장음표시 사용
11쪽
Sponsalium nomina ς r. Disirimen a u. lis pirio Pontifici Maximo Hesr ' m nuptim o, Don alia nummulo facta
Pontifex Maximo Christianoruin ἀνιημι subinde in Polutamia Iudaeorum I Ποινει et: Faria ῆoeu explicationu 3 ρ. quid
y . Sponsetia sic ripto facta ρο. Formula contracto Sponsalitii ρο. Sponsalia ex coitu interdicta or. Sponsalia minorum ρρ.rορ. Spo alia per internuntios inita lor. Poterant rescindi a puessu majorennibus reddi isio a. Formula rescis o iis hujus ιοχ. ιυ. Sponsalia τι aut metu inita ιο . Sponsalia cum surdo, muto, fatuo , Hermaphrodito, obstructo, tos. Spo alia cum Gentilι irrita, Ios. ovilia conditionaliter inita ιού. Singulare conditionum in contractibus bsce 3 in ac natura Ior. IOI. Sponsetium benedictio Di. Explicataria. Sponsalia Sabbatho aut die Festo inire vetirum, a . sponsalium formulae apud Veteres Gr.ecos, Poenos O Romanes 1 Io. V. Persas ct Medos ita. Jus eorum ap. Romanos is . Scriptores qui βοη*tia descripsere, ibid. Ibdim de dote
12쪽
ii . URTurpitudinis revelatis ρ. Nova Κa raeorum sententia de ea as. Alissensu ap. Hi tiliatura accepta
Vidua Regia ap. seuel. nemini subdi-
torum rite nul ebat sti Nocum Regi ibid. Idem V. Mahumedanos in more positum D. Vidua posthumam prolem enixa integro biennio nubere non potrit Iaδ. Parabola decem Virginum ex Evangelio illustrata Ur. Adtio in ponsam praereptae virginitati, M sitam aa . Virginitato signa azI. Lenedictio flennis, ubi ea re perta au. Dotu resisto aut δε- minu to in hoc casu aῖ . Vitiatarum nuptiae l. ineunda l.res menda G. Mulcta triplex νiti De votis rite laxandis ast Nuptiae Usii facta Iss. Iss. Uxorum numerus apud Hebraeos ex Lege Sacra inite initus II. Tal- murico titti consiliis quaternario V. privatos comprehendebatur . Idem lege Mubamedu sancitum, O ratio M, s. Quatuor oscia,qui in uxor Marito obligabatur a M. Alimenta κxori proanda a s. restimenta a I. Captae uxoris redemptio Mortuae funis asI. Civili ui prae marito dignitas asy. Uxoris Bona,
Des, Incrementum dotis asst. Fliaris uxoris opera χώa. De uxore
fastrictis V. Mahumedanos uxoribus aρο. De uxore ob impuricitiam leviorem infami in litura ser. Uxores quae dirortio Vici non poterantato. uxori vistini dilapittere non liacuit si . Christi dicta huic rei plicata st . Uxor adolescentia quae Eius prarUψtiva iis, Dipiligos
14쪽
Λd Leges EB RAEORUM, LIBER PRIMUS
Successionum, apud veteres Ebrios , Uributio. I GLiberorum, O qui recta defenduntsuccessione in Bona Paterna. 4-
Uce Essio apud Ea Raos erat aut in Defuncti Bona, veluti fundos, utensilia, Supellectilem, Nomina ; aut in Dignitates,ut in Regiam, Ponti fietam. IEjus, quae in Bona erat, universa quidem materies cernitur in differentia quintuplici. In Successione Liberoriam, leu recta descendentium; Patm, unde omnis Successio a latere pendet; Fratris, qui fratriam viduam ex Lege duxerit; M risi seu undeVir; ac Neque ulla omnino est in Bona Suetessionis species, de qua, ex hisce rite cognitis, non facile est dijudicare. Liberi, ut Sui, necessarii ac domestici haeredes quorum prima causa est in successione P aut Patri suceedunt aut Matri. Succedunt Pa-.tri Filii de Filiae atque ex hisce Nepotes posterique. Ita tamen,ut Filiabus Filii nunquam non praeponantur. Hisce nimi rom non exstantibus, neque aliter. illae Haereditatem adeunt. Nepotes verodi Neptes eorumque posteri defunctis Liberis, induta parentum persona ac pro eorum sexus dignitate, avo succedunt, sive in Capita
15쪽
1 DE Sia cc Ess. IN BON. DE P. C. I. sve in stirpes ut varietas speciei exegerit habita praerogativae silii primogeniti atq; familiae erciscundae ratione,de qua statim. Nam
