Facundi episcopi hermianensis provinciae africanae pro defensione trium capitulorum Concilij Calchedonensis libri 12. Ad Iustinianum imperatorem. Iac. Sirmondi Soc. Iesu Presbyteri cura & studio nunc primum in lucem editi, notisque illustrati

11쪽

ut Vigilio repugnarent, fefellit error quo tenebantur, quemque Victoris MIlidori de Facundo testimonia declar ni, quod pe suasum haberent, non

posse absque iniuria fidei Synodique

Calchedonesis euexsone, capitula condemnari. proinde damnari non patiet-bantur. A t contra Vigilius liberam esse controuersiam intelligens,& quae utram in partem yergeret, ad fidei doctrinam

nihil attineret, quod ipsiim post: Vigili,

tempora Gregorius magnus, Pelagius,&alij saepe testati sunt) ea interdum libertate usias est, quam causa concedebat :semper alioquin ad defendenda,ut par erat, & probanda capitula propentior. Nam de principio, clim mali labes orta est Constantinopoli, corum damnationi vehementius obstitit. & quar quam Iudicatum postea in eorum condemnationem protulit, ut schismati occurreret,publicamque concordiam sententiae siuae iactura redimeret: tamen ubi aliter euenisse quam sperabat, atque haccius moderatione turbari capitulcirum defensores, abuti aduersarios animaduertit: tum suppresso Iudicato ad pristinam defensionem mox rediit, in eaque constitit. Cumque id agi sentiret,ut per

12쪽

vim extorqueretur ab inuitis codemnatio, suspectam habens Synodum Grae- Coruim interesse noluit; 5 suam de capitulis non damnandis sententiam edito Constituto grauiter exposuit. Synodo denique, cum capitula damnasset,ne prouincias, quae plurimae reclamabant, iterum offenderet, assensum negauit. Ex quibus apparet, nullam in hac visilii cons lioru varietate inconstantiam tuis.se,quod visum est nonnullis: sed statam potius fixamque in tuenda Ecclesiae, quam regebat, pace concordiaque constantiam. Cuius ipsius pacis studio Vi-giiij successores,cum paucos iam contra niti viderent,ut una omnium in Ecclesia mens & vox esset, assenserunt Δί ipsi tandem , 5 Synodo incertae ad id tempus auctoritatis, Concilij generalis vim nomenque confirmatione sua praebuerunt. Qust autem ordine per singulos annos haec gesta sint, dc quo rerum euentu, subdita Notis adoperis calcem synopsis ostendet.

13쪽

VETERUM SCRIPTORUM

Isidori de viris illustribus cap. XVIII.

Ac VNnvs Afer,Ermianensis Ecclesiae Disi pus, Oricim libros pro defensione trium capi-tHorum scripsi, rquorum Ayis elicuit praefata tria capitula in preseriptione Apostolicas dei,M Lehedonensis Synodi impugnatione fuisse damnata. id est epistulam Iba Eddoni Episcopi ad Ararim Persam,' Theodorum NOUAsenam Episcopum, or Theodoreti Cyri Episcopi dicta. claruit poeconsularim Basil, anno x. regnante Instinians Im

peratore.

Victoris Episcopi Tonnonensis in Chronico. Post conflatum Boii, V.C. amno x. Libri duodecim Facundi Hermianensis Eccloia Episopi refulsere. quibus euidentisime declarauit tria capitula in praescriptionesidet catholicae oe Ap O. Iica Calchedonensis Conciliν fuisse damnata. Cassiodori Senatoris in Psalmum cxxxVIII. FAcvNDVs veηerabilis Episcopus, hareticorum p netrabili subtilitate destructor, nuper ad Iu- .stinianum principem scribens de duabus naturis

domini Christi duos libellos, caute nimis Iuculenterque traflauit. Vires mobis transcriptos reliqui, ut nec antiruis egeatis tractatoribus,nec modermis.

14쪽

INDEX CAPITUM.

LIBRI PRIMI.

