장음표시 사용
291쪽
uocatum esse Archimedem: is exiguam, leven uiue machinam con
fecit, ct Regi navi admovendam dedit, continnb levari navis , ct in aquas agi uno Rege ct citra laborem nitente. Rapuit Syracusis adis miratio, ac Hieronem praecipue, qui tota Sicilia edictum in haec verba vulgari jussit: Abbac die, quodcums dixeris Archimedes , cre dendum es illi. Si credendum Archimedi, postquam semel, unoque tantum opere peritiam suam ostendit, quanto magis credendum Deo, qui toties, tantisque operibus toti Mundo, ct tibi praesertim Justitiam suam, Providentiam, ct Amorem probavit Z Quid fecisti, ut te crearet 8 quid meruisti, ut sua morte redimeret & quot casibus te incogitantem , imb dc hostem eripuit S post tot Providentiae, & Amoris sui argumenta cur toto orbe, omnium lue morta
lium cordibus non hoc pendeat Edictum: Ab hac die, de quacumBre dixeris Deus,eredendam es illi. Quid tua interest, quid Deus cum aliis secerit: cur Luciferum , cur Saulem, cur Iudam pessumire, dam narique permiserit haec aliena ct occulta sunt, nec ad te pertinent cogita potius quid tecum secerit, ejusque Clementiam ch Bonitatem ex iis metire, quae tibi collata sunt ό nul Ia enim major probatio,quam ex iis, quae quique expertus est. Deus ergo, cum nihil esses, secit ut eo ses. Eucum posset te lapidem, aut bovem, aut pavonem conderesidii ue in ens beneficium erat c quis enim non malit lapis, aut pavos quam nihil esse cum posset, inquam, te plantam, aut brutum facere , hominem te fecit rationali Anima, ct immortali praeditum rquantumque malum est non sapere, ct mori, tantum beneficium suit' Rnima rationali, mortisque victrice donatum esse. Deinde inter ipsos homines, quot sunt cati, cIaudi, nani, surdi, mutique y Nihil
istorum, quae tot milli viatis contigεre , contigit tibi. Tu natus inter Christianos, ct Fideles, cum tot alii inter Barbaros, ct Infideles . Tibi vestiendo , potando, cibando, curandoque omnia Elementa, totque creaturarum millia fatigantur. Quoties cecidisti , ct ille erexit quoties errasti, di ille reduxit 8 quoties deliquisti, di ille ignovit λ quoties reus mortis affectus, ct ille pepercit Z taceo qubd tibi triginta tres annori marissime sudaverit, qubd tibi sanguinem sederit Hon guttatim , ct parce , sed torrentis more, qubd tibi vitam inter dolores finierit, nullus ita Filium , aut Sponsam amavit, ut ille te .
Taceo tot Sacramenta, tot remedia animae tuae procurata, tot voceSe Cathedra , tot vo es e libris, tot voces e caelo missas, inspiratasti uetibi admonendo, eximendoque periculis. Et post tanta amoris ejus indi
292쪽
Indicia tu velut de re dubia, ct peregrina quaeris de disputas, an Deus sit bonus λ an rebus humanis provideat, perinde ac si aliquis media hyeme stigens , tremensque, postquam diu ad ignem consedit, ct calefactus est, soluto stigore, e sociis quaerat, verum ne sit, qudd Phil sophi docent, ignem homines calefacere quid alios interrogas, qua tu ipse expertus es 8 Noli ergo de Deo , ejusque Bonitate ex iis judicare , quae Lucifero allistiue damnatis contigere, haec enim sunt tibi incomperta, sed ex ijs, quae tet ipse probasti.
