장음표시 사용
371쪽
legi et confirmari. Quumque sanctum symbolum absque adiectione . se uti se habet, lectunt suillet, sancta synodus acclamauit,
nos seeundum Seruatoris doctrinam et apostolorum traditionem, ac praeterea secundum ea nonicos sanctarum et Oecumenicarum
septem synodo ruin typos, desinitionem sin-eerissimae Christianorum fidei antiquitus a patribus ad nos usque propagatam mentem et lingua comprobamus, et omnibu1 conissanter annunciamus, nihil detrahentes, nec adiicientes menti nec verbis, nihil immutantes, nihil adulterantes. Postea legati Romae et tota synodus acclamauit, si quis edat aliud symbolum, aut hanc definitionem commoveat, vel adiiciat detrahatue quidpiam huic
sacro sanctoque symbolo, quomodo lectum
est. anathema esto. Haee etiam in romanis
eanonibus actorum huius synodi comperiuntur ex epistola Ioannis papae romani ad Photium patriarcham Constantinopolis. Et tua fraternitas nouit, quod quum ad nos venit, qui nuper ab ea missius es, ut probaret nos super sancto symbolo, inuenit nos illud
conseruantes intemeratum, prout antiquitus nobis traditum fuerat, neque quidquam adiicientes detrahente4ue, quum probe nouerimus, iis, qui talia audent, grauem imminere condemnationem. Rursus igitur significamus reuerentiae vestrae, ut de hoc articulo, ob quem inter ecclesias Dei scandalum ex o
tum est, ita de nobis persuasum habeas, quod non modo die imus h , sed et eos, rui primum ausi sunt sua temeritate hoc
acere, eos transgressores diu morum sermonuin censemus et interuersores theologiae Domini Christi, sanctorumque patrum, qui synodice symbolum hoc sanctum acceperunt, cosque fel cum Iudaeollocamus, quod idem ac ille sint aus non dominicum quidem corpus morti tradentes , sed fideles, qui sunt corporis τηρητοη της et εσβυτέροις 'Pώμης ἐβρησαν, μη ἔτερον κανουργηθηνα , αλἀ
αλα κέ τους πρῶτον Θαρρήσαντας τῆ ἔαυ
372쪽
eius me inbra. dii cerpent F. lacerantes et alios ab aliis Saneta et Oeeumeniea synodus nona habita est imperante beato et celebri imperatore domino Λndonico Palaeologo, et Ioanne filio eius, aduersus Bari,ain et Acindynum. Docebant illi modo quidem, nullam esse distinctionem in diuina natura, ellentia et Operatione . sed eamdem esse et indistinctam; modo vero distinctionem quidem aliquam esse dieebant, verum ita, vi substantiam qui .
dem increatain, substantiales vero eius Opera tiones atque naturales concederent diuersas esse a proprietatibus humanae naturae, non tamen increatas, sed creatas. Rursus diuinum illud lumen quod in monte Thaboreuulsit, phantasma prorsus et creaturam Orientem ac intercidentem esse dicebant, at neque diuinae naturae fulgorem esse satebantur, qui dieitur diuinitas et lux inaceessa atque a detis. Aduersus hos igitur ita docentus,con gregata est hare sancta synodus, coarguens insanientes illos ae mentientes modis omni bus, reliquosque haereticos impietate superantes. Intererant huic synodo Isidorus si Constantinopolis, Lagarus Hierosolymorutra episcopi, tum Alexandrinus ac Antiochenus, per legatos, Gregorius Palacias, Philotheus Co cinus, et alii monachi multi inagnae virtutis ac prudentiae, qui etiam hos anathemati ea verunt. Accepimus, voce Deus significari oporantem, voce vero diuinitatis operationem. Nihil autem horum trium est operatio. Accepimus id, quod nullam virtutem aut opera. tioncm habet, omnino non esse; illud, in.
uam, nec est aliquid. nec eius et positio vel et raelio. Quod autem habet, aliud omni uo
τη γέγονεν ἐπὶ της βασιλέας του μακαρίτου κοψ άυῖμου βασιλεως κυρίου 'Aνδρον,ου του
373쪽
VII. Laudantur etiam in editae quaedam lucubrationes hue saeientes: ut Photii Tyriorum episeopi, qui concilio Chalcedonensi a. C. 4 I. intersuit, cuius synopsin de comelliis, Christiani Rauit beneficio ex oriente se adeptum, testatur Iae. meritis libro de symbolis p. a a. sv. supra, not. c. ad vol. XI. p. Iz.J atque ex illa adsert, quod, quum patres Nieaenos symbolum fidei exposuille prius dixisset Photius usque ad capitulum illud. Mei 1,, α τό de CPolitanis postea suo loco addidit: Tην πλιν εκράτυιαν.