V oti Iustinianus in confessione fidei sitae. unum de Trinitate cr*cifixum, B. Mariam vere & propriE matrem Dei, & chrilli duas esse naturas rectὰ prosellus sit. 1. Quod Eutychiani sub trium capitulor ii nomine Concilium Calchedonense fraudulenter oppugnent. quibus antequam respondeat, fidei suae consessionem exponit. 3. Q d unus de Trinitate palliis contra Nestorianos aptius dicatur, quam una de Trinitate persona. Personarum nomen in Trinitate Sabel j causa usurpari coeptum. de de baptismo in nos nise domini I a s v. Quod B. Maria verὰ ac propriἡ sit mater Dei, contra quosdam ea tholicos,& contra Nestorianos. examina tur Hilari j Augustini,sse Lepori j presbyteri testimonia. s. Quod Christi duae sint naturae, non una coposita, contra Eutychianos & Semlemychianos. De Iulio Papa,&de Cyrillo Alexandrino, quo tu scripta obiicium aduersarij. o. d Eutychiani unam Christi compositam naturam adstruentes Nestorianos adiuuent. & quod perperam.

v tantur exemplo humanae naturae ex anima & corro ecompositae.

QVod damna:ionem trium capitulorum aduersarii Concilij Calchedonensis conlcripserint, & mpe.-gatoris titulo praenotarint.

. Mod epistola Ibae, quamuis eam Concilium ori bo-doram non pronuntiasset, damnari ab sque Concilij rc-prehensione non possit. 3 Quod epistolam Ibae ideo damnarint, quia duas in

Christo naturas confitetur. Quo consilio Episcoporum subscriptiones exigant. &cur damnantium communionem ipsi refugiant.

- Π d falso damnatam a se iactet epistolam,quia Cyrillum malEtractarit, cum acerbius tractatus, z a Gcn-ryadio dc Isidoro, quos non reprehendun -

15쪽

1 . Quod temerὸ damnetur epistola post examem syn regi Calchedonensis , euius decretis addi nihil debere Leo Papa, & Episcopi Orientis confirm nt. 6 Qime frustra Vigilij Papae responsum expectare se diacant, aut a Leonis decessoris sui vestigiis minimE receia

suras M.

LIBRI III. Quod Theodori Mopsuestent scripta eum denotant, Synodi Calchedonensis & Leonis papae iudicium

reprehendant.

i. QDd Theodorus ut Nestor ij doctor accusari nequeat, cum rectam de Christo fidem contra Samosi tenici Nellori, errorem teneat. & de symbolo quod Theodori dicebatur. Quod Theodorum imperitE arguant, quod Christum in passione formidasse & tu: batum fuisse dixerit, cum Christus & martyres ad mortem reipsa trepidarint. 4. Qiiod Theodorum immerito calumnientur, quasi in expositione historiae centurionis Christum purum hominem esse docuerit. s. Quod salso Theodorum aceusent, quasi per senarum Trinitatem cum sabellio negarit, unamque Patris & A-lij α Spiritus sancti personam esse docuerit. c. Quod Theodorus prophetias de Christo non euaeuasit, etsi aliquas interdum etiam moraliter exponat. ω quod constanter a C rillo laudatus sit.

L I B R I I v. Quod Cyrillum sequi non debeant, s Theodorum

aliquando culpasse concedatur, clim in iis non si quantur, quae contra Chrysostomum scripsit. a. Quod in Theodori damnatione Cyrillum sequi non debeant. cum illum in Diodori damnatione meritὁ honsequantur, 'uem patres & principes orthodoxi commendant, Gli Apolin aristae haeretici cum Iuliano apo stata vituperanti

3 vigilius Papa ex itinere scribens Ibae ae Theodori Amnationem improbarit, atque emendari iusserit.& quod diuerse provincia Uigitium ne hoe pateretur comestatae sint.

16쪽

iniod eontra Synodum Calchedonensem factam esse trium capitulorum damnationem, ipsi etiam qui consenserunt primates & Episcopi Orientis agnouerint. quos redarguit quod imperatori non restiteravit. Vod epistolam Ibae orthodoxam reuera pronuntiarit synodus Calchedonensis,saliaque dicant aduersari j ab ea non suisse sitsceptam. a. Quod falso dicant Ibam negasse in iudicio Epistop rum Photij & Eustachi j epistolam illam suam esse.

chedonensi, nisi post damnationem Eutychis atque Di scori, non sedisse. quodque Synodi auctoritati non obsit, si in ea sedeant qui ab haeresi respueIunt.

