장음표시 사용
381쪽
coeleris veniunt, ac etiam side digne relata sunt; atque ex authenticis instrumentis literalibus deducta. Curatore proinde , & Promotore Praesule condam Μunkacsiensi Manuele Osa ab existit Monasterium P csense , quod Veluti Perenne monumentum etiam tacentibus linguis loquitur, & enarrat, hujus Apostolici Viri summam in superos pietatem, indefessum studium, zelumque in promovenda semper, de ubique gloria Dei, in augendo cultu Deiparae Virginis , in procuranda fialute proximorum , in reVocandis ad gremium Sanctae Matris Ecclesiae Catholicae errabundis & insidelibus ; atque exinde apud Augustam Aulam apprime chartis semel , ac iterum in negotiis Religionis Commissarius Regius constituebatur,
vice una cum Decreto ad Trans VlVaniam Anno nempe 17 5. missus, Vice altera ad Ι. Cottum Saathmariensem aeque clementer deputatus, opus benigne sibi injunctum cum optabili, felicique successu terminavit, atque hic, S ibi rem omnem eX asse ComplanaVit ; denique per Sarabattamquemdam Sophronium nominatum, populum ad Schisma concitatum relapsumque Anno 176 i. ad reassumendam Sacram Unionem cum optato successu exhortatus est , Sermone, qui hic subjungitur per eXtensum, typisque Tyrna-viensibus i 64. in to. Vulgato.
382쪽
48 Notitia nudationis Koriathoustrianae
DE SACRA, OCCIDENTALEM IXTER ET ORIENTALEM
Episcopus Rossentis, Munkacsiensis, per Inclytum Regnum Hungariae, de Partes illi annexas
Sacratissimae Caesareae - Regiae Apostolicae Majestatis CONSILIARIUS SC.
occasione suae cum Regio Decreto Visitationis
Comitatus Sgathmariensis Populum, per Sarabattamquemdam qui Sophronium se nominabat, ad Schisma
concitatum S relapsum Anno Domini IIII. ad reassummendam Sacram Unionem cum optato successu exhortatus est.
Interrogate de semitis antiquis, quae sit Via bona,& ambulate in ea, & invenietis refrigerium
animabus VestriS. Inrσm. CV. CL. P. 16. Huplicis ordinis, ante Christi adventum fuisse in terra
383쪽
asterum Judaicum, Gentilem alteru-: Ille tu unum verum Deum credens, ac praecepta ejus observans, per fidem in Christum venturum salWabatur. Iste pro libitu suo, Deos, R si mulacra varia colens, in caecitate su a peribat, damnabaturque. Hunc itaque PopuIum utrumque, ut Deus, qui Omnes homines vult salvos facere, in unum ovile, seu in
unam salvificam Fidem colligat ; misit primo Prophetas, voluntatis sitae nuntios , ct declaratores, quibus dignus non erat mundus; alii enim ex illis lapidati sunt, alii secti, alii Hebri 1 i. in occisione gladii mortui sunt, quapropter novissime misit ad eos Filium Unigenitum, ut omnis, qui credit in eum, Joan. D
non pereat; sest habeat Vitam aeternam. Qui per Isaiam Prophetam nium his verbis praedixit adventum : Venio , Isaiae 66. inquit, ut Congregem Cum omnibus gentibus , ct linguis :& venient, A videbunt gloriam meam, S ponam in eis signum, & mittam ex eis. qui salvati fuerint, ad gentes in mare,' in Africara, & Lydiam tendentes sagittam ; in Italiam , & Graeciam ad Insulas longe , ad eos , qui non
audierunt de me, & non viderunt gloriam meam. Et an- nunciabunt i gloriam meam gentibus, ct adducent omnes Fratres Vestros de cunctiS gentibus.
