장음표시 사용
221쪽
i QVAEsTIONE CANONICAE, quasi Episcopalem, ita ut instituere ac destituer possit, absque dependemia ab Episcopo dioecesis. Vel Ecclesia ratione populi non est exempla , sed Episcopo subiecta in spiritualibus. Quo casu ferme nihil refert, viruin Monasterium secundum se exemptum sit ab Episcopo, necne: csim saltemr
DI',in ione parochiae, de qua agimus, exemptum non eas. e. D. d. Nunc Resp. I. Si Ecclesia parochialis unita Fessul sit Monasterio pleno aut plenissimo iure, Abbas Tridens instituere ibi potest Vicarium s Regularem, cumcis. - - μm Episcopi consensu, iraemis examine. XC-πὰ - Pitur in literis fundationis expressum sit, ut timor, nur pς Vica rium secularem parochia administretur: - Vel nisi a longissimo tempore per Vicarium secula-ἀinainum rem,praesertim intitulatum, parochia administrata Diamr Q. sit. Resip. II. Si Ecclesia in loco Monasterisaedi- με - ς' cata' dotata sit, ea conditione,ut Monachorum
zῖς. curae subiecta sit tum ab origine sua regularis cen-I A . setur, ut ius istud per Religiosum administrandi greQ. se auferri nequaquam possit. Sin autem parochia per ρ. Da egae seculares Rectores administrat fierat, & postea , T ' δ' Monasterio incorporata, etiam quoad spiritualia, fine.' tum literae unionis, hactenus obseruata consue in xk,2ὰὰ . tudo attendi debent. Resp. III. Si Vicarius regu-As c. s. lari parochiae deputatus sit, solus ibi habitare non set Mona debet, sed cum sociora regulari eiusdem ordi-
CCVII. Debeine Monasterium sibi incorporata parochiae deputare Vicarium perpetum,seu antrium latum an vera temporalem tantum, amolium Z
222쪽
DE PRAELAT. EccLEsIAsr 373 Resip. I. Si instituendus sit Vicarius regularis, issecundum voluntatem a Praelati reuocabilis , seu a gesis ad obedientiarius esse debeti Resp. I Si instituen in mdus Qvicarius secularis, tum aitemsi debet,quid T a anam in literis fundationis de ea restatutum sit, et Trquid autehac consuetumiseritis Nam statas Eccle cois d. siae non facile immutariis debet. Concessumta fiam nuι. men Episcopis esti si Ecclesiae parochiali expedire Greg. xvi videatur, ut ea per Vicarium perpetuumregatur, tametsi antehac temporalis, seu secundum volun tatem Mohasteris&c amobilis, institutus fuisset Δ, i. 'Praeterquam si in literis unionis factae a sede Apo nucrialis stolica d post Tridentinum Concilium, expres- - ψba sum sit, quod parochia per temporalem Vicarium Dan. --.
CC VIII. 4 Drophia masterio nitaseu in corporata sit,subiacetne iurisdictioni, ac visitationi Episcopi dioecesis. Resip. I. Si perochia Monasterio iure plenissimo incorporata, adeoque omnimode exempta sit, iraelato Monasterisin spiritualibus suesecta, etiam quoad populum tuac Episcopus dioecesis nihil a ibi iuris habet cum , a Caris Abbas loco Episcopi, seu Ordinarissit, omnem ναμ reua
quasi piscopalem ibi iurisdictionem exercens παλResp. II. Si parochia Monasterio incorpor iasii GH γγ is, etiam quoad spiritualia, sed non plenissimo iuro A se Θ, quia populus in spiritualibus Episcopo dioecesis nitent. subditus est tum Episcopus visitare biotest, aim F ID
223쪽
debet non solum parochiam , sed etiam ipsum Vi carium, seu is secularis, seu regularis sit Neq; refert, tametsi Monasterium exemptum sit ab Episcopo, consequenter etiam Religiosus ibi habitans: Nihilominus respective, siue in ijs rebus quae ad causam, administrationem sacramentorum pertinent, utrum nomina baptigatorum , matrimonio iunctorum lac in libris inscribantur utrum a brica Ecclesiae, domus parochialis non negliga tur, omnimode subesseis debet iurisdictioni, visiritationi, correctioni seu punitioni Episcopi Quamobrem citari potest talis Vicarius Religiosus ab Episcopo, cum ratione Parochiae iurisdictionem in illum habeat Quamuis cumulative; quia etiam a . de refor ara lato suo visitari,&puniri e potest. Excipiturn ar autem inprimis Monaster Cluniacense Deinde si
