장음표시 사용
31쪽
Cydnus, inire simitari. Eorum ciuitatem us oditus prae terfuit, iuxta quem ciues plurima tempora cosidentes tanquammulatiles aues oriantur, quiete aquae pulchritudine quasi ebrij facti, icut ad eos in quadam epistoluscribit Apollonius. Is ob easquas memorauimus,cavis permotu patrem roga u ut sibi praeceptorem mutare, licere et sq, consens in Aegas ciuitatem ras pro a stillipii 'itum migrari Gi Cr ocium erat philosophantibus templum. id eum, studia adulescentibus apta, er Aesculapi templum,ubi Aestulapiuι ipse meam quandoq; fest bο-minibus osten a Ibi diuersarum opinionum philo apbos cognouit:nam er Plutonicos Chosippeos,et . . eripuerecus auctui quassam etiam Epicuri fraten, audire uerum 'thagoricae philosophia nectit. .uli percipiendα non magna dilatur ei faculta quod praeceptorem nactus esset 'thagoricie disciplimae haud
hs A imo nullam recte philosophandi
ab illora stu ration m operibus,m uita 'mantem.Ventri nos er. sebitor uenera omium seditus ad Epicuri normam potius e auri L UM MOM/π- Is autem erat Euxenus ex Heraclea, que in Ponto ess, oriundus, othagorae sententias ita nouerat,sicut aues si hominibus quados doctae humana loquuntur uerba. Istae enim-id eri,falae. . vii
ααν id inflix sic πω Τλ-,id est,ruppiter pro laridi Qui pitum tari odi uerba nonnunquam prostrant, quid dicarascientes,φnes e quae dissit temporis. 14 4 ommodare dicentes, m linguam tanta homitiisu, Gi prUitrutrum numerum agitantes, sicut aquistitiae uelint. M piari reveru cohuc pennas fortiti, o a parenti'
32쪽
uetis Matris edocti,non longe as ipsis primo dificedunt, deinde robustioresfacti ipsos etiam parentes Juper
bint,praesertim cum gulosos sentiant, ac nidoris gratia terram uolando rudentes.Pari modo Apollonius dum parum esset Euxeno obtemperdat, ais ipsius ageba tur arbitrio. Cum uero ad sextumdec in peruens fiet aetatis annum, othagorae uitam amare coepit,meliore proculdubio utens praeceptore. Verum tu en minis me neglexit Euxenum, sed concedente patre suburba num illi donauit,ubi horti erant amoeni mi, er iugis iter manantis aquae fontes permulti. Tu inquiens arbistratu tuo uiue,nos uero ad PFthagorae normam via mus. Cum magno ingenio praeditum illum animaduerteiret Euxenu unde num talis uitae sumpturus esset exordium interrogauimui Apollonius,unde inquit, medici solent. in natis uentres primo purgAtes, alios quide amorbis intactos seruunt,alios uero iam aegrotantes ad sanitate redigui. His dictis ab Oim anima liu es coepit m odbstinere,quod canitu comestio cu impura esset, tu metis acie, perstem, hebetaret:=terrestrJus uerost ' vinum. ctibus,et oleribus uescebatur,pura esse Acens quaecus a terra darentur hoibus. Vinum aut pura piae potionem esse asserebat, eum ex arbore minime βluestri ad bores prouenire vera tamen ipsum bono statui mentis aduersari dicebat,quod eius sublime, di numq; parte εσκω ad aliquado peruerteret.Post huiusti di uentris purgatio
mu enim ex animalia vestere confectas vestes restuens, dere statuit.
