장음표시 사용
11쪽
rum a/moneo; ut prius de νέοrum pietate, eaelsis amoris ardore , diυinae gloriae Zela, omnium, salutis desiderio, qua Ecclesiasicum quems decent, s tanto in viro apprimefulserunt,se certiorem reddat Oua re quidem cognita facile quae mecum acta de ipso referam, credet, sRegulam Ibi in judicando constities . Illum namg fmpe saepius ac tum praecipu/, cum in Arce Cafri Gandu
phi, quo aeris mutationis gratia diυerterat, ad ejus admissus sum obsequia, propior1 moralium virtutum in litterati stas Homine admiratus sum ornamenta pie ita mecum Jisserentem audivi et Se cum Seholis contrarium de Praedestinatione, & grati eutientibus, ut contentio
ni ualem duceret haud scrusisse , sed praecipuὸ in I oris habuisse, ut ii, quibus, iuxta expressa in hoc opere prin
cipia,Verhum Dei de Ρmae destination actum esset, magis divinaeMisericordiae in nos miseros magnitudinem admirarentur, a Vesrictiorisemper charitatis υineulo in Deum deυinciendos , caelestis Beatitudinis spe erigendos , nec non Summo S Insulto Bono per opera coniungendos Uscerent;prout etiam Genmensis illeAniises Sancti Fimus Franciscus Saleiius, S credidit, I lib. s. de AmΟ-xe Dei cap. 3. tofatur, ty ad Patrem Leonardum Lessum ex Societatesses cribens, in nostri Auctorissententia circa Praedestinationem , hominum memoriae cons gnavit. Uvὴdsi, quis quis es , tantum opus lecturus , Mna cum opere nuncupatiυam , quam ipse pene moriens dictavii Epistolam leges, finem, F obiectum idem cognoveris necesse es; Boos tibi ut magis pateat, ea in parte Librum artentius percurras, qua cetieis horismis interulectum illuminat,o υoluntatem ad Dei amorem accendit. Verum ut Lectoris admirationi Occurram in iis, quae quodammodo operi descere videntur , erem monitum volo , me scrvatis serva nilis, cum aegrotare Aue Ior Emi
12쪽
nenti mus ceperit , jam huius operis impressoni manum admovisse ' Illum vero in Paragrapho tertio primae lariis describendo , in quo ab origine Mundi ad hanc no-sram usque aetatem longa, nec non erudita historiarum serie, Dei gratiam etiam obstinatissimis Peccatoribus non deesse conabatur ostendere, occupatum , s Annum sexagesimum 1extum supra trecentesmum RSrae Christianae essecutum , urgente morbo decubuisse , cu cre- sente occubuisse . Sed quod Graeci adagium usurpavi:
roem bellum nulla re privat , in pilis o sititerati mo Heroe probatum es ; Humanae nam1 Vitae si em ipse
in mortis agone expectans , totus erat , ut em scum asyequeretur Ooc est. Operis binus impresionem ; unde cum jam pridem CARDINALI LEANDRO COLLOREDO non minus dignitate, quam pietate Eminenti Osuper hoc enixe votayisa contulisset, humillimas tunc etiam fias preces
viribus ceptam editionem curarem, indixi prout eoruH-dem Principum a picio sem assecutus . Huic insuper operi illustrando fuit quidem ea intentione Auetor , ut Polemico. Hi foricos adderet pro difflυendo Praedestinatiouis , gratiaei Nodosecundae parsis Paragraphos; Verum cum in iis parandis noctes Sau-Galli absumeret, diuturnos optimi Principis, s Pastoris pro Populo , pros suo Grege impendens labores per INNOCENTIvΜ hujus nominis XII. purgarismo in cognoscendis, ac libraudis Perspicuorum Virorum OIris Vtibus judicio , pro, praemio assciendis Maecenatem nulli fecundum, Vaticana exornatus Purpura , iter
13쪽
Caeterum inaudita ne judices parte, mi Lector, advertas , quaeso , Clementis Alexandrini lib. 6. Strom. Non enim improbari, ac damnari aliquid potest, nisi prius cognitum sit: Hinc de exbihilo opere judicium fuspendas, donec totum percurreris , inserinem n textumstυit contextus ῆ Quin delectationem cum doctrina exhauries, ubi exquisio omnia legesIIlo conscrip a ,sacra Parrum eruditione referta , ac Theolo, flid . innixa fundamento. Quod sinter legenis T ica, prout solent iu unoquoque opere, occurrent rata ,gemenssub Torculari Opus adsui υitam, debuisto gemisse proprii Parentis ad mortem ὁ Non levis quidem jactura , - minor pro detergendis lacrymis Corruectori ab impressione disrari io . satis prudenti ad excusatiouem notitia. Crassiora quaesuvi, apposia ad in ris calcem notula indicabit, S corriget. Auctoris meu-tem , o interea grata babeas , quia sancta, quia ad Animarum prosectum, s tranquillitatem praecipue directa ; Quibus facta respondere s studeas , elicitatem ,
quam toto auspicor animo , sisequeris .