Venit igitur Chrisius in mundum, & circuibat vicos, ct Plateas , Pagos, & Civitates sementem verbi Divini spargendo, hos , ut bonus Paterfamilias ad vineam suam vocando ; illos, ut Rex magnus ad nuptias invitando; illis
coenam magnam apponendo : illis denarium vitae aeternae
promittendo; ViX non ubique subsequentibus signis, sicque Oves, quae perierant, in unum cciligebat ovile. Nec hoc G satis:
384쪽
5o Notitia Eundationis Koriathouissianae
Μarei 16. satis: misit eX eis, qui salvati sunt, Apostolos scilicet, in
V δ5 mundum Universum, ut praedicarent Evangelium omni Rom. 1 o. creaturae & Ρ edicarunt et Nam in omnem terram exivit V 8 sonus eorum, ct in fines Orbis terrae verba eorum. Et quia unum Deum, unum Christum, unum Baptisma, Verbo:
Unam praedicaverunt Fidem, factum est, ut totius orbis Fideles ejusdem Fidei dogmatibus, in sincera charitate, quae est vinculumrperfectionis , in unum quasi colligati , unum mysticum effecerint corpus; cujus caput est Christus, Corinth. membra Vero ipsi Fideles Corpora vestra, inqui Paulus, V 85 membra sunt Christi, caput Christus. Multi, inquit, unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra. Quemadmodum itaque omnia membra in homine uniuntur capiti, & unum membrum unitur alteri, ita Omnes Christi Fideles uniuntur Christo, ut capiti , sibi ipsis autem, ut membra membris , per sidem scilicet, & charitatem. Et sicut membra capiti conjuncta, ac sibi ipsis cohaerentia , dicuntur Unita, ita omnes, qui eandem Christi Fidem prositentur, Uniti vocantur ; namque unum habent caput, &finguli sunt alter alterius membra, ut nominatus Apostolus
Et haec est Unio illa, quae vos parum intelligentes Dandalitat, putantes Unionem , aut novam fignificare Fidem . aut diversos inter Ritus eandem confistere non posse. In quo erratis quam gravissime. Unio autem non novam aliquam Religionem, verum in Fide μὰ Christo tradita, Omnium in omnibus eundem sensum, S Professionem significat. Neque Rituum varietate dis luitum, aut immutatur :
385쪽
ώ Unus Dominus, inquit S. Paulus, una Fides , unum Ephet. 4,, Baptisma nuspiaria εutem urum Rilum esse dicit. Quod V 5 s diceret, nec quidem inter ipsos Graecos una esset Fides: eum idem Ritus non sei Vetur Ab omnibus, se; quod vos ipsi scitis: Calii geris carmibus vesci non licet: vos vescimini, illis uxores hahere prohibitum est: Parochi vesiri, & vos habetis, vestrum alicujus si uXor moriatur, aliam ducere indultum est, non vero Parochis. Taceo diversitatem ceremoniarum Eccles assi earum. Tot enim sere diversa sunt Typica , quot Monasserta Heligiosorum , ut iterum scire potestis. Neque tamen alteram Fidem Calugeros, alteram vos prositeri dicitis. Manisesse diversos inter Ritus unam Fidem confistere posse constentes. Et hoc modo inde ab Exordio alia dicebatur Ecclesa Orientalis, alia Occidentalis, quia nempe : alii Ritus observabantur a Graecis, alii autem a Rc manis, Fides Vero una eademque fuit. Nam
sne hac Apostolo teste: impossibile est placere Deo, estque plane immutabilis, & indefectibilis, secundum illud Chrisii
dictum: Poriae inferi non praevalebunt adversus eam. Ritus e contra, ct ceremoniae mutari posIunt, S mulantur,
ut immutavit ipse S. Joannes Chrysostomus , qui S. Baslii Magni Liturgiam abbreviavit, uti S illi SS. Patres, qui
poenitentiam publicam sustulerunt , & corpus ad manus communicantium dari , contra so. Canonem Concilii Trullam prohibuerunt: Fide utique salva, ct intacta, hoc inquam modo ab initio dicebatur alia Ecclesia Graeca, alia Romana, non quod haec, aut illa, aliam servaverit Fidem; verum quod utraque diversos habuerit ritus , partim ab
386쪽
Notitia Fundationis Koriastropii Siaam
ipsis Apostolis, partim vero ab eorum Successoribus, Sanctis Patribus institutos. De quo, seu de Unitate Fidei, inter Graecos, ct Romanos, non obstante Ritus diversitate, si dubitatis, inter-u Corin. rogate de semitis antiquis 3 sed non Pseudo Apostolos: Uni V' sunt operarii subdoli, trans tirantes se in is inolos Chrisi, funiautem maledictionis Filii. Verum interrogate Patres Vestros,