ὀρθοδο, πιχεως σύμβολον τν ἐκκλησια παρασεάωκασιν. Orthodoxam Mem eon marunt. ει Spiritum Ianaum quoqπε verum Deum, et confulsantiatem patri, praedicarunt; addentes pra/dicto Nicaeno Mei symbolo et sm. Et in Spiritum sancitum, Dominum et vivificantetu, qui ex patre procedit, liti ete. usque ori vitam futuri saeculi. Amen. Atque ira sit Θ.ιhodoxae symbolum complentesi eccisae tradiderunt. ithaelis melli de conelliis opusculum, nec non Maximus de synodis, ambo MSS. seruantur in bibl. Bauarica. omitto, quod Photii CPol. epistola, in qua synopsis de septem synodis legitur, etia in sertur sub nomine aliorum patriarcharum CPOl. vi Si innit. )teste Baronio ad a. C. 863. n. 33. et Allatio de consensu p. 6o6. nee non Palamaa et Phialothei, ut resert Nic. Comnenvs Papadopoli p. 34o. Praenotionum mystagogicatum. Fabr. . GuiI. Frane. Imalch in: Ent .urs etc. p. 46. addit Masasti iunioris Sinaitae, patriar-eliae Antiocheni, breuem narrationem, de haeresbus ab initio religionis christianae, et de
eoneiliis aduersus eas celebratis usque ad cone ilium I H. CPolitan. s. oecumenicum sextum a. C. 68o. et 684. ex cod. Vindob. caes qui numeratur cod. XLV. a Lambet. in comiIrent. vol. VIII. col. 93 I. sqq. ed. Κollar. nr. 43. et confer supra, ves. VIII. p. 3 o. sqq. et ad vol. X. P. 394. not. z. Hari.
VRI. Claudam hoc eaput insigni antiquitatis monumento, quod non modo multa paucis comprehendit, sed etiam varia doeet alibi quaerenda ineassum. Est illud synodisum veteris scriptoris siue notitia conciliorum in ecclesia habitorum usque ad Photii tempora, quod Q Mich. Pselli opuli. de septem saeris eo ne iis
ν-των In fine numerantur metropolitae eum Sisinitio eongregati. Additur scholiunt, quod incipit: ο νοῦ -κυ-τα - κυρῶ σ-οδικαιτόπις. sequitiir vir. g. iudicium si nodieum latum sub Alexio, patriarcha CPolit. In eodem cod. inulta alia insunt, quae ad histoi iam eoncilioriim, ea nonum, eonstitutio mim ecelesiastie. et t. perti. nent. V. eat. Codd. gr. Nau. p. 424. sqq. tiarI.
374쪽
quod cum versione sua perspicua et accurata edidit meritissimus Argentoratensum theologus D. Iohannes Panus, Argentor. 16ol. 4. Ab Allatio p. 388. de consensu auctor synodici vocatur Daliri pius, quisquis illa fuerit. Et p. 453. Synoduou atturatiβme eonfectum temporibus Photii. fcons supra ad vol. XI. p. I a. not. c.J Illud, ut frequentius possit euolui a studiosis, hoe loco dare volui, licet recusem in bibliotheca canonica tona. 2 p. II 66. et in Hatduini eonciliis toino V. Nam Labbeum omitto, qui in sua conciliorum colle stione
dedit quidem hoe synodicum, sed non una serie deseripium, sed spartim singulis rapitibus