Calchedonensis, sed omnia eius acta & decreta confismarit, excepto fastu Anatoli j quem redarguit. Episti laeautem Ibae approbationem non exclusit.

nec audiendi sint Eutychiani, si Concisj de Ibae epistola definitioni resistant. vod Synodus Calchedonensis epistolam Ibae pro

nuntians orthodoxam rectὶ iudiearit, & sacrae scripturae morem secuta sit, quae de multis ex maiore ac me liore parte solet ferre sententiam. . God synodus epistolam Ibae orthodoxam pronuntiant propter duarum in Christo naturarum confessio nem, quana continet, non propter salsam de B. Citillo suspicionem. Quod synodus epistolani Ibae damnare non potui quin Cyrillum itidem haereseos damnaret. quodque Cy-aulus Nestorio respondens de industria parcius de dua- Ium naturarum discretione locutus sit.

. Quod Ibas male de Cyrillo seipicans, non Cyrilli si- sed quam Cyrilli esse falso putabat, in epistola sua reprehenderit. 3c Cyrilli de Cluisti incarnatione fidem Wipsa probari t. 1. Quod Synodum quo minus epistola Ibae orthodoxam

LIBRI V. LIBRI VI.

17쪽

a ronuntiarer morari no debuit falsa illius de Cyrillo si spicio cum Cyrillum ipsum,quo minus Orientali uiri confessi otii subscriberet,par illorum suspicio non retardati

LIBRI VII. QVod Ibas in epistola sua unam Christi virtutemcdm dixit, duas in Christo naturas non negauit,sed nicam personam asseruit. 1. Quod Ibas dicens Nestorium sine iudicio at inquisitione damnatum, non damnationem eius improbarit, sed hoc tantum, quod expectati non fuerint Orientales. 3 Quod Ibas iudicio falli potuerit in Nestorio, sicut Anatolius in Dioscoro, Athanasius in Timotheo, Synodus Palaestina Sc Zosimus Papa in Pelagio & Caelestio. . Quod epistolam Ibae mutilam produxerint, ea omittentes ex quibus constaret Nestorium ab illo excusiuum non fuisse. s. QDd falso dicant Ibam a synodo compulsum ana - . thematizare Nestorium. & quod nunquam illi excusationem Nestor ij accusatores obiecerim. c. Quod Ibas de Cyrilli capitulis malὸ suspicatus sititanti Synodo visum non nisi e . ut propterea eius epistolamisondemnandam censererio. Quod templum & habitans in eo rectὸ dictum sit. Ad quod propter Theodori laudes condemnari a synodo abae epistola non debuit, cum idem a Chusostomo di a Nazianetino laudatus sit.

LIBRI VIII. QVod Ioannis Antiocheni & Orientalium testimonio antiqui patres plurimi consona iis scripserint, quae in Theodoro Mopsuesteno culpantur. Σ. Quod falso dicatur Proclus Theodori nomen reis strinxisse, eiam ex eius scriptis id apertὰ refellatur.3. Quod Synodus Orientis ad Theodosium Imperat. ac Theod'sius ad synodum, de non condemnanda Theodoro scripserint. . synodus eadem Orientis ad Crrillum etiam de non damnando Theodoro scripserit. s. Quod Domnus Antiochenus Theodorum laudet in stilodica ad Theodosium Imp.& quod iidem omaes PM

18쪽

tres doceant mortuis in Ecclesiae pace defunctis noli esse insultandum. 6. Quod osseere Theodoro non debeat, si contra illum postea scripserit Cyrillus. & quod damnari Theodorus sine Diodoro non possit. r. QuAd si suspectus de haeresi suisset Theodorus. eius temporis patres id minimE dissimul ssent.& quod illorum potitis, quam Cyrilli unius de Theodoro sementiae

credendum ut.