Lisas, si parochia suasit in loco, ubi totius ordinis Caput G υιν. m. ςdem principalem habet f tulis Parochia a bEpi . sisag scopo visitari non debet. Deniq; nec domum Conriaua incσιν ventualem, prioratum, seu Residentia ordinis ex- Inscrutabi empti, si collegialiter sub Priore ibi habitent Reli-ino μ' - giosi, Episcopus visitare potest. Resip. III. Multum . . .ri. teseri,utruinEcclesia parochiali Monasterio unita
--.doelis bificarius perpetuus, an vero temporalis secularis, ar. iam aut regularis,institutus sit. Nam iste subiacet etiam
in ne iurisdictioni, fac visitationi Abbatis Monasterij, tanquam principali Rectori suo, quo etiam amo ueri potest. Sed perpetuus, in titulatus Vicarius parum Praelato, ipseque Monasterio in spiritualibus dependet. Nam talis Vicarius ius ac titulunia parochialis benefici,ab Epistopo consecutus est: Cum autem ius seu titulusci beneficij indivisibilis
224쪽
st neque enim unius parochiae duo parochi, unius Monasteri duo Λbbate , unius Episcopatus duo Episcopi esse possimi ideo h dicen Mao.λα dum est , in hoc casia curam parochiae ad duos fuereo, . pertinere diuersimode, ad Vicarium quidem in ' actu ad Rectorem autem principalem , qui est Λbbas Monasterij, inhabitu. Et haec habitualis potestas in actum exire potest, si parochi per mortem , aut refignationem vacet hiterim enim Rector principalis, qui in casti nostro est Λbbas , administrare poterit.
clesiae debeat calicem, Missale, de alia ei atque obligetur ad conseruationem fabricae do 'mus parochialis,vel Ecclesiae. Nam haec obligatio Rectori incumbitra, si Ecclesia reditus pro se ex. Dbrica sufficientes non habeat. Cum enim is com- M, E moda seu prouentus percipiat, aequum e est, ς ς
ut onera quoque sustineat. Excipitur L Nisi te nues reditus sint. qui Rectori proueniant quo et
calu aliter , videlicet per populi contributio Ionia, .nem , succurrendum est cum enim ibi diuina 'ineundripere,prar, tenetur ad reparationem Ecclesiae, ait m Md Panormitanus Excipitur II. Nisi haec fabricae d M. T...conseruandae obligatio vicario perpetuo in in - -
uestitur . propter copiam redituum suorum iniuncta sit. Nam ad eundem etiam e Rectat
rura Episcopalia soluere , videlicet subsidium AT Δ
225쪽
r QvasTIONE CANONICAE, eharitatiuum aliasque contributiones. Id vero intelligi debet secundum eam portionem . quae ipsi ex parochialibus reditibus relinquitumNam etiam Monasteria , licet secundum se exempta sint,
eomparatione Ecclesiarum parochialium centeniatur este de lege dioecesiana, ideoque earum ratione
I, Q. e. contribuere debent. uia unio Ecclesiarur conquere' semper praesumitur facta esse saluo iure Episcopali. e, 6-ής - His adde Quod interdum Vicariis alijsue pensio - Or - - ensio . seu portio redituum assignetur O-
.., d. mnino libera ab oneribus & iuribus Epilaopali P d. his bus Interdum vero neque portio certa i edi-ntat. q. 29. tuum tribuitur; sed congrua sui lentatio, quando tum alia onera, tum etiam hospitalitatis exercendae s σφή. r g ossicium principali Rectori v. g. Monasterio in-
riore eius a collata Episcopalis benedi- φῖ ctio. Quibusdam tamen regionibus Abbates be-
226쪽
DE PRALAT. Ece Lx IΛs r. 1 7 nedictio. Quibusdam tamen regionibus Abbates benedici non e solent;&nilulominus omnia Ab c - batum, etiam quae ordinis sunt, ossicia exercent, se Sacerdotes ordinati sint. Id vero commune est
omnibus Abbatibus, araepositis regularibus, stri A.ὼ qui benedici ab Episcopo deberent , quod si is i.
