장음표시 사용
81쪽
ialiter per eas peccando, incurris poenas huIus Extraua
sed solus isse,qui eas apud sedem Apostolicam facit.in saute dicatur facere apud Sed. Apost quaestionis est a prae dicto Io Mo. S ab aliis praeterinissae. Pro cuius dissolutione dico primum, n minem quod sciam, eam hactenus soluisse tametsi in c. 2. de praeb. lib. 6.tribuitur quiddam speciale beneficiis vacatibus apud sedem Apostolica, S aliud in Clem. Auditor de Rescript. Auditoti in Romana Citi deputato, δt aliud in Clem. prima de sequest. postes sententiae diffinitiuae super beneficio;apud sedem Apostolica latae, & aliud in Bulla Coenae venientibus ad sede Apost.
de recedentibus ab cade,de eadem meminit c. Sedes Apostolica de rescrip.e: Ad Apostolicam de Regulari& cap.Ad Apostolicae sedis de re iud eod. lib.& de Apostolica Audic. tia dind Apostolicam de Simon.&de liminibus Apostoloutum Petri,& Pauli c.Ego N.de Iureriur.&de Cu. Apostoli ea c.Vbi periculum de elect. lib. sexto,& de Audientia lite irarum Apostolicarum Clem.Ne Romani f. sane. vers eo tamen adiecto de elect. et Innoc. et ali, secuti eum dicant
in d.e.Ego N.q, ubi est Papa,ibi est Roma pro quo tamen
dicto nullum esse textum dicit Roman. sing. i 1 licet itue. Praesenti de praeb. lib. sexto, determinet, quid intelliga turpet Sed. Apostolicam quoad beneficia uacantia apud eam, et alcialibi huc aliquo modo pertinentia. qt Secundo, declaratio d. c. Praesenta non pol applicari huic Extrauag. neque Clem. primae, de sequest. po is. qQ secundum illam dicuntur saepe beneficia vacate apud Sed.
Apostolicam, etiam si vacent extra Romam et Curiam Papae,in locis remotis, per unam et alteram letam ab itilis, et multa uacantia intra Romam, et loca im quibus est
82쪽
7o De datis ct prona. pro Iust . c.
Papa ues Curia eius, non censentur uacare apud sedem Apostolicam, puta cum vacant per mortem incolarum, eorum, qui non sunt Curiales, et Author huius Extra uag. non videtur voluisse includere. facientes actiones praediactas in locis extra . Curiam Papae, et ubi non residet ipse, sitis. Tertio, quod resolui posse videtur,dicendo, quod omnes illi et soli incidunt in has poenas, qui faciunt actiones praedictas pro iustitia uel gratia obtinenda ab ipsomet Pspa, uel eius summa sede,uel ab ossiciariis, aut delegatis eorum, quatenus sunt tales, uel subdelegatis eorum intra Cul riam eius,uel ubi Papa residet. Dixi lauatenus est Papa et praeest Sed.ApostolicaeJ ad excludendum actiones factas apud eum tanquam Regem temporalem: Papa enim pintest dupliciter considerari: Uno modo quatenus est summus Christi Vicarius in spiritualibus, et habet summam Iurisdictionem spiritualem, a Christo immediate datam et
receptam iuxta c. Licet cum ei annotatis de elech. Quae habitu et casualiter extenditur etiam ad temporalia, iuxta c. Nouit. de iudic. et latea nobis ibi tradita, et c. Cum ad uerum,etc. Duo 96. dist. Altero modo quatenus est Rex, et Monarcha habens actu Iurisdictionein laicam , siue temporalem supremam, Vrbis et certae partis orbis, acceptam mediante donatione a Constantino,et aliis Liapp. Regibus et Monarchis, sedi Apostolicae facta. Dixi etiam quatenus sunt talesJ ad excludendas actiones factas cuin suis ministris,quatenus sunt temporales officiarii, et delegati eius quatenus est Rex, et ad includendos eos, qui sunt ministri eius spirituales, quatenus est Papa, et praeest Sed.
