장음표시 사용
41쪽
Primeremtomm, alii ita habentur ratione haereditatu minime ven rati se Sacerritu seu se titudinu; abi rationes titudinis, non hereditatis alii s ratione haereditatisVsan ritudinis; σ alii, nec hereditaturatione, nec sanEtitudinis. Primogenitus ratione haereditatis, sed no ration animi dinis est,qui in luce vιmtpostqvafretinabortivus qui ob menses in utero non copletos, neu liqua vitalis est) caput suum urem emiserit. aut foetiunovimestruemortuρ emiserit cum situ. ἄpo carnem deo si cui figura sive bisae Ueferae, evolucris, juxta sententia Rabbi Meir. Sed sapientes dicunt mimime, nisfuerat particepsfigura humana. scilicet aliter non Phabetur pro eo,quod aperit ucerum, adeoque nec primogenituram ratione sanctitudinis minuit. o Quin natus pes deciduam carnis molem Sandalium referentem c de sandalio heie quod o sandal von eant,& linguae item bovinae assimilant, videsis Gemaram Hierosolymit. ad tit. da, seu Muliere immunda , fol. so, col. 4.& Magistros ad Misnam eiusdem tit. cap. i tr) aut postsecundas, aut TmMIonem non informem, aut quod membratim rastrum est,primogenitvi es tione haereditati sed minimeIanctitudinis. Nam in hisce aut figurae hu-lmanae aliquid reperitur, aut eiusdem salte conceptae satis testimonii. At is,cui nulli simi hberi,uxorem duxerit, e rae perpepererit, is uerat a cista ' Iam manumissa es, sue Extranea quae 3am Dicta est proselyta, ex I I aesita cum ista coιtu susiepta proles primogenita est ratione haereditatis, sed non sanctitiainis. Raos 'se Gaulaim ait, ratione ut 1, quonia'
42쪽
DE suc C. IN BON. DE P. C. VII. 29 scriptum es Exodixi D, et ) quod aperit uterum inpaetitis
ciat Ea prole ab drael, suscepta utems aperiatur. Ac si ab ea, quae Genistili suscepta est , uterus haud fuisset apertus. Sed Galilaei commentum hete Magistri reliciunt. Si quis autem habeat jam liberos, in uxorem duxerit eam, quae non m peperit, proselitam fastam sed gravidam inncillam manumissam sed etiamgravidam,qua peperit, sine equerit ex genere sacerdotali sive ex Levitico Nam sacerdotale & Leviticum genus aliter a primogenitorum redemptionibus immune erat,quod docetur dict. tit. Recorath cap. 19 Ilae formina quae antea tepererat, aut si quae a secundis nuptiis statio tramestri non abstinuerit, sed nu erit ac pepererit, ario ut ignotum fuerit, utrum partiti esset novime'M C .idprimum, an septime is atque ad secundum maritum peritaret, harum c ιμ- libet 'aetin hae erur primogenitiu ratione finititudinis,sed non haereditatis. Nempe quia praeantea marito liberi ; partus ejusce, quae nondum pepererat, haereditati primogenitus non erat, sed sanctitudini, quia . aperuit uterum. Partus heic ceteri ab haereditate etiam arcebantur, Qquia pater cuilibet incertus. Vide sis extremum capitis tu, supra,&cap. xiii, inferius, de filio dubio. sed ad versionem redimus. Omnascitur post deciduam earnis molem sanguine plenam, sue plenam aquastusante, aut post carnem deciduam instar'scium e Gocustarumsturcarum S reptilium, aut post id, quod deciduum est He quadragesimo, primogenitus habetur tum hereditatis ratione,tumsanἱtitudinis. Sι vero altere latere excisi serit is memodum sequatur alter, neque hic neque illa primogenitus habetur aut ratisne haereditatis orsanctitudinis. At ex Rabbi Simeonis sente ψιa , primus ratione haereditatis sprimogenitus, secundus si seriis redimen ι Sed rejecta est a Magiitris Simeonis sententia. Quod autem dicitur de eo,qui e latere excisus est c---r cv vocant, seu qui e latere egreditur, de quo videsis etiam Misnam tit.