Si Romam quatuor sint viae, quarum tres optimae, ab omnibus Calcatae, a te ipso centies emensae, quaeque in urbem commodissimhducunt: quarta verbsit invia, praecipitiis, Latronibus obsessa, ct qua nemo pervenit,& tu hanc quartam eligas,quae pessima est, tribus aliis relictis , quae optimae sunt ue quis te non dementissimum credat nam primd nun uam Romam pervenies, deinde certissimae morti te expones. Ita illis evenit, qui ad Indias profecturi, cum notum tritumque Navigantibus iter Austrum versus reliquissent, in Septentrionem breviori cursu, sed funesto flexere, quippe omnes frigore Consumpti sunt, navibus gelu constrictis . Ita prorsus in causa Prae destinationis. Quatuor ad illam cognoscendam viae sunt: tres secuintissimae; fides videlicet, Ratio, experientia . Fides docet, ratio demonstrat, experientia convincit, Deum in omnibus Judiciis suis justum , ct clementem esse. Quod si his viis relictis tu quartam aggrediaris omnibus inaccessam 3 occultamque ; hoc est, non fide , non
ratione, non experientia contentus scrutari causas, d. arcana velis, Plane nunquam hac Via prevenies , d. medio in cursu vitam, anima mque amittes. Clamant omnes Patres, hac navigari non posse, clamant omnium exemplar periere enim, quotquot hanc viam aggressi gelu di se ore consecti sunt, desperarunt infelices Religionis,
Animaeque nausiragio facto. Dicere voluntas Dei in tantum causa universalis: atqui essectus particulares per solam causam universialem demonstrari non possunt multoque minus dubium eximeret Nam si quaerenti, Curnix sit alba, non nigra: cur pisces non respirent: cur Gallus cantet revertente Sole; cur Cervi d. Boves dentes non habeant 8 Respondeas, Deum & Naturam ita statuisse; plane rideberis, eritque haeci Demonstratio rustico, quam Philosopho dignior. Resp. Aliqua esse, quae optime, imb unice per causam univer salem demonstrantur, praesertim cum causae particulares latent , penis
293쪽
dentque ex libera Dei, hominumque voluntate. Si quis navi iter faciat, dubitetque an erret; sussicit omni dubio v Incendo , si dicas: Gubernator banc υiam imperaυie, ergo in portum ducit praesertim si Constet Gubernatorem esse peritissimum viae, ac saepissime illuc iter secisse. Ita si sententia Mortis in aliquem dicta sit, quique processui non intertuit, dubitet aequa sit an iniqua λ sum ciet respondere: Prin-Ceps Examinata causa ita decrevit, ergo sententia est jussa , praesertim si constet Principem esse justissimum , ct causae, de qua agitur, scientissimum; talis verb est Deus. . Pythagoricis loco omnis dem Cristrationis erat Pythagorae auctoritas , sufficiebatque ambigentibus dicere : -ος εφα : Vse dixit . Cur ergo Cluistianis non sit prae omni demonstratione Λutoritas Dei, sussiciatque finiendis omnibus litibus dixisse: -τος- se decrevit λ Nec aegrotns causa, M dicinae quaerit ; nec saucius cautar emplastri ; siissicit, ut credant, fidantque Medico imperanti. Duo ergo in re aliqua quaeri possunt. Primis an sit λ Secuum cur sit λ v. o. de Gallo, an verum sit, eius cantu Leonem fugari λ Et quae causa hujus terroris p ad primam qua stionem assiimative decidendam.sussicit auctoritas Plinii, aliorumque Scriptorum id asserentium, praesertim si accedat experientia,
quae tamen, Cum errori obnoxia sint, non possunt me certum reddere . Idem dicas, maiori cive ratione de divinis Decretis, nam si quaeras, an justa sint λ justa esse optime probatur authoritate , di aequitate ipsius Dei, qui cum erroris sit expers, me quoque certiminum reddit, nisi dicas ad fidem hominis saciendam plus valere authoritatem Plinii, qui falli potest , quam authoritatem Dei, qui falli non potest. Quare autom Deus hoc, illudque decernat, id reconditum est, minusque sciri potest, quiuii cur Leo cantu vili minae avis effemi
Plura indagare non licet, pendente adhuc velo coelestis tribu , ik unica methodus philosophandi de divi-redas: Primo ita esse secreta de abdita . ut cognosci, multoque minus ut accusari possint . Secundo. Multa
etiam naturaliter contingere, quorum causas I rationes non assequimur , quanto minus assequemur causas & rationes rerum divinarum
Sed ct in ipsis Dei operibus aliqua initio ambigua ct dura videbantur, ouae ustissima in exitu apparuere ue non ergo ante exitum , ulti
mamque sententiam de illis jugicandum. Tertio. Et denique sit pro universis rarionibns Author λ ordinarer Deus. Qui in N stetio
294쪽
Praedestinationis praeter istas rationes alias quaerit , is non portum, sed naufragium quaerit, prius peribit, quam perVeniat. Qubd si tamen ne ista quidem sufficiant, more Areopagitarum tecum agam . Cum ad istorum Tribunal causa deserretur tam impii Cata, ut pugnantibus utrimque rationibus nullus exitus, nullustiue modus appareret litem finiendi; partes reverti jubebant pia centum annos. a) Ita in negotio Praedestinationis: Si tibi quae hactenus dixi sussiciunt; digitum ori impone. causamque perora: Si non fusificiunt, exi Areopago: Quod Deus facit, tu nescis movi , βιο autem tota, redi post centum annos.
