Specimen variarum lectionum sacri textus et chaldaica estheris additamenta cum latina versione ac notis ex singulari codice privatae bibliothecae Pii 6. P. O. M. edidit variisque dissertationibus illustravit Iohannes Bernardus De Rossi ... Accedit ei

41쪽

dicis usum concesserit, non annuens iam Dium sed pro incredibit, quod fovet, religionis studio vehementer etiam adhortans, ac iure suis postulans , ut collatione ipsa codicis, variisque excerpendis lectionibus ad divinarum litterarum, sacraeque criticae bonum uterer . Miratus sum ego codicis praestantiam, quam non ab optima eius conditi ne , non a characterum specie, vel membranarum nitore, non ab auro insigni, quo superbiebat, ornatu artificioque dimetiebar, sed a singularibus rebus, quae ipso continebantur. Primum enim Chaldaica in fere omnes veteris testamenti libros par phrasis , quod in perpaucis codicibus fit, in eo conspicitur . Soli, ut diximus, Danielis , Esdrae. Chronicorum libri excipiuntur Tum vero Chaldaica Esttieris additamenta hic exhibentur, quae in paucioribus adhuc codicibus exhiberi norunt sacri bibliophili, eaque , quod animadvertendum in primis

est, exhibentur ut sacra, canonica, aut ea saltem ratione, ut corum canonicitas ac veritas confirmari plurimum possint. Demum variae sacri textus lectiones optimae notae

ac frugis tanta in eo copia comprehendun

tur,

42쪽

tur, ut amplissimus ex his solis in sacram eriticam fructus uberrimus redundet, imsigniaque ad ennicottiana biblia supplementa suppeditentur. s. IX. Variae oriri lactiones Atim is

cons tam , ct insitutum QUAE cum ita sint, rem me sacris criticis utilem ac pergratam, immortalis' vero posse ris menti, voluntatique consentaneam facturum esse ratus sum, si ex singulari hoc codice Chaldaica Estheris additamenta, variarum lectionum specimen ederem . De Chaldaicis Estheris additamentis, eorumque rationes, nostraque hac editione consulantur, quae in dissertatione nostra inferius dicemus. Nunc de variarum

lactionum specimine. Quadringentas nos

quadraginta circiter vari victiones ex codice decerpsimus, insignes omnes, seleetas, timas , criticorum attentione ac studiis dignissimas inraim nonnullas tetigimus in

nuperrimo commentario de typographia Hebrae Ferrari si , ubi de perraro Ferra-

43쪽

riensi Pentateucho Hebraeo bibliographis omnibus ignoto , eiusque variis lectionibus egimus . Quadraginta nunc exhibemus ex v riis hinc inde bibliorum libris decerptas , iuxta Hebraicum canonem ordine dispositas . Reliquas integrae nostrae variarum i ctionum collectioni reservamus . Quas porrosisto sacri textus lectiones, criticis plerumque notis observationibus illustro, me rumque potissimum codicum, gravissimaque vetustissimarum versionum , Meditionum a

ctoritate confirmo meos autem codices vix

innuo, brevitatisque gratia sub eo tantum

numero designo, quem in mss. ineorum indice nunc occupant, in certas adhuc classes

non distributo. Quaenam sit uniuscuiusque codicis ratio, conditio, aetas, abunde dignoscent critici tum ex generatimss. ips rum indice, quem paro , tum ex peculiari Hebrae biblicorum , quem animus est edere seorsim , meaeque Heb codicum collationi

praefigeres Chaldaicis Estheris additamen.

tis, variarumque lectionum specimini praeter praemissam hanc codicis descriptionem quam res ipsa postulare necessario videbatur, binas dissertatiunculas adiiciendas putavi,

44쪽

quarum altera eadem additamenta, eorum divinitatem, ac fidem, auctores, varia exemplaria respicit, altera vero Chaldaicam pomtificii codicis paraphrasim eiusque usum. In hac postrema illustratur potissimum celebe

rimus locus I Sam. VI. I; de Bethsamit rum caedes, meaque in hunc locum sentemtia olim exposita a cl. Hunagelii, doctissimoque equitis Davidis Michaelis obiectis vindicatur. Etenim quum novo illa praesidio argumento a pontificio paraphrasta, qui hic a communi recedit, corroboraretur, coinmodissimus hic locus visus est in examen pedi breviter vocandi, quae duo illi auctores ci rissimi adversus illam disputaverant.

