장음표시 사용
191쪽
dotum dicentiir; cum alioqui summus Sacerdos primam omnium locum canctisque praeeset Principibus Sacerdotum: Erari horam perfunctio sectorae Mosis c saroin querit quandamsimilitudinem exprimebot. Sic u cum esset ejusimodi Cadegit Princeps , merito sicut o CaiphM, Princeps tum dicebatur, licet utriusque Iunctio esset omnino iastincta. Et paul ost: in eas insiver in Evangelio D.Joarmis capite xviii) cum christi causi et retar, ac siubinde de vero Propheta quastio esset, eundem Arimo ad Zmii Laa- quam ad Principem Sacerdotum illius Collegii esse perductum , ac demuri sca--bam, sine cujus asensu sente tia serenda non erat. Videas etiam apud Acta d-postolorum, cum de legc e sit judicium, nimirum deside Christi, quam aedicabant Apostoli, in eo conssu primo loco nominarum annam, inde Caipbiri Hyιa juxta conses s ordinem Ioannem Alexandrum ac ceteros. Haec sunt qu de anuae Caiphae Principatu Saserdotum inter se distincto habuimus dicenda. Quod ad harum sententiarum primam attinet, certe nulli bi binorum simul Pontificum pari jure simill utentium mentio extat. Et crebro apud Tal- nudicos occurrit, ' 'ann ungebant binos in Pontificatum simul. Vide sis Gemaram Hieroselymitanam ad tit. Horahoth c. Iri, sol. 7, col. . Tantiindem hase tur eadem in Gemara ad iiit. Jema cap. I, sol. 38, col. , de ad titi Megista cap. r. sol. ra, col. t. Item Maimonides halach. Cesi cap iv; I acc
in N tm ΗΠ i E U Non constituebant μου Dalr oti l . . Taia tundem non raro in Talmude item Babylonio. Neci, a Wo illo. venalis suit de tam desultoria dignitas, bini ullibi pariter leguntur. Et quod de Abiathare Zadoco conjuncto supra habemus, alithpud Josephum de . lanasse, qui μετο αογερωμνης Pontur parιiceps erat cum Jaddita, id de Vicario aut Segene potius capiendmod de similibus dicendum. Secunda vero, cluae Pontifices vult nuos adeoq; unico in anno commistos Annam & Caipham, tametsi Iosephi Pontificum laterculo nimium adversetiar, habet tamen etiam in commentariis Ebraeorum, quibus aliquantulum asseratur. Etenim de
annui Pontificatus usu in posteriori Templi sicundi aevo expressa est mentio in Gemara Babylonia ad tit. Joma cr. sol. 8, b, ubi de Pontificatu pretio redimi se lito agitur. Verba sunt, P ritu
TVu: Et permarabant illum hi 'luidit Funde etiam c. clave ia quod sub festum expiationiss 'sti
192쪽
seu P Inhz, id est, conclave Presestortim Palatinorum seu Regiorum vocitatum ajunt, quoniam ' ' - nn N pn,no
rum singulis anni , quemadmodum Palatina seu Regia incia singulu annu pes mutari solita ; ut Uerba sunt ejusdem Gemarae. Vide ad Mimam eandem Obadiam Barte norium. Atqui interea temporalis hujusmodi permutatio , veluti lege aut more certo subnixa sibive constans, alibi apud veteres non est satis comperta. Etiam de compluribus in ipso, de quo loquitur Gemara intervallo nam ad Hasmonaeorum tempora, ea quae Simeonem Ji istum sequuntur,spei had constat satis eos non suisse annuos sed perpetuos, qua tamen de re vide, quae sub finem capitis hujus habentur. Quod ad sententiam tertiam & quartam attinet, certissim uni quidem est, tum Pontificum Uicarios, tum eos,qui sive Pontificatu de Ili-