33쪽
. in teplo ut plurima moram trahes ore repli antillites insui admiratione couertit. Ferturq; Aesculapiuna
quandos sacerdoti dixitpe uehementer se gaudere ini rotis curadis,Dado Apollonio teste id facere cotingeret,pod ubiyιulgatu est,plurimi illius uisendi gratia Regus co tuebat cisices quos Cy oes initimi magnopere illius cogress miliaritateq- latabatur, ita ut apia. ipsos hic sermo increbesceret,quo curris, m ad impus νη beflSumo itus as orbus in honore bubebatur. Non ab
δε j γ re,cu et simodi vita stri resim adortus, que diis insmortalibus cur esu st,ex ijs,quae dicetur,manifeste pa. Miu I. rein Adolascens Dida Alserius insummis delitibulis
prouerbio vere co uetus, cu in aduersam ualetudine incidisset,ia celebratn e. Aeficia tu ueni erat adite in potationibus, et co ui' uiuere, ut verius dicamus, mori cofluetus. Laborabat a te aqua interculsilo ebrietatis cupidis
ebrietate ras,gaudia quod ex asst etia percipere potu siet, a ekk i ibis. Dinu, πrere . a deo negligebatur, ita ut ne si risi eurabati nimia quide lita illi mitteret, qbm de causis unxivi adsSic enim so- lesces grauiter incussatAsculapiu,qui rade insomnis inorbus iste. G εpost iu sep coueneris, meliuι tibi erit:accedes igitur ad Apolloniu adolestes,quid na inquit ex tuasapientia posuem acquirere ' Iubet enim me deus tecu laqui cui Apollonius, Id inquit quod scio Mnare te plurimu in praesentia po quaeris enim sui opis non unitate: certe inquit Re tunc Apollonius, hae tibi inqt pollicetur Aesculapius, sed ιamen non date trecte
dicis inpit silet tunc Apollonios gurnitas inquit duu
34쪽
taxat illa tribuere te tu aut ora facis,quae morbo perutus aduersantur. Eijs enis abundans uentri induloges,er huiusmodi,ac pene corruptis intestinis, et aqua nimia redundantibus cibos quasi latu Aper infundis, crboc quide manifestius dixi et Heracletus: iste enim tali morbo lasoranti opus esse dixit ex pluuia siccitate in ducere,non facile intelligibilia, neq; manifesta dicens. Apollonius uero sapieter icta aperte interpretatus Ger adolescente adfaritate redegit. Consecutus aliqu1
do Flamsu sanguinis altaribus superfusium, ex sacri'
cia passim superposita, praeterea Aeraptios boves, ereximae magnitudinis porcos iugulatos, Er minit irorsicilios excoriandis uictimis, alios in frusta secandis occupatos,ussa risuper aureamagni poderis in teso si esu duo iri sthidicis admodu ornat sacerdote adiens, quid ita sibi uellent tanti apparatus, interrogauit: mgnificentissime nos quisiquis hic fit, agere gratias simis qui deo ridetur. Atqui magis inqt facerdos mirari debes, indiria quod iniicta adtae petisse acta,res statutu teporis stati,ut ali solent comoratus,nec fanitate, aut ustu ombeneficia a deo consecutus, imo etia fui aduentus causa nonia exposita, heri naris huc aduenit ta ut de tamen, tamq; laute sui viden scrificat. Plura etiam longes maiora daturu pollicetur, i sibi deus,quod petitus 3 est, concesseritis enim ut aiunt, Cilicum o ditissimus,suras solus ipse m de qua reliqui pene Cilisces omnes:peti' autem a deo, ut effissumo lamsibi restituat Elis auditis Apollonias, oculis, ut confium
35쪽
ta PHILOsTRATI DE VITArdinomen esset, interrogaui eoA audito, detur mihi inquit ὀ sacerdos tradignu esse, hunc hominem in templum admissum stupraui est enim animi uir, turpis de cause,quod queritur, damnum perpessus, tam mulstafic temere,. ante, quam a deo quicquam petierit, profudisse, non furificantis insed admi sceleris culapam deprecantis. c quidem Apollonius:uerum Asculapius no sacerdoti in somnis apparens, iube inquit hunc tam diuitem iubire, uag secum a1portare munerarindignia enim eri,alterum qui superest,scussi retinere. Huius tam acerbi res ref ea sum ex Cilicibis ficiscitatus acerdos,interexit hifortunij illius edusam huiussmodi fuisse. Erat enim ei uxor, quae filium ex priore marito genita secum bulenti huius amore correptus cis lis intemperanter nimis illi congrediebatur, ita ut uxorem minime luteret,quae simia in lecto iurentibus supreveniens puellae quidem ambos oculos, marito alterum effodit, acubus ad id facium us,quibus vestimentorum mulas nectebat. Ais in hoe monstra se usus eri Ap Ionius,non decere eos, qui facrimant, aut dijs aliquid