14쪽
GEminos EleHorum . ct Reproborum greges aequissima occulti judicii Dei mensura alterum salvandum , alterum perdendum in sacra Regum historia L a. c. 8. comperimus typice designatos, ubi mysticus David aeternus Judex me usari duos funiculos, unum ad occidendum , O unum ad υλ candum , quo implexissimus adumbratur Pra desinationis, y Reprobationis Nodus'. quippe alius suniculus Rahab, alius Moab, aliusJuda, alius S
mariae , unus electorum , alter reproborum, unus templi aut taberna
Culi, alius carceris. Huic nexui exolvendo dum solerter insudamus ex in floris gratiar monito a. ad cor. Io.) ipsi in nobis nosmetipsos metientes secundum mensuram regula,qua mensus es nobis Deus, alius occurrit Eaeebiel. εν. duplex oviculus Joseph portendens Gratiam sufficientem qua Deus ideo omnibus, ut diserte scribit S. Ambrosius i. a. de Abel, ct Cain cap. g. , opem fani satis detulit , ut quicuns perieris, mortis sua causas sibi ad cribas, qui curari noluit , cum remedium haberet , quo posset evadere ) di Gratiam evicacem a S. Augustino victricem , ct triumphatricem nuncupatam , qua certissime liberantur , quicunque liberantur Osee attestante cap. II. ) Trabam eos in viculis Adam, in vinculis Harita tis. H is interlicitur tam arctum vinculum, quo inter se coalescunt in fallibilis gratiae blandientis emcacia, de inviolata humanae voluntatis libertas, ut V. I. R . c. I 8.) Davidis , ac Ionathae necessitudinem permutatis vestibus, ac veluti dignitate, de potestate consuia devinctissimam superare videatur . Ex his conflatur uis funi lus triplex ratione principii , medii, di finis, seu ut cum S. Fulgentio l. I . ad Monim. c. Ita loquar, relate ad vocationis initia, fusi attonis augmenta, O glori cationis praemia ab Apostolo Romanis c. g. descripta. Vere funiculus triplex seu potius tergeminus, qui propter abstrusissimas superexcelsi Providentiae supernaturalis mysterii, de Divini intellectus, ac voluntatis dissicultates in uno Praede Rivationis Nari agglomeratas di iis rumpitur. Triplicem hunc implicatissimum nexum plusquὲm Herculeum Gordiumve non magni Macedonis ense discindendum stricto authoritatum ex divinarum Scripturarum oraculis, Ponti Cum decreto, Patruin Senatu consulto, & Scholae Theologicae Pr cerum placito depromptarum, atque etiam acutissimarum rationumb a mucro.