tibi quu biae en in succe ne baereditaria praeferendis, etiam unive fa proles, qua ὸ femore ejus eg reditur. eDraferenda. Discimus haec ex Misna , tit. Baba Bathra, Cap. VII, ubi ad hunc modum, de Liberorum successionibus, legitur. n P U N N n II n, lan
sνδε seu series Haereditariae Decessionu b usmodi ea. Si quu moriatur flio non superstite, transferreti haeredirarem ovi a filiam ej M.Filim an. peponendus filia muniversa ννoles e femoκe οὐ egressa tia est anteponenda Filia est an Nonenda fratrib-,qunι versa proles ὶ femore ejus egressa fratribus est anteponenda, Fc. Et retula eri univer alia ἔ ubι qui in Gesane est praefereno ipse , etia univeo proles femo e egruosnam hoc locutionis genere, pro posteris hujusmodi, utuntur) eis iridem praeferenda. Et receptum ess apud Ebraeos illud Σ' Idn ' in Filiorum Filii υelut ipsi habenιών filii Lex sacra aqua sub nituntur receptae Magistrorum hae sententiae de suceessione . Descendentium, habetur Numerorum XXV ll. 8. Si quis mortuus o νDVsilium non habuerit, iransferetis Haressitatem ad Aliam rivis. Neque a Liberorum ratione diversam heic habent eam, quae est Nepotum Neptumve, qui Liberorum de filmstorum sive parentum suo. rum locos occupant, adeoq; jure successionis vi ea mae. seu quod vocamus Repraesentationis, succedunt. Quod vero filios filiabus semper praeferunt Magistri. atque has, sive illis ipsis sive posteris eorum superstitibus, plane excludunt; evenit id ex interpretatione verbOrum, quae jam citavimus. Ac si dictu ni fuisset, filias ad successionem nunquam evocandas, ubi filius superstes esset. Cum interim etiam autument ipsi ex dis Iimili eorundem verborum interpretatio. ne, quae placuit aliarum gentium juris prudentibus, Liberos utriusque Sexus haereditates pariter cepisse , neque filios filiabus anteposi
16쪽
tos. Gemara Hierosolymitana ad tit. Raba Baura, fol. I6. eol. i.
r M'a Uri, iu' :N- 2 Iurispinudentes Genti flatu unt filium filiam in pari fuere onugradu. affod inde ortum est, quia inter resantur verba illa & filium non habuerit, ac si adjicereiuν , at si habuerit, pares sint. Similiter intesistunt istud, quodsi iaptum es, Scssi filia ei non fuerit; God Afuerit , utrique sim pares. Certe de Iobi filiabus legitur, dedis eis patersuin hareditate interst
tres earum , quod interpretatur Beda, moriens fecit cohaeredes f
erumsuom. Locus est Iobi XLII.is. Ubi LeviGersomides hoe factum ait Iusvr Ina Un n. propter dumtatem ulchriturinem ea rum, perindgae si jure communi cohaeredes neutiquam fuissent. ' At vero apud veteres Romanos sui haeredes u triusque sexus pari ter, ex ipse XII. Tabularum jure, suceedebant; uti liquet exl. 34. C.tit. d. legitimis haeredibus, Caji Institui. tit. XVI. Instit. de Haerediti ab Intestato F i. D. titui. si Tabulae Testamenti nullae extabunt, alibi passim. in factum est, ut ad Romanorumtaetra Ountiis. liberi utria usque lexus naurales, modo legitimi etiam essent, eum adoptivis aequiparabantur; non ad Ebraeorum, quibus etsi Adoptionis genus .fquoddam in usu. ut infra monemus, sexus tamen sequior posthabia tus in successionibus erat, nee, filiis eorumve posteris exstantibus,
ad haereditatem omnino admissus avosise disputans D. Paulus Romanos cap. VIII, 3 . eam de Adisti vis quam Naturalibus loe
tamen vertitur etiam, Hem fili. σ- ed feminae argumento non satis comprehendi videntur, quas ibi e elusas nemo sanus dixerit. Atque ut iis Ebraeis tam filios quam utriusque sexus prolem denotat, ita dc Graecis τι κνα atque etiam Hellenistis va, pro r 'substitutum, tam liberos, quatis
inim, non raia significi Quemadmodum item Filii appellatio. I caesaeeo, filias si ii inminet; ut videre est ll. 84,-ωn e se verborum Significatione. iurisis etiam inlatui. ad Gala. atque inferius cap. XIv. Neque vero ex Rom03 Jμ
17쪽
