장음표시 사용
491쪽
cim postrema f.irum Oe servasionum paginae , aliter ab Au g re, in alio operu sui apographo, conccrptae uerelat ; hὶe exhibemus qua in illo apographo, sequuntur flos ea , qua pag. 63 3
ΝΕc qui quam dignus inveniebatur qui librum aperiret, donec
Aζnus Dei coisspiceretur; Sacerdos IIaximus, agno repraesem t. ittis, ad ultatis basin mactato, in sacrificium matutinum. Et accessit
ille, is seirum accepit e manu ejus, qui ιhrono insidebat. Summus, quippe, J.daeorum Pontifex, in mensis septimi sisto sanctissimum adytum ingressus, librum Legis e dextro Arcae latere tollebat, populo praelecturus quod ut rite faceret, septem dies illi libro studendo impendebat, nempe quartum , quintum, seXtum, septimum, octavum, nonum, ac decimum ejus festi, aderantque ipsi quidam e Sacerdotibus, qui hoc agentem audirent. Ad septem hosce dies respicitur, eo quod Agnus septem sigilla, unum poli alterum, aperuisse describitur. Decimo ejusdem mensis die a , tener adhuc juvencus, in s crificium, pro delictis Pontificis Maximi, immolabatur, caper, V ro , eumdem in finem, pro populo: nec non sortitio fiebat inter duos hircos, qua determinaretur, quinam ex iis Deo cederet in sacrificium pro peccatis populi; alter, autem, vocabatur Aetates, id est, Hircus qui evasit. Praeterea, Pontifex Maximus, lineis vestimentis indutus, thuribulum , ardentibus carbonibus ex altari repletum, sumebat, manu suffimentis contusis plena; sanctissimumque locum, qui post velum erat, ingressus, summenta igni imp nebat , ac juvenci sanguinem, digito, in operculum Arcae propitiatorium, atque ante illud , septies spargebat: Deinde, hircum, qui Deo, sorte, in sacrificium, pro populi delictis, cesserat, mactabat; ejus sanguinem serebat intra velum eumdemque, etiam septies, dugitu,
492쪽
gito, in , atque ante, illud operculum spargebat. Tum ad altare egrediebatur, quod & ipsum, septies, juvenci sanguine, totideinque vicibus sanguine hirci adspergebat. Post haec ambas manus via . ventis hirci capiti imponebat, omnesique super eo Drael Iarum culpa
omne que peccatorum nox.ώ, consituHur, in hirci caput ON conge-rcns, quem , per hominem paratum , in desertum dimittebat: porta-brique hircus ille, atque aufer at in terram non habitatam, omnesiphorum no ε sa . Haec dum 1 Summo Sacerdote, in loco san tissimo atque ad altare, agerentur, celsibat quietus, ac silentio preces Deo offerebat populus. Tum pontifex, locum sacrum ingressus. lineis ibi vestimentis depositis, alia induebat; quo facto, iterum egressus juvencum caprumque, in sacrificium piaculare designatos, igne, in thuribulo ex altari desumto, comburendos, extra Castra mittebat: denique populus, dum h Templo domum revertebantur,
sibi dicebant mutuo Deus te in annum faustum obsignet sHorum omnium habita ratione, tam septimum Agillum Agnus Qui on' aperuiset, silentium fuit in caro per spatium semihora. Et consiliis
ad altare Angelm, manu tenens aureum thuribulum, se multum . poc. VHIi i odorum datum es, quos . eum omnium Sanctorum pro A N, in iἡ ri' aureo astari, ante thronum posito, Ureret. AdscendiIque fumus sis c o, &α mentorum , cum Sancurum precibus ex manu Angeli in conssectam Dei. Deinde sumsit Anteius thuribulum, quod igne , ex aliari, replevit, isque terram dejecit, puta, extra Castra, ad offerendum , in holocauitum, caprum illum , qui, sorte, Deo obtigerat. Cum, enim Summus Sacerdos ipse Christus fuerit, juvencus omittitur b J. Ad hoc sacrificium flebant tonisma er voces, hymnorum, qui in Templo canebantur, or fulgura, ignis sacri, terrae motus. Et hisce rebus tempore respondet sed obsignario cemenorum Gr qua- 'aera inta quatuor misitum, eae omnisus Trώubus I raelisarum, Hicto Ie np0 ς,
