장음표시 사용
511쪽
tacere possumus. Vulgaris surio m Cubitus major omnibus illis esse non debet, neque sacer minor. Rejicienda igitur eli sententia VILLA PANDI aliorunaque, quibus vulgaris Cubitus duobus Romanorum Pedibus cum semisse est aequalis; neque minus a vero aberrare puto eos, qui sacrum Cubitum istico parem faciunL Cub tum sacrum valde magnum fuisse apparet ex Iudaeorum Calamo . qui hoc genus cubitorum sex tantum habebat; atque ex ejusdem Cubiti antiquitate, siquidem No citus eo vilis est ad Arcam dumetiendam. Quidquid autem sit, adeo magnus non est constituendus, ut Cubitus vulgaris . qui Mos E vivente dicebatur obituae Ivumanus aut hominis, Deuter. III. II. , multo superet hominis proceri Cubitum. Sed intra limites angustiores, ut sequitur. hosce
Discimus a Ta udi is & a Jos EeΗo Iudaeos usurpare solitos
quatuor sacros Palmos pro Gracorum Cubito. Propius igitur ab rat Graecorum Cubitus a quatuor, quam a quinque aut i tribus Iu daeorum Palmis. hoc est major erat quam tres Palmi cum semisse.& minor quam quatuor cum semisse. Hinc sequitur sacrum Cubiatum ex Palmis sex constantem superavisse duos Atticos Pedes, &a duobus cum quatuor septimis partibus superatum fuisse. Corporis humani statura, juxta Talmud in ca) continet, circuter, tres Cubitos a pedibus ad caput; quod , si quis extremis p dibus se labstentet& brachia extollat, tum, uno Cubito accedente, ejus statura ad quatuor adscendi t. Atqui vulgo homines, cum nudis pedibus stant, quinque Romanis Pedibus majores , sex autem sunt minores, & optinis communis hominum statura ad Pedes quinque cum semisse constitui potest. Hujus trientem sume , & invenies vulgarem Cubitum habere plus quam viginti, & minus quam Via ginti-quatuor Pedis Romani Uncias ; atque idcirco sacrum Cubitum Continere plus quam viginti quatuor, & minus quais duodetriginta Pedis ejusdem Uncias cum quatuor quintis partibus.
a Ilaee proportio disertis verbis i adita Iegitur in Misti OG. Trael. de V
512쪽
Scribit Jos EpMus Columnas Atrii magni ejus peripheriae suisse, ut illas complecti possent tres homines brachiis junctis. Org ia ,
Vel mensura, quae inter expansas hominis manus continetur, passim supponitur aequalis ejusdem hominis statutiae , sed illam re ipsa uno circiter Pedis Romani Ρalmo superat. Populus proximos rotundos numeros adhibet; sed nobis veri sunt adhibendi; quapropter superius relatis humanae staturae mensuris adde Palmum unum, & summa triplicata, comperies Pedes Romanos quindecim cum tribus quadrantibus esse minores , duodeviginti vero cum tribus quadrantibus majores quam Columnae peripheria Jam , haec peripheria , auctoribus Talmudistis & Jos EpΗo. erat, ut supra, octo Cubitorum, saltem in Atrio interiori. Sumens igitur numerorum superiorum octantem, invenies Cubitum sacrum majorem duobus Romanis Pedibus, & minorem duobus cum triente. Hic sumpsinius Columnas utriusque Atrii, scilicet , illarum crassiatiem non altitudinem. Certum est Columnas Atrii interioris cras-fitie non superavisse Columnas exterioris ; quocirca posterior haec supputatio necessario adnituenda eae
Iter Sabbati , erat , nullo Tal distarum neque profecto Iudaeorum dissentiente, duorum millium Cubitorum. Hinc Interpres Chaldaeus ad Ruth. I. s. ait , jussi sumus observare dabbaium se sanctos dies , neque tunc licet plus quam duo Cubitorum millia peragere. De hoc itinere verba facientes Iudaei, aliquando Cubitis Passus substituunt. ΕRAsrius in suis ad M. I. I a. notis scrubii , loquens de itinere Sabbati , quod Evangeliita intelligit spatium duorum millium Passuum. Non enim per Legem Daris lucebat longius Sabbato progredi. Id asserit HIERONYMus scrubens ad ALGAs IAH in . sua decima quaestione, videlicet, Iudaeos religiose cavisse ne die Sabbato plusquam duo Passuum millia peragrarent , juxta praescriptum AR Iaa, Si MEO Nis Justi &II rL L E Li s Rabbinorum , quos illi Magistros vocare consueverant. Haec scribit E R A s M u s, qui apud Sanctum LI I E R O N Y Μ υ M l