'I-ῖ Vetuis, incἱdunt'minam cuig melli inventre. Et postquam extraxerint alterumperet iam lateris 0ncisi exit alter per et iam uteri. Nimirum 'imum, seu Caesonem, non peperisse aiunt uxorem, quia caeso utero extra eius; neque eum uterum
aperuisse. Secundum, principium Virtutis paternae non fuisse,
43쪽
quia ali antecedit, nec ruta seu primogenitum dicendum , quia alius ante eum in lucem editus. Ideoque neutrum sive illa ratione primogenitum. Ita etiam Maimonides Halach. Rec roth, cap. ii, dc Halach. Nechaloth, cap. I t, ubi etiam e veterum scitis monet, lan
bet primogenitum ratione haereditatis. AGIsrael ter si ceperit ex ancillaseu Gentili, modo eumprosilio lego timo ; de qua re, vide supra ubi de Adoptionibus) non agnoscat, quinatus ei postmodum fuerit ex εο, aelitide, primogenitus est ratione Lereditatis Usertem capit duplicem. Adi sis Geniar. Babylon, ad tit. JAbimoth fol. 61. Ex hisce manifestum est praerogativam haereditatis primogenito non competitis ex moribus lege sacra subnixis, nisi patri nulli omnino antea liberi aut partus vitalis fuisset, excepto ubi ex ancilla seu gentili proles antea suscepta. Neque heie Matris ratio habetur aliter, ac ea,quae . . ad patrem attinet, permiserint. Nee matri aut in materna bona ulla erat hujusmodi successionis praerogativa, quod capite superiore , ostensum est. Quin nee filius posthumus veluti gemellorum post- humorum primus, aut primogenitus ex duabus uxoribus,quae gravidae relictae j duplicis sortis praerogativam habuit, quod docetur Gemara Babylon. ad tit. Baba Bathra, cap. ix, sol. 1 r, b. Sc firmatur verbis illis sacris Deut. xxi, is, a meriti dies quo diuisistus est haereditatem iam iis Dis. Id ad tempus, quo superstes ei thactenus Pater, attinere voluit. At si postquam in ipsdnixu, frons duntaxat, tam- . etsi non totum caput, emittatur, mortuus fuerit pater, pro primo- genito, qui praer'gativa hac fruatur, habetur partus p uti Gemara . Babylon. ad titi Becoroth, sol. 7, & Maimonides Halach. Nec oth. cap. it. Neque porro minuit posthumus, quemadmodum filii patre superstite nati, primogeniti sortem duplicem. Ita Gemara Babylon. ad tit. , fol. i 27, a, Maimonides, loco jam ei talo. . Quod ut rite intelligas, consule ea ut x, ubi de primogenitis sexus dubii. De probationibus etiam primogeniturae, vide εs, Maimonidem loco laudato.
44쪽
DE saac C. IN BON. DER CAP. VIII.
De Familia inter Filias erciscunda
MAstulis non exstatuibus ipsis,neque iis,qui personas eorum,ju- re Repraesentationis, induebant, Filiae pariter capiebant haere ditatem. Nulla in eis primogeniturae praerogativa. Sed inaequales quaelibet partes succedebant. Quod etiam ex saera lege Deut. XXI. 1 . ) firmant. Nam dato de primogenito praecepto adjicitur , uae: ' seu huic genere masculino ju primogenui debetur. Ubi animadvertit Baal Haturim , n 'π' ran τοῦ PN: m zz utu: et 'N, quoniam a rarasculums ectat. Puprimogeniti ad masculumspectat. Sed ad feminam seu Agud non spectat. Quae verba habentur ex Gemara Babylonia, ad titui. Baba Bathra, sol. I. b. Ita Sepher Siphri, sol. 8.eo l. t o. na an in I ma' a filii hac lege comprehen untur,se neutiquam filiae. Et ipsa Misi a litui. Baba Baibra, cap.
