장음표시 사용
181쪽
e ...is Rit Epitcopus. Tunc distinguendum e Veteriis navim men, seu defectus tituli notorius est, tum ceder potest etiam non requisita licentia Papae Veloc- ., , ιia cultus defeetias, tunc ad vitandum scandalum renuntiare debet in manibus Papae, vel tituli reualidationem ab eodem impetrare. Caeteriam si aliquis in excommunicatione suspensione, vel irregulariatate occulta institutus sit, sublato impedimeto per eum quipotestate ab luendi, aut dispensandi preteis ditus est,eo ipso titulum validari,non improbabilia
ooc ter aliqui cientiunt. . Deinde, si Episcopus post
Sanche canonicam institutionem ob crimen v.g.SOdO-ώ - - miae, iuxta Pi V constitutionem e incurrat pin IV, nam depositionis aut su*ensionis in perpetuum&. Maiaro sine siperela attonis, tunc iusta causa adest cessio nem a Pontifice impetrandi Si tamen crime occultum sit, ideoque infamiam annexam non ha- pnia ,ri beat, proprius Episcopi Confessarius f absoluere sessa . e. 6. potest. Denique si Episcopus crimen incutrat, cuiae reserm ipso iure infantia armex est. v. g. si Rom. Ecclesit αθυινι, Cardinalem g hostiliter persequatur) tum etiam is panis, o Pontifex vel hominem restituere,vel remotionemo eius imperare debet. Caeterum infamia facti,seu improba vita v. g. crimen incestus, adulterij,&c. Tbe L non deij citra hominem a dignitate acquisita,antem superioris condemnationem. CLX X V. Numquid Ob malitia eu inobed entiam pleb- -tpopul candalum, Dissoprocedra, νι debet Resp. I. Non ob quamlibet culpam, aut
. . . inobedientiam plebis, Pastor a eam deserere deis
κάλ- q. et sed, si ita pertinaciter se opponat, scalastore
182쪽
DE PRALAT. EccLEsIAs T. 43 chorreat, ut ad maius malum vitandu, ne forte in hapos conuertatur, id est, a vera Religione, vel Ecclesiae unitate omnino deficiant tali casu ipsis quandoque ad tempus cedendum est,a cum superioris licentia Pastor amouendus. Idque etiam de Parochis, de alijs animarum pastoribus b dici de-b Io ..bet, interdum amouendos, aut transferendos esse . amas
si plebs, aut sabditi eorum,adeo ipsis, quamuis cui pabiliter, contradicant, aut ab eis abhorreant, ut 8 spes nulla reconciliationis existat. Resp. II. Si populus graue scandalum ex Episcopi, alteriusve Praelati praesentia patiatur , distinguendum est intere scandalum Pharisaicu seu ex malitia prosectium e S. N. a. a. de scandalum pusillorum, seu ex ignorantia aut in q. 3-.7.ta firmitate ortum Ob hoc scandalum vitandum 3 fiequentius cedendum est iure, quod aliquis habet. Sed Pharilaicum minus plerumque curandum est; nisi cum pertinaciter malis etiam simpliciores,
innocentes inuoluantur,& ad ruinam trahantur .
Cuius rei exemplum habemus in . Gregor Na- etianeteno . qui sponte cessit Ecclesia Constanti a s. nopolitana, ob scandalum seditionem sedandam, quae ob eius benefacta exorta fuerat. με
CLXXVII. lenam Episcops irregularitos ciens causa est a renuntiatιonem' Resp. Vel est irregularitas indispensabilis, seu in qua Papa dispensare non solet, ut si bigamus a, vel qui via, tace.nis,duam uxorem duxerat, Episcopus factus sit , se reν is renuntiare debet. Ne est irregularitas di p Ρ' spensabilis , v. g. natalium desectus, tum, si res occulta non expedit reminitandi licentiam concedere , i sed potius dispensationis gratiam largirici taesertim si ex non
183쪽
damnata copula quisnatu sit. Simili ratione' ait; b dispensabit cum eo, qui in irregularitate exho z , α, , mi idio occulto Epistopus factus est non,ite si desectus pubisus ira notorius sit. CLXXvit G Disicum Episcopatui exuristiauit , potestne etterum eligi adaliam Eccl siam C rhedratim. vel rasam, eviorem Res a Cerrum est,quod ad allatia similem Cathecisalem Ecclesiam Uigi possit: cum a sua Ecclesia liber sit; dummodo aliud canonicinii impedimentum non habeat inro tametsi Episcopus, rcsignato Episcopatu, Religio- ασασου ius factus fuerit, iterum a ad Epitcopatum scarran rura eundem, quem deseruit, letalium promoueri po- me ara se test- dun inio lo non ob rammillum crimen, Potali nitentiae agendae causa, in Monasterium discesserita
