Theologiae ethicothomisticae epitoma ex opere magno P. Philippi Mariae Grossi Ordinis Praedicatorum ad commodiorem confessariorum vsum per casus concinnata. Tomus primus quartus. Quibusdam operis magni mendis, propositionibus proscriptis à Sancta Sed

161쪽

quando ad debitam etarem peruendi rint non confirmentur ab ipsis Eosque peccare mortaliter oueritiniudem si Cognitionem nabuerint necessar1 ad tale peccatum 3 parentes vero xte,&absque ulla dubitatione. dummodo Mnam hoc non fecerint ob aliquam se

num pacis M.

Parentes possunt contrahere sponsa midis .lia pro filiis suis ante septenium ipsis si Iisus eon. Ius ignorantibus Carcla'ntes Mo tractis a Paspons impub in s. quia tauten huius reis tu mσmodi sponsalia dependent a condensu filiis trie 'filiorum a debent a filiis post septen ina amen

tuum confirmari, alias pullius rodoris prennirius erunt: ex e. habemus Sta

Dissimus, R Publius parentes con Casus trahunt sponsalia pro suis filiis ante se . Poren piennium illis ignorantibus. Cum ad '' ae tieptennium peruenerunt, hoc pates a.'

leant, ni eius peccet non d-- Hos diendo in hoc parentibus e Parentum sp Sponsalia non valere ex ramisiano intione supradicti nec metum pecca plennio re re, quia huiusmodi consensus debet Iamante essς liber nec possunt pae pntes ad hoc o. a.

162쪽

I sfilios cogere ivni si non obediunt illis filii in hoc non peccant. Videatur opus pag. 7R

ARTICVLVS IV.

De ea O Ob qua sponsalia pinssent dissolui

ri' Cutis Sempronius Christianus contrahit De Christia sponsalia cum Rachelle hebrae hac noeo rahen conditione, quod euadat Christiana. ranon homo intuitu Rachel Christiana es cum in de eitur. βM6pocte, reaeritur an Sempronius teneatur

163쪽

Dolabella contrahit sponsalia eum Cis υν Pomponia ex post Dolabella fornica D. Intra.

uusemur an Pomponia possita pro spon AEa , missione discederea uorv vntis Resp. assii maliue , quia habet sussi ex postia ciens fundamentum, quod non serua ηεως uitilli fidem in sutulo. Quod a se riori dicendum est si Pomponia fornicaretur. D. Ho. q. sent dist. 2'. q. a. an. 3 ad 6 ex cap. quemadmodum de iureiurand.

Sed quid si terque semicatus fuerito quM am. Resp. quod tunc possunt solui spon fornicen salia, nec in hoc potest fieri criminis

compensatio; quia sornicatio mulieris semper grauior reputatur, quam viri Distatuuntur sponsalia etiam iura ob forn-mento firmata ex sornicatione quod rionem in intelligitur per iudicis sententiam ioivuntur etenim ante ipsam, non possunt dis luis absque mutuo consensu. iam iura

Quid insuper simulieresset petriri

eorrupta mala. Resp. quod cum tunc nonpeccet,

nec aliquam incurrat insemiae notam, nec etiam aliud debet sustinere detri Iohiis is

mentum m ideo tunc sponsalia non Areope ι;m diuoluuntur correpta, ex mutuo consensu dis. Me is G sol causa

164쪽

quamiston solvuntur sponsalia, ex e praeterea alia di I de sponsat & hoc etiamsi fini iuranien-vum mirmata; dummodo Elinen remissio fit libera ex utraque parto

D. , M. Cunius promisit Cntiae pauperi λhὸQuis duo uin eam in uxorem intuitu pie- non aliis ii, quos cuina non Qxdciet Cneia inteνtionina iurauit Cugatus , tuo etiam paturamomo , visensit,in promisit. Hoc publicam ex po cum parentes Curtii valo die hos comper u quererentur, mutuo consensu Cuo. ruum consP. tius, &Cneia promissioni cesserunt.

om ambo Quaeritur an per hoc intelligantur μυ mom; sponsabainualida Foni corin Resp. negati j quia tunc iurame risus tum habet vim voti, quod non potast mutuo consensu dissolui. Sic Sotus, Syquester, M. alii tamen eam quo: i etiam ista mutuo consensu tatam

turis

Tertio, sola Lin sponsalia persu πεπε - 'sequens matrimonium . . Tho. est ρμ- ta diu , . q. h. artis ad . ex sic

165쪽

. Casus

Casus Tiberius contraxit sponsali cum binis a rBenhea pin celebrauit imatrimonium sma Iisus

oum Caia. Mortua Caia quaeritura cum vna,ex teneatur ad sponsalia cum Berta posti: Reseminatium quia obligatio semel init matri- extincta non reuiuiscit it qui res,S.au monium.