Dei ipsorum fontibus impresse , dum reliqui ex istis notam Bestiae zbi eri libreciperent, ac mulier e Templo in desertum sugeret, in suum im si 'r'orun cum, qui est super illam Bestiam. Haec, enim, obsignatio, ac notae impressio , sortium, inter duos hircos, missione repraesentabatur, cultorum
493쪽
ac immolatione ejus, qui Deo obtigerat, in monte Sione, dimisso ne, vero, hirci Maains in desertum, populi peccatis onusti. Festi P- Rusdem mensis decimo quinto, ae sex insequentibus diebus m tari rima sacrificia fiebanti Et ratione habita clangoris huccinarum, in quidam, tusque hymnorum, quasi tonantibus vocibus, atque estusione libami-iu sacrificiis, septem Aeclara in mur, septemque tam agore. de suin voces edunt, ac septem phiati ira munduntur. Hic, itaque, buccminum clangor , septem tonitruum voces , septem phrasim dine,&e. rum isa effusio , sibi mutuo respondent ca); atque eamdem tempo- si ς' ' quod, aperto septimo sigillo , post sisntiam in caelo, sequitur, in septem, sibi mutuo, continua serie succedentes partes, divisionem Buccinae, respicit Septem hujus sesti dies, risum Tasernaculorum nuncupabantur; perque eos dies Urielita in tentoriis degebant, manibus pal& phi lae mas gerentes. Huc spectat palmigera multitudo, post centenorum &- . si quadragitata quatuor millium Obsignationem conspecta, quae ex magna mu24fec illa calamitaIe emerserat, trium plians ad praelium magni illius diei,
o uti quod septimae buccinae clangore annuntiatur. Visa, ergo, queis. conspecta centena & quadraginta quatuor millia ac palmigera multu
tudo, ad septimae buccinae inflationem pertinent, adeoque & respondent temporibus septimi sigilli. De di- ω graiis illis censum quadriseinta quatuor millibus ex omriis,u -Tribubus Maesitarum, reliquisque recipientibus notam Bestiae, . vi, eoque diruto priori Tymplo, jubetur JOANNEs Templam atque hoc est, ipsorum atria, ct adoranus illic. c. s. 9, nempe
' illos i ocio, stantes in Sione monte, ac super mare vitreum : AIrL.
um, vero, quod exIra Templum est. scilicet atrium populi, foris: excludere, neque illud metiri, quoniam id Gentibus concessum est. iis, qui notam Bestiae recipiunt; eaeque sonum cilitatem proculca n. ἡ.. PM Tima duo menses , quodcumque, scilicet, temporis..u, TEsti Bestia, sub muliere Babylone, suas agit cc. . Insuper duo diis, o Teses vaticinati ar dies milia ducentos. o sexaginta, hoc est, per idem illud tempus omne, citicio amicti. Hu potestaν est, qualis ἐΕLIR si ut, claudi di caecum , ne fluat, ad primae buccinae. Clam
494쪽
gorem, atque, instar Mos Is, qu- convenendi in sanguinem, ad clangorem secundae; terr nuque omnibus caiamitassius, iis, nempe , quas buccinae annuntiant, ferienae, quotiesumque libueris. Vaticinantur hi, dum Templum secundum aedificatur, ut quondam Η AG onus & ZAc MARIA s. Hi sunt duae oleae, sive Ecclesiae quae lucernis oleum sumedita ni ). Ηb land dis eandelas . sive Ecclesiae, qua coram Deo orbis terrarum consistunt. Quinque ε seintem Ecclesiis Asiaticis, illae scilicet, quae prospera fortuna utebantur , vitiosae repertae sunt, esique exhortatur Chri , ut mores in melius mutent, comminaturque, ni faciant, s i M is locis suis dimoturam, ex ore suo evomiturum, avi stris sui verbo 'niturum