tuti sunt seu Expontifices sive stationibus praeerant Sacerdotalibus eo nomine insigniri solitos, etiam & eos quibus erat Pontificibus sanguis conjunistior. IInde Josepho ex quo similia Zonaras, alii lib. xx. cap. vi. dicitur, τοῖς πεζευM mcnς α in τὰς litῶς, 5 ς. εκα ς trajων- ωθρωπιὼν-6 νεοέερο ν mi ἴπας. Pontifices dissidere caeperunt de tempore Agrippae junioris & Ismaelia Phabaei filii Pontifieatu loquitur Ju Sacerdotibis , dcc. σ singuli incedebant stipati manu audacissimorum seditiosorum hominum. Et Haloseos lib. Ir. cap. xx r. de Numidio Quadrato Syriae Praeside, ad Casarem, inquit, misit i-αθ ω κέ Aνανίου Pontifices Ionathanem O Ananiam, ubi etiam Jonathan seorsim paulo ante Pontifex nominatur. Cum tamen is diu antea esset ex autoratus, uti ex laterculo liquet. Ananias
autem ipsam Pontificatus dignitatem tunc gerebat, quod ex libro xx. sap. III. de U. manifestum fit. Atque ut Annas &Caiphas simul apud D. Lucam iunguntur Pontificum nomine s scilicet si nominis tantum communionem spectes 1 ita apud Josephum Jonathas & Ananias. Neque mirum sorte videatur , Annam prae ceteris ita cum Caipha apud D. Lucam conjungi, qui ipse Expontifex tanti esset apud populares honoris, ut non solum quinque haberet, ut in laterculo , talios omnes Pontifices quod nemini antea accidisse notat Josephus 2 atq; nunc Pontificem generum, sed etiam primarias in actione in humani generis Redemptorem partes velut jurisdiistionis seu peti statis civilis, quae Pontia ficibus tunc permissa est, socius ageret, quemadmodum i D, Johanne
193쪽
docemur At in Actor. Apost. iv, 6. congregantur Annas Pontifex,&Caiphas , dc Ioannes,&Alexander, κρῆ o σοι O quatquot erant ex gmere archieratico seu Pontificali, ubi A nnas ita vos tur,ossicio sacro Caipha etiam tunc fungente. Quin utrique Ponti umnomine nuncuPantur etiam exautorati , apud Joannem Antioch. hutnMs lib. x. historiarum, ubi, nescio qua fide, tradit, Annam& Caiapham Pontifices cum Pilato vinctos, Neronis Augii sti jussu, Romam ductos esse, atque ibi de judicio atque achione in Jesum Christum respondisse. Locus habetur in Excerptis Antiocheni nuper ab Henrico Valesio ex Constantino Porphyrogeneto editis. Sed codex seimenn- teger, librorum ejus octodecim , extat in Bibliotheca Oxonie. ULea; cujus & editionem brevi suturam speramus. Summa vic rios te ex autoratos, dc sanguine proxime conjunctos, stationumque Sacerdotalium Principes, Pontifices 'seu summos Sacerdotesa heu fatisrequenter; id quod etiam in Evangeliis passim satis liquet. An vero ex hisce suerit rite elicienda ratio, curnam Annas ita ebrimaipha nomine pontificis conjunehus ei praeponatur, viderint eruditi. Milo Expontifice aut vicario sumatur, vix sane est ut ex sententiis de Pontificis nomine, notionibus jam ante, dictis communicato, allatis locum hete habere Annam quis admittat. At neutro modo ita Caiphae praeis ponendus fuisset, utcunque alias dignitatis prae ceteris egregiae; quod supra monitum est. Et segenis dignitas ejusmodi erat, ut solenni ritu proxime secundus Pontifici dextrum ejus latus, quemadmodum PN seu Princeps familiae Sacerdotalis c quae puto vice sua sacris operam daret) sinistriim in iunctione sacra clauderet, quod docemur in Misena tit.Joma cap. m. dc U. alibiq;. Nec sane temere credendum vide tur, D. Lucam, qui