295쪽
sivisententiam de Praedesinatione ex praevisis
meritu respectio e demente SS. gusini , Ο Thomae tuentur,
S Bonaventura Cardinalli, de Ecclesiae Doctor is prim. dis. 4
γ art. a. f. a. ad uo. de communiter citatur inprim. dis. 42. q. Σωα alibi, ut videre est apud Gaudentium Bontempi Tom. I. imS. Bouam tris. prire dis t. ar. q. m instὶ citasidum is
Eandem sententiam probant, iis sequuntur Cardinalis Sa doletus in cap. 8. Dis. S. Pauli ad Romanos, CZrdinalis Contarenus in Opusc. de Praedesinat. quos citat, ct sequi tur Claudius Frassen infra citandus Cardinalis Petrus Aureolus ordin. Min. quem Sixtus Senensis appellat Hirtim omnium scientia inperitia elariss um, in con ment. super quatuor lib. Sement. Romae Typis Vaticanis anno 1s9r, opera Constantii Cardinalis Samanior l. Min. Conventa impressis, lib. I. di o. art. r. O di re I. art. Ludovicus Abest' Sa ab aes arisiensit Doctoride Episcopus Ruthenensis in Gallia , in Medulla Theosogica par. b. tram a. cap. s.fR'q. ubi etiam citatur Sanctus Franciseus Salesius Episcopus Genevensis lib. g. .b amore' Dei cap. s. , ct hujus Sanctiisimi, ac Sapientissimi Episcopi extae etiam Epistola ad Patrem Leonardum Leisium Societ. Jesu, da in Annelii Gebennensium a V. Augusti I 6I8. cujus autographum apud Patres Societatis in theca argentea Antuerpiae asserUatur, εο prae caeteris Verbis ejusdem Epistolae haec maxime notanda sunt: Sententia illi , inquit. amiquitate, suavisaste , scripturarum nat
296쪽
misericordiae, ad gratiae magis consentaneam, veriorem , ac amat liorem exsimavi, quod etiam tantisper in Libello de amore Dei indicavi. . .
Honorius Augustodunensis Ecclesiae Presbyter , qui circa annum Christi I ao. claruit, in Dialogo de Praedesinat y libero arbitr. Clarilsime docet praede 4inationem post praevisa , n*rit .l Alexander de Ales prim. par. quas. 28. memb. I. art. 3. Henricus quodlib. 4. q. I9. y quodlib. 8 q . Gulielmus occhamus Anglus Ordin. Min. Scoti Discipulus in primis. 4 I. quas. I. . A. Joannes Bacconus inprim. dis. 4 I. quas. uni . art. 2.Ruardus Taperus Tom. I. explicat. Articulorum Lovaviev m pag. aqo. O seqq. Joannes Major in prim .dis. 4o. y 4 . Albertus Pighius lib. 8. de liber. ambit. cap. a. Hieronymus Osorius lib. 9. deIustitia. - . Joannes Echius in suo Chryso pasto cent. 3. Si Pletonus in cap. s. Dist ad Roman. in Oratione qua ex pro lasso hanc sententiam defendit , probatque de mente S. Augustini. Philippus Gamachaeus Doctor Sorbonicus, ct Regius Sac. Theologiae Prosessor coment. inprim. ρar. D. NOmα quaRM. de Praedes. cap. 6. notus a. hanc sententiam probat ex mente ipsius: S. Thomae, Sanctorumque Augustini, Hieronymi, Ambrosii, &Prosperi. Nicolaus Iambertus Doctor, Se Socius Sorbonicus in Academili Parisiensi Regius Theologiae Prosessor tu primiar. D.Noma disp. 4.