donant mediocritatem excedere. Pusso Cilice cum minti ad templum confluerent, facerdotem interrogauit Apollonius,num iustos esse deos arbitraretur,cumq; tale iusti υ re1 Gilpe num etiam prudentes eosdem esse censere λδ uero quid prudentias di' inquit stacerdos.Res autem hominum scire illos,an ignorare puta 'Imo inquit hoc maxime a dijs arbitror homines sui perari, quod homines ob ingenst imbecillitatemque ad
36쪽
APOLLONII LIBER I. r. stet sum V simul quae ad se ipsis spectant, omnia prariter intelligunt. Recte inquit Apollonias, verem resspo Ili o Derdos in quoniam omni ut dixisti, nos rancrationi costentaneum esse videtur, eos qui ad deos
omnia cognosseres accedunt,talibus uerbis orare oportere: dei quae mihi debentur, ea praestate. Quae nam Dii verosunt,quae a diu hominibus debeantur,inquit sacer dψdos bonis inquit ille, functis bona pravita autem,ta stelapis contraria. i igitur recte facientes, quem me te sanum, Deleribus incorruptum offendunt,non aurea corona, sita bonis omnibus itam exornant, quem autem uitijs,quasimaculis inustum, corruptums inueneo runt, adflupplici seruant, eo magis etiam illis irati,
qui im j cumsim templa tamen ingredi, sucris inateresse audent. His dictis ad Asulapium resticiens, philosopharis inquit Asculapi praeclaram, σ tibi corrnruam philosophiam, non finens scelestos homines ad
te ventre.etiam si omnes Indorum, Surdensiuml diuistiG uti donent: neque enim tui numinis colendi gratia
sacri an aut donaria in templo silendunt.sed quod pro Deleribus meruere supplicium,id pecuniis res eo re conantur,quod uos dei cum iis iustissimi, haudquas quam permittitis. Multa in templo hui modi philosos mutu est Apollonius impubes adhuc quoad Re is moratus G.Erat inter cilices princeps quidam κω pia ne contumeliosiu A. in amores pro us ad hunc de pia oriturine Apostoni fama peruenitia in rebin agessis omnibus posthabitis, si enim forte tunc tempom Socratarur aetas genit morbose conreptum esse
37쪽
dusitan er Asculapi duxilio indigere. Is ad Apolli inium storsem a caeteris deambulante accedens introduo me ad deu inqui cui Apollonius,quid tibi introducto re opus est, is bonus essuriosos enim uiros dei absquesequestre amant:a ille restondit: Te quidem Apolsoni deus hostilem fecit, me uero minime: tunc Apololonius honestatis inquit, er virtutis; dium hostileni deo me fecit, eodenis stetus quoad fieri us adolescenα te poten, fumulus, ex amicus Asculapij dicor, quod βι tibi pari modo uirtuti Ahonestatisq; cura est denter ad deu accede, quicquid vis ab eo audacter pete : 'inquit per Iouem fucia, si abs te prius aliquid petiero: quid na uero inquit Apollonius ex me petes,quod prastare pMm,tunc ille quod a formosis peti solet, ut pulchritudinem βam alijs non invideant, sed libenter coma M mnicent.Atq; haec molliter nimis,enemures dicens uest, flagitioin Armis oculos rigabamibit enim est ta humile, tumssim,qd p u abiectit, quo perditi fugitiosis hui nodi homines norita uis 'si demittant: tunc Apollonius torris oculis illum resti, Addit hie cies,insanis inquit felesti me, cumq- ille iracudis pingraeciis co ritus,ei caput amputaturum minaretur, ,hides Apol
l .i lanias,) polo post futura dies exclamauit, tertia autελείων irri,M die populares Lar itineret olutore interfecerat, quoacum Archelao Cappadociae rege noua quaedam contra
ς, us est, RQ ηυ mας ret rihaec, dis alia huiuscemodi ab ec reges di- ' eo gem scribit maximust Aegie sis. Sed postea, qua de
gnati runt ii patris morte notium accepit, ama veniens propri
celebritate. cum πη mAlto olea ibus eum mater defuncta, inhaereo
38쪽