46쪽

SACRI TEXTUS PONTIFICII CODICIS

47쪽

XXXII. ar Expiato faciem eius oblatione , vel munere eunte ante me va, legit hodier, nus textus . Odex pontificius habet ua, ante eum , videlicet ante Esau sed seriori manu correctus est codex Lectionem hanc confirmant duo codices Mnnicottianae coblectionis, interpretes , qui vertunt em τοις προπο ου' οις- έ, muneriabus praecedentibus tam Hinc intelligimus exstitisse antiquitus, ut exstant etiamnum, codices, qui sufixum tertiae personae hia berent , etsi communis lectio maiorem prae-s erat auctoritatem , eique non reliquomodo versiones una vulgata excepta , quae

amum non expri tuta sed & infiniti codices adstipulentur.

48쪽

XLL et 3 nrans post eos. Codex noster legit inranii pus eas, ut postulat contextus

analogia, it reapse legunt textus Sam iritanus, viginti tres codices ennicottiani , ex meis novemdecim, videlicet 2, 3, , rq 16, 97, as , O , 66, 96 386, 6 4, 6 9, 6ψ, 76, Q , 33, 363, 6 , in quorum tamen nonnullis alia lectio correctoribus restituta est. At vero sex

ginta sex, amplius alii mei codices , quotquot apud me exstant editiones, inter quas quatuordecim antiquissimae , summo consensu enallagen hic generis in scripturis

creberrimam sequuntur.

XLII. 3 in emerent frumentum ex Aegrpto mundi Codex pontifi xua in Aeg3pto. Ita vulgatus interpres, septemdecim c dices en nicottiani, ex quibus bini editi. Ita viginti inus ex meis codicibus inisse. meorum indice designati sub num. Io, I 3, rq,I6, 7, I 8, 97, 3 primo, Io, etsi a 6 , 56, 4 I9, uterque ante codirectionem, tum qII, 676 o primo, o 7, 39, Sq3 nunc, 79 primo, 6o6. Congruunt biblia Soncin ann. CCCCLXXXVIII

Primaria Pentateuchi editio Bononiensis ani-

49쪽

ni MCCCLκXXII utrique lectioni favet ma. bet enim litteram mem, sed punctis vocalibus instructam litterae bet absque ullo daghesci sequenti . In Londinensibus polyglottis Chaldaeum ita exprimit Latina versio, ac si&ipse nostrae huic lectioni faveret, sed memdose, perperam, quum in argumicori xtu communis Iectio habeatur

gulari . Sic Samaritantis textus , LXX. vulgatus, Syrus, de duodecim codices vinnucottiani, inter quos duo editi, quibus nonnulli ex meis accedunt. Favet analogia contextus, quum solum Mosem populus albloquatur is Emendatius nan, notat hic IJoi , bigantius . Etenim antea dictum est, rixa ἔπι es populus cum Veci postea dicitur: quare mecum rixam servato numero, singulari mecum, ut nefas sit venire in is medium, pluralem i se Chaldaicap raphrasis, quae Hebraicum textum in odi.

50쪽

ce nostro comitatur, in ingulari etiai primum legebat an sed utrobique ore elum hodierna lectio pluralis restituta XXXVI. a vn erunt. Codecvn fueruns, ut Samaritanus , octodecim codices en-nicottiani, inter quos Regiomontanus prior,&Erfurtensis secundus. Consulantur Liliem

thalius i , Ioh Henr inchaelis in notis ad hune locum. Viginti duo ex si meis codicibus lectioni huic adstipulantur, und-que , 2, 9, I 3,I8, I9, 97, q8, socia 6q, 6s, 66, 7 , 96, 3 9 , 6 , 679, 3, o *9 S 3 o , etsi noeorum plerisque a recentioribus scribis resti. tuta sit hodierna Iectio . Ex antiquissimis editionibus , quae in manibus meis sunt, lectionem hanc sequitur Pentateuchus cum quinque Megilloth, & Aphtaroth sine pun.

diis in absque ulla loci anni indicatione

editus . Grammatica etiam contextus analogia, vetustae omnes versiones huic lecti ni favent, quam tamen reiicit, asperior,busque verbis damnat scriba, vel correctorcodicis L Erlanensis, notans ad marginem