Cregorius de Ualentia Soc. Jesu disp. I. q. 23. de Praedes. punct. 4. ubi sus) probat praedestinationem ex ptaevisis meritis de mente SS. A ugustini , de Thomae. Gabriel Vasqueet Societatis Jesu, quem praestantissimus, omniumque nostrae huius aetatis eruditi stimus Auctor Dissertat. historicae De uno ex Trinitate carne pago Romae editae an. I 69s. pag. ras. hocce exornat Elogio: Gabriel Vasqueo, ait, celeberrimus Theologus , Vir is Patrum lectione reque, ac in Jcbolasica palaestra versaιissimus. Et pag. a 4o. V. quea magnus Theologus in lectione Patrum versati simus, θ' eorum prasertim,qui de divina gratia sub Augusino M
a roscripserant . . eologus audit, qui Hasquii nomensum a
297쪽
eum laude non inaudiveris λ υ ille Neologorum Socieratis facio Princ , licet unus Franciscus Suarea dubium illi facere primatum quibuydam visus sit. Is igitur praestantillimus Theologus Tom. I. aisput. 89. cap. q. ωj eqq. non solum sententiam hanc de Praede stinatione ex meritis praevisis latissime defendit, sed talem qu 'que suisse veram, germanamque Augustini mentem satis supe que per quatuor, & amplius capita ostendit ; Unde sub initio capiti A. ait : Tametsi aliorum Patrum auctoritas tu omni contro versia magni ponderis apud omnes ese d beat; in hac tamen de qua nunc agitur, unus pro multis mihi semper erit Λugustuus. Leonardus Lelsius Societ. Jesu opus. des Praedes. y reprobat. seM a. eandem tenet sententiam, ab eoque alii non pauci Auctores cita tur , ct num. 8. subiungit Eandem tenent multi viri Doctissimi , qui nondum sua scripta typis mandarunt, quibuscum ego hanc rem contuli. Hos omnes ex consilio adduxi, ut appereat, quantus in boo punctost omnium pene Domrum consensus. Martinus Beccanus Soc. Jesu par. I. cap. I . num. 4. de Praedesis. ubi pro hac sententia refert Theologos Academiae Complbiensis. Franciscus Amicus Soc. Jesu Tom. I. dijput. I s. sect. ., qui longa serie alios refert pro hac sententia Thologos, num. 6 I. sensum suum aperit his verbis - ut but ensentiae alsemum praberem, movis me misericors Dei erga omnes intellectuales creaturas asectus, ct aqua iv praedesinatos, ac reprobos pro eorum praesitis operibus iuri a judicis retributio. Molina ad quas. a g. art. disput. I. memb. II. O Ia. Franciscus Turrianus in lib. de Elect. dioisa, de Luisius Turrianus
Michael de Medina lib. q. de recta in Deum de cap. I. AEgydius Coninch. QD. ao. despe dub. Iῖ. num. II9. Cornelius a Lapide passim in Pauli Episolas, & Maldonatus multis
Pennottus Canonicus Regularis S. A ugustini latissime tu Propugnaculo humanae liberi. lib. s. cap. a I. O seqq. Heri ce divul. a 3. cap. I o. Moncaeus disput. 4. select. Hyputat.
