장음표시 사용
111쪽
. a. Francisci Lectori. S, P. D. a C volumus in principio huius secundi voluminis studiolum nostrorum adiponitum est Lectorem decem illa priuilegia: vides icet eui geni3 IV. Iniunctum nobis &c. Nic. V. Apost lica Sedis Rc. li Excidi, arcanum ecb. Sixti IV. Se BADstolici&c. Iulii II. Decet Romanum &c. luiij II. Romahi. Pontificis &c. Clena. 7. Benignit dis 'c. i'aub IlI. Pa .
Pater Bonaventura vicentinus eis excudenda curruit, Nos quoque in hoc volumine integra conlocais: , eodem quo illo μedidit modo ι adiecisse nos tamen singulorum in siqnte argu mentu,quo unc carebat,quod item fecimas in reliquis omni s i ordinem vero, quo ille disposuerat, non esse secutos, sed rem rum Prio lem flabentes, quibus.fuerant concessa iii seruisse ea alijs prout temporis ordo postulabat. Haec quae sint,si Leistor scire cupit,ex illorum ex dijs facile noscet,quae ideo superius attulimus. Hoc praeterea volumus Lector antimaduertat, mri cogitasse non silum colligere priuilegia om- Dnia,quae speetia ad Tertia Ordinem, quatenus est vera, pr bataq; Religio,siue in Italia, siue extra Italiam existat, sed alia omnia, quae habere potuerimus facientia ad totum Terti j O dinis genus. Qis auremex ijs cuilibet statui,ac nationi conueniant, absti aliqua nostra animaduersione L or ipse ex sese facile intelliget. vale id Christo Iesi .
112쪽
' tenetia nunc pati , regulam obseruantia congrWa
braculo Beatus Franciscus euangelicae praedicationis officium a Domino nostro Iesia Christo
sibi iniunctium fuisse cognouit, discEdens Assi-so quod in Vmbria est in iandudum enim doetiis per Euan -
- gelium calciamenta deposuerat, reiecerat baculum,& peram, necuniam abdicauerat, unad; contentus tunica zona dimissa, flaniculo se cinxerat, Canarium peruenit, id castrum quρ--tuor millibus passuum ab Assisiodistat,quod incolae corrupto vocabulo Canaglia appellant .ilbi honasines χhristiana hasi tabat in fide & Chiiiii dogmata subuertere nitebantur. Cum vero eloquia viri Dei non essent inania, nec risu digna, sed . virtute Spiritus Sancti plena, dc medullas cordis penetran-ὸ tia, ut in vehemente maporem audientes conuerterent, contumacesili,& rebelles mollirent, uni a eius praedication commoti situm cognouerunt errorem, & amore diuino accensi poenitentiam agere adeo optauerunt,Vt omnes tam ma-c D res, quam steminae icto castro post eum abire efflagitauertiae. 1. Q quidem vir sanctus non permisit. Venim quai ipsi inaeorum domibus Iesu Christi, & sua imitarentur velli. .. , semiram dcmonstrauit, ac tertiam Molam continentium, siue poenitendum appellatam ordinauit: quam p stea Nicolaus quamis Maic Pontis conflimauit, de approbauit. 3 . Sub hac Regula per tum orbem plurimi diuersis te g A 1 pori
113쪽
inter ipses continentes, siue hin itcntes ei se reperircntu tru
la submisera Et cum lx rum orjM,S principium 'apii a Longobardos fierit, huiusmodi congregatio tu: e optinis ILongobarda vocari cis , Plac factum est apud Ges manos, Cyndaros, Hi ado , Gallos, sui mala ι α Plui salios. 1. Quod quidem Spiritu Sancto paracleto docente δε-ctum esse non dubitamus, ut huius νςnerabilis ordinisi compleretur persectis: Nempe ipse Seraphicus Pater per bi mnium iere post sitam conuersionem hunc exemiticum. dexi lit habitum. 6. Nostra igitur congregatio adeo nobilibra, e salictisq; auspicijs incipiens ab Apostolica sancta Sede primu , a Serenissimo deinde Venetorum Duce, & postremo ab ii uictissimo Caelare hoc priuilegiorum volumine munita, ecdecorata suit. . Quae quidem priuilegia nunc primum nos imprimere volentes a plRrimis scriptorum erroribus pristi-Mae veritati restituentes purgare curauimus, ac in illis no nulla notanda, & animaduersione digna notauimus. Ilia priuilegio enim Eugenii IV. circa calcem haec verba scripta , . R. reperietis, vide licet, Matre tamen uxoris, & filiorum eorum dc m, in quibus verbis sane textus ipse desectu, mendaq; non caret, etenim hoc modo legendus est iudicio nostro, quam rem , & sensum cum pleriaq; non postremae authoritatis saepius contulimus, ut dicat, Matris tamen uxoris, & sliorum eorundem iure seruato, portioenim, quam debet filius ma-
114쪽
tri, pater hiijs,&maritus uxori si paupercula fuerit)in Re-H ligionem deuenire non debet, quamuis quispiam ab intesta-ib. suE.6hdiibiεstamentis ipseminet profiteatur- QVανς ba si secus intelligantur, nec bene sonabunt, nec ad aliquem sensum , qui iuxta verba priuilegiorum sit, & ex his elici pos-st, ullo modo trahi queunt. Hoc non contemnendum huic epistolae inserere voluimus: nonnulla vero leuiora similiter aduertimus . Et suis locis cpngrue annotauimus. Vos opti
is mi fratres haec, de illa, & animum in primis nostrum boni
,- consulite. Valete, ac Deum pro nobis orate. Vincentiae ex
aedibus nostris Ditiae Mariae Angelorum decimoquinto Calend. Octobris: M. D. M.
