장음표시 사용
171쪽
Polygam aest quodammodo contra i rosa Iegem naturae, repugnans fini secunda tione xio Amir moliti. D. Tho in supplem. ad 3 p. q.60. MDI. Fuit permissa a Deo bona nibus post Diluvitun, ut genus humanum me- Iaus propagaretur. D. Io: Chrysostomata Bona. s6. in Gnesim. γ qum pis
n. a. per a G. - Inami, utpote de haeresi 'suspecti sunt de sero S. Officii. Episcopi diligenter caueant, nem trimonio copulati auctoritate Ecclesiae aduolent ad secundas nuptias, donec insertam fideinhabeant de morte Coo otis iugum sic habetur,4 iniungitur cap. 'Dominus de secundis nuptiis; & cap. in T, Iiae
172쪽
i sut seq. γυὸνἐ Matrimonium iusdis3ἰ- verus contractus, non asiles eorum prie acἔa ventum a sed si
vin contra thecumenam lenis matria Quaeritur an hoc matri mium siemonium ex sacramentum
λθε alio Resp esse Sacramentus ex parte Poηρυγ' Thomae , cum ipse a capaxallius , non ponat inpedimentum , ut suppo- δεβ albe nitur non vexdex parte Gentilis,quae cum η cum nondumptitata non est aliorum Sacramentorum caeax Thomas ergo
173쪽
Messes, Iaram ne amo uxoraui AR, Baptismum suscipiunt,
Uritur an sinuo mathimonium , dilCelefare teneantur, Sacramentum , ,γως a
mu eorum infidelium matrimonium si secramentum ex susceptione baptismi,' ideo ad nihil aliud tenean. tu . Tamen meo videri probabilia, dicendum est, quod post baptimium debent coram Parocho , aestibulsuum matrimonium ratificare , hune recipiunt sacramentum , ae gratiam matrimonii ' hoc mihi videtur con. o mi Concilio. pag.28s.
174쪽
D M. s. ' AAtrimonium Christianorum esse matrimo tu Sacramentum est de fide deis,
,ἐι Chri tum in Tridentino sess. 24. cap. I. sianorum Magnum dicitur ab Apostolo adesse Sacr ' Ephes s. ratione significationis quia mentum significat coniunctionem Christ , In ovo Ecclesiae. .aho. ibid. lec. IO.
I dicorur Fuisse institutum a Christo Domino 'TI definitur pariter a Tridenti stas a
' can. I. D. Tho in supplem ad 3 p. Quando vero institutum sit non est De ἰώ em tam clarum alii enim volunt statim Chris ipsum instituisse Christum, quando Domino in carnem assumpsit. D. Greg. hom 3ς β/turione in Evang. Alii dum astitit nuptiis in Cana Galileae. D. Cyrillus Alexa . . . drinus lib. I. in Io: cap. 1 Alii dum in- ηερ/αρη disblubilit item matrimonii ,abrogat ρ lege repudii ad primam reuocauit. Matth. i 'lij denique pin Resurrectionem suam,quando per O.dies cum Apostolis suit In hoc Sacramento , sicutis in ovo Txpenditων, libet alio, tria sunt. Et id quod in S, quodnam tueram tum tantum eu expressia
175쪽
Externa interni consensus. Et id quod urina, in re tantum s adresecta Tho. . trimonio sint dist. 26. quaest. a. art. a. ad . ρμο est Sa est duplex una causata in est gra rarerum tia , altera senificata is est nio μω , quo
Christi cum Ecclesia. Denique id , quod est res sacramentum si s mul, me eoniunctio, seu vincu- αα Ium , quod sequitur ex contractu Maurai si P.
176쪽
I TToe tempore, nempe nouaelegis
tari A 1 non obligare gulos homines
agno P praeceptum de matrimonio est de fide . ex seritio Papa in Epist ad Episcoposo,at imo AphricaeS Concit. Tridenti Ostivitum I c.o. I deducitur ex illa D.Hesii ad Corinth. . qui matrimonio iungit Virginem suam bene facit, qui autem tanti it mestia facie .
σα ut si in impossibile omnes homines
m omΥ laici in bello perirent, & solum rei siniti prirer giosi permanerent; tenebuntur ne tunc x nerentur Aeli tofi matrimonium c- - κε V et Res assirmative; in D retpraeceptum iurisnatum, quod vi--- ἀῶ. detur in Voto exceptum, alias votum
non esset de meliori bono sancteΣ,
Alii tamen censent oppost tum , in rentes, quod deberent putare Relligiosi quod
177쪽
quod numerus electorum sit completus. Sed hoc gratis dicitur. si per impossibile aeteri homines Caras
consumerentur a peste. solum rem, esset merent illi, oui habent uxoressteriles iocis umquid facere deberent tunc ipsis remanentἐ-Resp. quod tunc deberent suas uxo bustantum xes relinquere , alia dueere , ut con πιυς-, sextiaretur genus humanum, ea supra ρμε-- ρ' di ratiom. sterileδ.
Princeps aliqus habet vinum s C.,
Iium , qui ex se non inclinat matrimo Detuo urinio. Si sic extingueretur illius Princi eo Prinen Pis domus magnae exorirentur seditio. V ones,&bella. Men-
Qineritur an situ Principis tene, ri
tur tunc uxorem ducere Resp. sic non quidem ex praecepto Alia
178쪽
-.IM,M 'Ause materialis sunt actus sust pientium matrimonii sacramem
ta . n. tum seu mutuus consensus viri,
obiectus obiectu, coriisensus in carnalis e Uen pula, non quidem explicite intenta, πιπνη-ρ sed implicite quodantet in matrimo moβ nio, vir Mariae, cum S. Ioseph, quod in verummatrimonium t z- ὸι, ' nenineiusconsensumplicite noni .nsentis tuit intendicarnalis copuia Videatur opus FI283.
179쪽
retur in ordine ad verba consensum nonii exprimentia est causa marerialisci si vero consideretur in ordine ad comiunctionem matrimonialem est causaessicisns . D. iso. sent dist. τ' quaest a. art. a. quaestiuncula a in KOrp.&ad 3. Definitur in nes.Florent in De mus Assincreti Eusentiam ubi habetur a o Causa efficiens matrimonii regulariter est mutuus:consensus , eer verba de praesenti expressus. Vbi notandum est verbum Regulariter appo. eum propter sponsalia.
180쪽
Casus Curtius Valeria contrahunt De eontra sponsalia perverba de lutum ex posthentibus habentcopaeam simul. 'no fio Quaeritur an ipsis sponsalia tram verba esse stantis Matrimonium ex copula r o Resp. negative licet enim hoc esset mD I iuxta ius antiquum tamen modo post
abrogatum , ad Vserendum inconu niens de matrimonio andestino , de quo infra &ci Vinatur optati pag.288.