ad tempora suae relatis, ita ut caput primum legatur tona. I. p. 2I. caput secundum p. 699. caput tertium p. 364. eaput quartum p. 683. etc. Fabr. Diu haesitaueram, num sequentem librum synodi eum in hac noua editione typis recudendam curarem. necney an ei aliquando in Supplementis locum tribuerem. Fuerunt enim V V. DD. qui suaderent, ut illum, quoniam in collectionibus quibusdam conciliorum sit repetitus, plane omitterem; alii contra qui admonerent, ut, quoniam opusculum sit lectu dignissimum, in quibusdam vero eoi lectionibus, ut in Labbeana, sparsim et diuersis io eis relatum ac repetitum, nec omnes illae eoileetiones, praecipue Harduintana et Mausiana, ab omnibus, qui illud velint legere aut contulere, possint comparari, illud redderem et h. l. retinerem. Accedit, quod plures operam Fabrieli, qui id synodicon h. l. recepisset, laudarunt, me vero senectute prouectum, vitae summa breuitas spem vetat inchoare longam. His caussis motus, nolui id h. l. res
care. Hari. q D. Pappus in praefat. ad Andream Vngna- igitur eaesar. CCVII. nr. ro. stamentum ex dium, L. Baronem in soli nech: Quum ante aη- SSctor. patrum synodieo; - in eod. ccxl VIII. uos sedecim ferme Aiul reas quidam Darmarius iar. II. synodicon, quod legitur Dominica ortho. Didaurius libros aliquot graecos manuscriptos doxiae contra leonomaelios; v. Lambee. V. p. venales adtulisset, inter caeteros Vlud 23. et ap4. R. - Ibid. in eod. XIII. ur. 3. liberumole quidem exiguum, sed rerum, quae in eo Ius synodicus, omnes synodos, tam orthodoxas, trairantur, varietate et evia satis magnum, quam haereticas, compendio eontinens. inde a Ileel pretio iusto maiore id aesimaret, redimeu- temporibus SSctor. apolioloruim usque ad orthois dum tamen ab eo putavi. Videbam enim, res doxiam sine restituito item aerarum imaginum non omnium, ut habet inferimio, plerarumque sub imp. Michaele et matre ipsitis Theodora, at . tamen et quidem praecinnarum 6 dorum ad quo S. Methodio, patriaretia cyolitano: v. Lam. nongentesmum prope a CHRIST eruatoris ua- bec. VI. pari. I. col. Ioa. R. quiani in aduertit, existiuitate annum, fisoriam eo contineri r quin et stare quidem hoe synodicon pr. et lat. in melli iudicis uicem id i um praesare posse in veteris et Henri Iusseui tom. II. bibl. ivris ea noui ei ve. eclesiae hsoricos. qui adhuc exsane. - ter. p ll66-lar . sed discrepare illam editionem. Suspieatur deinde, mictorem esse Nicephorum typis expressam, valde ab hoe insto exemplari patriareham CPol. euius chroni eon in eadem caesi reo, eiusque honeficio plurimia loeis in- tempora desinat. Sed Nieephoriis ille iam a. C. siguiter posse suppleri. Prinei pium synodiei in gag. diem obiit: et synodici auctor commemorat eod. Vindobon. idem est, quod legitur h. l. in res a. 869. gestas. Fabr. Synodico S huiusmodi ed. Pappi, et quod in nota Iustelli, margini ad- generis libros in codd. passim reperiri, aliquo- posita, ex ed. pappi recussisti esse, adnotaturities iam, praeeipue ad initium huius capitis tertii At Viselli I illellique biblioth. iur. ean. vet. ra adito taui. Sussietat h. l. adhuc Beere mentio- rissimis adseribi libris, ne intuem fugiet. Hari. neui MSt. quorumdam bibl. Vindobon. Iu eod.
375쪽
LIBELLVS SYNODICUS, OMNES SYNODOS,
tam Orthodoxas, quam haereticas, breui compendio continens rQute ab npostolorum inde tempore, inque ad octauam, super unione PHO TII, et IOBANNIS pποι institurum, sunt telibratae. D. IOH. PAPPO, theo Iogo Argentoratens, interprete.
i. HIEROSOLYMITANA, APOSTOLORUM.
