Flores D. Augustini ex suis libris De ciuitate Dei excerpti per F. Franciscum Maronum vnà cum aliquor sententiis & auctoritatibus insignioribus, ex omnibus illius operibus selectis. ..

631쪽

FLOR VM ET HOC

platam ub numeris librorum,

Bsaham cuius aetatis cum terram Canaan ingrcssus cs lib. xvj. . . vebrate 25. - i et Abraham quo tempore natus. ii.

. verit. et O.

Abraham dicens uxorem sibi esse sororem: non est mensi us lib. xvj. verit. 1i. eod Abraham dedit opti*nem Loth, unde conmsuetudo ut maiores dividant, & minores eligant.li.xjv.verit 11. eod. Abraham virtuosd utebatur sceminis li. xvj.

verit. 28.

Atlas fuit magnus astrologus, & contem p raneus Moysi.lib.i3.verit.iij. iii Actio est in agete secundum Philosophum.

Actus beatificus est a solo Deo anima illustrante lib.I. verit.si 'O O

632쪽

Amor nihil violeti habet,de ei incremento & persectione.lib. ij.verit.6. dAmans indebite, fit miser in eo quod amat. lib.xij verit. L. Amor sui est principium mali,Amor Dei estorincipium boni.lib.x .verit. . ' Am venis quid fit,& qatasiosaib.icveLLAnimalium omnium solus homo nadet Iibertatem lib.v.verit. Io. 3TAnima quantumuis vitiosa, corpore quantiumuis bene disposito, est melior.libr.IT. veritat. T. / . sic Animaquomodo dominetur membris eorporis lib.x.verit s. . Th

a Anima

633쪽

INDEX. Anima potentia. lib. x verit. j. Animae quare sit beata falsa opinione, &stultitiam esse hoc dicere.lib.x .veri. . gAnima est tradita mudo ut cognoscat mala,&c. lib.xij.yer. q. Anima qualiter, & quomodo creata.lib.xij.

Animae humanae tres sunt constantiae. lib. xiiij verit.3. Iis Animi linmani quatuor passiones,unde omnia vitia. lib.ix. verit.x. 63 Animae humanae quot constantii secundum stoicos, & quae perturbationes, & coni ratris ilia,quod nu la sit. lib.xiiij. ver.3. Iis Animae mortuorum non sunt separatae ab ecclesia. lib.xx. vexit P. 18sAngeli boni, mali aliter, & aliter cogno-Iunt mirabilia. ix. verit.I1. cyAngeli fuerum eati in instanti suae cret attonis &quomodo.lib. ij. verit.r3. 8 Angeli boni meruerunt suam beatitudinem in instanti creationis, nec mali damna tionem. libxi.veLit,ix. . 8 . In si.

Angeli meliores deputati ad custodiendum meliores animas, & diaboli peiores, ad eas decipiendum. lib.xi.verit.3 . Angeli boni a malis fuerunt diuisi & quare,oc contra ob quid mali lib xij.verit j. y Angeli quomodo semper fuerint.lib xij. v

634쪽

Angelos fuisse ministros in Creatione aliarum rerum.lib xij.verit.3o. IO Angelorum diffinitio secundum Platonem Isb.xiij.verit. O. 1 3 Anni ante diluuium quot fuerint.lib.xi,v

Archae Noe, quae fucrit magnitudo. libras. Fer. S.IST.&ver.3 - I38. Appetendum est magis non eQ,quam semper miserum.lib.viij.verit.I'. cI Aquae secundum errorem aliquorum non sunt creatae a Deo.lib.M.verit. 3s. ' Astronomia ad quid valeat. libr. xviij, verit. X6. I S. Asiae magnitudo, ubi & Africae. lib. xvj.ver. . . . THAssiduitas tollit admirationem. li.xxj.ver.3. ipsAltiora corpora non semper nobiliora. libr.xxj.verit.S. I 'FAnimalia parua quomodo admiranda. lib. xxijrerit 3x.. rit Antipodes esse,incredibile essiti. c. ve.xj.I l. Antichristi tempus inquirere prohibitum a Christo lib. xviij. verit 3 .& 3 i. 161 Antichristus quadiu regnabit,de eius adue-tu,ta interitu, & de sanctis futuris tepore suo. lib. o. verit. . & 8. Anax

635쪽

INDE N

Anaxagoras quare damnatus Athenis.libr. xviij.verit.a O. I 'Apostoli nouerunt omnia Consilia, & de obseruatione eoru cum voto, &sine voto. lib. xiiij.verit.3. iii Annibal vicit Romanos, & quot modios anulorum Carthaginem miserit. libr. iij.

Antichristi discipuli quare igne torquebuntur, & quod Antichristus a Christo dra

Antichristi persecutio seuissima ob quid li.

Baptismus delet culpam di non poenam lib.xiij. ver. ead. Baptismus habuit efficaciam ad curandum morbos corporales tempore Aug. li. xxij. verit. F. xi3Bcstialitas nulla tanta cui bonum placere non possit.lib.ij.verit.'. iBeatitudo est in potentiis actualibus maria me in voluntate.lib.viij.verit.rI. s . Bestiae qui in archa Noe lassatae ad insulas marisaib. xvj,ver.8. 3 o

636쪽

INDEX. Beatitudo Angelorum in quo confistat.li ac

Beatitudinis ratio non est aeternitasaib.viij.ver. i'. si Beatitudo diuersimode accipitur a sanctas, & a philosophis ead. ver. Beatitudo post miseriam potior, & miseria post beatitudinem peior libr. xxj. verit.