Tiberii Augusti, Philati Procuratoris, ac Tetrara rum nomine, annum, quo de loquitur, signasset,st tim bina, etiam ad tempora Ebraica denotanda, Pontificum nomina subjui ore voluisse, quorum alterum aut Expontifex aut vicariu famin. cum moremeertissimum majorum fuisse sciamus, eorum mihisus ipsi praeerant, non vleariorum aut Legatorum nedum exaudiatorum nominibus annos de tempora signari. in re tam hactenus inaccessa atque obscura nimium haerere me sateor. Sed vero dum sententiam quintam, n ae
Bamnii de de Synedrio Magno est, intueor, missa Viris doctis
194쪽
ipsum quod heic verum est, certe verissimilioris sententiae ansam praebere non illibenter existimarim. Scio quidem egregium illum virum hallucinationem ibi habere exploratus mam de numero illius Synedrai, quod non e Lxxii. viris sed Lxxi. perpetuo constabat. Nec ex Ebraeorum more consessus habebatur Iuridicus, in quo numerus non semper impar. Haud minus a vero discedit, dum Synedrii illius Principem semper sacerdotum Principem dici admittit. Nec eo modo Annam a Caipha distinctum, ut verbis citatis vult ille, concedere possum. Sed tamen utrunque ex Synedrii magni dignitatum ratione ita simul nominatum non male forsan conjecerit, quisquis rem totam cum Ebraeorum moribus rite perpenderit. Exhibere inter tot sententias etiam mihi liceat conlecturam. Eam ut explicem firmemque,praemittenda sunt nonnulla,quibus subnitatur. Primo,ex primaria ReipublicaeΕbraeortim institutione,omnimodam iurisdictione ordinariam cum imperio conjuncta filisse in Regibus. Principibus, seu Judicibus,atque inSynedriis sive Magno illo Hierosolymitano, qui consessus erat xxxi- viroriam, si e in ceteris xx rii virorum,quae per urbes disposita. Id scilicet in Ebraeorum Co. mentariis passim liquet. Secundo,Pontificem seu Sacerdotem summum, quatenus tantu sacra sunctione insigniebatur,cum imperio ex primaria
illa institutione non praesuisse, adeo ut non male quis dixerit ad exemplum locutionis usurpari solitae de Episcopis, quibus territoria, dioecesis de Iurisdictio, dc de suffraganeis, quibus etiam est Episcopalis dignitas seu Ordinis potestas, sed cetera desunt 3 ad Pontificem ea, quae sint
Ordinis,plene attinuisse, quae vero Jurisdictionis, ad Principes & Synedria. Tertio, sive extra ordinem interdum sive innovata, ut sub Templo secundo, maxime sub Hasmonaeis, ac tempore insequenti, Reipublicae administratione, ita conjunistam suisse Pontificis ac Principis dignitatem, ut qui Pontificatum gereret, is etiam plerumq; rebus cum imperio praestet. Quarto, Ebraeis in Romanorum potestatem tandem redactis, ac dignitate Pontificia, qua sacra sunctio erat, ita pro arbitrio Praesidum atq; procuratorum conserri ut ostensum est solita, Iurisdictionem Hierosolymis os imodam, praeter eam quae Ebraeis permisisa est , Praesidibus ac procuratoribus illis cessisse. Quinto, Ebraeis tunc permissam esse .l Romanis Iurisdictionem quandam utcunque minutam, qua judicia aliquot juxta leges patrias exercerent. Sexto, ex hac
permissione Synedrium illud magnum ita etiam in temporibus, de qui-
195쪽