tertio cum humilitate rogatus, benedictionem , 3. A. r. Oimpendere recuset, interim conania quae ad suum coog mre
ossicium suum spectant exercere possint, donee E Mερ piscopus, deposita duritia, benedictionem conse rat idemque dicendum e est, si Episcopus absens, i , . e. r. ωbreui tempore rediturus non sit. --ais; in
CCXI. Quid si Episcopiti causam rationabilem
afferat,eur Abbat benedictionstam neget, potesne nihilominus olficium peragere r. ni ac bon/distu. Resp. negative . Nam Pontiis dictam facultata Riem Abbatibus ossicij sui exerceridi, tribuens, sup 'i' ponit Episcopum ex duritia , mentis quadan μ', '
obstinacia benedictionem negare, ouando tertiuis militer rogatus dare recusauit. Conturnax auter non censetur, qui causam rationabilem habet, M. H. Leur non obtemperet Porro ut contumacia, seu obstinatio in non parendo appareat, ordinarie re I, 44 quiritur monitio trina . quamuiε interdum una pro φεμ μ
trina e sussicere possit. Qua simili ratione 4 , Gonprobabiliter dici potest, si Episcopiis, nulla proba Vm c A. bili ratione allata, statim in prima postulatione ob 'stinatuin se ostendat in benedictione dene anda β' ηερ '
227쪽
Praepositorum tum regularium, tumεuorundam
aliam ecularium benezicti. Resp. Instituta est a sacris canonibus secundum similitudinem,&pro.. Portionem consecrationis Episcopalis Ut quia praelati isti Episcopis proximi sunt secundum honores,in quandam ordinis Episcopalis participationem, ideo etiam benedictionem aliquam participent. Iuni tamen non pauca discrimina inter consecrationem Episcopi . dc Abbatis , alteritisue Praelati benedictionem L Consecratio, Episcopi est Lacramentum , characterem imprimens id benedictio Abbatis est deprecatoria a. I. d. 69. mannum impositio a ab Ecclesia institui Qua σ.m-- obrem consecratio Episcopi, non nisi ab Episcopis fieri potest Sed benedictio Abbatis interdum ab Episcopo, assistentibus duobus Abbatibus; interdum autem ab Abbate, assistentibus duo-lbus Abbatibus .ut similitudinem aliquam Epi-wcopalis consecrationis habeat' fieri solet. II. aepiscopus post acceptam confirmationem , an- μνῆ . tequam consecratus sit , Episcopus absolute x3s non appellaturci sed Abbati post confirmationem , tametsi benedictus non sit, nomen Abb Au. tisabsolute e competit. III. Consecratio Epi-
- scopo simpliciter necessaria, quasi substantisis
of . - est, ut actus Episcopali ordini proprios exerceat, isn νιν cuiusnodi est sacerdotes ordinare . sed ne---- - que alios actus ordinis Episcopalis , qui non it ρ proprii sunt . quominus simplicibus sacerdo, j. tibus seu non Episcopis a sedeApostolica seequen-sh- ter committantur . videlicet minores ordines
228쪽
DE PRAELAT. ECCLEsIAST. 79 Conferre , vasa sacra benedicere , dc similia Episcopus confirmatus, tametsi sacerdos sit, ant Consecrationem exercere potest:Cum mim sta cramentalia ista ordini Epistopali per se, ac directe ab Ecclesia annexa sint, non vult ea exerceri ab Episcopis nisi consecratis. At vero benedictio Abia batis reIpectu exerciti ordinis non censetur esse . substantialis, sed potius solemnitas quaedam accidentalis,ut supra d dictum fuit. ro CCXIII. iam se bαι iis administrandi, stiurisdictιon exercendae consequutur per confirma- ιιonem, anper benedictimnem Resp. I. Quemadmodum Episcopus post confirmationem a exet scere potest ea quae ad iurisdictionem spectant, non item ea quae ad ordinis potestatem: Ita etiar Λbbati electo per confirmationem consertu potestas iurisdietionis , non item ordinis potestas eam enim ordinarie accipitu per benedi cumctionem. Resp. ii Quibusdam tamen locis E --- piscopi non aliter confirmant Abbates, Prae esseta 'positos , quam quod solemnem ipsis benedictio Auis. e.
nem impendant. Quo casu benedictio loco con quisnto, ae. firmationis etiam est. In quo sensu Innocentius . da λ dixisse videtur , quod Abbas ante benedictio Orήεν
ne ab Episcopo acceptam administrare non L. .