15쪽
mucrone expedite resolvit, & tum eximio Eminentissimi nominis decore, tum ingenti Theologicie facultatis incremento, nulli adstrictus parti, nullius in verba juratus, summotis praejudiciorum praestigiis, sagaciter priecavens cum S. P. Bernardo Serm. '6. in cave. , ue recordatio Isibus judicii Divini in barathrum deiserationis praecipitet, or misericordiae fallax assentatio pessimam generet securitatem, dilucis. extricat , tum etiam ex recondito profanae eruditionis penu , utile dulci lapienter permiscens, nullo verborum involucro quandoquidem juxta Graeca parcem iam, ἐ-ου. γε ὁ τῆς ἀληθέιαι - λς, simplex apertus es veritatis sermo sed aurea eloquentia explicat Eminentiss.ct Reverendisse. D.Cardinalis Coelestinus Ssondratus in longe praeClarissimo opere inscripto: Nodus Pradesinationis yc. quantum homini licet dissolutus, in quo sapientissimus aeque, ac religiosis limus Λuthor hocce saluberrimum S. Bernardi Serm.ds Nativit.&Jo: Baptisae,
O serm. 8. tu cavi. documentum sectatus , lautum lucere, Uauum , tantum ardere, parum ue ardere λ lucere perfectum ; egregie patefacit spiritum sipientia, , intellectus , qui inpar apis ceram portantis O mel, habet omnino λ unde accendat lumen Dientiae, O unde in iuuis dat saporem gratia. Istud itaque insigne volumen honoris ergo jus.sus Reverendisi. Patre Paulino Bernardinio Sacri Palatii Apostolici Magistro tanta animi jucunditate perfusus evolvi,tantaque sedulitate penitius introspexi, ut nodum sane in scyrpo quaereret, quisquis hac in muteria nunc enodi vel nodulum censorio stigmate inurendum suspicaretur , quin potius deberet cum Doctore Mellifluo Serm. in Nativit. Sy Innocentium, D serm. I. in Puris B. Mari ab magis Io liciatus, O timoratus agere gratias benig vissimo, in largissimo Salvatori,qvii
humanasilutis occasiones Iam copiosa buritate perquirit, ut in his voluntatem opus, is his sive opere Doluviatem , in bis etiam siue υoluntate opus salutis in Denire laetetur, qui vult omaees homines se orseri, ct ad agnitionem sui venire; cujus gratia tu communi posita es, cleriur Omnibus,& nemo illius expers, visi qui renuit. Ex Coenobio S. Pudentianae de Urbe, die festo S. P. Bernardi Λbbatis I 696. D. Joaunes Maria Gabriellius Monachorum Refrin. S. Bervari Ora. Cirfercien . Procurator Geueralis, S. IN M. Magiser, Sac. Congregat. Indicis Conjultor, Supremae Inquisitiovis Qualimator, ae collegii
Vrbavi de Propaganda fide ludiorum Prafectus .
16쪽
Nodos tenaces recta rumpit regula, ait Prudentius Poeta Christianus in praefat. ad λοΘέωδεν. Id quam praestitum sit in hoc
libro . cui titulus: Nodus Praedestinationis ex sacris litteris . doctrinos Sanctorum AususTINI ET THOMAE , quantiam homini licet disolutus , nentio sapiens non videt. Sane cum Auctor doctrina non secus ac dignitate Eminentillimus, quem nuper nobis ereptum
proh quanta Christianae Reipublicae jactura ) sacra haec Aula coninqueritur, cum, inquam, illst postremum hoc, oc maximum suae humilitatis specimen nondum decumbens edidisset, ut lustrandum mihi tantum opus committeret, mirari satis non potui, quam bene ille implicitum tot dilficultatibus argumentum, cui enodando lectissimi Theologorum manus admoverant, explicuisset. Quid ergo de i pso opere sentirem, cum aliquoties eidem testari, vetante Purpurati Principis modestia frustra tentassem, id nunc tandem, praecipiente Reverendissimo Patre Magistro Paulino Bernardinio Sac. Pal. Apost. Mag. proserre cum debeam , illud inprimis ejusdem Prudentii lib. a. coni. Symmachum Lectori in gero.
Nam cum divinis agimus de rebus . . . . con)ectare animo contendimus, exigua eri vis
Humani ingenii, tauro1 angusa labori .Qubdsiusquam alibi humana ratio delicere in perscrutandis divinarum rerum quaestionibus deprehenditur, contingit id potissmum , ubi arduum Praedestinariovis,& divinorum auxiliorum Nodum dissol- Vere aggreditur ue Quae stiones enim quae pro hocce Nodo di luendo 1 Theologis quandoque agitari permittuntur. profundas magis, ac dis. fici Iesesse, non obscure innuit Coelestinus Papa in Disola quam, proscripta iam haeresi Pelagiana, ad Gallia Episcopos scripsit, Profuimdiores vero, ait, diffficilioreses partes quaestionum , quas latius pertractarunt, qui haereticis resiterunt, sicut non audemus contemuere,. ita non ne se habemus adFruere.
Neque verb ausim dicere Auctorem hunc omnium retrb scriptorum sunt enim magni nominis, ut satis perspicuum est Scholauica in Palarstra versatis qui de mente S. Au GusTsNI implicatissi mam hanc quaestionem, & in eadem Auctoris sententia, extricam clam susceperunt, vicisse conatus, oc rectiora regula tantum Nodum
17쪽
abrupisse suffundi enim rubore cineres ipses timerem ) Illud p
tius confidenter dicam, Opus hoc tali argumentorum vi, nec non suavitate sermonis elaboratum esse, ut si recte intentioni Auctoris adhaereas, scopum ipsius iatis invenire pollis, non alium Certe, quam incrementum Λ moris erga Deum , quoiple inuabat, exaltationem
divinae misericordiae, augmentum spei. quod sibi unice proposuisse mihi saepius piissimus Auctor professus est.