I 2DE Sue e. IN PONTip LIB. I. C. XILbus loci uimur, scilicet Christo Hierosolymis agente, locum habuisse,u in eo de rebus gravioribus, veluti de Propheta qua de re rectissime Baron uis, ut expressim docemur ex Milaatit. Sati .edrin. cap. i. agi soleret. Hinc est quod habetur in D. Marc.xiv. 33. Et adduxerunt jestam ad t-ἰ Ponti cem seu sum num Sacerdotem, covvenerunt apud eam Omnes οι Pontificet seu summi Sacerdotes cse Senioreser Scriba, c c. omne; autemsummi Sacerdotes, seu Pontifices, seu Primipes Sacerdotum tramita γ υεζεις indiscriminatim redditur) ε ολον τὸ
Σ-έδραν totam S ηιdirum, seu omne Concilium quaerebant adversus Jesum temmanium, ut eum morti traderent, nec inreviebant. Idem etiam capite proximo Evangelista, consilium, inquit, inibantsum)iri Saceriotes cum Seniaribus Cr Scribis, G totum Synedriam, o Iesum νinctum duxerunt, O tradiderunt Pilato. Qui singulariter heic de signantius Ponti x dieitur, Caiphaserat, uti diserte habet non solum D. Matthaeus,qui totidem ferme verbis capite xxv I. rem de Synedrio narrat, sed etiam
exemplaria aliquot D. Marci Graeca praeter versiones tum Syriacam tum Arabicam. Divus etiam Ioannes cap. XI. commate ψ . Collegerunt
erro pontifices O Pharisaei Σ-έδριον Θ ne rium seu Concilium, O dicebant, quid facimus quia hic homo multa signa Deir. Res ipsa insuper
Ac tota actionis ratio circa sententiam in Christum latam apud Evangelistas narrata probat, in Synedrium hoc magnum convenisse summos Sacerdotes, Scribas de qui aliis nominabus ejusdem
pars fuerint. Quin Se Ebraei ipsi hoc agnoscunt. Nam ubi de Synediit illius translatione e P Iari P Un Lutat haraeith, id est, Conclaτi Lapideo quod ipsum Aιθοπιγον seu Lapidibus stratum , ni
fallor, D. Joannes nuncupat in i iam Chanoth seu Tabernia loquuntur illi,adiiciunt, pro re nata interdum in L. st hagarith seu Conclare illud,quod Templo Hierosoly mitano conjunctum est, Syneditum rediisserim N 2 π ut ricias Iesu, c similibus, quemadmodum Iegitur in Glossa Talniudica, ad tit. Sanhedrin cap. iv, sol. 38, b. Septimo, postquam Romani Praesdes ac procuratores ita Pontificatus conserendi potestatem suo pro libitu toties exercuissent, totum genus archierati-elim locum in illis Ebraicae administrationis velut reliquiis,quae haeὶeniis genti permittebantur, adeoq; in Synedrii illius collegis locum princirem obtinere solitum esse, ut videre est tum in jam adductis de Syne-ctio
196쪽
fDE suce. IN PONTIF. LIB. I. C. XII. drio ipso,tum aliis, quae sunt eiusmodi, nee infreqnentia in Evangeliis AcΑctis Apostolorum. Unde faetum est, quod in Arabica capitis quinti D. Matthaei versione, ubi mentio fit Synedrii, quod ibi pro Synedrio hoc Magno tum ab interprete, tum a Viris doctis non paucis quῆ bene, non heic disputo sumitur ; pro eo, quod est Synedrium, substituitur
Sacerdotes congregationis, seu Concilii. Atque ita sic adnotat Petrus Nirstentus simul expuli tur, e quibus Concilium tunc temporis inter Jusaeos constiterit. Scimus quidem Scribarum, Pharisaeorum, Seniorum, summis Sacerdotibus accedere etiam nomina,qiloties sere Synedrium in Novo sedere indicatur. Sed advertendum eli Sc summos Sacerdotes principem locum semper fere habere, docetera illa nomina non alia esse, quam quae de ipss liimmis Sacerdotibus competere possent, dc eos, qua praee Issent,interdum etiam comple fierentur; ut apud D. Matthaeum cap.