Joannes Martinon rim. I. de Deo excuso an . I 644. disput. I9.n. 2 3. postquam innumeros pene Doctores retulit pro sententia asseren
te electionem ad gloriam fieri post praevisa merita, inquit De-
298쪽
nis eoinmuneis esse Sanctorum Patrum , se Sacris littoris, auis divina aequitati, fusilia, misericordia , nec non humanaeibertati, piesati, ct aeso pronia, alienas salutis conformiorem patebit ex sequentibus sectionibus. Ortega tro. a de Dro contrου. ν. Zisput. a. quasi. q. Bresserus lib. 6. de conscientia unum. 26 r.& Λlarcon in omnibus sequens vestigiae
Thyrsus Goma legiria positus Generalis Soc. Jes ac pretessantissimus hujusavi Theologus Tom. a. Select. Disput. disput. 8.βR. II. ubi pro hac sententia ispe allegat Λ ugustinam , respondetque Bellar-mino,& aliis, qui oppositam docuerunt iasin. disput. r. art. a. expresse tenet electionem ad gloriam fieri ex praescientia meritorum , in areis η. ponit hanc conclusionem Electis postpraeυιmnem meritorum uulDmodo co=ntrariasur S. Patri rigusino .. imo esgermana eius doctrina ς &post allatos quamplures S. Augustini textus concludit in haec verba - Possem afferre sexcent alia sica, ex qnibus ciare deducitur, germanam doctrinam
D. Augusini nunquam fulse, quod praedo alio ad gloriam sit ante
pravi merita. Demum art. L docet S. Thomam etiam tenui sienanc sententiam
Gaudentius Bontempi ordinis Capucinorum Tom. I. in Serapb. ΕΟ- navent. Tract. I. de Deo Disput. a I. de Praedes. quas. q. hanc sententiam latusime probat ex. mente Seraphici Doctoris . Sed licet Scotus inprim. di i. aes. uni. contrarium desendat, se tamen io hic controversia problematicum ostendit, dum ait ibi Ne scrutavia de profundo eatur in Pro udum, eligatur, quae magi Wplacet. Hinc est quod multi ex celebrioribus Scotistis proprii Do ctoris libertatem .. validissima' ue pro' altera: sententia' rationes; nacti, praHessinationem fieri ex praevisis meritis, atque adeo ex mente S. Augustini db erunc Horum ducit agmen, Philippus Faber Faventibus Conventualis ..
quem rarologum υπὸ doctum Lucas Ma lingus de Scriptoribus. Ordinis uinorum appellat, inprim. Imrent. HAE I. E I ..disput. s8. de Praevisi ubi de mente S. Augustinii suse probat. Pra destinationem fieri post merita praevisa . Dannes Poncius tabemus.Cor densis qui quatuor Tomis Comen
299쪽
Doctorum. a Ila Scotum edidit, Philosophiam , ct curtum Τheologicum aliis duobus Tomis praelo donavit disput. 7. Cursus Theolog. quo. g. hanc sententiam tuetur de mente S. Augustini. Claudius Bassen Theologus Parisiensis in Patrum lectione voesatismmus . atque optima eruditione excultus Tom. I. Moti Academici tract. a. disput. q. ara. a. sect. I. quas. a. sese hanc quavilonem
pertractat, defenditque ex mente S. Augustini, eorumque discupulorum , ct sequacium, Prosperi videlicet, Fulgentii, Primasii, Anselmi&C. Joannes Gabriel Boyvin Gallusum. I. disput. a. quasi 8. eam pariter tuetur de mente S. Augustini. Bartholomaeus Durand Gallus Tom. I. Tract. s. disp. I. quasi I. prohat ex mente S. Augustini , de Fulgentii praedestinationem fieri ex praevisis meritis . Saxius in sua Catastrosi Tom. a. Ain. Io. quas. g. an. I. Gauellus Candelariensis Tom. I. dispui 8., quibus adde Ferchium Vegliensem praetantilsimum Theologum in universitate Patavina iu isOm. THOAi lib. I.seris. dis. 4 I. . mittimus alios eximios, praestantissimosque Theologos, qui pro hacce sententia scholastica in Palaestra decertarunt, cum ijs omni-nb perspicuos esse credamus, qui in Scholasticorum iectione να-
300쪽
I, 1 q. lin. s. pracedentia lege providentia
et 8. 34. sentitatem sanitatem T. Batholo Bariolo 4. dolore dolores 63.
36. Oporet oportet 83 36. pectum peccatum27. I . alibi
22. viam in die viae iram in die irae
uit. Hibernarmbernus Reliqua errata, si quae occurrant, Lector benevolus emendare dignetur; non enim totum Librum attentius percurrere licuit post editionem, ut omnia annotarem .