ct annunciabunt vobis, Majores vestros, ct dicent vobis; interrogate ergo a Patribus vestris , qui per Evangelium genuerunt vos, Christi Apostolos, ct quidem primo. Interrogate secundo Sanctos Dei homines, Ρatres nempe Eccle-sae Orientalis , qui Sancto Spiritu afflati locuti. Interrogate tertio: septem Concilia in Oriente celebrata; denique: Ipsos Graecos Imperatores Z Interrogate, quae sit Via bona, ct de semitis antiquis , quibus illi incedentes inVenerunt refrigerium animabus suis 3 & omnes uno ore dicent vobis : se via Unionis in Fide cum Romanis pervenisse ad coelum; quorum responsa, donec ego ex eorum scriptis Vobis protulera, tam attente audite, quam libenter salvi esse cupitis. Inter Patres, qui per Evangelium genuerunt Vos primus se offert S. Lucas Evangelista, qui in die Pentecostes Spiritus Sancti super Apostolos adventum; S eorum prae- Actor. a. dicationem describens, haec habet: Erant, inquit, in Ieru- ν' β' falem habitantes Iudaei Viri Neligios , ex omni Natione , qu*fub coelo G , convenit mattittido nempe: Parthi, ct Aferi, o A amitiae, O qtii hoδitoni Mesopotamiam, da eam, ο
387쪽
Capadociam , Pontum, 9 A iam, Phrygiam, Pamphiliam, A I tum, partes Libin, ere Circa CFrenen ct advenae Nomani, δε ei quoque o Proselyti, Cretes, ct Arabes. De quibus omnibus Petri Apostoli sermonem audientibus, haec subjungit ibidem S. Lucas, qui receperunt sermonem ejus h apti sati sunt: & appositae sunt in die illa animae circiter tria millia. Capite vero quarto addidit: Multi inquit eorum, iqui audierant verbum crediderunt , iactus Vt numerus v. 32. virorum quinque millia, de his inquam omnibus dicit: -Lti uri bis cratem credentium erat cor unum, cis anima una. Ecce diversissimae Nationes, quam arcte, quamque sincere Fidei vinculo fuerant inter se unitae, ut unum cor, S unam animam dicantur habuisse, i& hoc in principio Ecclesiae, S post unam de vera Fide Petri dictionem: O sanctum, o felicem illorum statumi e converso, O damnabilem nostram conditionem l tunc Iudaei, Graeci, Romani, & aliae Nationes unum cor, & animam unam habebant in Christi Fide, nos Vero ejusdem Nationes, ejusdem pagi, imo e usdem domus homines ad invicem discrepamus, ct inconsutilem Chi isti vestem, Fidem nempe Apostolicam cum Ario dila
Sed audite ultro S. Paulum, qui Corintho ad Romanos Epi stolam scribens, ait': Salutant vos omnes ECClesin Rom. Chri . Graecae nempe Romanos , S uicdsim Roma ad Phi- V lippenses Graecos scribens, dicit: Salutant Noσ OmΠer Saracti, Philip 4. maxime autem qui de inseris Domo finis: ac iterum Roma V gg scribens Hebraeis . ait: Salutant vos de Italia Fratres. Audite, hi bh& S Petrum , qui ex eadem Urbe Romana scribens ad V, *4
388쪽
Ecclesias Ponti, Galatiae, Cappadociae, Asiae & Bithyniae,
dicit: Salutat vos Ecclesia, quoe es in Babisne collecta, per Babylonem intelligendo Romam, ut SS. Patres interpretantur. En quomodo Graeci salutabant Romanos, Romani Graecos, imo Fratres sese compellabant, adimplentes illud Christi dictum : Vos autem omnes Eratres Vtis. En quam vere, quamque sincere uniti fuerint ; si causam scire cupitis, audite verba S. Pauli, & quod hucusque ignorastis ediscite: Fides Nesra , hoc est Romanorum annunriatur, inquit, in universo mundo, per fidem itaque, S in Fide non tantum Graeci, sed totus mundus Christianus Unitus fuit cum Romanis, quorum Fides in Universo annunciabatur mundo. Licet enim Hyerosolimis coeperit Christi Fides praedicari, Roma tamen dicitur annunciari, quia Petrus, super quem Christus Ecclesam suam aedificavit, Romae illam non tantum verbo
docuit, sed & sanguine ibi pro ea fuso confirmavit relicta Ierosolima, cujus secundum Christi Vaticinium, nec lapis super lapidem mansit, & nunc sub Iugo Turcico misera gemit. Eia in Scriptura Sacra semilae antiquae Unionis Fidei inter Nationes, ct cumprimis Graecos inter, & Romanos habitae. Negate, si audetis Fidem SS. Lucae, Paulo ,& Petro, Patribus vestris, & per Evangelium Christi Genitoribu S.
