장음표시 사용
211쪽
busdam ex altera partes pensis, nuda nominatim contra eos facta protestatione auipriuatis, aut vota coniationata es incerta a ferentibi , num ea electro con stere debet, a nqua facta a maioreCapituli parte
V m os . niri exorbitans a iure communi non debet ex m. M. a tendi Vltra casiam expressum Casus autem a Boni-is.1 facio b expressus eis, si electio facta fueritamin bc. Μ μ' reparte Capituli Ergo si nona parte minore, sed atquesi fiat, standum est iure communi. Resp. ta- οι - ς , Oppositam sententiam e videri proba.. ea . ,, biliorem Quod numerus Capstularium in Conia. δευον stitutione Bonifac. clement dicatur minor, eo ρ nint ipse quod non sit maior, adeoque non sufficiens ad apud βον electionem seu decretum Capitulare. Neque -ς ι enim respbnderi hic potest numerummedietatis fieri maiorem partem Capituli, si aliquorum cle- ctorum suffiagia de iure non valeant: Cum tria oti. Clement. d expreste definitum sit, attendendurmis Hirca, esse adnumerum, qui est de facto, non qui est se .ri eundum iuris dispositionem, eflectum Et merito quidem quia nisi ita dicamus,non erit sublata occasio discordiarunt. quas Pontifici propositum erat tolleres si duabus eleetionibus ex aequo faetis,
una pars alteri iuris desectum obij cere possit. Confirmatura. Quia idem de Monialium electionibuae .mdem ab eodem Bonifac. VIII. statutum legimus , ut nu i ,- infra explicabitur. Confirmatur II Pona-43 mus, in Ecclesia Cathedrali esse duodecim cano-- nicos electores sex eorum eligere Religiosur P . ,, mendicantem in Episcopum sex alios unum ex Cano nicis, qui tamen indignus sit quaero, an haeces
212쪽
DE PRAE UAT. EccLEsIAs T. 63 electio facta sit a maiore parte Capituli , adeoque valida . Si negant , habetur intentum e Sin assirmant, repugnant Bonifac is Clemens Pontifices Nam talis electio maxime est tria discordia , si duae electiones fiant secunduata aequalem suffragantium numerum Corollarium. Si duodecim sint electores, quorum qui
que eligant Religiosiim , septem ali Canonixum suae Ecclesiae, sed unus eoruin , vel plures sint suspensi , priuati, vel habeant vota alternatiua , aut conditionales neutra valitura est electis. Nam licet suffragia priuatorum c. alteri electioni facta de Religioso obsint , eo quod de facto in numero computentur; tamen suae elemoni factae de Canonico non proinsunt cum iuris effectum non habeant. CXCVII. luissam si Superior, qui Reliagioso ad praelaturam extra ordinem , vel extra C Onaserium sevum electo , transeundi licentiam dare potest Resipond. I. Praelatus Ordinis immediatus talem licentiam dare a potest, videlia ex eo cet Abbas , Praepositus , aut Prior conuere. FAE
tualis. Spectandae tamen , etiam sunt Con- Σ stitutibnes priuilegia ordinum Mendi ''
cantium , quibus ferme obtentum est S. Relet, nemo praeter ordinis Generalem , aut Prouin r.
cialem , talem licentiam dare possit Re φωα πιπε. spond. IL Si Monasterium, ex quo Religiosus,' V praesertim in aliam dioecesin ' transferendus
est Episcopo subiectum etiam ipsius L
213쪽
e consensus c requiritur. Nam ad Episcopi curam ς' spectat, prouidere, ut in Monasterijs sibi subiectisrra' talis viri idonei maneant, per quos administrationes α ς νής ς' ossicia regularia rite praestentur quae sepenςgligi
2 Iἡὰρ debebunt, si Religiosi ex Monasterijs suis extra
C X C VIII. Numquidetiam Capituli eosin
requiritur an vero ordinu Praelatua praelaturam
extra Monasterium acceptandi licentiam dare potes, consensu illo non requisso Videri potest, opus etiaesse Capituli consensu: Quia transitus ille peridnae species quaedam est alienationis, qua a Practato fiea . sine δε ri non potest a sine Capituli costiisse Resip. aisma one, a men contrarium itam decisum esse a Bonifacio sta ρος- - VIII. Fuit vetδ de hac re olim dubitatum; cum re se varia iura allegarentur; quorum aliqua Capituli ... vir consensum es requirere videbantur alia autem nullum H Capituli , seu Conuentus mentionem h se Resi faciebant. Verum Bonifacius Virtan re non satis g ὐμ,9 secundum canones decisa, ad utilitatem Ecclesia-ν y rum respexit, quibus citius subuenitur, si solius δες β praelati lieetitia ad consensum canonicae elactionie e. fisi praebendum sufficiat.