git risus non rides, ut corruptε scriptum fuit in hujus Patris editionibus impressis. Atque hinc in Numeris XXXV, , promiae cubitis Interpres Lasinus substituit missi Passis. Ast dilu
513쪽
genter cavendum est ne Romanorum Graeco Ave Passus intelligamus ; siquidem in Sebbora Lecheth. Tra Z. 22. C p. de Sabbis. hi Passus ita describuntiiu : S A Μ u E L vasiem iter fecit, ne que Sabbisti limises cognomis. Iter Salbati habet duo mugia risum mediorum. Tanquam si dixisset , iter Sabbati extenditur ad duo millia passuum hominis iter Sabbato facientis, non celeriter , ut in Romanorum Passibus, sed neque nimis lenia, at moderath, ut facere solent illi , qui Sabbato itinerantur. Atqui homo staturae mediocris ambulans hoc pacto, uno gressu progreditur plus quam spatio duorum Romanorum Pedκm, & minus quam duorum cum triente. Atque his limitibus sacer Cubitus circumscribitur. Scribunt Tiamuristae gradus , quibus ad Atrium interius ascem debatur, altos fuisse dimidiato Cubito, & dimidiato Cubito introcessisse. Loquuntur de Cubito sacro ; & videmus J o s E P H I su putationem, quod spectat ad graduum altitudinem cum illorum
Omputo consentire. Nunc, praecipit VITRUVIus gradus altos esse non debere plusquam decem Romanis Unciis, neque introc dere minus quam Unciis duodeviginti; unde, quoniam Iudaei eos in utroque pares faciunt, supponere licet illos mediam quandam proportionem assumpsisse, & altitudinem aeque ac introcessionem fuisse duodecim , vel, ut plurimum, tredecim Romanarum mei rum , circiter. Numerus enim medius inter decem & duodevigi ti est I 3 , 2, praeter propter. Et proclivis essem ad contende dum gradus hos altiores omnino non fuisse, ne ascensus difficilis esset. Igitur sacer Cubitus minus habebat quam viginti septem Umcias Romanas , sed non minus quam vigintiquatuor ; retrocessi 'nes autem graduum non admodum minores poni possisnti Cum jam Cubitus intra certos limites circumscriptus sit, & erroneae aliorum Scriptorum opiniones hoc pacto refutatae, accuratius& fidentius definire possumus quantus fuerit, quod sequenti argumento conficietur.
Rationi consonum est supponere, quod Iudaei, ε Chaldaea egredientes , in S iam secum adduxerunt Cubitum, quem a Ρatribus acceperant. Id confirmatur, tum dimensionibus Arcae No ACHI, quae . Cubito isto metatae, traditione servatae fuerunt, tum eo
514쪽
quod Cubiti duo, quos ramussim caelatos affirmant in lateribus
urbis Susae dum rerum summa apud Persas erat, ab hoc non dis. crepabant, alter enim sacrum Cubitum Digito dimidiato, alter au--tem toto superabati Suria erat civitas in Babylonia provincia; e go isti Cubiti erant Chald M. Licet opinari horum alterum fuisse Cubitum Regiae Civitatis Sus, alterum autem Civitatis Bahlonis. Quapropter Cubitus sacer cum diversarum Bab loniis provinciarum Cubitis conveniebat quantum cum alio quocunque; illique inter se tam parvo discrimine differebant, ut omnes ab uno eodemque primigenio Cubito in varias Regiones promanati esse possint, sacro Iudaeorum Cubito minus incrementi suscipiente, ex quo res sacrae eo determinari coeperunt. Hic igitur erat propius atque praecipuus Iudaeorum Cubitus. Sed, clim postea populus in I aptum demugraverit, & plus quim ducentos annos sub AE priorum domin tione vixerit, atque ab iis acerbo servitio pressus fuerit , praesertim in aedificiis condendis, quia in re quotidie mensurae prae oculis sunt,iaecessario Cubitum AEnptiorum recipere debuit. Haec origo fuit
duplicis apud Iudaeos Cubiti, alterius . videlicet, sibi proprii & in