rad 2Nn zzaz Ead messilites liae insecessione haeredita arserio grater am quo βψssi primogenitus fueru)capit duas partes bonorum paternorum c . Adeo ut haereditatem maternam in qua jus primogeniturae non obtinet Jhaiid diversimode adeant filii dc filiae. Utriusque pari jure ea, ubi haeredes sunt, tribuitur. Discrimen est tantum in paterna haereditate, ratione primogeniturae, quae in filiabus locum non omnino habuit. Fuere ex sadducaeis, quibus puer nna Gn rn neptis exf ,σfilia, par insucces ne jus habebant,quod notatur in Gemara utraque, Hierosolymitana, adiit. Baba Bathra, fol. i5. col. 1. & Babylonia, ad tit. Baba Bathra, sol. H3. b. quibus adjungas R. Iacob Bar salomon, in oculo Israelis, paruit, fol. yo. col. 3. sed recepta sententia, mores recepti, plane refragabantur. Atque in citato Gemarae Babyloniae loco, Rabbi Huna ,
45쪽
De partium, inter cohaeredes, si Minores sunt Mi, alli Majores, distributione, s Alimentis Filiabus, ubi Haeredes ipsa non fiunt, proaudis. Ac de varia Minorum
Uzi in Haereditatem liberi, qui partes sacerent succedebant, sima. jores essent omnes natu, pro indiviso, nisi ex pacto aliter eonventum esset, possidebant: uti etiam minores; dum saltem minores. Quod si majores alii, alii minores essent, alia omnino res erat. In hujusmodi specie, suae majoribus, suae minoribus partes distribuendae erant, nec incommune vivendum; ne scilicet vestium sumptibus, majores minoribus, aut cibarioru minores majoribus damno essent. Misna. tit. Baba Bathra, cap. viii, az
n a m , an Si relinquit quis flios majores: minores, majores minim , ὸ patrimonio, restium ptira simul cum minoribus, nec minor fumptuι cibariorum cum, oriabus ii munt, sed aequaliter Zisi unt. Et eodem in loco, de cohaeredibus foemineis; I pN Cp
minores, majores minimὸ ὸ patrimonio, vestium sumptus simul cum minoribus sumunt, nec minores cibaria cum majoribu sed aqualiter ripiadunt. Quod de filiabus dictum est, ubi filii defuncto non erant; id est cohaeredibus tantum. Etenim,ubi filiorum successione filiae ab haereditate, qua haereditas erat, excludebantur secundum id quod supra docetur in filiabus minoribus alimenta ex patrimonio exhibenda suere,seu ex bonis paternis. Nam Materna ab hoc onere immuni erant. Citato jam Misnae capite; zNn 'et aut NI 'zzzz Alia aluntur ἡ boni paternu ,sed non . maternis. Quod ipsum dicendum de meliorationibus dc de bonis, quae haereditati post mortem patris, veluti ab eo non possessa, accedebant, uti Misnatit. Fecoroth, cab. VIII. Praestabantur autem - hujus-
46쪽