s X CIX: praelatin addandam Eon, Nam Religioso acceptandipraelatura extraordinem,uel inconasterium, ut potest, proprio δεφιriora φResp. I. Ordinarie, ac per se loquendo, cogi no
potest. Est enim hac gratia multam, seu obligationis
214쪽
DE PRAELAT. ECCLEsIAsri 263tionis remisso Ad gratiam autem laciendam ne mora combellitur . Resp. II. Si praelatus ob cau- famnecessitatis, aut magnae Ytilitatis,ex charitatis 'lege obligatus esse videatur, tum a superiore suo λ ... compelli potest: Videlicet Abbas abEpiscopo,cui tinuo . subiectus est: in Episcopus licentiam dare nolit, recepta nab Archiepiscopo: Neque est improbabile, si ius et uam sus Abbas,vel Episcopus licentiam dare, expectato
aliquo tempore v. g. trimestri post diem eiectioni R., --- nuntiatae, sine causia iusta neget,quod illius proxi- mus superior, in hac causa beneficiali, negligen- oodDὰitiam supplere e possit, ut viduatis Ecclesijs cito imorem,n.
CC. Quantum ι orisspatium Resigiose extra Monasterium, velordinem Auam electo relinquitur, addobberandum, disicentiam impetrandama Resp. I. Si electus, qui sine superioris licentia electione acceptare non potest,antra tempus,quod adpeten dam , impetrandam licentiam boni viri iudicio sussicere potest, eamnqn obtineat per se,vel peralium meque item electores pro ipso impetrent, Dost lapsium elusinodi temporis, priuatur a electus
omni iure , ut ad aliam elestiqnem pro ζdςndu Gisiais, sit atque nisi procedant electores intra tres men XI tia, s sies, ea vice priuati existant. . Resp. II. Posteaquam eo in Ra electus licentiam impetrauit, ex eo tempore inte luro ,
215쪽
166 QvasTIONE CANON 2 CAE, GLucii grum mensem habet, seu triginta dies ad deliae quamsit, berandum, an electionem sibi delatam acceptare ,
. - CCL 'Potesne Religiosis Praeliatura, quam eum Abbatis ticentia legitime acceptaust, ne eiu a semia m dem beentia renuntiare Aliqui a negant; quia AE velle,&nolle non habet Rese. tamen, contra δε- is xium rectius dici. Nam sicuti ordinis Prael --ἡὰνὰ tu cogere non potest Religiosium ad acceptan- ω-cje. e. S dam Praelaturam extraordinem, quem professus Metu osur, est,ita neque cogere eum potest ad retinendum, seus 'QR RHunt ansium Consequenter sine licenti eius renuntiare potest. Ratio est, perquam etiam
bo latisnt argument lententiae contrariae. Quia c tibis d. Religiosus velle& nolle non habet, seu ex vocaris, La. q. luntate Praelati pendet in ijs tantum, quae ad Ordi-Σ.&c s.c. nis regulam&institutum spectare possunt Praela-
θ. sis iura autem eStra ordinem, magis subducit Reli 2 giosum a regula. Sed&, viceversa, Praelatus et inelioni a Religios legitime acceptatae, ab v
d molis, eius consensii renuntiare, non potestdicet con- nebeet a firmatio nondum data sit. Rationem dare debe- mus, quia per eam acceptationem Religioso ius acquisitum fuit iura autem beneficialia Religioso e Atiaγ. a sacri canonibus concessa Praelatus auferre e
216쪽
D PRAEL A et EccLEsIA AP. Io C CII. SP Professus vim Monasterii in Bud Monasterium legitime transferatur v. g. . e bbatem , vel Praepositum regularem electvi , retinein su fragii activi in Monasterio , n-. de ranslatus et Respond. I. Religiosus
iste aliuttit vis sui tragii, te Vocem in apitur istis, T. lo quia per eam traiulationem esscitur eleel. nullam , communionem habeat cum prior. e. o. in Monasterio. Quamobrem, spectato commu--, It