Apostolicae. Dixi fintra Curiam, uel ubi Papa res ded
83쪽
ad includendas actiones praedustas facias intra Curiam, etiamsi Papa non esset in ea , et ad includendas factas ubi est Papa,etiamsi Curia non esset ibi, eo quod non semper ubi est Papa,ibi est Curia, iuxta d. Clem.Ne Romani g.
ne vers. eo tamen adiecto,ibi: Si in certo loco causarum et literarum Apostolicarum Audientia remanente, Papa
alibi &c J 8t per illum textum satis potest dici Sed. Apod tolicam esse utrobique, et ubi est Curia, et ubi est Papa, et quod Author intendit includere factas utrobique. . Secundo,dixi idem,ad excludendas actiones saetas extra Curiam,et locum ubi est Papa,quae etiamsi fiant,authoritate eius spirituali,qualia sunt facta per legatos,nuncios, collectores,Inquisitores, 3c alios delegatos et Comissarios Apost. etiam spirituali authoritate munitos, facta enim apud eos, non censentur fieri apud Sed.Apostolica: Clem.
enim praedicta prima de sequestr. posse quae tribuit quiddam speciale sententiae latae apud Sed. Apostolicam, non vendicat sibi locum in sententia lata Coram praedictis e tra Curiam,& beneficia vacantia in manibus prς dictorum legatorum, non censentur uacare apud sedem Apostolucaan de quibus in J.c.2.de praeb.lib. sexto,& praedictae actiones factae apud illos extra praesentiam Papae , M suam Cu-
- riam,minus temerariae uidentur , arg. c.Homo 4o.dissi i
iniae resolutio fundatur primo, in eo, quod ea quae sa- sunt apud Papam quatenus est rex, non dunantur fieri apud eum, quatenus est Papa, et praeest Sed. Apostolicae, Tum quia sedes Apostolica,quae iam inde a Christo ante.
84쪽
7a De datis & prona. pro Iust. M.
gentili in delustis f. extraneus T ad i. Aquil quae habet quod non dicitur seruus fecisse sciente domino, qui secuantequam feret seruus eius, et testamentum non dicitur factum a milite quod fuit factum ante militiam l.Titius Tde milit testam. Tum,quia ut Dialectici tradunt , non Vbdit Papam, qui non uidit eum qui est Papa, postquam factus est Papa. Tuin,quod qui appellat ab eo qui est Dux,
ct Rex,tanquam a Duce, non uidetur appellare a Rege
iuxta Barciin l. si quado C de appell. et in I. prima g, si quis appellationis is de appell. sic igitu r qui facit aliqvjd apud
eum,qui praeest Sed. Apostolicae spirituali, et regno tem porali,quatenus praeest regno, V idetur facere apud Rege, et praesidentem regno temporali, et non apud Papalia,et praesidentem Sed. Apostolicae,nec consequentar apud Sed. Apostolicam. Secundo, praedicta resolutio fundatur in eo, quod tam to magis peccant violantes Iurisdictionem spiritualem quam uiolantes temporalem, quanto maior est illa, quae aequiparatur Soli, ista, quae aequiparatur Lunae c. Solitae de maior. et obed. et quanto sublimius est aurum plumbo C.duo 96. dist. ' Ex quibus insertur primo, quod actiones huius Extras uag. factae pro iustitia, vel gratia teporali obtinenda apud' Gubernatorem Vrbis, uel Burgi, uel Iudices Capitolii,ueli delegatos eorum, imo et apud ipsum Papam quatenus est ' Rex, malae quidem, et peccata mortifera esse possunt, si-icut et actiones similes factae coram aliis Regibus, per dicta in notab. 3. et '. per eas tamen non incurruntur poenae huius Extra uag.
Secundo, quod actiones smiles sectae Auini 'nar, An- i
85쪽
concie,vel in aliis terris subiectis Papae & Sed. Apostolicae apud legatos R Iudides earum, quatenus sunt temporales, absente ab illis Papa, & Curia eius, duplici nomine a poc nis praedictis eximuntur, puta quod non sunt authoritate Papae quatenu& Papa est, ct non fiunt intra Curiam vetubi est Papa. Tertio, quod actiones praedictae is dic coram Legatis, Nunciis, uel Collectoribus missis extra Curiam, uel det satis Sed. Apostolicae, uel spiritualibus delegatis, &su, delegatis eorum, non includuntur in hac Extraiiag. quia non fiunt apud Sed. Apostolicam, nec ubi Papa est pra sens,per praedicta. Quarto, quod includantur actiones factet pro iustitia, uel gratia obtinenda apud Poenitetiarium, vel Vicarium, Auditores Rotae, Contradictarum, uel Camerae, & alios quoscunque ministros Papae, vel sedis Apostolicae,Iurisductione,auctoritate, potestate munitos, quatenus sunt tales , infra Curiam Papae, uel in loco ubi est ipse, quia uti dentur esse factae apud Sed. Apostolicam. XIX. nota in uerbo sobtinendaJ quod non incurruntur poenae huius Extrauag. per pactionem,promissionem, acceptationem,dationem,uel receptionem pro iustitia vel gratia iam obtenta, quod mox in nota b. a. i. post Io. Mon. probabitur,nis forte eo animo tantum daretur vel promitteretur, ut ad aliam iustitiam vel gratiam faciendam alliceret, ut ibidem dicetur. 27 XX. nota sextam, et septimam actiones, quae hic pu.niuntur,quae sunt promissio et acceptatio. De quibus dico
primo eas colligi ex vers. Pet eam J ibi spromittentes et
86쪽
7 De datis ct prona. pro Iust. SC
Secundo,quod cogimur dicere illas differre a prioribus scilicet pactione,promissione,& acceptatione,quia vers.lble dc eamJ qui continet illas, extendit textum loquentem de prioribus,ad illas duas,quod non potest esse uerum,nisi hae duae disserrent ab illis, nihil enim extenditur de seipso ad seipsum, ut palam est. Tertio, quod ex mente praedicti Io. Mon. in d. Extr uag. prima de sent. excoliti in uerb. & hanc) ubi mouet hanc difficultatem , responderi potest quod hic uersio,
quitur de promissione facta tertio, ueluti Proxenetae, &mediatori,& acceptatione facta ab eo de ueluti Proxeneta& mediatore,in quo non est remansurum lucrum promissonis uel acceptationis, sed est transturum ad alium:Tres uero priores scilicet pactio, promisso, et acceptatio eiusdem,de illis, quae sunt inter daturum, S eum in quem Venturum, S permansurum est lucrum.