A. C. Synodus diuina et sanista, Hierosolyniis Συνοδος Θεία ιεροὶ, συναθροσθῶσα a diuinitus edoctis satustisque apostolis, et ἐν 'Iεροσeλυμοις, υπο των Θεοδιδακτων mysteriorum praeseclis presbyteris, aliis- αγίων Ἀπο λων, κs j μυταγωγουν πρου que, cum ipss qui erant, fratribus cele- βυτέρων. κών των συν αὐτοῖς αδελφῶν:brata: contra eos, qui fidem susceperant, κατά των ἐπιχειρησα ντων πιτων Φαζ, Phari saeos: qui et circumcisionem, in σαίων, κρατυνειν την εν σαρκὶ περιτομην, Mucarne quae fiebat, retinere, et legales eon. τά νομιμα ἔθη μιστα το εἰςxξος suetudines. post receptam quoque a fide- σΘαν καΘαπας τρυς πιτὼς, την is πνευ-libus eam, quae in Spiritu et veritate fit, ματι και αληθεια προσκυνησιν λα adorationem et cultum, obseruare: atque τρειαν : χαριτι κω νομω δουλευειν, ita Gratiae et Legi, tanquam duobus Do- οἱονει δυσι κυριοις : οπερ ἀπειπεν o τῶν 'minis feruire conabantur. Quod quidem υπερ νουν αγαΘῶν πάροχος, κοΗ τῆς κατ' is ipse, qui maxima illa supra mentis no- αρας του νομου ἰθαγορησαμενος ἡ μας Xζι-strae captum nobis confert munera et a ς ό Θεος ημων. Iegis maledicto nos redemit, Christus Deus noster prohibuit. Post apostoloruin autem synodum, Si- Mσα γοἴν το τῶν 'Aπρτολων σ/οδον, mon magus exsurrexit et Cetinthus: quos ἐξαιἰςη Σίμων ο μαγο -Κηρινθος ' ἔς apon Oloruin resutarunt principes: Simo- άπεκψυξαν οι κορυφῶσι ταν δεποτολων:nem fit quidem. Petrus: Cerinthum vero τον Σίμωνα, Πήτρος ' τον δε Κρινθον, ὀ is, qui theologus cognominatur. Iohan- της Θεολ γίας Hτώνυμος 'Iωαννης. MUrαὶ nes. Post istos Ualentinus exsurrexit, Se- τέτους ἐξανεςη Ουαλεντῖνος, Σεκλδος, cundus, Marcion, Basilides, Saturninus, Mαρκι , Βασιλειδης, Σατορωος, Καρ- CAErpocrates, Ebion, Hermogenes. Alexan- πικράτης. Αἰβίων, 'Eρμογλης, 'Λλεξαν-der aerarius, eorumque complices. δρος o χαλκάς, ων οι συν αὐτοῖς. a. LV o Matth. VI. 2 .
376쪽
Vol. XI. p. 186ei 37 SYNODICON VET . 36ia. LUGDUNENSIS, IRENAEL Synodus diuina et sancta prouincialis, Συνοδος Θεια Nn ἰερὼ τοπικη, δυο κώ
duodecim episcoporum, collecta Lugduni ἐπισκοπων, συναθροισΘῶσα A δεου metropoli Galliae, ad Rhodanum flumen, δουνω μητροπολει της Γαλἱας, παρα τοab Irenaeo sancto martyre, eiusdemque 'Pοδανον ποταμόν υ πο Eωναίου ἱερομαρ- urbis episcopor contra praescriptos haere. τυρος, ἐμισκίπου τῆς αυτῆς πολεως καταticos. - των προγεγραμ ahων α εMκων.
Synodus sancta et diuina prouincialis, Romae, duodecim episcoporum a Teles. phoro sancto martyre, eiusdemque urbis papa, collecta eontra Theodotum coria. xium Byrantium, discipulum illorum: qui quum sapientia plurimum praestaret, sed in persequutione sacri sic siet. Christumqueneg:isset: atque id a fidelibus ipsi expro. haretur, neque ipse hoc probrum serret, dieere ausus suit impius ille: ego Deum non negaui, sed nudum hominem. Συνοδος Θεια υμ ἱερα τοπικῆ. ἔν 'Pύμη, R. C.
Synodus diuina et sancta prouincialis, Romae congregata a beatistimo Anicet eiusdem urbis papa, et Polycarpo sancto martyre frJ Smyrnae episcopo, aliisque episeopis decem: contra eos, qui Iudaico more Luna decima quarta diuinum celebrabant pascha, aliisque ritibus et typis id ipsum perficiebant. Haec igitur synodus definiuit tremendam et salutarem Domini nostri Iesu Christi et Dei pastionem in sancta parasceve mystice celebrandam, re. surrectionein autem vitae auctricem, ipsa celebri et magna Dominica omni modo esse per3gendam. Συνοδος Θεια κών ἱερα τοπικὴ, ἐν γύμν imo.