xxxiit, 2. OEt avo, Synedrio illi Magno binos perpetuo praefulsi e quo-rti in alter' qui Praeses primarius U- Nas seu Princeps Synedrii, alter - N seu Pater Synedrii, qui Pi incipi secundarius ; qua de re Talna udicipassim, maxime in tit. Sanhedrin cap. iv, quibus adde Maimonidem ha lach. Sanhedris cap. l. Et de hisce universis nos fiasius, i. eo volente, in libris de S unedrio seu Consessu illo Magno. Hisce ita praelibatis, animadvertendum est, nomina illa τὰζ άργερῶς, Su umos Saserdotes seu Pou- , qua munus aliquod in decurtata illius avi Reipublicae Ebraicae formula denotant, aut Fumctionem sacram indicasse aut Praefecturam seu Dignitatem civilem, qua ipsi Pontifices prae caeteris eminebant. Ubi de Functione sacra dignitati propria smul cum Pontifice verba fiunt, ibi ipsum qui singularem dignitatem, id est. Pontificatum ab Aharone cum nictione sacra derivatum obtineret, etiam in aevo, quo de loquimur. denotari palam eii di, ut in epistola ad fibraeos atque in commen rariis Magistrorum,qui illud ad aevum spectant, satis crebro. At vero ubi non omnino de functione sacra, sed de civili prorsus rerum administratione Pontificum , id est, quatenus cum imperio .i Romanis temperat praefuere, agitur, quemadmodum passim tum in Evangeliis, tum in Apostolorum Actis, certe veri satis est simile ibi illo nomine desgnari Pontifices, non qu a in sacram dignitatem mei hi sint, seis qua ad in inistrati ne civili praeessent. Quale proseisto notionis nominis discrimen habetur in Synodis aliquot vetustis, ubi Comitum mentio. Dignitas Comitiva plane Palatina erat. Et quemadmodurn,qua Palatina erat, ad Syno-
197쪽
dos non spe stabat; ita qua in Synodis Vicariam Augusti potestatem
gererent Comites, nomen illud cum Palatio seu primaria eiusdem notione commune nihil habuit. At vero in Synodi Chalcedonensis Actione prima, occurrit δο ς τις dare Comites, oc ει λθον οι ingressi sunt Comiser. Ubi Comitum utcunque vocabuli generatim usurpati) notio eam dignitatem singularem, cujus ratione vice Imperatoris
in synodo praeerant, qui Comites erant, non omnino eam, qua erant Palatini aut vulgi sensu acciperentur, indicat. Adeo ut hoc velim ; non magis Pontifice, qua Pontifices & in lacrae functionis dignitatem eveherentur, intelligi, ubi memorantur in locis iam de civili administratione aliisque hiijusmodi adductis, quam Comites in Synodo illa, qua sngularis erat ea, sive in Consistorio, sive alibi in Palatio dignitas. Hinc, si conjecturae venia detur, existimarim, Annam Sc Caipham Pontifices simul a D. Luca dictos, non qua sacrae stinctionis dignitas illo nomine denotatur,sed qua civilis eorum administratio, uti de ceterorum quibus. cum conjunguntur, ad ipsum annum, de quo verba ibi fiunt, indicandum,denotaretur. Scilicet Annam tunc suisse Synedrii ut etiam de ipse vult illustrissimus Cardinalis Principem, Caipham vero ejusdem Patrem. Fingatur binas ejusmodi fuisse Comitum in Synodo, quam diximus, aliave qualicunque ζ nam δc in Ephesina Comitum mentio obvia praefecturas. Si quis annum in Synodi actis Caesariani imperii notasset atque adjecisset verbi gratia Hε τ Κοαηταν Eιρ ωου ΔιονυMου
sub comitibus Irenaeo se Diomsio, certe nemo heic Comites nominatos, qua Comites, ex vulgari Ic originalia vocis notione,existimasset,sed ex prae- Rehuris ipsis,quas fuissent sortiti ipsi; ut, pro more aevi, alii Comit una nomine eminentes. Atque hoc sane admisso,difficile non est dijudicare, curnam in Evangeliis ita mutuas invicem tradant in actione adversus Christum operas Annas & Caiphas ; uterq; etiam Pontificum nomine. Nimirum eo nomine, quo ratione dignitatis ac generis Archieratici ut