Ex quo infertur,quod non solum paciscens & promi tens de dando alicui, in quo lucrum pactum, uel promisi sum est permansurum, incurrit has poenas, sed & qui promittit tertio, per quem tanquam per Canalem est transiturum illud ad alium, et non solum acceptans pactionem , uel promissionem in suum lucrum, & recipiens illud retinendum sibi, incurrit hanc poenam, sed etiam tertius, cui fit promisso,uel a quo si acceptatio in utilitatem alterius. Quarto, quod hae duae sunt intelligendae, & restringendae, ad promissiones, de acceptationes illicitas et mortis ras tantum,per sit pradicta in notab.decimo. is XXL nota actiones octauam,& nonam hic punitam, quae sunt datio, δἰ receptio pro iustitia uel gratia. Circa
quas dico primo , illas colligi ex praedicto vers. s S eates
87쪽
ibi fdantesque & recipientes. JSecundo, quod cogimur etiam dicere illas differre a d, tione & receptione, quae sunt quarta, & quinta, eo quod vers. praedictus habet, sententiam, quae de illis loquitur, extendi ad has, et nihil de seipso ad seipsum extenditur,ut praedictum est. Tertio, quod quicquid inuoluat Io. Mon. in pridicta sua glos ditarunt in hoc, quod illae loquuntur de datione& receptione, uirtute pactionis uel promissionis, hae auteabsolute de datione & receptione. Ex quo sequitur,quod quicunque dat uel recipit aliquid pro iustitia uel gratia Sc. etiam nullo pacto, nulla promissione , nulla, coeptatione praecedente , incurrit has
Quarto, quod hoc est intelligendum de datione & rsceptione illicita etiam mortifera, per dicta supra inn
Quinto, quod facile cuipiam videri potest, non licere alicui dare, vel accipere pro iustitia uel gratia iam facta,' etiam nulla praecedente promissione, nec pactione,nec a ceptatione: Primo quidem, quia generaliter & indistincte puniuntur hic dantes & recipientes, At non solu qui dant uel recipiunt ante iustitiam,vel gratiam factam, sunt damtes & recipientes, sed etiam qui post eam factam dant uel recipiunt: ergo indistincte dicere debemus eos omnes in- 'currere, Nam ubi lex non distinguit, nec nos distinguere debemus ut ait glos l. de pretio per illum textum I alios multos de pubi .in rem acti Secundo facit inductio, qua D. Ioannes a Portu galia,
88쪽
76 De datis ' prona. pro Iust. ct
Egitanen. amplissimo Reuerendillimus, sed etialia de com ditione gentis Lusitanae,acumine ingenii,& iudicii, & prudentia, uaria eruditione, piis sanctisque moribus ornata, clarissimus, multisque aliis nominibus mihi obseruantis. simus, induxit, uerba illa huiusmet Extrauag. Quidam etiam talium operam atque industriam pretio S munerisbus quaesisse aisngan per quae signincatur: damnandos
esse, qui pro iam quasta pro alio gratia uel iustitia, accipiunt aliquid ab illo, S communiter non licere qui quam etiain pro iustitia vel gratia facta recipere. Tertio, facit c. Eos in fin. s. q. i. quatenus habet non licere dare aliquid ordinanti, etiam post datum ordinem, Sed hiis non obstantibus contrarium credimus : Tum quia hoc tenet quoad dantem Io. Mon. in praedicta gloss.sa per uerla fgeneralibus, & eadem ratione tenuisset idem de recipiente. si de ilio meminisset,arg. l. illudis. Adl. Aquit. Tum , quia licet iura per eum citata pro ter cap. Dilectus, secundum, de Simon. parum id su
deant, quia loquuntur in materiri, in 'ulbus non vetatur datio, uel acceptior Illud tamen satis urget, quia disponens in Simoniae materia , in qua vetatur datio vel acceptio, habetes: Monasterium posse a recepto in m nachum , recipere id, quod ipse sine taratione praecedenii, gratis obtulerit: praesupponens consequenter, quod
etiam iuste dari potest: Tum efficacius , quia hae poenaen onuntur danti S accipientiad obtinendam iustitiam uel gratiam, S nos agimus. de dante accipiente post eam obtentam, qui longc alii sunt ab illis, S ideo lex pce, natis disponens de illis, non est ad hos extendenda, per Praedictum cap. P nae, cuinaliis, de poen. distin. prima.