c b); Duae reliquae, Smyrnensis ac Philadelphensis, quae sub pers
quutione degebant, sub vilem manent, secundum Templum ill minaturae. Post quam primaeva Ecclesia Catholicae, muliere in caelo repraesentata , a Deo desecisset, Inque duas corruptas Ecclesias. quae Meretrice Bahlonies, de besis bicorni denotantur, divisa esset, centies quadragies & quater mille illi, ex omnibus I risit rem Tribubus, obsignati, facti sunt duo Teses, oppositi, nempe, duabus lalsis Ecclesiis r atque hoc Testam nomen , semel ita imp situm verae Eeclesiae Dei, remanet omnibus temporibus ac locis, ad finem usque vaticinit. In hujus vaticinii expositione, Eer in caelo, Sole amin. χ', anth quam in desertum fugiat, primaevam repraesentat Ecclesiam C tholicam , Atem iaceruis, quae septem aureis candisseis insunt , quaeque Ercisa sunt Asiaricae, illuminatam. Draco, idem Imperium, quod apud DANIELEM Hircus, tempore, quo POL tremum ejus cornu regnavit, significat, integrum, nempe, Imperium Romanum, donec, in Gracum Lanaiatmque Imperia, divisum esset; quamdiu, autem, illud discrimen stetit, solummodo GMeam , eo intelligitur : Bestia, vero , eadem est, quae Bestia apud DANIEL Eri quarta ; Imperium nempe Latinorum. Anth quam Romanum Imperium in Graxum ac Latinum divisum esset, Dracopis corpore Bestia continetur, ex quo autem ea divisio contigit,
De septem Ecelesiis Asiatici s
495쪽
sollim illa est Imperium Lisinum. Hinc Draconi & Bestiae eadem
disti capita, eademque cornua; Draconi, autem, in capitibus, Bestiae in cornibus coronae. Cornua sunt decem Regna, in quae Bestia divisa est, quamprimum a Dracone separata fuerat , ut supra ostendimus a J. Capita sunt septem, altera alteri continua serieti, XII. succedentes Dynastiae, sive partes, in quas Romanum Imperium, ad ς pulixi septem sigilloruin apertionem , dividitur. Prius quam mulier in desertum fugeret, gravida imperio Christiano, Hamalat parturiens , in decennali persecutione, qua DIOCLETIAN Us ipsam Vexavit, cruciabatur ut pareret : selsique ante eam Draco, idololatricum Romanorum Imperium, . qua primam illa sium perperisset , - ipse, Egum devoramet. Et peperis prolem masculam. qui tandem omnes Gentes ferreo sceptro erat recturus : qui , ejus plius, raptus in ad Deum, ejusiquessium, in Templo, victoria, quam CONSTANTI N u s M. de MAXENTIO reportavit: Fugisque mulier, e Templo, in desertum Arabiae, Babylonem, ubi locum habebat, diutitiarum , honoris, ac dominii super tergum Bestiae, paratum a Deo, ut illic agatur dies muli ducem os o se linia. Et besium fuit in
perium Christiamina; deseri sique est Draco illa magnus, qui totum orbem decipit, Idololatriae Veteris genius, dejectus est, inquam, itile , e throno , in terram. Eum , illi, sanguine, suique tessimonii sermone, vicerunt, nec visas suas, ad mortem inque, dia
Cum, vero, in terram se djectum Draco animadverteret. -- fierem persecutus est, qua marem fuerat enixa , nova in ipsam pem secutione, sub L I c i N I O , excitata. Mulieri, auIem, condita , ac Romae aequata, Constantinopoli , data sunt duae aia ingeniis aqui--ia, ut in solitudinem, in locum suum, qui super Bestiae dorsum est - b , avolinet, ubi alitur tempus . tempora, ct dimidium temporis . extra conssectam Serpentis. Dein, Serpens, mortuo CON T A N T I N O M., aquam , minis instre, ore suo emisit, Imperium, nempe, occidentis, sub CONsTANTINO juniore & CONsTANTE, pos mulierem , quo eam umine trahi faceret , veram Terra,
. gentes a 3 pari. I. Capp. V. VI. θ Apoc. XVII. 3.