Resp. 3I. Qui Episcopatui aut Archiepiscopatui Venuntiauit, is potest deinde aliud minoris digni- , ad p. vatis beneficium , v. g. parochiam b consequL M--ne, Multo vero magis, si Religiosius factus bit,in A M. AE batem assum e potest. Neque ob istat, quod se 2... undum iura non liceat descendere indignitati,s γλὰMὸ hus, sicuti Imperatores, pronuntiarunt : Maio- n. s. B, piso rabin morab- functos που minores deuocari non m. 6.cMm G portere, rationuHE. Excipienda enim est necessi c. hoc ne tas , iiij idonei non repetiantur. Addimus,in 1 m calta aliam considerationem esse Fatemur e
vim, decens s non esse, nec facile permittendUmlia.. ut a maiore dignitate aliquis transeat ad minorem
184쪽
DE PRAELAT. EccLEsIAs T. I Ipsem; quamobrem descendere censendus non est, sed potius ascendere, si ad regimen Ecclesiae Cathedralis asstimaturi Sed qua ratione beneficium minus, v. g. canonicatum, aut parochiam consequi possit, id facilius declaratur. Quandoquidem Episcopus, vel Archiepiscopus, cum Papae dispe fatione, propter redituum Episcopalimn tenuit rem, talia beneficia obtinere potest , tametsi non . renuntiet. Neque enimuero in tali casu, si Episcopus V. g. parochiam consequatur, de dignitate sua descendit cum idem homo diuersis iuribus L - πι--- censeatur Exempli causa; Fieri potest, ut Episto pus in alia Ecclesia sit Praepositus, Canonicus, aut I,
Parochus tum vero ut Canonicus locum suum 4 e .
inter Canonicos retineres atque respective Epi de priuilet. scopo illi, in cuius dioecesi beneficiu obtinet, subiectionem&obedientiam praestare debet. Sici ex comitaque dicendum Quod Episcopus, qui Episco patui renuntiauit, honorem ac dignitatem Episco T. et palem retineat, tametsi postea Canonicus, Velati μυλ ,
cuius Ecelesiae Paraclitis fiat: Nam accestus mino nem,o ris honoris aut benefici,ad dignitatem maiorem, eam haud destruit,neque minuit: cum diuersa, sed non repugnantia iura sint. Sed&eadem ratione fieri solet, ut Rex, seu Monarcha prouinciam iure seu di alteri Regi obnoxiam habeat, eoque respectus eudatarius sit alteriusRegis, adeoque subdituentis ratione territorij licet, absolute loquendo datis aut forte maioris dignitatis ac potentiae sit. CLXXVII S. Si Discum Episcopatu an manias Uapa renunIrauit, censeturne tantum loco ct restimim renuntiasse , an etiam ordini, acdgnitati t
185쪽
eti Ecclesia fieri potest presertim intra dioecesin. Resp. I L. Episcopi archiepistopi die Dominico, s*erari debent, ex antiquissima ut Leo LPontifex arbitratu Apostolica traditione. Sed Pontifex dispensatiue licentiam dare potest, ut
cransecratio alio Gefiat. CLXVII Contrahisne Disium eum Ecclesia sua vinculum matrimoniis'iramalo per electιonem confirmationem an consecrationem di Resip. Ea res explicari potest secundum analagiam seu compa. a in ensi rationem cum a matrimDnio carnasi Sicut ma
HG,... pQnsem defuturo: aliud rarude praesente; aliud consummatum, videlicet matrimonium cui legitime contracto copula accessit: Ita etiam matrimonium spirituale inter Episco . um Ecclesiam, aliud censeri potest inchoatum,
i '' - per confirmationem saliud denique 4 Lis nium matu seu perfectum per consecrationen eseantiari. Quamobrem Episcopus confirmatus verus Eccle carrisi siae suae Pastor est , ea omnia, exercere potast, que selius iurisdictjomssunt, videlicet iudicare. pu
ctionemin externo, interno foro delegare, gra ., M. e. 1 de ua iuilegia concedere, benescia Ecclesiasti ν aristae ciconferre, investire Praesentatos instituere, ele- - ctos. confirmare At veto plwitudinem Episcopalis. olriij per consecrationem assequitur,vi etiam ea exercere possit, quae itire diuino, aut Ecclesiastico ordini Episicopali annexa sunt, videlicet Clericos orditrare, baptizatos confirmare, lacrum chrisma,
186쪽
De PRAELAT EcCLESIA ST. 13clcra vasa, altaria ecclesias, virgines consecrar Uetricos degradare..