Quod attinet ad Doctrinam Patrum, praecipue Verb memorati Au GusTINI , constat vel hinc Auctorem tam sepe, ct tam sedulli illo tam opera evolvisse, ut pene eorundem spiritum induisse videatur; Pietatem verb, Zelum , Dei amorem nulla non pagina refert, praecipue ubi Asceticus est; nam igne quodam succendit animum . de supernis compellit aestuare desiJeriis. Non alio itaque Lemmate in scriberem Librum, quIm quo suum de Oratione Gregorius Nyssenus Το ἰέρον υ Θειον ερ γν Sacrum, cor divinum opus , vel quo R. Azarias Librum Aristeae Ae Septuaginta Interpretibus myd p n n Decus Seniorum. Quod si mores simul, ac scientiam δε uctoris nostri post ritati designare vellem, elogium illud ab Alexandro de Ales mutua rem, quo Divi BONAvENT GRAE ejus discipuli viventis meritum cominpendio reserebat: Non videtur Adam in homine isto pecca se, aut si id ipsum aliquantb susius exequendum esset, aptissimum sine praeconium exhiberet in Chronicis Minorum Religio ; nam plane congruunt meritissimo nostro Purpurato, quae de eodem BONA VENTu RAibi exarantur: Huius Sanctis i Cardinalis doctrina δυοta, sapida, seraphica est, ctim legentes non solum illuminet, sed infammet, omnem enim veritatem , quam ipse inreliecla percipiebat, adformam δε- votionis, ct laudationis Disina reducens, ruminabat assem. Nec extra argumentum esse quae de Joanne Caenobiarcha S. PATER meus DAMAsCENus in Oratione de Trifagio contra Anastasium, dr cva-pheum scripsit: Nec vero nos fugit, qua divinorum sermonum cupiaditate tenelatur, quoin voluptatem eam , quam ex his percipiebat, isto quo, melle dulciorem esse ducebae. Nemo qui noverit COELEsTINuM CARDINALEM SPONDRATUM, nemo qui ejus opera perlegerit, indulgere me hic nimium genio arbitrabitur, aut longius trahi, quasi posthumam gratiam redditurus eximiae humanitati, qua me usque ad extremum vitae excepit. Exta. ibunt apud litterariam, & apud Christianam Rempublicam monumenta tantae virtutis, INPuLAE vero a praestantissimo Patrum Cartu, M
18쪽
Pust pullA a summo,ac Uigilantissimo meritorum Libratore INNOCENTIO XII. delatae, testari poterunt, quam sim parcus, quantum Justitiae detraham, dum ad alia propero. Ut igitur judicium meum qualecunque absolvam , monitum velim Letiorem, opus hoc deductum esse, quod a junt, ad calcem eo tempore, quo Λuctor ultima corporis aegritudine torquebatur 3 ubi enim aliquantum intermittebant cruciatus ad instar Gregorii Papae, qui ad extrema deductus Epistolas pro Ecclesiae necessitatibus steste Baronio ad nn. dictabat, vel D. Thomae qui Cantica Cantic rum decumbens explanabat, ipse quoque ad hoc Praedesinationis opus intervalla valetudinis pene moriens impendebat. Proh quam dulcis, ac proficua Justo morienti meditatio lΛtque hic non admodum laboro in extollendo Auctoris Ing nio; opus enim per se loquitur 3 quin etiam, attenta argumenti diia
tare , sed eorum dumtaxat, qui explorati situs, ac contemplando umge praecuserunt. Satius est igitur gratulari Λuctori vel mortuo, & exclamare cum Augustino Epis. 9. ad Hieronymum Ingenium suum Avino dono aureum. Nequeo tamen praetet ire modestiam, qua taliter ille in scribendo utitur, ut dum suam nititur probare sententiam , alienam nullatenus sugillet, aut carpat, ac proinde dicere de se potuit cum Cypriano lib. 4. Dis. 4. ad Magnum : Qua in parte nemini verecundia, δ' modestia nostraprajudicar, quo minus unusquisis quod voluerit sentiat.