CCXIV. Quodie benedictioAbbatisfieri ribeis Resip. Aliqui a tutius esse arbitrantur, ut Abbas
229쪽
die dominico benedicatur sicuti Episcopus eo ' consecrari debet. Sed alij c communi- ter aiunt non solum die dominico, sed quolibet fe- M. Ab stodie Abbatis consecrationem peragi posse; sicurandostros, ti/ ordines minores festis a quibuslibet diebus de sat conferre licet. Imo arbitramur, graue deliininici non fore die etiam non festo Abbas benedica-ὰ tur cum de hac re nihi ure statutum sit id vero
νίοηaseri'prataturam elgaturos transferatur, debetne iterum benedici Resp. Negatiue, ex coma apud muniDD. a sententia: Sicuti neque coniuges - qm denuo benedici solent, si semel benedictionem nu- ' ptialem acceperunt Accedit, quod benedictio
e. 1 aetis . Abbatis Hai ad similitudinem conlecrationis Epiis a Di scopalis, quae iterari non potest. Sed Abbatissae b h e. i. res nedictionem, ubi ea inconsuetudine est , itini re M μηα petendam esse, si ad aliam praelaturam traiasseratur. v Quamuis non omnes id recipiant neque ratio apparet, cur benedictio repetatur.
CCXVI. uiuam et ordinis 'scvata a bbati tu, a Praepositis praesertim benedustis seride Apostolica conferri solenti Resp. Alij actus ordinis Episcopalis proprii sunt stricte,qui alijs sacer dotibus committi aut non possunt,aut non solent, . s..tis gy-ri , ipeciali causa videlicet ordines II, M . Riores conseire baptietatos confirmare. Alijs.e. c. cire. Vero sunt actus Ordinis Episcopalis proprij latiore
230쪽
modo; quia a sede Apostolica Cnon item ab inferioribus Episcopi committi selent sacerdo e Laqua, tibus, non omnibus, aut communiter; sed fermera Uer,
tione alicuius dignitatis, aut in modum priuilegi δ specialis Tales actus sunt,vestes,etiam corporalia, z. Ei,
pro usu sacrificisbenedicere, vasa sacra,&similia, Mo. . ad quae chrisma adhiberi solet, consecrare , pri fle. Visarn, main tonsuram inuatuor minores ordines con- - . cff. ferre, populum solemniter benediceres, ecclesias pollutas reconciliare. Igitur qui posterioris generis actus sunt, Regularibus Praelatis sedis Apostolicae priuilegijs conferuntur, ut postea a in spe ddicetur seqq. CV XIII. Uranin ea qua ordinis Episvalisian ore modopropria sun , etiam per consuetudinem smmemorialem a phosacerdote acquiri 'Resp.LNulla consiuetudine, etiam immemoriali, si sola sit, in constante fama priuilegi Apostolici non sub-
Rixa, acquiri potest a vi iacerdotes non Episcopi R ex α-- Ordines, etiam minores conferant: Eademque vi m νε-αογο detur esse ratio deprima tonsura. Constat enim ,
ex traditione Ecclesiae, quod Minister ordinarius 'χ' ordinationis , sit solus Episcopus: Ergo sine se b T .c,ridis Apostolicae commissione ac priuilegio,sacer Asa 3.can. dotibus non Episcopis ordinandi potestas compe- 'tere non potest Neque adiuuare hic potestpraescriptio Qui enim incapace est possidendi, est et sic iam incapax praescribendi: At vero sine titul0pn- uilegij, saltem colorato, proptςr fama accepti priuilegij sacerdos simplex incapax est facultatis Ordinandi:Ergo neq; eam pr scribere potest, nisi tituli seu priuilegispraesumptiovem, cum bona fide, ae decursu lesitim temporis, habeat. Resp. II. Conse-M cra-