hujusmodi alimenta filiabus na Nana seu ex ratisne dolumaternae, idque usque ad pubertatem duodecim anuorum cae ex me Lum, id est, Maz . an II IV ut adiit. Baba Bathra cap. IX. ad n cat Obadias Bartenorius. De ratione seu conditione dotis, vide supra. e. ii; dc mox infra de pubertate hac. Adeo ut filiae minores a fili is cohaeredibus aut haerede unico alendae essent ex paterna haereditate, minime vero a majoribus filiabus, ubi ipsae simul cohaeredes ensent. Nam ibi ipsam haereditatem, non tantum alimenta capiebant. De alimentis hisce vide etiam Misnam tit. Cethuboth, seu do Dotibis, cap. IV. sed haec alendi filias ratio ita demum obtinuit, si sussiceret haereditas tum filiis alendis tum filiabus, usque ad dicta in pubertatem. Etenim aliter, utcunque haeredum nomine succederent filii, totus haereditatis proventus seu usus fruetus in filias impendebatur,& filii, qui revera haeredes ac domini, ne sequiori sexui non satis honeste provideretur, etiam ad mendicos relegabantur, aut, ut Magistrorum phrasis est, z nn ΞΠ M ostiatim mendicabant, Qua summa paupertas, ac indigentia ,seu necessaria alibi victum quaerendi ratio denotatur, ut non ita dissimili locutione in Psalmo XXXVII. a1. de hac re diserte Misna tit. Iraba Pathra, cap. IX. o
z InΞn Si defuncti lyberos uirili sexu/ AElf patrimonium satis Vulentum rcci erit ure haereduari uccedant iis cT alimenta capiunts a. Si dier. rem angustam reliquerit ; alimenta capiunt lia σ osiatini filii me dicant. Patrimonium opulentum seu i 2 cn Σ' zari interpretatur Obadias Barte notiqesse a nata ann WDU IDnta an v si fissiciat alendis sitis filiabusque inque
adha umpubertatem. Rem vero angustam seu z Pura: z, et an sive patrimonia tenue, TI Vet 2 In I Net sitaniuηrim non fieri videsis Gemaram utranque Hierosel ad titi f. us. col. 6. dc Babylon. ad eundem tit. sol. i3q. b. De Mendicis autem apud Ebrae os, consillas Maimonidem halacha Mit sibinnim seu de Eleemosynis, dc quae habet Iohannes Drusius in Responsione ad. Nicolai ser- rarii Minervat, ubi caput totum de ea re. At, quemadmodum ab
angusto huiusmodi patrimonii usu fructu filios excludebant stiae. ita delauci vidua hasce ocillos. Ne scilicet vidua: honesta dees-
47쪽
sent alimeta quae r i cet 'N PI seu ex cpditisne Dotali ei debita, ut vides supra cap. ii. 9 ipsae et i Mn filiae ad mendicos relega ndae, ut dartenorius. Sed dc vide Gemararum locos cita tota In patrimonii autem aestimatione ad haec, ratio creditorum, Legatorum, sumptu - .funebrium habebatur. Etiam Alimenta filiabus,quamdiu mane- re innuptae, praestanda fuisse volunt aliqui. Vide quae E Maimoni de citavimus supra capite ii. Quoniam vero de Minoribus, oc pube
tale heic mentio; de eis obiter monendum i regulariter ante annum decimum tertium ac diem unicum completum Minores haberi masculos, foeminas ante annum duodecimum atque unicum diem, de
postea pro Majoribus. Sed temperamenta adjiciunt. Puellam, cui, duodecimo anno atque die unico insuper exacto, duo saltem pubis pili, quos pnn n i erim vocant, non excreverint nisi ex mam millis sororantibus, papillisve,e quis etia hunseu gnumsuperisti heic habebant, pubertas cerneretur,aut ipsa, quoautrunque lignum superabat, peperisset pro Minori seu I up habitam. Si tunc excreverint, eam primis qui sequuntur sex mensibus.