377쪽
Synodus diuina et sancta prouincialis, Συνοδος Θέα-Iκα τωrno , is 'Iερα- Hierapoli Asae eelebrata ab Apolinatio πολει της Λσίας, συναΘροισΘῶσα υπosanctissimo huius episeopo, aliisque viginti Ἀπολιν ἰου, τὼ ταυτης οσιωτατου ἐπι- sex episcopis: quae abdicauit et exstirpauit σκοπου, πν Θήρων ἀκοσιεε ἐπισκοπων' Montanum et Maximillam pseudoprophe- άποκηρύξασα τε - λικι φασα Mοντανὸν tas: qui blaspheme, utpote a daemone Mαμμολαν, τους xιευδοπροφητας' obsessi, seut idem pater dicit, vitam com- οἱ Mu βλασφημως, ἔτοι δήμονιωντες, mutarunt. Cum iisdem vero et Theo- καθως φησιν o αυτος πατηρ, τον βιον dotum coriarium eadem synodus con- κατέρρεψαν. Συν αυτοῖς D, κατέκρινε demnauit. Θεοδοτον τον σκυτέα.
Synodus diuina et saera particularis. Συνοδος Θεύα κω Ιερα μερικη. συνοι- congregata a sanctissimo Achillarum epi- Θροισθῶσα υπο τῶ οσιωτάτου ἐπισκοπου scopo Sota, aliisque duodecim episcopis; Λχιλῶ ν Σωτα, κοπ ετέρων δυοκωδεκα
uae resutatum Theodotum coriarium ata επιψκοπων ' ητις ελέγξασα ἀπεκήρi19 τόν icauit: Montanum item eum Maximilla, σκυτεοι Θεο eri ηm Mοντανον, συν ιέα rui octingentos septuaginta octo Aeonas bH ' οκτακοσίους κώρ ἐβδομηκοντα ocebat, seque ipsum pro Spiritu Lucta ἰκτω Mωνας δογματίζοντα. ηπι πνευμα venditabat. αγιον εαυτον ἐπιφημί ντα.
tJ et. GALLICANA, CONFESSORUM.
synodus diuina et sacra prouincialis in Συνοδος Θέα-ιεμ υ κη ἐν Γαλία, Gallia, congregata a Consessoribus: quae συναθροισΘεοῦσα υπο των ομολογητῶν 'Montanum et Maximillam abdicauit: cu- ἀποκηρυξασα MOHWον m. Mαξιμίλαν' ius decretum ad eos, qui in Asia erant, ῆς ἡ κος πρὸς τους εν Ἀσία πιώς ι, έβη. fideles dimanauit.
A.C. Synodus simplex, neque exquisita, partieularis, Ephesi metropoli Asiae congregata a Polycrate sanistissimo eiusdem episcopo: quae dignum censet et constituit, ut omnes Luna decima quarta Iudaeorum ritu mystieum pascha peragant: tamquam hoc ipsa iam inde a principio accepisset a sanctis apostolis Timotheo et Philippo
378쪽
confirmatum. Victor autem Romanorum ecclesiae sanctissimus papa excommunicationem mittit Polycrati, qui huic praesuerat synodor neque hoc solunt. sed syn diee etiam ea, quae ad hoc senum pertinebant, persequitur: et cum ipso synodii a plurimis prouinciis et partibus terrae congregatae, idem unanimiter statuunt. Haec vero Commodo imperante euenerunt. των 'Aποτολων. Bἰκτωρ ουν ό τῆς 'Pa ueύων
Synodus diuina et saera prouincialis Romae collecta a beatissimo eiusdem episeopo Uictore, et aliis episcopis quatuo decim: quae vetat, iudaice celebrari ei Luna decima quarta sanctum et mysicum paschar sed in sola magna et vitae praestatrice Dominica. Συνοδος Θώα τοπικη ἐν 'Pωμν,
Synodus diuina et saera prouincialis, collecta Hierosolymis a terbeato illius archiepiscopo Narcisso, et aliis episcopis quatuordecim: super mysico paseha, secundum sanctissimum Λnieetum et Vict rem pronunci S. Συνοδος Θώα Iερά τomκῆ, συνιου. A. C. ΘροισΘῶσα εν 'Dροσολυμις υπο Nαρκω ' ' σου, τοῦ ταυτης τρισμάκαρος δεχι τισκόπου, κώ ἐτέρων ἐπισκό-- δεκατεσσάρων υπερ του μυ ικου πάσχα, ορίσασα κατάτους ἁγιωτάτους, Λνικητον κοψ Bἰκτωρα.
it. CAESARIENSIS, PALAESTINA, THEOPHILI.
