Logica utens, sivè Disputationes scholasticae, super universam materiam dialecticam clarâ brevitate & magnâ claritate concinnatae, ... Authore P. Woltero Schopen, ..

231쪽

duo positive, dc concomitanter hic sibi contradicunt; prohationem distinguor opinio siumpta generico pro assensu ex moisti vo probabili: N. sumpta magis specifice ,

subdistinguo, vel actualem, radicalem: C. semper actualem : N. recolendum est, quod dixi, me loqui de opinione gener lius sumpta. Instabis: nec opinio qua assensus gene- ricus ex motivo probabili potest stare cum . scientia: Probatur assumptum talis i tellectus esset certus iti incertus, Ergb &C. Respondeo: quod esset certus respectu motivi scientifici C. incertus respectu probabilis, non quidem negative, sed tam tum positive, sicut Luna est obscura respe-chisblis. - Instabis: Luna vel candela splendente sole nihil servit, ergo nec opinio vel fides iuvaret potentiam scientem. Respondeo, N ando Antecedens: est enim ob decorem iape Luna micante Qte, imb ille habitus, vel actus opinativus prodesset, ut Vo- luntas imperet omni modo possibili corro- horare objecti veritatem. - Instabis: opinio specifiCe sumpta nequie cohaerere sCientiae , ergo nec assensus ex lmotivo probabili, quia utrinque est nega-t1va Obscuritas , dc carentia positivae evi, dentiae. . Respondeo Negando Conser; quin

232쪽

quentiam et prior enim actua formidinem jungit; vel si putes hanC non obesse,comtentior ero, sed malo genericae substribere. Instabis: saltem naturaliter non pos sunt esse simul. Probatur assumptum rquia se invicem expellunt evidentia Si evidenti, claritas & obscuritas &c. R spondeo claritatem expellere inevidentifinegative Hmptam, id est privationem evidentiae, non autem parVam evidentiam.

Si dicas, hanc comitavux privatio magnae; Respondeo simplam generice: N. sperimcd. C. nam Lunam sequitur negatio sed haec eam non constituit. Q Instabis: duo actus non possunt esse in eodem intellectu simul. Respondeo: hoc hic non quaeri, sed disputari an repugnet ex parienatin se scientiae & opinionis, i men plures habitus se comportant, Vel satitem habitus scientiae & actus fidei,& certo Adversarij , vel non sciunt demonstrare ex1stentiam Dei, vel non credunt esse

Deum, quod est erroneum pro Christimo Philosbpho. Hic de errore agit solet, dico breviter, qudd sit actus inresectus, dicatur res aliter ae es inser, &.tam bene potest aliquis errare judiCio affinoatim,

quam negati O, nunquam tamen proponendo Verum. In his ad Majorem DEI

233쪽

Gloriam, Exaltationem Nominis JESU,&Immaculatae Conceptionis Virginis M RIAE, atque ad deCorem omnium Sanct rum ac Sanctarum, nostramquet salutem pompositis, si erravimus, corrigi Optamus, si quid laude dignum scripsimuS, non nobis sed Nomini Domini. Gloriam damus ac ben dicimus.

234쪽

CONTENTORUM

Prologus in Lossicam.

De Natura Logicae. QVaestio I. Qxud sit Logica artifi

cialis- a. QDtuplex sit Logica artificialis. 3 . inomodo distinguam tur Docens & Utens habituales.

t De .litate Logicae.

Quaestio 1. An Logica sit Scientia. a. An Logica sit speculativa vel 'ra

ei ica. 3. An Logica sit realis vel facultas rationis.

De Fine Logicae.

Praestio I. Quid sit objectum L gicae. a. An Logica sit utilis. 3. An Logica sit necessaria. T

235쪽

De Unive salibus.

De Universalibus in communi. aestio I. An & quid sit univedi

sale. a. Quot sint universalia. 3. Andentur universalia extra singularia vel Ideae Platonicae

Logico Quaestio 1. Au detur liniversale Metaphysicum a parte rei. a. Quo modo fiat universale Legicum. 3. An universale maneat in actuali praedica ti eo

DISPUTAT IO M.

De Genere. Quaestio I. Qiud sit Genus. a. Angenus requirat plures species, &hare individua. 3. Quomodo genus prae dicetur de individuis. .

236쪽

' De Specie ae Individuo. maestio 1. Quid & quot lex siespecies. a. An ab individuis possie abstrahi ratio communis. 3. Quid sieprincipium individuationis.

De Disserentia, proprio, AG

dente.

Quaestio 1. Quid & quot lex sie

differentia. a. Quale proprium sit universale, & quomodo fiat. 3. Quid sit accidens quintum universale.

TRACTACUS IL

In Libros

Perihermenias: Priorum 3 dc

Posteriorum.

De Signo, Roce,mScriptum. Quaestio 1. Quid, & quot lex sit

Signum. a. An & quomodo voces signisicent conceptus, vel res. 3 .Quid immediate significet scriptura. DI

237쪽

DISPUTATIO II.

De Propositione. stio I. An propositio s1t simplex qualitas. a. An propossitio vera possit transsire in falsam. 3 . An CX iduabus coptradictorijs de futuro contingenti una sit determinate vera. vel falsa.

Quaestio I. An assensus praemissa r.m necessitet intellectum ad con- Clusionem. a. An quis eodem acta assentiat praemissis de conclusioni. 3 . An praemissae sint causae efficientes conclusionis.

De Demonseratione. Quaestio I. Quot sint praecognitiones & praecognita. a. Quid & quo-tuplex sit demonstratio. 3. Quid sit propositio per se nota. .

238쪽

DISPUTATIO T

a. An scientia actualis possit simul es se in eodem intellectu de eodem Ο jecto formali cum fide & opinione. 3. An scientia fides & opinio possint stare in eodem intellectu circa idem objectum materiale. Continentur quoque hinc inde quaesita quaedam, quorum cognitio reliquas difficultates abunde solvit. i