tunc tempora suere) Synedrio, in quo actio illa instituta est, modo indicato, praefuere. Idem dici non incommode potest de Anna Pontifice MCaipha cum ceteris Synedrii adsestatibus in quarto Actorum memoratis. Ita demum cur Caiphas,quem sacram dignitatem ipsam velut Aharonis successorem gessisse intervallo illo ex Josepho docemur, Annae postponatur, ratio non inepta reddi potest. Etenim Principi Synedrii Pater synedrii erat semper secundarius. Sed vero nec Principis nec Patria
198쪽
Dx sue e. IN PONTrr. LIB. I. C. XII. I s
tris synedrii munus semper perpetuum erat, sed ab alio ad alium, pro renata translatum. Quod ex titulo Talmudico IIorabatili, cap. lii, aliisque Magistrorum commentariis elicitur. Et forsan tunc temporis annuum erat, ne imperii ejusmodi prorogatio celetis generis archie ratici fraudi foret. Atque illinc sorsan altera illa quaestio de Caiphae Pontificatu suo anno apud D. Joannem desgnato solvenda. Nam ut Pontificum nomen plurale, in sacra rerum ciuilium administrationis enarratione, Judices ac Iudicum Praesides juxta ea quae jam dicta sunt significabant, ita singulare Pontificis nomen cum anni eiusmodi denotatione usurpatum, ipsum Synedrii Principem significasse quis existimarit. Adeo ut anno Tiberii xv, seu in loco illo D. Lucae, Annas esIet Princeps Synedrii, Caiphas Pater, anno uero Passionis Annas Pater, Caiphas Princeps; po stmodum vero Annas,inter suos utpote eminent illimus, itidem Princeps,& Caiphas Pater, ut in Actorum quarto. Certe etiam Ananias Pontifex in Ae . Apostolor. cap. xxiii, s, ubi Synedrio praest, λαοῦ, Princeps populi sorte ipse Synedrii seu Princeps est) agnoscitur. Alia sunt ejusmodi in novo indere, ex ejusmodi ratione sorte in intelligenda. Neq; objiciat quis, ita fieri, ut ipse Sacerdos summus,qui in sacrae sunctionis dignitatem evectus est et, Principi Synedrii, dum Pateresset ipse, postponeretur, adeoque eo minor in illa Reipublicae formula existeret. Id quidem adeo verum erat in civili rerum, ὀ equa loquimur, administratione, ut synedriorum ipsbrum non solum Magni, sed etiam Minorum iurisdictioni subesset Pontifex ipse, qui sacrae tune ionis dignitatem gerebat, quod ex tit. Sanhedrin cap. t I 6c passim in Ebraeorum liquet commentariis. Unde quomodo ipsi Principi synedrii, qua locum
in Synedrio teneret secundaritas esset, minus est mirandum. Et iam advertendum est, moneri insuper .l doctissimis Rabbinis, paria Nominum, per quorum manus in seculis anterioribus lex eorum oratis tradita est,
ita esse in solenni eorundem recensione intelligenda, ut alterum Syne-drii Principem, alterum Patrem Synedrii saepe denotet. Vide Sepher Ju-cbasin fol. a. Adeo ut hosce fgnantius conjunctos prae ceteris esse simulque in rebus gravioribus nominatos, novum non si autumare Et frequentissima est apud Talna udicos mentio Ezrae atq; aliorum ejusinodi O S nedrii sui , ubi e rebus decernendas Ogitur; perinde ac si tunc pro Synedrii Principibus ex more essent semper accipiendia
Sed horum pleram in liliris, quos diximus de Synedrio illo seu Consessu
199쪽
DE Sue e. IN PONTIF. LIB. I. C. XII. Magno lueuientius exequimur. Conjeisturae autem veniam imi arii', ejusce, si viris doctis di. licuerit, non adeo pertinaces. Ad Nicie,