n xa Iutentuum dici, dc postmodum seu pubertatu pla
πή, aliter, usque ad anianum vigesimum, Minoris nomen non exu re. Quod si tunc signa comparerent, eadem ratio habita quae in aera
' te designi anni duodecimi. Si vero tunc signa illa non comparerent sed n et , M Psive na Viraginti veluti si mammillae nul- Iae, nee muliebres affectus aut mores, tum pro Viragine habebatur. Quod si neque haec tum adessent signa, in Minoribus censita erat usque dum aut pubertatis, quae diximus, signa comparerent aut annii trigesimum quintum, praeter diem unicum compleret; atque tune etiam Virago seu n V nuncupabatur, tametsi deessent ei Vira- .ginis ligna. Et tam n va seu Iuventuti, iuram n ara sive e Iubera Gu ph ae dcr. v sive Virago, modis jam dii iis Majores seu vocabantur. similis in Masculo ratio, qui tunc habitu, seu Ma ον & sive Vis, cum exacto anno decimo tertio praeter diem unicum, bini ejusmodi ei pili excreverint. Quod si tunc minime excreverint, tametsi apparuerint spadonis s- ..gna, in Minoribus habebatur usque ad novemdecim aetatis annos demenses undecim .Si neq; tunc emiserit aut signum in serius, aut totidem pilis Pubuerint genae, sed spadonis sana in eo reperta suerint,
48쪽
spado habebatur,atque eo nomine Major. inod si neq; spadonis signa adsint, etiam minor dein habetur, usque dum aut signum inferisus comparuerit, aut annum trigesimum quintum, praeter diem unicum, compleverit. Et tunc vocatur Spado, tametsi nullum spadonis signum ei adfuerit. It a Maimonides Halach. Isbothaei a de re uxoria cap. II. ubi de hisce alia ex veterum scitis subtilia. Ideo autem trigesimo quinto anno seu hebdomade annorum quinta rem sic finiebant, nec ulterius pubertatis argumenta expectari volebant, quoaniam Supremus ea in aetate corporis vigor seu ακμη veteres
habebatur, citra quem absque Signis jam dictis in majoribus censebant neminem, uti nec quempiam postea in minoribus. De illo aetatis termino videsis Philonem libro de Mundi opificio. Aristotelem Rhetoric. II. cap. XIV. Galenum De Sanit. Tu enda lib. VI. cap. II. dc Comment. HL ad Hippocratis Aphorismos rq. dc3o. dc Avicennam lib. i. Fen. i. docti III. cap. 3. dc Fen. 3. doct. I. cap. r. Unde ce nere licet, opinione illam de XXXV annis tam apud Asiaticos quam Europaeos pariter obtinuisse. Et videsis nunc Iosephi Scaligeri Elenchum Chronologiae propheticae, pag. g. 69, dc sequentibus, de pubertatis, ex jure Ebraico, annis. Id autem quod Majores in dividunda atque fruenda haereditate, utpote sui plane juris, poststatis undi- quaque suae, faciebant ipsi, Minorum faciebant Tutores, seu Cur tores quos Magistri ex Graeco quod idem denotat , M E 'ΞN Epit ιν in appellant. Hi vero aut a patre constituti erant,
aut a parente alio,cui succedendum erat, aut a foro seu Tribunali, nempe sive LXXI-virorum, qui Consessus erat Magnus ac unicus, sive XXIII virorum, quale insigniori cuilibet urbi unicum erat atque Hierosolymis bi na, sive Triumvirorum, quisve ex compromissis sive autoritate publica praefecti. De quorum unoquoque nos sese in
libris de Consessu Magno. Nempe P
qVod patris Deum pupit, non occupabat , uti etiam idem Mai
monides Halach. Nechalotb , cap. X. A tutela autem atque hac cura arcebant tribunalia Minores, Foeminas , Servos, atque etiam ex plebe eos,quorum libertas in dubio. Quin dc eos, qui mentis compotes non erant, atque Surdos. Nam hisce etiam ipsis
curatores praeficiebantur. Atque parenti, cui succedendum erat, li- E a cui t
49쪽
euit sive Minorem, sive foeminam, sive servum Tutorem praeficere. Anni autem aetatum, quas diximus, neque Solares erant, neque Lunares, sed juxta rationes civiles & receptos intercalandi mores putandi, uti monet Moses ille capite ex Halach Ischoth citato. Scilicet juxta sive mensium sive annorum intercalandorum rationes pro Synedrii Magni, florente Ebraeorum Republic. a, arbitrio di versimode adhiberi solitas, non juxta statos sive communes sive Embolimaeos annos in cyclo illo decem novennali, quem Ebraeis veteribus in . ausu fuisse passim negant Talniudici, utcunque Viri sint docti simi qui 'contra sentiant sed ea de re nos plura in libris de synedrio Mazno.