89쪽
Tum, quia nec eadem, nec similis ratio militat in illis, nam dare uel accipere antea, tendit ad corrumpendum iudicem , vel gratiae authorem: dare autem pollis non
tendit ad illud, sed potius ad insinuandam animi gratitudinem: Aliqua item compensatio de honestate dei, cur ei, qui benefecit, quς non debetur ante benefactuin, iuxta legem illam naturalem, ut benefacienti benefaci mus l. Si non sortem f. libertus iunct. glo de cond.indeb. dc et,qui gratia fecit, non iacturo,gratia, obligatione antudorali debetur: l. Sed etsi s.consuluit isde petit.haered.3c C. Cu in officiis de testam. cu traditis a Thom. post Seneca Lx.q.IO6.art.3. supra in aliud propositum citat. notab. XI.
Ad primum oppositoruin respondeo, illud dictum gi
in oppositum citati subi lex nonὸ istinguit, non esse distinguenduin J limitandum, cum alia lex distinguit, ut ait eadem glos uel cum ratio ex illa uel aliis legibus desumpta id efficit, ut assirmat Balae ibidem recepi. Et in nostro casu non solum praedictum c. Dilectus L. distingui sed etiam rationes praed: stae distinguendum esse persuadent. Ad secundum respondeo, quod uerba illa in eo inducta,probant vialem te facere illos,qui assingunt se operam S industriam aliora, pretio & muneribus consecutos fuisse mo etia insinuant,peius facere,qui ob illam causam factam, recipiunt,& pessime qui ob eandem exigunt, non tamen probant malu facere eos, qui post gratia facta, albquid sponte 8c gratis in signum gratitudinis recipiunt. Ad tertia, respcidet Io. Mon. isupra, illiadesse speciala ob criminis Simoniae atrocitate, sicuti Salia specialia, quae ipse dinumerat, inueniuntur in ea, quae non est id nea solutio : Tum, quia potest replicati, ibi non esse ora Sim
90쪽
Sunoniam, per ea quae nos lximus in Man. Cons cap. 23. num. IOI. Vers. XI. Tum,quia ziam in hoc proposito esset
smonia, si daretur vel acciperetur ad obtinendum aliquid spirituale. Quare respondeo primo, illud cap.Eos, agerede dato vel recepto, tanquam pretio eius. Decisio autem ista de dato et accepto ob gratitudinem et meram liber
Secundo, quod licet sit peccatum dare et accipere pro sententia et gratia quae sunt inuendibiles in facta , tamquam pro pretio illarum, tamen poena huius Extrauag. non includeret eum, qui id faceret, quoniam,vt praedictu est, imponitur, danti et accipienti pro obtinenda, et cum sit poenalis, non est extendenda ad dante vel accipientem pro obtenta, propter diuersitatem casus et rationis, licet esset peccatum. QSod tamen Videtur limitandum in eo, qui refert valde maiorem gratiam,quam leges gratitudinis requirunt, principaliter intendendo mouere Donatarium, ad faciendam aliam iustitiam vel gratiam spe retria
butionis similis faciendae sibi, post aliam factam : Quia fraus et dolus nemni prodesse debet cap. Sedes Apost lica de Rescrip. S l.Itaque sullo ff. de furt. Dixi principaliterJ quia secus esset, si minus principaliter hoc intenderet, qualiter uidetur intendere is, qui iustitiam vel gratiam factam, longe copiosius ultra quam debet per leges gratitudinis,refert, ea mente principaliter, ut augeat inter se dantem et accipientem amicitiam, sperans minus principaliter 8c secundario ex ea sibi euenturam aliam iustitiam vel gratiam, argumento eius quod Thom.2. secundet q. IOO .art. II. ab omnibus recepi. S a nobis citatus in LMau I cap. ad . num.loo. ait: tam qui dat aliqua Episcopo