Quibus an SS. Patres Graeci consentiant, interrogate, dicent vobis , & primo quidem S. Polycarpus, Ioannis Evangelistae discipulus, Smyrnae in Asia Episcopus, Natione Graecus, ipso facto se cum Romanis in Fide unitum fuisse dicet vobis. Nam hic Sanctus teste Eusebio, Episcopo
389쪽
Caesariens, itidem Graeco Romam ad Patriarcham Ani ce- Euseb. tum venit, de Paschate celebrando, deque aliis nonnullis 3- Hi L tractaturus cum eo, ibique honoris gratia Lyturgiam facere5. c. 23. permissus, dato, R accepto charitatis osculo a nominal OS. Patriarcha ad suos reversus est in pace. Secundo loco Fuseb.
Lib.Hiλή. respondebit vobis S. Dionysius, Corinthiorum Episcopus , c. 22. ct ipse Graecus, qui apud eundem Eusebium haec de Romanis scribit : a principio, inquit, moris est vobis Fratres omnes variis juvare beneficiis , multisque Ecclesiis , quae sunt per diversa terrarum loca, cuncta quibus indigent estinare, Bentus vero Episcopus vester Soter, non solum ser-Vavit, quae Patres tradiderunt, sed & auxit in melius, qui non tantum Sanctis, quae usus corporalis poscit, impertit; Verum S advenientes Fratres clementitatis , ct mitissimo solatur alloquio, & tanquam pium, ac Religiosum Ρatrem singulis exhibet. Interrogate tertio S. Basilium, Gregorium S. Baslius Na ZiaZenum , illum , ut Caesareae in Cappadocia Episco- 7-'PUm, hunc ut Patriarcham Constantinopolitanum: & primus quidem respondebit vobis eandem Fidem suo tempore fuisse Seleuciae, Constantinopoli, & Romae. Alter vero fa- ΝΘZiar.
lebitur non tantum Fidem Romae erectam fuisse antiquitus, vita sua S rectam perseverasse suo tempore, sed etiam, quod de-Rμφ' 33 Vinciat pro neXu quaecunque sol labens videt. Porro, si S. Athanasi vitam inspexeritis, videbitis eum semel, atque iterum Romae apud Iulium Papam conversa. Apol. Ath. tum, S cum illo in omnibus Fidei rebus communicantem. Denique, ut innumeros alios omittam interrogate quaeso CO-lumnam illam , ct lucidissimum Eccles se Orientalis solem
390쪽
36 Notitia Fundationis mori altior Asia me
Chrysost S. Ioannem Ch sostomum, & quid senserit de Roma , ShQm 3η Romanis dicet vobis : non est, inquit, tam lucidum cae-
ad Rom. lilan, dum radios exmittit sol, sicut Vrbs Roma duo haec Petrum & Paulum Apostolos) lumina ubique per Uni
Ecce charissimi Filii l qua via incesserunt Patres. &Μajores Vestri. En quam elare vobis respondeant, se cum Romanis unitos fuisse in Fide. Sanctus enim Polycarpus Romae Liturgiam ceIebravit, S. Dionysuis Romanos Vocat Fratres, & Patriarcham eorum S. Soterem pium, Re Religiosum Patrem. S. Basilius Constantinopoli , & Romae unam fuisse Fidem dicit. S. Gregorius Nazia Zenus reCtam Romanorum fidem esse fatetur. S. Athanasius per semi alterum Annum cum Romano Patriarcha familiariter vixit. S. denique Chrysostomus sole lucidiorem dicit esse Romam ob corpora Sanctorum Petri, & Pauli hodie lum ibidem existentia. An putatis tam bene, tamque laudabiliter locuturos fuisse hos SS. Patres Graecos de Romanis, si in eadem fide, & charitate cum illis non fuissent. Profecto horruissent eos, ut moderni Graeci abhorrent Verum quid ego vos ad unum alterumve Patrem de investigandis semitis antiquis Unionis relego Z Interrogate omnes illos in Spiritu Sancto ad Concilia Congregatos. Interrogate , an non uno corde 3 & una anima cum Romanis contra Haereticos
pugnaverint 8 Et an sese in septem, ut dixi, primis Conciliis ad invicem damnaverint 8 & dicent vobis. Primo quidem 3 18. Patres Anno 323. Niceae in Bithynia contra Arium congregati, se cum Osio, Cordubae in