Do prasianda filiabus singulis, ex paternis bonis, parte decima anale, ubi liis in bae editatem integran iecerimitus, nihil ad filias, jure successionisalver Iran
Quemadmodum autem filiae nupturae , ut alibi passim , apud
Ebraeos, donari solebat a Patre naz 2 id est, donatio in vita incommoda, seu Bona praesectitia, sive id ipsum, quod in jure Caesareo ' , Dos nuncupatur nam ex Iute Ebraico non uxor marito, sed maritus uxori dotem praesti tuebat ;) ita ubi pater demortuus filiam hujus- moli donatione non ditatam & prolem masculam quo fiebat ut in haeredum numero filia neutiquam haberetur reliquerat cum patrimonio utrisque, modo jam indicato, satis opulento; ex sententia fori, pro patris erga filiam amore, pro ejusce dignitate, pro ceteris,quae erant, circumstantiis,e qui by paternus heie in filiam an iis elici posset, laxabatur ejusmodi donatio, ex haereditate paterna, in quam proles mascula successerat, puellae remporae Nuptiarum, nomine E nda H praestanda. Quod si de summa non sati. inde constaret, NUM seu decimapars, ex forens item autoritate, ei dabatur, flresiduo assis filiis relicto. Gemara Babylonia ad titi Cethubothea p. ur, sol. 68. a, Σ Nn ur Σ 'Filia seu, quod idem heic est, soror cui alimenta prahentur afra tribu , etiam Decimam capit Bonorum seu haereditat . Decimae hae filiarum ita praestabantur, ut, ubi plures erant, sua ei, quae primo nupserat,
50쪽
pserat, praestita, proxima ex eo, quod residuum erat, non ex totius assis summa, desumeretur. Atque similis de eeteris, quae nuptae postea, ratio. Verbi gratia ; Reliquerat pater c cc minas, filios aliquot, qui integram adirent haereditatem,&filias tres innuptas, neq; a patre in futuras nuptias ditatas. Si patrimonium omnibus satis, ut dictum est, opulentum esset, harum ei, quae primo nupserat praestandae erant xxx, seu trecentarum pars decima; et quae secundo decima residui quod est ec Lxx, id est xxvir ; dc quae demum tertio nupserat, et xxiv, praeter id quod excrescit in residuo jam adccxLrat diminuto, praestabatur. Quin vero si omnes simul nuberent,eadem ipsa servabatur ratio subductionis. Sed ea in specie, Decimae ita subductae aequaliter singulis distribuebantur, residuo filiis relicto. Etiam paterna haereditas a filiis quocunque distracta hypothecae nomine ad Decimas hasce obligabatur. Ipso autem Tempore deductionis domum, id est ipsarum Nuptiarum celebrationis, puellis majoribus Decimae hae erant petendae. Nam si res comperendinaretur, hoc jure plerunque cadeban . Vide sis Maimonidem Halach. Ishoth cap. XX.
De Successone Viberorunn, qtti sexus dubii, aut utriusque 'e- Genitalibus Obstructi aut Hermaphroditi. Quae hactenus dicta sunt, ad liberos sive Mastulos sive scimineos,
corpore fuerint integro, attinent. sexus autem sive dubii sive utriusque proli jus competebat singulare . . Dubii sexus dicebatur zzz I PII Tomtom, sive is, cui ita obstructa erant genitalia, ut masculus an scemina esset in dubio poneretur. Λ verbo TCCUquod signifieat; ut Elias in Thisbite, C TE U Nn I i 7 N, 'Σ N' I MIM hinc inqui t se es quod vocavi eum , cum geni alia ita obstructa, ut masan forminast non constet, Tomtom. unde etiam n CCI Ita seu I ber Tomtom,id est, de dubio ejusmodi sexu,antiquitus scripto,eitatur Mosi Maimonidi in More Nebochim lib. iii,e.xxxv I ,ubi lege Delit. xxi I,3 de habitu sexuum ementito explicat. Et pro biso artis Magicae,