Synodus diuina et saera prouincialis, Συνοδος Θεία κ ἱεροὶ τοπικῆ, συνα- 9 .eollecta Caesareae Palaestinae, siue Pyrgo- Θροισθῶσα is Κασαμα τῆς Παλας η stratonis, a Theophilo sanctissino eiusdem Πυργωτράτωνος, υπη Θεοφίλου τῆς αὐτῆς episcopo, aliisque duodecim: quae de ἀγιωτάτου Ητισκοπου, κρΗ ἐτέρων L sancto pascha idem constituit. κώδεκα ὐπο τοῦ ἁγίου πάσχα, κίσασα
379쪽
A. C. Synodus diuina et sacra prouincialis, Συνeδος Θέα -υρα reπικη, - λη- eollecta Lugduni Galliae, ab Irenaeo san- Θροισθεῖσα εν ' γδουνω τῆς Γαλἰας, μοι'issimo ibidem episcopo, aliisque trede- Εἰerpretiis τῶ ταύτης αγιωτατου ἐπισκόπου, elin episcopis: quae similiter de diuino et M Θέρων nια κμ τριῆν 'Eπ οπω ' myssi eo pascha constituit. ὀρίσασα υπερ τοῦ Θρίου κω ἡ πα χα
, st. Synodus diuina et sacra prouincialis, Συνοδec Θεέοι κρῆ ἱερα τοπικει σμα- eollecta Corinthi a Bacchylide eiusdem Θρρισθῶσα εν Keρίνθω ὐπο Βακχυλίσου, sane issimo archiepiscopo, aliisque Octode- τοῦ ταυτης ἰσιωτατου ἀρχιμπισκοπου, ravdeeim episcopis, quae idem de beato Pa- κτερων δεκα κμ ὀκτω επισκοπων' se σασα sellate constituit. περὶ τῶ μακαρίου πασχα ρ σαυτως.
Synodus diuina et sacra prouincialis, Συνοδος Θεια η ἴκοι τοπικη, συνα eollecta in Λsia a Plasma sanctissimo, Θροισθεισα εν 'Aσία, υπο IIλασμῆ ὶ τῶ aliisque quatuordecim episcopi e quae οσιωτατου, ετερατ δεκατεσπαρων ἔπι similiter ae sancto pascha constituit. σκοπων' περ ι τῆ ἀγω πασχα κίσασα
as . Synodus diuina et sacra prouincialis, Συνοδος Θμα κ ιχα oetu til. εν Otreo in Osroene, cui Edasa et Adiabenorum re- νν, υφ' ἡν κω ἡ-ηρν τῶν AJιαεγgia subiacet. collecta ab episcopis octode- νῶν γει συναΘροισΘῶσα μῖ. δεκα Mucim, quorum praeses memoriae proditus οκτὼ ἐπισκοπων, ῶν ο προκαΘημενος ου δε- noti est: de sancto pascha idem natuens, δηλωτοι ' περὶ τῶ Θέου πασχα οἰσαυτως Commodo imperante. eρίσασα, Καμμόδου βασιλευοντο
16. MESOPOTAMICA.,M. Synodus diuina et sacra prouincialis, ab octodeeim episeopis tollecta in Mesopotamia, Commodo imperante; quae desincto pastha similiter constituit: euius praesidem historicorum nemo manife
380쪽
Synodus diuina et sacra prouincialis, colle sta a doctissimo Origene io Bostra Λrabiae, quam Iesaias Oliin Botron nominauit, cognominem Bosorae matri d uini Iobi; ad emendationem sacrisophistae fle. xylli eiusdem urbis episcopi, qui in Theodoti eoriarii sensum prolapsus fuerat, et ad orthodoxam rursus fidem, Origenis co
Synodus diuina et saera prouincialis, in Λrabia collecta ab origene, aliisque quatuordecim episcopia pro correctione fidelium ex quadam pestilente haeresi, quae
Synodus diuina et sacra prouincialis. collecta Romae sub Victore sanctissimo papa, aliisque quatuordecim episcopis; quae Theodotum, Ebionem et Artemonem abdicauit, qui non ininus, quam Iudaei, fide. Hi enim duces fuerunt Pauli Samosa teni et Nestorii.
Synodux diuina et sicra prouincialis, colleela Romae a beatissimo papa Victore; quae Sabellium et Noetum abdieauit, qui