Beatitudo videtur posse cognosci ratione naturali.lib.Tix. verit. i. i h Beatitudo duplex.lib xlxverit.x. lib. ij velis . 166. Beatam vitam esse socialem aliqui dixerui philosophi. lib.xiX.ver.3. Beatiores qui erunt,& quomodo quis possit esse certus de sua beatitudine.lib.xj. veris aib xxij ver. th Bona mundi solatia damnatorum,non pra . mia bonorum ib. xxij ver.33. 33Bona & mala mundi communia bonis, &. malis quare.lib.j.ver.3- . Boni in tribulatione ut aurum, mali ut phleae lib. j.verit.d. sBoni in mundo quare eam malis flagellentur. libj. verit. s. Bona aeterna,& temporalia oppositis modi;

llonum Maximum hominis est esse virtuosum

637쪽

INDE R

Ium lib. iij.verit.I. Bonus semper est liber, malus vero seruus etiam si regnet lib.iiij.verit.t. 18Bonum summum quid sit lib.viij. verit s. s Bonitatis possessio no potest pati detrimentum ex consorte. lib xv.ver.3. Ity Boni Deo fruutur,mali no. li.xv.veLISo. Iso Bona corporis & fortunae sunt parua respectu bonorum virtutis.libr.inver. l. 'Bonis plus timenda pericula quam malis. li. ix.verit. 3. e3Bona sola alicubi,m anusquam.libaij. veritat.M. c ,'Bonum omne vult in luce videri excepta copula coniugali. lib.xiiij. ver.12. sit 3Bonum bono nunquam contrariat r. li. xi j. verit, . 'si Bonorum quatuor genera , penes virtutes distinguuetur. lib.xvj.veris. t. I 8 Boni qui sunt , vel mali modo nescitur. lib. XX.veriLI. igiBellum contra vitia accipiendum, cum quis est doli capax.lib. xxi.verit.x'. ioi

Bellum qua de causa fieri possit. libr. xxij.

638쪽

Charitas est forma virtutum.lib. .verit. 3.38 Chaticas est causa si militudinis animae cum Deo,cupiditas dissimilitudinis. IA icu

rit M. . . 'Cancer morbus incurabilis. lib.xxij. verit. Causa essiciens praecedens suum effectum. lib.v.verit. 6. Causam e Scientem nulla res habens potest fieri de nouo. lib.vii. verit.=.lib. xia. verit.3t. st.&ios Causa ut ordinem fic essectus tum verit.6. 3s Ciuitas est concors hominum multitudo. libj.verit.I . i. ih Ciuitates duas quomodo fecerint amores. lib.xiiij. verit 3o. 1x

Ciuitas optima debet bellum facere pro tua salute, &pro seruxnda sidc domino suo. lib.xxij. verit.6. Clementia plus gaudeat princeps, &c. lib. xlx.verit.t . . . ' fi Communitas est communiter Ingrata iis, qui illi seruiunt.lib.iij.verit.'. Cognitio matutina & vespertina per illud intelligitur vespere & man li.xj. ver.'.85 Comestio Christi.lib.xiij. verit. t. II Comedendi auid itas, ut sopeisiuitas argui

639쪽

Cytus & Nabuchodonosor. li.xviij heriis. tW . Castitatis bonum cum fide acceptum Deo lib.xv.verit.16.ut patet de duobus aequalitas dispositis. Corporis nobilitas non arguit nobilitatem copositi vel animae. lib. viij. verit. IS. IcCorpora damnatorum ab igne non consumuntur infernali.li.xxj vericet. Ict3 Corpora nostra poterunt esse in caelo perpetuo .li xxij. verit 3. mCorpus debet seruire animae. lib. xxij.verit.

Corpora sanctorum in paradiso videbuntur tam interius,quam eXterius. li.xxij.verit. 3i' . xxEConjugium inter propinquos horrebant aliqui ante legem li.xv.verit is, issContraria colinariis curantur tam in natu ratibus,quam in moralibus.lib.viij.verit. Culpa quanto est grauior, tanto natura nobilior' contra.li.xij. erit,x, sCopula coniugalis sie appetit sciri, ut videri erubescatali.xiiij.verat.t . 123 Continentes erant homines ante diluuium per centum annos.li. xv.verit.23. 33 Creata sunt aliqua,quae nobis no sunt com

640쪽

INDEX

Cteatio est demonstrabilis. eodem Cupiditas est causa similitudinis.li.ix. verit

1io . . . . . ''

Corrigendi qui sint, & quomodo, & a qui

xvij. verit.viij. Deus aliqua mala punit, aliqua non.li. j. v rit. . e Deus dat temporalia aliquibus poenitentibiis aliquibus non.li .verit.f. eod. Dei voluntati nullus retistit.li. v.veritas. 3 Deum qui negat scire futura, negat Deum esse Deum.li.v.verit.ic In Deo vivere,non differt ab intelligere. li. viij.verit.8. sit Deus