rum Patriarcham redimus. Theophilo, apud eum, Jonathae fracii ad .jiciendum est ex codice M s. ον ἔναυσεν Αχίτα quem Praetermisso in Graeco codice Matthia, qui numerum in Josephi ate eulo decimum sextum obtinet, ponitur Jonath. n ejus frater , muni proximus atq, iterum Pontifex, quem dignitatem recusasse disert -- morae Josephus. Ratio puro Nicephoro erat, quia eum Pontificem , postmodum die um a Josepho ut tam animadvertimus competerat, cum plane Expontifex tunc tantum esset. Quod sequitur in Graecis;de pravatum nim: s dc mancum est, atque ex ML ita restituendum κα, τεις. Joratb.u, Ailιonsau, O Joseptin, snaniaι, ctum Romam misit Quadratus. Ismaelus, Josevbin a Nerone
editus tantum pro hisce habet, Αιλ-ι-, ο fJonathM Ailioneon, qui γ Joephus a Nerones iniseris. At Latini codices heic Manu scripto Graeco fere concordes. λη'num vero Anani seu Annae filium, Ananiam appellat, de eum .isaei . equo Ain. Apostol. xxx Ir I, 2. Posterioris autem hujus intervavisses
Pontifices fuere, O pacca rufa fecerunt ante Ismaelem filium phaiori . An is Oapite i II de nauaruse. Ita sane in Misita ejusdem titulL D e Phabet, qui numerum in Josephi laterculornum, verba fieri non dubito, &ditioni ipsi in patris nomine lectiones ut ostensum est nuru mi Maiis laterculi κυι, variant. Sed de Chanameele apud Joseph mi icriptores Christiano nihil compertum. Alibi etiam Zacuthius; morat,&Isim
filium Phabet praecessisse, vide eum AJ. GD 3, b.suod vero aluius Ismaelem hunc decennio dignitatem tenui in tum Fl. Iosep
adversatur. sed Gorionidi unicus ei Pom- tantum uidvitur. utrum Ismaelus hic idem fuerit, quia uerio Grato, Impet ni, Tibin
200쪽
Tiberio, dignitate est donatus, non satis liquet. Certe temporis intervallum vix commode patitur, ut non sint divers.Sed animadvertendum est, neutiquam ismaelis F. Phabi nomen in designandis, qui praecesserint, sutiliter usurpari. Idem est, ac si dixistet, Pontifices fuisse Chanameelem dc i Elionaeum tempore,quo Pontificatus & sacerdotii dignitas splendorem suum hactenus retineret. Nam de Isinae te hoc disset te Misina tit. ra, cap. ix, a n 'I 'INA R ' NMulia' 'in' 'incio Ex quo mortuus es Ismaelus filius Phabi, cessariristi ηdor Sacer4otii. Ac si qui sequerentur, sne splendore dignitati tantae debito, Pontificatum gessis.sent. Vaccae ruta autem se crificium de quo lex habetur Num. xlx, 2 non ies tantum praestitum alunt in Misit a jam dicta. Sub Mose semel, atque itidem sub Erra , sub Simeone Justo bis, sub Joanne Hyrcano toties. Ac demum singulis vaccis secisse singulos illos tres ex Abraha Za-cuthio iam memoratos. Sub ipso autem excidio Ismaelem F. Elislia. quem & unum aiunt fuisse ποῦ Vz ex decem iis, qui tunc ob per uerionem morte plexi sunt, a SP seu Pontificem etiam faciunt. Vide sis Sepher Iuchum sol a , 3r,a, & 63, b. Forte inoleverat, ut ipsi Ebraei clam Pontificem constituerent alium praeter ipsum, qui sue a Praesdibiis Romanis sive, a Regibus palam factus, qua de re etiam antea monitum est. Atque inde forsan, aut ex vicaria Pontificis opera praestita, interpretandum est illud, quod toties occurrit in Gemara Hierosolymitana ri Simeoni P. Camithi fuisse fratres sex, qui universi summi Pontifices. Verba sunt ad tit. Horatiotb cap.IH sol, i7, col. 4: pM Un
DP Narratur de Simeone filio Camithi, qui pridie diei Expiationum, siub crepusialo, exibat ambulatum cum Rege Archelao Tetrarcha quod defluebant ei stillae o uti in vestimenta eius, atque eum inquinabant: unie ingressus est frater elui Iehu a,qui vicariain ei praestaret operam. Eodem c die x, si sunt bini eius filii mul Paut res. Eten septem fuere Camitho lii, quονι munusquisq, Pontificatu functus est. Id ipsum habetur an Gemara eadem adiit. Pu a cap. i, sol. 38, col. 4, dc ad tit. Metissa cap. I, sol.72, col. r. Atq;