CLXVIII. Totesne Episcopin sua Ecclesia
ad alteram transfumi Non potest, posteaquam confirmatus est a licet nondum consecra ius a I. et Excepta plerutudine potestatis Pontificiae, per . seqq ... quam tali translatio fieri potest: cum haec inter
causas , maiores numerentur, quae sedi Apostoli b. cae in signum specialis priuilegisse praerogatiu. , aridiati
quam B. Petrux&successores eius stiper Omnes a nem. 4.δunalios. Ecclesiae Pra latus acceperunt in re seruata sunt deos Atque haec causa est, cur inter inferiores Praelatos χ π , Ecclesias suas matrimonium spiritualenonita con a Tn trahi censeatur, sicut interEpiscopum d Ecclesiam c.. qu ia sacri canones non prohibeut illos ab Ecclesijs siis cum immediati superioris icenti transferri. Et irio,inquit Abbas Im Di copus anulum de eis. Vr.u. s. ferre debet. Intellige es Pontifical hoc insigne, de trauliananiali in solemnibus ossicijs gestationem. Quod tamen, viri alia Pontificalia, Plaetatis, maxime Regularibus , priuilegio Apostolico concessiam est: sitim negari etiam non possit, latiore acceptione, alios Praelatos, praesertim si ordinariamo generalem iurisdictionem exerceant Ecclesiarum suarum sponso dici posse. O XIX. Qua Eccles astetae , an diuina Episcoporum trauuatio prohibitaesIt Resp. Esh . legem ac traditionem acclesiasticani, cuius in ren
tium cum ignoremus , Apostolicam fateri cogi , T
mur.Excepta tamen plenitudine potest tia Papalis; et , cum ad bonum Ecclesiae uniuersalis quandoque. b. me necessarium fit, tales sedium mutationes institue Papa/ne. ἶς. Neque obstat, quod Iano III. respondit A ID
187쪽
r38 QvasTIONE CANONIC AE, ti no contritum hocssirituati non humana,sed potiatae με f diuina polorat dissolui: Id enim ideo dictum ei quiaPontificia silprema potestas non ab hominibus. Matth. prouenit, sed immediate is a Deo. go etiam 14 se sensu Apostolicae traditiones, v.g. Quadragesimale. e cimitam item admixtio aquae ad vinuuid eo 28s 'I secrandum, interdum a Patribus appellaritur Huriae v. Quinώmβndata quia etiam Apostolorumdecernendi
λαον tom potestas immediate a Christo prouenit: iussit enim 1.υλγ.c Ia Christus,saltem generatim, ut Apostoli eaEcclesijs.
constituerem, quae necessaria viderentur. quam μὴ ρον ' obrem non incongrue eorum statuta, iecundum δ' aliquem intellectum, tiuina dici possiam. CLXX. Formittiturne Episcopo, posteaquamaeonfirmati ess, ut lucopatui renuntiet Resp. LPropria auctoritate is absque sedis Apostolicae scientia renuntiare, aut Ecclesiam suam cui spiria mali indis lubili vinculo astrictus est, deserere non a potest. Resp. II. Sedes Apostolica notadem, o εν conceditEpiscopo ceciendi licentiam, nisi ex certis 'Gre causis, quae sexu numerantur Videlicet crimen, corporis debilitas, scientiae defeetus, plebis malitia,
g.,nitier, grRu populi candalum . personae irregularitas. Tum vero una ex his causissessiciens videri debe ad renuntiationem concedendam , si specialix
omnibus , remedium Ecclesiae utilius adhiaberi non possit, quam cedendi, seu resignando. CLXXI. Esnόδε Riens causa Episcopatum, resignandi, ut quis salutipropriae metius vacare pos
io. de Nam Episcopo, qui se Episcopatus susceptione ia
xenant L Th. a. a. q. 18 I. a. I. dia
188쪽
DE PRAELAT. Ece LEsIAs T. Iu obligauit ad stam in subditorum salutem procurandam melius est, ut in eo statu perseueret, quandiu Ecclesiae utilis esse potest Sin autem utilis ecse desinat, tum melius ipsi est, ut relicta, scalteri tradita subditorum cura, totum se propriae saluti promouendae impendat. Exinde inserunt aliqui. irritam es Religionis professionem, factam a b misis iis Episcopo, nulla alia causa cogente, nisi ut priuatae eom. .d, quieti vacet in Religione. Sed id verum non putamus quia licet male faciat Pontifex tali casti cecsionem concedendo , ea tamen valida Diudica ,ri debet. Sin autem Episcopus, Episcopatu abs jum. .d. que licentiaΡapae deserto, Religionem profiteatur, e M.ta fatemur irritam esse professionem : Quia Deus eam non acceptat, si Ecclesia repugnet Atqui Ecclesia repugnat,vtEpiscopus deserat gregem suum, cui se obligauit, nisi a sedeApostolica liberationem
CLXXII Sed alebitne vorum ab Episcopo edita de Reuione ingredienda promenda inliqui
absolute a negant Alij vero putant , votum a m ens non esse omnino irritum, quia obligat Episcopum et . in foro, ad petendam licentiam a Pontifice, qua denegata, My
liberatus est. Resp. Si Episcopus, qui Ecclesiae suae
adhuc utilis est,Religionis ingressum vel professio Inem voveat, ut propriae saluti melius vacare posit, . q. i. Tis omnino irritum est votum. Primo Quia votiim ιenoeri esse debet de meliore bono , seu quod Eo str*m. F. q.