eorum patria usurpati, alterius autem adventitii, quem , eo quod ad vitae communis usus adhibebant, vulgarem prosanumque reput verunt. Confirmatur haec hypothesis ratione . quae inter hosce C
bitos erat. Siquidem Bad unius Cubitus duos Pedes Anglicos aequuparans, est ad Cubitum Memphitieum Pedes Anglicos I r continentem, ut 6 ad s ἱ-e , hoc est, ut sacer Cubitus ad vulgarem, quamproximε. Exigua fractio,. potest exsurgere . vel ex discrinitae, quod inter Bahonios cubitos intererat, vel ex antiquitate , qua Ballonica aedificia Pyramides superant , vel ex laterum dimensionibus descriptis non accuratis, sed proximioribus rotundis
Ponamus laterum crasitiem esse s L Pollic. Aetne. , latitudinem 8 ἱ Pollici, & longitudinem ra ἱ& Cubitum duplicem; erit haec
longitudo ad Cubitum Memphiticum , ut 6 ad Quapropter sera inducor ut credam, Cubitum Memphiticum , quo tempore Iudaei in Ira tum venerunt, aequalem fuisse quinque Primis C
IC. Nemioni opuscula, Tom. III Sss hiu
515쪽
hiti Chaldaico-Huraici ; atque, cum Iudai Cubiti hujus magnitudinem quinque proprii Cubiti Palmis definivissent, Palinum Memphiticum tandem neglectum suilla , duplicemque Cubitum , cum
siniplici dumtaxat Palmo apud Iudaeos remansisse. Praeterea, que admodum ratio ipsa ducit ad supponendum profanum adventitium
qite Cubitum non discrepare a Cubitis finitimarum Gentium, scilicet , Memphis , Sami , & Persius , i ita ex argumento sequenti constat Cubitum hunc fuisse Memphisicum ipsissimum. Variae Pyramidis partes ostendunt Memmiticum Cubitum aequalem fuisse aut 3 r. ., I itas aut denique I Ped. A tic. Ad has diversas Cubiti longitudines in eadem ratione, quam habet sacer Cu-hitus ad vulgarem sunt menturiae 2 2α ζε, Ped. Anglic., quae recidunt ad Uncias Pedis Romani a s , a sa s . . , & ideo non aberrant a meditullio limitum illorum. intra quos jam sacrum Cubitum coercuimus, nempe viginti quatuor &viginti septem Unciis Pedis Romani. Itaque , igitur, ope horum limitum, hae mensurae conveniunt cum sacro Cubito, & idcirco
mensune cubiti Memphitici a vulgari Cubito non differunti Q propter, si ponamus Ddos Memphiticum Cubitum in AEnpto recepisse , atque hunc iis vulgarem Cubitum fuisse, & idcirco Mos
vivente aut paulo post, quo tempore, ut contendit GRAVI Us, Pyramides aedificatae suerunt, vulgarem Cubitum Mempsistra parem fuisse; tunc temporis neque minor a S neque major a Uum. Pedis Romani erat sacer Cubitus. Illi, qui Pyramidem in posterum eraminabunt, accuratius poterunt, dimetiendo & simul comparando dimensiones lapidum , quibus constant , determinare
veram Cubiti Memphitici, & hinc ipsius sacri Cubiti longitudinem. Interea, ad Memphisicum Cubitum plane & persecth definiendum,
eligam longitudinem Cubiculi mediam Pyramidem occupantis, ubi erat Regis monumentum est enim cubiculum istud valliam & admiranda peritia conditum; hujus longitudo par est vicesimae parti longitudinis totius Pyramidis, & ad viginti Cubitos extenditur , atque summa cura . G R A v I o metata fuit, quemadmodum ipse assi mat. Hinc inseram Laum Mos Is Cubitum habuisse viginti. qui
516쪽
que Uncias Romani Pedis & sex decimas Uncia partes; ant, quod eodem recidit, fuisse ad duos rimanorum Pedes ut IS ad ΜERsENNus in suo tractatu de Mensuris, Prop. I., CorolL IV. , scribit se comperisse, quod Cubitus, quo Iurius eruditus. cujus Iibrum illi. MERs ENNO , communicavit Clarissimus Η υ o E Ni u s. Eques ordinis Sancti H I c H A E L I s, supponit Te pli dimensiones mensuratas fuisse aequi pollet vinginti tribus GAD cis Pollicibus cum quadrante , ita ut , duobus Gallicis Pedibus tribus quadrantibus deficiat, & contineat duos Romanos Pedes, a que duos Digitos cum uno Grano, quod est Digiti quadrans. Pes Parisiensu, Cum quo MERsENNus hunc Cubitum conseri, aequat x rid. MN. , secundum GRAVI uri; & idcirco ad Romanum Pedem est ut Io 68 ad 967. In eadem reciproci ratione sunta 3. & as . Quocirca Romani Pedis Uncias a s aequabat Cubitus ille , & idcirco tenet medium limitum a s A., - 2 V . inter quos Cubitum sacrum circumclusimus; quamobrem suspicor Cubitum istium desumptum fuisse ab aliquo άυΘε κω modulo, qui