496쪽
gentes Apticae, jam Constantinopoli subjectae, mulieri succurrit, ac, debellato Imperio Occidentis, cui jam praeerat MAGNENTIUS, ira φι flamen . quod ore suo ejecerat Draco. Et iratus fuit Draco mulieri. i Duque bellum illium reliquiis feminis V s. observantibus D. i praecepra, habentibusque instimonium JEsu Chrisi, qui . eo in bello, ex omnisus Urauuarum Trisubus ob ignati sunt
cumque Agno in monte Sione manserunt, centum & quadraginta quatuor millia numero, queis fronti nomen patris sui erat inscrip
Post quam Terra flumen illud hausisset, bellumque reliquiis a Nee non minis mulieris illaturus Draco abiisset, in arena Maris I o A N N E spetit, vidisque Bestiam e Mari adseMentem, habentem capita septem , ac cornua decem. Similis erat ea Bestia Pardos pedes , vero, ejus, tamquam steris Ursi, os, quasi os Leonis c. b . Nominat hic J O A N N E s, ex Ordine , quatuor Bellias, quas D A N I E LViderat, ea, quam ipse hic describit, Bestia, loco quartae Bestiae apud DANIELEM posita, quo pateat easdem esse. Deritque huic Bestiae, Draco suam potestatem,inserim, or auctoritatem magnam, abdicato Imperio Occidentis, illique relicto. Unum, autem, ex i tuae capitibus, sextum nempe, quasi mortifero adfectum fuit vulnere , ense, scilicet, Terrae, hausto ab hac flumine aquarum, quas in ore suo Draco emiserat; ast oriferum i in vulnus sanatum es , novit Imperii, VALENTINIANuri inter & VALENTEM, divisione. A. C. 36 . Vidit Jo ANNAs Bestiam illam ex Mari adscendentem, divisione Imperii inter GRAT ix Num & THEODos Iuri facta, A. C. 379. Bestiae suam Imtustatem dedit Draco, sedemque, & m gnam auctoritatem, moriente THEODosio , cum hic filio suo, HONORIO, Imperium occidentis dedit. Quo facto , numquam pollea in unum duo illa Imperia conjuncta fuere; Occidentale, a tem , protinus in decem Regna divisum est, ut supra 1 nobis di tum scatque haec Regna t ndem Religione unita sunt, sub muliere, cumque ea regnant quia ginta dr d os menses.
497쪽
Ium vidi. pergit I o A N N E s. Hiam boliam ὶ Terra asscendemtem. Cum, Draconem fugiens, mulier in Regnum Bestiae se reci- .peret, ejusque Ecclesia evaderet, ε Terra adscendit altera haec bestia, Draconis Ecclesiam repraesentatura. Fuerunt. quippe, huic cornua duo , Agni similia, cujusmodi suere Agexandria atque Antiochiae Episcopatus : ct oquutus es ut Draco, in rebus, quae ad Religi vem : effecitque ut Terra, sive Gentes e quibus Draconis Imperium constabat, priorem Bestiam, cujus mortiferam musius sariasum erat, veneraritur, id est, eiusdem, cujus ille, essent Religionis. Magna, etiam , ostenta facit, ita ut er ignem de caelo ad terram Avocet, in hominum consectu ; id est, iis communione interdicit qui ab ea, in Religionis negotio, differunt; ea, namque, interdicta denuntiantes, accensam facem deorsum rotantes mittere solebant. Porro, jussit iis qui Terram incolum , simulacrum Bestia facerent, qua ense fuero vulnerata, ac revixit; id est , Concilium cogerent hominum, ejusdem , cum hac Bestia, Religionis. Errique ipsi potestati risu donam in Minasimulacrum, ita ut hoc, o loqueretur, o Peret ut, qui-
cumgue non venerarentur OnMacrum Bestiae . morae mutirentur, sculicet, minica, Ecclesiarum ipsorum dissblutione. Atque eo adigebat omnes, parvos juxta ac magnos, disites ac pauperes, liberos ac sim, vos, ut notam in Axtra manu velfronte reciperem; neve cui emere liceret, aut vendere, nisi qui notam, via nomen, haberet Besiae, via nominis ejus numerum; id est notam - , vel nomen RATE INΟΣ, vel numerum hujus 6 6 s. Reliquis omnibus communione interdictum.
Post quam septem Angeli, septem phialas irae effuderant, Omniaque illuc spectantia in tempore praesenti descripserat JOANNEs. revocatur hic a septimae phialae ad sexti sigilli tempora, ut mulierem, ejusque Beltiam, intueatur, quae septimi sigilli temporibus regnaturae erant. Quod ad extrema temporis sigilli sexti. tum ut praesentis considerati, Angelus J o A N N i dicit : Asia, quam vidisti, erat, is non es. eque abdiso adsensera es. se in perniciem.