ApoLLONII LIBER. L-ditaem amplam sane cum fratre partitus est,homine inmereante, pota ionibus maxime dedito,qui tertiumsupra vigesimum annum natus, aetate excesseerat, quae tutores ad res proprias ministrandas a legibus deciperesolet: ipse uero Apostonius annum agens aetatis uigesimum Ab tutoribus erat futurus, Aegas inde res versu philosophiae Dmnasia statuit, ocium, er Acasdemia. di enim omnis philosophia periti M. Inda post aliquod tempus uir factus Dana redit iam fui cos pos it ut tutoribus no indageret, cum, ilia amici hortarentur,ut fratre ad bona fruge, temperantiams res digere hoc profecto audacis hominis es' uidetur, insquit,si iunior grandiore corrigere nitatur, veru quoad per me feri poterit,eius morbi remedia conabor at sve mu itae fortunam, quas ex paterna haereditate acceperat,dimidia parte starei comesit, plurimis iliuindigere dictitans bi uero pauea fatis esse: deinde illi istens, o monitionissus crebris illius aures circusos num ad vita meliore reducere tentabat, talibus uerbis ipsim alloquens. pater nobis superstessui erat quinos errates moneret, . bonis moribu3 imbuere posset. illa aut nuc defuncto,tu mihi relictus es,et ego tibi: decet igitur si quid deliquem te mihi: cossiere,et mea delicta corrigere, quod Rd forte cotra peccaveris, no gravate monitus meos perferre debes:his ronibus no secus de puctorii instenu domitores facere sole paulatim illi perquasi ut soluta uita mutaret in melius,uirijs aliquotcna illi plurima erat omissis,talora enter vini cupidistate visebatur,et in meretricii libidine erat propesiora
39쪽
i PHILOITRATI DE VITA.m p e comam igitur,lpa diligenter nutrire solebat, tonderi
persuasit,ares ad buti modi alia frugalitatis documena
νω- ωρ. Di parataim dedi it. Vbi uero,quae de stare cupiebat, quam di tin recte succedere uisa sun ad alios cognatos,as eis in Mihin; z stimendos animum conuerti Cr egetibus opem ex his,
quae supererunt facultatem alberentibus Idi obtemperantes illos reddere ludebat adeo,ut iam sibi perpauca
superessent. Aiebat autem Cluetomenium Anaxagoram gregibus Cr camelorum armentis nutriendis intelum,
pecorum Irati magis quam hominum philosiophatum esse Cratem uero Thebanum, qui facultates suas in mori demersierat,nec hominibusnec pecoribus utilem fis si Cum pleris 'thagorae sententiam laudarent, qua dixit non licere alienae congredi mulier hoc inquit Aspollonius ad alios prolutum arbitror, mihi uero neque nubere: Cr enim si omni re Venerea prorsus ad linere in animus, in quo sum Sophoclem superare usum G, quisenio confectus iactaresolebat beneficio senectutis si a Venereis cupiditatibus, idquam a domino agresti, furioso liberatum.Apollonius autem proprie uirtustis, Cr temperantiae auxilio ne in adolescentia quidem potuit a cupiditatibus superari, sed cum esset iuuenis.. M robustusfuriolum,ut ille dicebat, arrestenis domis msuperauit. Verum ne fc quidem calumniatora obstrectationes potuit euitare, qui ipsium amoribus captu minantur, eiusf rei gratia apud Sothas integrum annum mora traxisse, cum ne Sothiam unquam attigeri nec amari unquam deditus fuerit.I Euphratis
40쪽
APOLLONII LIBER I. π mafalso de illo fribens, oris tamen nung infimus
laui ut a nobis apertius ostendetur in his,quae de Euophrate fumus scripturi.Fuit autem is Euphrates Apollorio contrarius, quoniam pecuniae causa illum omnia facere quandos dixit Apollonius, a pecuniarum cupiditate,' ipsius phila ophiae mercatu illum iubduce τηρα .re tentauit.Verum haec fluis locis enarrata dijeramus. DInterroganti quandoq- Apollonium Euxeno, cur non zscriptis aliquid mandaret, cum et de philosophia recte sa sapientia , sentis: erscribendi characterem grandem quenda, Duxς tur ad faciendum fidem accommodatum nactus esset, restodit Apostonius ego vero adhuc tacere non didici, aures ex eo tempore propositum dentium ferrare coepit, vocem stas compescens, mente uero Cr oculis multa insuestigans, assctta visas omnia memoriae madabat: ex quo memoriam adeo exercuit, ut iam centesimum diis
mirum etiam ab illo is memoriae laudem compositu frequenter decant ibat,in quo omnia consumi tempore 111urcescereq, scribit Simonides, sium uero tempus nec
fenestes,nec corruptistite circa memori permanere.
Nes tamen quo tempore silentium tenuit ingrata aue iniucunda fecum couersalis Di nam oculorum, er manuum motu, tum etiam capitis nuti ad ea quae sibi dicebantur restondens non iniucundum,aut tristem ste prabebat: cum uilioquun sociorum amatoriet placidus forijs
esset: opterea discissimam sibi fuisse dixit hane uiuε
di rationem, quam per quinquennium integrum feruouit. MAlta etiam dicenda occurrilste,quae non dixit. M