Sed quoniam primas in scribendo obtinet exquisitissima illa
pars Ingenii, quaecum nullis tradi praeceptis, nulla possit arte praescribi, usque adeo tamen necessaria est, ut ea deficiente sapidum nihil esse possit, Prudentia videlicet, quae Vulgb Judicium appellatur. Haec porrb tam religiose, ut ita dicam, in hoc opere, iiudici quavis operis linea, ct in quovis pene apice, ut, sicut in omni ejus actione , nulli hi desideretur . Nec miretur qursiquam me hanc laudem a Theologo requirere; meminerit enim oportet, quid de The
logia sentiat Epiphanius Salaminar Cypri. Episcopus bars gr. ς,
uua aenigmatum quibusdam involucris obtecta sunt, expoliet, ais explicet. y ad commune fidei insitutum accommodet; quamque regulam Theologo scribenti praescripseriat inrillus Nexand.iu Prosphon
19쪽
putat ea qua intectigentiam superans, immoderata diligentia labefactare, ae nimiis inquisitionibus subiicere, di AususTIMus lib. 9. de Trinitate cap. I. De credendis nulla infidelitate dubitemus: de intelligem dis nulla temeritate a1rmemus. D illis auctoritas tenenda es: in bis
Et sane nil cautius Auctore nostro; nam ubicunque aliquid prohandum suscipit, vel sacrorum Codicum auctoritati innititur, vel exquisitis Theologiae principiis adhaeret, vel SS. Patrum, S Au GusΤΙ- Ni in primis sententia fulcitur. Quam verb arduum sit introspicere Patrum sensus, praecipue ubi eorum sententiae ab ipsis etiam Orthodoxis ad Scholam evocantur, & in quaestiones traducuntur, noverit
quicunque vel a solo limine Ecclesiasticam Historiam salutavit; Constat enim tres Seisiones habuisse Patres Concilii Florentini, nempe XX. XXII. XXIII. ad investigandum Basilii sensum ue Patres verbChalcedonensis Synodi Actionem prima ad expendendum quoddam Cyrilli dicium,Sexta Synodi Actionem septimam ad unum Dionysii,
Actionem nonam ad unum Cyrilli, ' duodecimam ad unum Menna testimonium explorandum. Sed, ut verum fatear , speciali Dei ope, 9 juxta praesagium nominis, COELEsTI praesidio factum arbitror, ut in tanto Scriptorum conflictu , arduum , ct implicitum Praedestinationis Nodum, gratiaeque Arcanum explicaret Co ELEsTIMus, qui non unam , vel alteram ex Au GusTINo libaverat auctoritatem , qua suam sulciret sententiam , sed totum Au GusTINuM longis, iteratisque vigiliis , ut patet, ita hauserat, ut ipsius ore loqui videretur Au GusTI-Nus. Quod ut tibi Lector perspicuum sit, ses sit mihi dicere de hae Ructo iis Dissertatione cum R. Baybad de studio legis prout refertur in M. Pirhe Abot. cap. s. nn ndi I Bn ndi Versa illam,
versa num ; omnia enim complectitur.
Ex patria itaque, ubi pium est credere, te tot laborum praemiis frui, praebe mihi faciles aures, Tu, Cui tam jucunde auscultabam cum mihi loquebaris in via; Audi quam exquirebas tui operis,Censuram,
nunc tandem quando nec e laudantem adulatio movet , nec te laudatum tentat elatio ; Audi cum Uincentio Lyrinensi Commonitor I. adverius Haereses cap. aν. Ditelligitur te exponente illuserius, quod antea obscuritis credebatur , per te porteritas intellectum gratuletur, quod antea vetustas non intellectum υeverabatur. Tη
20쪽
Tantas igitur altissimi Ingenii opes, tantosque uberrimos piisismi Auctoris Fructus, nedum Praelo, ut iis Astetici, Scholastici, Polemici, Paraenetici, Philologi, aliique fruantur Eruditi, sed Immo talitate dignos censeo . Ε Coenobio SS. XII. Apostolorum de Urbe Quarto Nonas Octobris in Die Festo Seraphici Patris FRANcIscI, Anno a Virginis Partu MDCXCVI. n. Ioannes Damascenus Ord. Min. Conveni. Sac. Neoc Magiser Samctae Romanae, is Universalis Inquisitionis Qualiscator, Sacrarum Congregationum 'tuum, λ Indicis consulior, λ in Archi- gymnasiοRomana Sapientia Neologia numnticae Lector.