L I B R I IX. QVod ex scriptis Theodori probetur ipsum suisse e

tholicu.& ex unius Psalmi x Lav. expositione refellantur omnia,quae contra eius doctrinam obiecta sitiit. a. Quod Theodorus verὰ Christum non hominem tantum sed etiam Deum natura esse fassus sit. '

eius personam agnouerit, aliensisque suecit ab erroietum Iudaeorum, tum Manichaeorum. . Q d Theodorus ad ostendendam tantum unitatem personae in Christo, non ad confundetas eius naturas,similitudine usus si hominis ex anima Zc corpore copoliti.

s. QMd obscura de ambigua patrum dicta ex apertis eorum dictis interpretari oportirit. quod propositis ali quot exemplis declarat.

L I B R I X. 404 reprehendenda ἔynodus non sit, quia Theocdorum non damnarit; tam eis in eius scriptis quae .uam sint culpanda: cam feri potuerit, ut eam laterent, illa melius interpretanda.aut ab inimicis eius immissa

crederentur.

a. Quod etsi aliquando errarit damnari ut haereticus non potueritiquis pertinax non fuit,cum ultro quaedam quae rotabantur eorrexerit. tametsi Theodorus in quibusdam errasset, laudari ab Iba notuerit propter alia quae rectE scripsix. - QRod Theodorum Srnodus, si apud eam accusatus isset, damnare post mortem in Ecclesiae pace defunctum non debuerit.

19쪽

INDET CAPITUM. nem quam sitscepit Dionysii Alexandrini.& quod mult

Deilius sit Theodorum defendere. 6. Quod Basilius GregorijThaumaturgi,&Hilarius Antiocheni ae Sirmiensis Concilij dicta quaedam duxiqra excusarint & Theodorum eodem modo excusare Synodo licuerit, si hoc suscepisset. 7. Quod aduersari j in una damnationis Theodori breui sementia quatuor in magna vitia incurrerint.

L I B R I XI. QVod multi patres antiqui similia dixerint iis quae in

Theodoro reprehenduntur,atque in primis Eusta thius Antiochenus.

1. Quod apud B Athanasium quaedam reperiamur non nilnus dissicilia his, quae in Theodoro reprehenduntur.' 3. Quod Amphilochius Iconiensis similia etiam iis scri- pserit, qliae in Theodoro reprehenduntur. . Quod in Gregorij libris aduersus Eunomium similia extentiis quae in Theodori libris reprehenduntur. 1. Q Iod apud loannem Chrysostomum quaedam etiam similia sint ii quae in Theodori scriptis reprehenduntur. 6. Quod in sanctis patribus, si quid erranti excusan se

intentio, ne haeretici credantur.

7. Quod Cyrilli quoq; plurima sint Theodori dicti, quae

reprehenduntur umilia. quorum decem profert exempla.

LIBRI XII. Quod haereticum faciat non ignoratia, sed obstinata

defensio falsitatis. δρ quod haeretichnon statim iudi- candi sint qui in aliquibus errauerint. a. Quod retractari non debeant ea quae in Sinodo semel

sunt constituta.

3. Quod principum sit in causis fidei obedientiam exii

here, non ea sibi usurpare, quae sint propria sacerdotum, docet exemplo Marciani & Leonis Imperatorum. a. Quod Zeno Imp.de rebus fidei decernere praesumens Σcclesiam diuturno & graui schismate turbauit. 's. Conclusio totius operis, cum paraenesi ad Iustinianui ivi Theodos' exςmplo errorem agnoscat.

20쪽

HERMIANENSIS

ECCLESIAE Episcopi prouinciae Africana

Prodesen sone trium capitulorum Con-- . '

cili, Calchedonensis,

Ad Iustinianum Imperatorem 7 RAE FATIO.

V M inpr iudicium sancti Concilij Calchedonensis impugna tores eius Acephali per quosdam subriperent,ut Histola Ibς Edesseni Episcopi, quam ad se delatam memorata Synodus catholicam iudia cauit ; sed& Theodorus Μopsuestenus,eiusque doctrina,quae in eadem epistola Ibae laudata est; nec non & quaedam Theodoreti Cytri Episcopi