ni ordinario iure Religiosius a praelato cogi non potest ad talem transitum in Religionibus , quae Generalem non habentia Quia Religiosus regulam obedientiam vovit in ordine ad Praelatum huius Monasteri quo subducitur per eam translationem. Sed liinita isti debet responsio. Nisi unum Monasterium, seu Prioratus ab altero dependeat , sue aio s. lateri subiectu sit. Ex quo tamen gener-lςΠM ,-- ί- α regulam inferre non licet , si unum Monasterium alteri subiectum sit, quod Monachus 6triusque iura participet Sed inprimis alte dendum esse aiunt d ad consuetudinem sis dis n.M
autem de iure communi quaeratur , tum con π αμ insiderandum est , quanta sit ibiectio unius a. Monasterii erga alteriin Si enim Abbas su-
perio , seu principalis artatratu uo reuocet
Monachum ex Monasterio , seu Prioratu sibi subiecto , tum signum est , quod rioratus ille inferior non habeat proprium
ac stabilem conuentum: Item, si inferio . 4 Prio
217쪽
QvasTIONE CANONIC, Prioratus administrationem bonorum exercear acum dependentia a Monasterio maiore his positis eircumstantiis, tum Monachi, tum Prior Conuen- tualis locum habebunt in Capitulo Monasterii principalis, ut etiam ad Abbatis electionem vocari debeant. Sin autem inferius Monasterium habea bona discreta is proprium Conuentum , a quo Praelatus eligatur,licet iarte confirmandus a Praela- to superiore tunc Monachi inferioris Monasteril. . non concurrent ad actus Capitulares Monasterii superioris. Quin imo accidere potest hoc casu, ut superius Monasterium, ex speciali institutjone seu fundatione, constituat Praelatum inferiori Monais, sterio, tamen Monachi eius non e concurrant..is dis ad electionem Abbatis superioris.
CCIII. Sedpotesne Praelaim,eum Capituli,seu Conuenim consensu, ehgioso suo adaliud Agonast rium translato im suffragii tiberaliter concedere Videtur esse assirmandum cum tale ius sustragii cuique etiam alteri Ecclesiasticae perinae concedia δὶ,-- pQssit Contrarium esse in iure , ex -odoosea pressum: Quia faeris canonibus4cpugnat, ut ali bis conui quis monachus sit duorum Monasteriorum seu eu/μ 47. in duobus Monasterijs locum habeat. Sed ut plene . . ., ab nistinatur, trum iussumagij extraneat personae
..tra ocedi possit, ita Histinguendu est:Velius eligen-
ά,-,ι 6. di ex gratia speciali conceditur dignitati, vel perso fiso, GL .is nae. Si dignitati, Valet concessio modo superioris eι .c.consi consensius, talia requisita interueniant cum sit νμνώ,'en species quaedam alienationis. Sin perihnai; iterum
218쪽
DE PRAEL A T. ECC LE LAIT. 6ydistinguitur, utrum id fiat sede vacante pro una vice. valet e concessio. An vero non vacante . - . sede.& non valet concessio quia prae se fert tracta ρ--. tum futurae electionis, qui sede nondum vacante reprobatur. Denique si fiat personae in perpe s V.CΩ- tuum seu ad vitam eius , consistere fortasse potest na 3 6. cum Superioris consensi, alijsquesblemnitatibus; - ρος- dummodo fiat modo possibili, nona canonibus V -- prohibito, videlicet ut Monachus in duobu MO ab.Inasterijs intitulatus, seu Capitularis, istat dictiam eis
Mendicanti sim ordine eligatur ad praeiaturam Ecclesia Collegiata scalaru Resp. De hac re inter DD. dissensio est: Non pauci a enim affirmant a Gl3nc L
Alij autem negant , ducto argumento persen I:: 1 .