ream, de solutionibus My Sed qu diu sponsalia fuerint iura fio

Resp. quod tunc mortua uxore Ti. 'e' herius tenetur ad eorum obstruatio gres' et

nem cum Beria; in obligati mr ' jamj8 edimenti non fuit extincta per matrimo si nium, sed solum suspensa E pror' lani. Husis modo quo quis tenetur ortu esset aper- uxore Religionem intrare, si prius vo sis. vit Religionedia is intomSed qui sic contrahit matrimonium matrimo 1 smnsalia, numquid peccat nium moν- sp, assirmatiue, simortaliter , ante p. quia fidem nou seruat in re grauissima cer. Muuto, per ingressu Religionisspon Quarta salia solvuntur ex parte eius, qui rema causa obneti seculia non vero ex parte euas, quam irim qui ingreditur religionem , nisi Prosesi fana in Milonem emittata ted ad saeculum re uua rur.

Eth intellige, si ficte,&mala fide Religionem intrauit, unde sit

166쪽

asCHus Barnabas contraxit sponsalia Ηm D uis, Ri valeria sostea pamitens de hoc Rehia iam iniςi stionem intra post paucos dies ad sp folii με aeculum reddit: svreirμη Ouinritur an sponsalia sint solutam

pani Barnabae λ, Tuta Resp. negative qui des , frausi Misis: non debet patroci ari linquenti,

- . cap. ex tisiore de rescripti

Sed quid ii vere, & ex eo erueli gionem inti auit , non potest in illa

remanere ex impedimento superueniente, puta ex infirmitate&c.

Resp. quod tunc intelliguntur soluinta sponsalia ex parte utriusque, quia semper intelligitur reseruatio facta de electione melioris stilus.. Quid denique s sponsalia sint iura mento firmat, poteritne adhuc alter coniugum Religionem intrare λRelp. assirmative 3 quia iurame tum non potest est melioris niti peditivi . - . Quinto , votum simplex Castitatis Ura ni co ' dirimit sponsalia ex parte utriusques s ' D. Tho in supplem ad s. p. quaest. 43. νών. QNod intelligas de voto emita ante sponsalia , adnon de eo, qui post sporusalia emittisur: vade sit

167쪽

Pompeius contrahit sponsalia eum Caras Iphureia ex post votum castitatis simplex enuttit contractis Quaeritur an per tae sponsalia in om sis telliguntur soluta votum I Resp. negatiueu quia nemo potest γρης o 'imuere in alterius Neiudicium . Ah em φεις eo magis si sponsalia sient iurata. Sed quid si Pompeius ex post voveat uia si ex Religionis ingrossum pis vovet Resp. quod votum de Religione Relison. ypmeualet ad sponsalia; unde tunc Pompeius teneretur Religionem intrare. Paludanus in . I. an quaest. I.

Sexto solvuntur sponsalia per di nscessum alterius coniugum in regio

nem longinquam , cap. de illi, , de et sponsalibus ubi glosia requirit trien-stmmum absentiae. G .

Septimo, per superueniens Impedimentum, puta nouae assinitatis inter sponsos per superuenientem notabilem infirmitatem is deformitatem durabilem , cap. quemadmodum de iureiurando per obortam capitalem inimicitiam inter sponsbs, cap. requisiuit de sponsal., denique per Omnia ea , quae lassiciunt ad diuortium inter coni es, de quibus insta&c. In

168쪽

In his omnibus casibus iuxta supra dicta sponsalia solvuntur qui dem ante iudicis senrentiam in casu de s sequente matrimonii, ει de ingressu Relisionisci in caeteris veroicasibus dirim debent iudicio EGI . D.T . q. sent. dist. 27 quina. Videatur reus, pag. 7. usque ad ala. '

169쪽

Videatust opus de eius exputatis .

170쪽

De Matrimoni , t est in

ieiam natura. . . , rauimonium prout est in esuve Ni vium Naturae recte Asmtur:

Viri, dc mulieris maritalis coniunctio et g iuidnamVitaesocietatem retinens. Diuiditur in legitimum, ratum, νῶι consummatum. I. Legitimum dicitur, quod iner προ seis impeditas, legitimo consen se est institutum cocti est etiam hon baptiratis ' fuit etiam in lage

Ratum dicitur, quod signatum in sacramento fidei, seu quod est in b, ptizatis is ideo maiorem firmitatem, ast indissolubilitatem obtinet, . quam to de diuorti Consummatum dicitur , quod accedente carnali copula completum est. De Matrimonio est praeceptum n turale, expressum Gen. i. Crescite, multiplicaminiinc. ωρ Hoc praeceptum ante, post dilu laserit hoc tum humano generi nondum plenζyr c prμ propagato singulos obligabat. Ex uo e lacta sufficienti propagatione nonam reπυρ λ H singulo, obligat. Immo decRς'