498쪽
Imperiumque Occidentis, Orientis Imperio denuo jungeret: Non es, dum ea conjuncta manent; adscendet, autem, ex ab soMari, sequenti Imperii divisione. Porro dicit Angelus : ue es mens, qua prout sapientia : septem capita septem sunt montes , quibus mulier insidet; Roma scilicet, septem in collibus fuit condita , atque inde Urbs uepticiatis dicta. Septem quoque, ita pergit,
Reges sium : quinque ceciderunt, unus es, alius nondum venit; cumque venerit, brevi tempore manere eum oportet: Et Bestia, cito
qua fuit se es, ea es octa mus , se e septem es , Aque perni- ejus capita ciem abit. Ouinque ceciderum , jam elapsis priorum quinque sigill rum temporibus; unus es, tempore sexti sigilli, hic instar prae
sentis considerato; alius nondum venit, quando, autem, venerit,
quod ad septimi sigilli apertionem continget, brevi tempore eum oportet manere et denique, Bessa, qua fuit se non es, ipsa ociamus est, per Imperii Romani in duo, simul subsistentia , Imperia divisionem ; ct e septem es, quippe septimi pars media , cst in perniciem abitura. Plerumque haec Verba: quinque ceciderum, unus VI, Commi
alius nondum venit, ab Interpretibus ad Apostoli J o A N N i s tempora cima haec ipsi obtigit socia sis reseruntur. Animadvertere , lebesius 'autem, Oportet de multis rebus hoc in vaticinio, quasi praesentibus agi, quae , cum contigit haec socat sis , nondum praesentes erant, ejusmodi, autem, erant futurae, temporis sequuturi respectu, in visis , J o A N Ni oblatis, quasi jam praesens esset, considerat L Putti .. ἱαIta, ubi ad septimae phialae irae effusionem, dicitur Bab)lon magna Iliis, quasi Deo venis in mentem, ut det ei poculum vini atrocis sua iracun- se'; e. n. Ha b ); non hoc J o A N M s Apostoli tempora, sed ea , quibus siderat septima irae phiala effundetur, spectat. Ita etiam ubi dicitur: C cidit, cecidit magna Bahon e 2 s item, immitie falcem tuam cirmete, nam tibi venit fora metendi I nec non, venit tempus mortuorum, quo judicentur c e ; iterumque , vidi mortuos, magnos o pusillos, sanies in conspectu Dei f) : non respiciunt
499쪽
haec tempora J o A N N I s, sed tempora postrema, in visis considerata quasi jam adessent. Similiter haec verba: quinque ceciderunt, unus es, alius nondum venit, cr Bestia, quae fuit, is non est, ea octavusos; non ad illud, quo JOANNEs vixit, saeculum sunt reserenda , versim illud tempus spectant, quo ense vulneranda erat Bellia, Ostenduntque vulnus illud sexto ejus capiti infligendum fore: neque omnino, sin eo reserantur verha, docemur in quo ex suis ca-
ad finηm pitibus Bestia vulnerata fuerit. Tandem sequitur a : Decem, esse. vidi i , cornua, decem Reges sunt, qui Regnum nondum sunt pilis ad pii, sed potesatem ut Reges, eadem hora qua Asia, adi se Iur. Μ eumdem an mum habent, omnes, quippe, ejusdem sunt Religionis, cujus est meretrix, suraque vires ac potestatem Bestia tradent. Hi cum Agno bellum gerent, ad septimae huccinae cla gorem , essique vincet Agnω: Etenim Dominus est Dominorum, Rex Regum; quique cum illo sunt, vocari sint, electique, ac deos. Ἀπι autem, mihi inquit, aquas vidisti, ubi Merraris sedet; populi sint, hominum turba, or gentes, o lingua , Bestiam ejus facientes. Item, decem cornua, quae super Besiam vidisti, ea Meretricem odio prosequentur, iamque desertam ac nudam reddent atque ejiu carnem comedent , se comburent, alfinem dierum illorum mille ducentorum & sexaginta. Illis, enim, Deus eam mentem dedit, ut ejus sententiam exsequantur, eodemque animo agant, ac Regnum suum Asia tradunt, donec, qua diaxit Deus prorsus sint sterfecta. Mutier, vero , quam vidisti, urbs tua magna es, quae Regibus Terra imperat, sive urbs magna Latinorum . quae in decem Reges illos Imperium, ad eorum usque
dierum finem, eXercet, cap. XVII. II. Aia