diim contrarium ex Clement. I de elect ubi conce ditur, ut Religiosius ad Ecclesiam Cathedralem eli eae a Rod .gi possit. Accedit, quod canonica regulas tom. I. R Beneficia secularia Clericis secularibus, Regularia ροι autem Regularibus conserenda esse illem Religiosos ad Ecclesias seculares assumendos norta et ' , esse, ne a professione sua deficiant. Ab hac autem , -δε
canonica regula recedendum non est, nisi exceptio sa/ώ- .habeatur in iure expressa. Atqui iura canonica nach. n. . non excipiunt nisi Ecclesias a Cathedrales, item δ' V Andra quς parochiales I, in quibus, propter praedicatio ' si ' O nis ossicium erga plebem, Olim permittebatur a l. l. -- nonicis regularibus, ut Ob Ecclesiarum commo Monaιώ. dum institui possent. Veruntamen de hac contro Armν
219쪽
uersia hodie liciti esse non debemus quandoquMn μή dem plurium g Pontificu responsa,&Cardinalium M. . . . . dςς arationes e tant,atq; RomanaeCuriae praxis iis cis A Obseruat, Vt Regularibus, etiam Canonicis, neq; alam p. r. d Ecclesia Collegiatas seculares, neque ad Ecclesias ιen o. 1 o parochiales, nisi Monasterijsvnitae sint, absq; Sunan. 3ι Pontificis diipensatione promotio patere possit.
CCV. naserium siti praesenia si hais leat in Ecclesiaparochiati, poesne in ea Presbyterum regularem Episcopoprasentare Resp. Si Monasterium merum ius patronatus habeat, puta quia Ecclesiam aedificauit, dotauit, aut eius aedificationi fundum assignauit vel quia ius patronatus Monasterio specialiter donatum est, aut cum rerum vniuersitate ad ipsum peruenit, .g. per donati nem castri, aut dominij, hoc casu Monasteri Ua, seu Abbas cum Conuentus consensu, presby-
rerum seu Rectorem a secularem Episcet,po prae--,λι. sent/r.dς bot instituendum. Nam beneficia secu-μ-ὰ, ..j. Rria secularibus Clericis conferi ιν debent: Haee, autem parochia, seu cura plebis Osi Monasterio, ut
coismis ponimus, incorporata non sit Omni Ode manet
beneficio s. seculare beneficium: Ergo, c. His adde Quod deprα - ηε Monasterium, ad quod ius patronatus in Ecclesia e . , is parochiali spectat, praeter id quod Rectorem prae Jncisor sentet Epistopo, nihil omnino e iuris sibi vendi Haiatorῶ, care debeat seu circa plebis curam,&sacramen-omia νοῦ torum administrationem seu circa reditusparo
, uia... i. hiatu Ecclosiae, alterilisve beneficissubptietextu δερ ὰ , iuri patronatus percipiedos, ac proprijs usibus apis M. --hινά, plicandos Excepto, si in literis fundationis,cunia Episcopi consensu, modetrata aliqua pensio patrO-
220쪽
DE PRAELAT ECCLESIAST. IIIn d reseruata fuerit. Deinde permittitur a d - Η ' triano tum Ecclesiastico, tum laico,ut attendat Re. ς λ3'ής - ctori, num ossicium suum recte administretinum
forte reditus parochiales qui .g fabricae applicandi lint, ad alium usum deuenire patiatur. Quod si culpa aliqua, vel delictum Rectoris deprehendatur, Episcopo denuntiari debet, ut corrigat. Id vero in 'super patrono e Ecclesiastico, non item laicopa e rae. e. mirono permictum est, ut ratione administrationis a Laceranes,
Rectore exigere possit, pr sertim si ipsi suspectus sit. δ' CCVI. Sin auremEcctiliaparochialii ut frequen a G T
tersierisolet Monaserio incorporat sit,stotcsne Re r a.de resu. ligiosumsuum, tanquam Vacarium ibi instituere, re Potiatoνῶ. ait quos Gratia parochiatia iurapercipere' u qua ad hanc, sequ.q respondeatur, paucula praemittenda sunt Parochiae duobus modisMonasterio incorporatae esse positini: Vel quoad temporalia tantum, vel qΩoad temporalia spiritualia simul,&sic pleno a iure. Unionem seu donatione paro G mri 3. chlarum priore modo, olim Episcopi Monasterijs, Xenodocliij si&c.facere b solebant, ea conditione,
vi relicta congrua portione Presbytero,ieu Recto. 3 c. ρὰμ ri, reliqui prouentus vel pars eoru ad Monasterium ratu, M. v g, pertineat. Atq; hoc casu necesse non est,ut prae Innosi N. 1.
sentatio Presbyteri ad Monasteriu pertineat,quan do solum reditus temporales donati fuerunt,&non
'uae pleno iure,seu quoad temporalial spiritualia laetae duplici generis e existunt: etenim Ee ς προρς taclesia Monasterio subiecta est iure plenissimo, ita ut etiam populus ab Episcopo exemptus sit. Quo oh M casu Abbas Monasterij habet ciurisdictionenia naeh. Abb.