occulta aliqua ratione Christianorum notitiae subductus fuerit. N quis autem miretur Cubitum, quem temporibus Mosis habuisse Pollices a s evicimus, tantillum incrementi accepisse lapsu trium millium annorum; & insuper, animadvertendum est Palmos, qui Roma ad aedificia usurpabantur, quique antiquitus continebant novem Uncias Romani Pedis, nunc habere partes Pedes An, ci, scilicet Uncias novem cum duodecima Unciae parte, & ideo per annos mille & quingentos una duodecima Uncia parte majores eu sisse, quamvis religiose servati non fuerint. Nonnulli Cubitum ab aeneo SALOMON Is mare deducimi. N quid inde desumptum obsiciatur, breviter animadvertam ejus imam partem non sphaericam effingendam esse, ut plerunque fit, sed planam , ita ut aqua tota posset in Sacerdotum usum effluere, & vas commodε Boum tergoribus insistere, & Boves permittere ut Sace
dotes ad Epistomia accederenti idquid sit, ego cylindricam illi S s s a figuram
517쪽
figuram tribuere nolim. Haec erit clegantior. Sit Fig. a. AB, Linea decem Cubitorum, bifariam secta in C; &. ex illa abscissis AD, Ε B, singulis unius Cubiti, ad rectos angulos educantur DF, CG, EPI, singulae quinque Cubitorum, atque lemiaxibus A D.
D F, ac B E , Ε Η, describantur Ellipsis quadrantes A F, B Η atque, ducta recta linea H F, figura A FG H B rotata circum axem
C G describet exteriorem vasis superficiem , cujus cavitas, si crassuties sit unius Palma, continebit circiter mille Bathos, posito Bais Go aequali duodecim Romanis Congiis, ut contendunt RGRIcOL a. aliique, & septem Congiis cum dimidio aequalibus cubico M. manorum Ρedi, ut GRA Ius ex Famesano Congio comperit. Legimus pariter illud mare continui isse ter mille Bathos; unde non nulli ansam arripiunt affirmandi duo Ba horum genera fuisse. Vo. Iuni alii hoc Batho mensuratas suille res aridas, & illius mensurae Cumulum dimidiatam capacitatem aequiparasse. Alii varias lectiones suspicantur. Alii putant mare illud Bathos bis mille in quotidi nos usus asservare solitum, sed capere potuisse ter mille, si compleretur. Hanc litem dirimexe non aggrediλr. En quae in praesentia afferenda censui de hujus Cubiti quantitate: Fortassis in posterum ii, qui sacrum montem & Chaldaeorum mon
menta invisent, accuratε sumendo varias lapidum, laterum, fumdamentorum, murorumque dimensiones, & illas inter se componentes, certiora & accuratiora docebunti
Igitur Cubitus Romanorum habebat Uncias duodeviginti, & su. cer Uncias viginti quinque cum tribus quintis partibus, Uncias, inquam, Romani pedis; igitur hi Cubiti erant inter se, numeris. rotundis , ut a ad 3, quamproxim& Flanc. rationem adhibuit J os Epuus, q*o facilius ab aedificiorum dimensionibus recensendisse expedireti Cum enim ab Romanis scriberet, semper tres Rom. . aurum Cubitos pro duobus sacris posuit, praeterquam dum restat
518쪽
nonnullas ex insignioribus dimensionibus Τempli, propriὶ dicti, in Scriptura explicatis , tunc enim sacrum Cubitum retinendum cem suit. Id apparebit inter se collatis I o s E P R I & Talmudistinam cubitis, ut in apposita Tabula
Discrimen respondens umdeviginti gradibus
Altitudo horum undeviginti graduum
519쪽
Sic pariter , ubi Jos EpΗus rotundis numeris, triginta C hitos mhedris tribuit, scribere licet viginti sacros Cubitos, aut . accuratius . viginti duos; similia dicenda sunt de ceteris numeris, Jos Euo relatis.