gratius est: Sed Religionis susteptio est opus minus bonum , quam sit ossicium Epistopal a. in eo qui suscepto Episcopatu Ecclesiae se obliga T. I.-
uit, quandiu obligationi satisfaciei e , seu Ecclesiae lib. D.e.
189쪽
e S. N.eis villis esse potest. Quare docet S.Thom is expretag. 81- - se, quod talis Episcopus Religionem intrando re trio cedere seu descenderet a perfectione. Secun
a -κ Q fustra licentiam inedendi in hoc casti
ora cul. . poteret spiscopus,quamPontifex non concederet, imo secundum canones concedere non posset.
e. p. Sed Qbijciunt responsum Innocentij III in quo μαν, ro. 4e Episcopus,qui Religionem voverat, postea,non impleto voto , Episcopatum accepit, oti trans. gretardicitur, eique consulitur, tresignato Ep scopatu, Domino reddat promisitim. Hinc enim infertur , statum Episcopalem non esse meliorem perfectioremque, quam sit status Religionis: ΛΓoquin votum suscipiendae Religionis commutari posset in susceptionem Episcopatus quia I - ... i. δει, δε ηρ in m qui n velim commutat. --, cilis est shlutio. Antequam aliquis munus Epia scopalesiuscepit, melius est, Deoque gratius,ut Religionem ingrediatur, quam ut Episcopatus cip at consequmtervalet votum Religionis, neque satisfacit Deo, si Episeopus fiat. Etsi enim st tus. Episcopalis perfectus sit, imo persectissimus moria, tamen ita,ut ad persectionem multum conferat, si
cut status religiosus sed quia persectionem. sup-ὰ - - 40rux, ct requiritin suscipiente, ac retinente. At eris,di Ver. st4tu taligiosus non postulas Laliquem per-
ροι se Sua sectum esse, sed 't per media in MMea rom D ta ad consecquenda snperfectiunem tendat, Conderet g-ώ elusi odiaque sit, quod melius agat, qui, seclusa ne- H 3' cessitate Ecclesiae, munu Epist alerefugit, ut Re ..184. a. i, lonς Πῖstipiat, in eaque se perficiat. Sed post- 4 v&a. , quam Episcopalem statum obligationemque su-
-L cepit, Religionem ingredi non potest, iusia sedc
190쪽
Dx PRAELAT Ee eLEsIAsτ. λpostolica liberationem impetret, propterimpe dimentum satisfaciendi muneri Episcopali. CLXXIII. Potesne, auriatiam Eebet Disco-psu renuntιare,propter corporu infirmitatem aes
L Si ob morbum, vel infirmitatem quam Eptacopus contraxit, parua ex ipso utilitas in Ecclesiar redundet, voluntaria eius cussio a admitti potest, a Pisis M&quandoque propter Eeclesiae utilitatem, admitti δεμ alia, debet; assignata illi ad vitam suam congra tione ex reditibus Episcopalibus. Resp. I Tametsi morbus grauis, infirmitas incurabilis sit non ora potest cogi Episcopus e ad renuntiandum: Sed .izVicarius, seu Coadiutor ei adiungendus , qui ex E vG ωα piscopalibus prouentibus portionem eliquam - - να beat. in Nilae idem ferint locum habet in alijsse clesiarum Praelatis. Parochis verbo beandem cau
sam senij, es insitanitatisdiuturnae, 'propter quanta rue .
Ecclesiae regendae minus utiles videantur, Titius in eiseis.' dici a potest renuntiandi praeceptum,assignatat e z. . psis pensione,aut alio beneficio, ex quo se honeste alere possint.
C LXXIV. Quomo intestigi debet, quodInnocentii VILait a iustam causam concedendi Gionem v sciem I,
Episcopo esse cramen' esp. Intelligitur detrimino de rem ntio, propter quod executio ossici etiam post pera bctam cenὶ tentiam impedit Talia crimina in iis . ἀprimis sunt ea. quae titulum Episcopatus inualidam reddiderunt, v.gui simoniace electus, aut institutus