Tisprudentia tantum, sed etiam ex Mahum edana quae ita in Ort entedc Austro latissime a multis seculis obtinuit, ut Romana olim tum in Oriente tum in oecidente liberi utriusque sexus simul sue. cedunt. Nam hae item, partes in suecessione filia uniea simul cum filio aequales, plures eum filio inaequales faciunt; uti videre est i Alcorano, Suratha seu eapite IV. cui titulus sive de Mulie
Nri,a mnN PONI Deus ita praecepit voburi tiberis νestris. Masusi pari sis quanta faminarum bi rum. Auod sistiarum numerin binas excesserit , etiamo' eu singuli ι Tertia; quicquid reliqueris defansivi. Auodsi unica fuerit, dimidium ipsa sortia-o ruri scilieet filiabus, ubi eum prole mascula plures essent, ita tribu enda est ex hoe jure haereditas,ut filiis singulis inter filias sors duplexcederet. Adeo ut cujuslibet filiae sors vocitaretur pars tertia, & sors cujuslibet filii Tertiae duae. Denominato numero non ex assis divisiκ one ut palam est, sed ex ea ratione, quam invicem habent filii filiae que in huiusmodi distributione singulae. Ubi autem filius&filia es , set uni m huicquam,' s dimidium hine debetur. Ita intel- Ist 'us est locus illi AscoraM,Oi, ut non pauet alii , non tari secundum verborum significationem,quam sensum Iegitur in versione Ialina, quae saepius etiam est depravatissima. Deo jubense sie ibi 2oara VIII. quae simul cum IX, X. &XI, quartae, in eodice Arabi- co responderit quantum duasilia πηαι habearfilius. Et si plures quam dua fuerint, iste dumertia/; si una sola, mediam. Nempe idem innuit hele, filium habere duas t tias , ae filiam quamlibet tertiam , unicam, modo quis vi bimae iniseM3hu --Ben Achmed, in exegesi perpetua ad Aleora hum, rem totam sie explieat: ri,
re ver. famineo tribuitur, ubium Neriscum masculo filia; θήρ
18쪽
DE Suc Ess. IN BON. DEF. C. II. Ilatere seb finem ejusdem furathae habetur, pria IN NI NI IN A
i NSN uri 'nu cum fratre demortui Ibrores binae , hisce t singulis) tertia debetur. Si demum reliquerit quis fratres simul sorores, Masculi pars sit quanta faminarum duarum.
In Italica autem prioris loci versione legitur, σδε sera pia che due, habbino dueterae. Quasi duae tantum tertiae ad filias binis plures ex lege attinerent. Sed proculdubio in eo quod est, si plures quam Euafuerint, Esse duas tertias, in versione latina, aut perperam legebat Italus, aut substituendum temere putabat, rige duas tertias; quod nona solum ipsi rei adversatur, sed etiam fidei tum codicum impressorum, tum exemplaris, quod habeo, Manu scripti, neque ipsa versione recentioris; ubi etiam iiD plane legitur. Et mirum est,ab Andrea Arri-va benio obtendi,versionem Italam ex Arabico esse desumtam, eum manifestissima occurrant in ea passim argumenta, non modo Roberti Retinensis Angli, Latinam impostorem fuisse secutum, verum etiam dc ipses sive librariorum sue Typographi in Latina errores, utpote ex Arabici eo dicis ope minime deprehensos, retinuisse. De Latina, de Italica vide etiam, si placet IbIephum Scaligerum Epistola CCCLXI de CCCLXII. Sed hoc obiter. Non solum autem apud Ebraeos, verum etiam apud alios seculorum vetustiorum populos, Mares in successionibus potiores sunt habiti, quod & animadvertit Ioannes Corasius in senatusconsultorum CuriaeTolosanae cap. LIX. De recentioribus seculis, res est passim obvia.
De Liberorum in Bona internasiccessione,cae Jure Dotali. MAtri nuptiis solutat simili modo suecedunt etiam Liberi, sed
Nuptae, non sine Temperamentis aliquot; maxime Tribus, E quibus pendent cetera. Ea simi, aut Successio Maritalis; de qua infra suo loco, aut ubi Mater filio sine prole mortuo superstes est; aut de liberorum sexu Extra haee, ut Patri. ita Matri post mortem patris, filii, nepotes, filiae, neptes linea recta succedunt .
