , non autem Cum Re Missa est, quae verba iuxta communiorem Liturgicorum sententium
nihil aliud nisi dimissio Populi est .
Testatur hoe Micrologus , qui ha nc adducit veteris hujus ritus rutionem his verbis i Ne PUMIO quasi licentiam abeundi infra Matutinales Lauis des disse Mideamur , quas statim ρost Missam iterum concrvantibus