19쪽
UbI autem filio sine prole defuncto superstes erat mater, non Ita es mortuae sine Iiberis successit filius 'apa, aut in sepulibro, uti ajun .
ut transferretur per demortuum ejusce nomen, ceu jure aliquo sueis cessionis vicariae aut repraesentationis,haereditas materna ad adgnatos ejus seu paterno sanguine conjunetos, veluti fratres, sorores, patruos seu amitas. Sed ad matris adgnatos seu paterno ei conjun- .ctos sanguine revertebatur. Nam adgnati seu paterno sanguine conjuncti solummodo a latere succedunt. Nemo omnin6 cognationis maternae nomi ne; quae nec pro cognatione civili habebatur, ut
.susius mox docetur. Atque hoc est quod vult Gemara Babylonia adiit. Raba Rarhra, talio ti4, b. PN NIzNn In PnNT In a, Fibia nonsuccedit matri e/nserulchro, ut transferatur haeredim adpareuos θω. unde Moses Mai monides, Halaeli seu de Haereditatibus,
. - At veri, Aprimo mori fuerit Mater, psmodumμ ιι μυ-es 'erit minor , quintulocum ue remoresverstes , aut minime inmero compώυerit mense uos,quandoquidem momento aliquo matrisuis presessuerit, risuccedit, es transfera hareditatem ejus ad eoi,qui ex cornationestaterna ei bareris sunt. Quod ad Liberorum sexum attinet;
duntaxat masculi sed post maritum, qui in successione hae semper, praeferendus, ut infra, cap. XVII. ostenditur suceedebant. Ceteatom&de Bonis heic distinguendum est. Alia in hae successione, tDotis quae Virgini CC. xuzorum, seu siclorum L. praestitui Amst, viduae aut vitiatae ruetorum C seu siesorum XXV.) alia
bonorum uxoris seu Matris,quae omnia nomine Etenim haec ad Liberos quoscunque uxoris mat
morieri transmittebanturalia ' iis, '
20쪽
titi seu de pactis dotalibus, sol. r. &Moses Malimonide, halach. Is hoth seu de re uxoria cap. XIX. Quin Moses, quem dixiamus, Halacha eadem cap. XII, sex esse res ait, quae, praeter p una nz dotempnivcipalem, marito incumbunt, ac id est, conditiones aut appendices D/tu appellantur seu jura dotalia. Ea ita enumerat, N N TnNL in
PMU Ut modicorum eura uxoria marito praesetur , si agro averis ψ ut ab eo rei matur, sicati afuerit; nt sepeliatur ab eo, fuerit mortua ; ut alatur ex ictus substantia, s in adibus ei- degat post mortem ejus qu.n tu vidua fueris; ut filiae ab eo suscepta exi ius subst/ntia post mortem ovi alantur, qua mainfuerint innupta ; ut d miris liferi uin masculi ex εο δε ρ i. Accedant in Dotem praeter
Partes, quascum frat,ibm in per capiuni inhaereaitate paterna. Hinc
distinctio satis obvia . de succestione haereditaria. Aliam esse
seu fare itartam r. ccessionem . aliam N a seu x eon itione Atati, quam, cum ceteris
zz- 'Σ suo ρ Grini v sιribaru saciae Legi sit perinductis, i. e. illustrio tu Iuris prudentu seu Consessus Magni Decretis volunt manasse Expresse Dotale hoc Conscissui ili iribuitur a Maimonide,
di eloti t. cap xVi. Atque ad Decreta eorum attinet illud servatoris apti l l . sauhaeum XXIH. i. Super cathedram Mosi e sent Scriaba Pharisaei. , Omni . ergo quaecunque dixerint robo ρορμοῦ , τηε τι, intilam ut fervetu seroate, ac facite. De ea re videsis, ante alios, Abulensem ad D. Matth eap. XV. quaest. ii. dc ad XXIII, quaest. 17 sed de eorum autoritate in hujusmodi aliisve decretis sanc: endis ampl:ssima, nos, accuratione non exigua, in libris de Consessu illo inlcriptis Et iam in Materna Bona ubi binae uxores essent, successionis exemplum affert idem Maimonides dictae Halachae cap. XlX Habet in bon suxor M siclos. Parit filium dc moritur. Ducituri viro superstite alia, cuilis Bona ducenti sunt. Ea item mortita moritur maritus, cujus bona bis mille sicli. Ex prima susceptu si ius capit