115쪽
Corfirmae ordinem de minitae a, ris priuilina concedit. De practi meruis in si da et inpii. 2 mi patentercu. insta .
capistrano. Cuius tenor memoriam praedim concessionis concessi. Vt ibidem ισponitur a B. Ioanne de ui talis . GREGORIVs Episcopus semus seruorum Dei. venerabilibus mitribus, A chiepiscopis,& Lpiscopis per Italiam conIlitutis, salutem,& Apostolica
dictionem. Nimis patenter patienter diuinae probatur abusor, qui ad Dominum conuerti volentibus Obicem interiacet tarditatis, eique inexcusibiliter conuincitur aduersari,qui conuerses ad Episcopum auctoritate gestiens, eis laqueum ini jcit captionis,vel persecutionis, ipsi, intacti ijs inquietat tanquam Pharaonis immitatus v stigia,qui corde indurato,no nisi plagis percussiis filios Istaei exire permisit Ac Ptum,& Uressos tandem setia tirannide persequi non cessauit, donec ipse cum suis in aquis validis meruit suffocari, posteris relin rucns exemplum, ut ex timili culpatas, similis deberet formidari vindicia. Sane au audientiam bonae memoriae Honorii pradecessoris nostri noueri itis peruenisse, quod nonnulli de partibus noliris,nouistisma sta erouidὰ memorantes, derelictis seculi vanitatibus, paenitentia in corde comtrito & numiliato spiritu agere in domibus proprijs vel alibi statuere. Et ut retriabuentes mirerae filiae Babilonis retributionem,quam rciribun ipsa eis promissae heatitudinis praemium facilius di silicius assequantur, castigat eo rpus proprium ,& ires ruitutem redigere concου piscunt. Sed Potestares & Rectoris ciuitatum vel loc rum, in quibus tales Domini sexu: digunt, non aricndc ntes, quod nemo militans Deo, intolicat se negotijs saecularibus, & sponsa toros pedes abnuit inquinare ab eis ut ipsos sequantur,& exerceantur in armis iuramenta torquere e tendunt, de ad recipienda & exequenda publica ossicia compellere moliuntur, quin etiam illo qui, ad agendam poenirentiam,secretos petiere recellus ad propria reuocantes, sis plu Υ ra onera &exactiones imponunt, alias inhonorando thses,quos tanquam mi ami cos,deberent modis ommus honorare. Ouia igitur interest nostra,Dei viros inoreligionis proposito consi ere, ad exemplar praedicti praedecessoris nostri, staterni, tali vestrae per Apostoli in scripta mandamus,quatenus huiusnodi ponitentes, dum
116쪽
am n mera, in qiubina Minone bonorum suorum tenentur agrinam, pram atrio minibus sitii ante imo nes ipsas eorum occasione, non permittatis in his vel iis temere imilestari,quibus poscit eorum pium proposuim impediri, molestat i spiscensit rani Ecclesiasticam appellatione poste incompescendo. Datua raterani.7 Calma ij Pontificatus nostri, anno primo .
ordinem tertiuine mauit, er dedit illipriuilegi, exemptionis. Et incipit: 'persecidaria negotia m. Dat. Bononiae. Odi stat et umbr. .. -ο voti . s. uadui B. Ioannes de capit Iram in Defensorio tenti Ord. Birocisci sui
Persiaidetis concedit, quod vites Πῆ Ordinis a manat Visita res, o Prmvr aiores de ordine Minorum .
NIGILAVs Episcopus seritus struorum Dei uniuersis Christi fidelibus pr.
sentes literas inspecturis,mutem & Apostolicam benedictionem. Unigenitus Dei filius cuius livore sanati sumus,& sanguinis sonte regenerati solus suam suntlauit Ecclesiam,& supra petram fidei mox nascentis erexit beatoq; Petro Apostolo' Principi sternet vitae clavigero, cflestis,& aeterni simul impertu iuracommisi dimcr-1bs lsrael ad ovile suum ministerio Passionis inductos ligandi: itaque soluendi sibi,& in eo successoribus tradito principatu . ouare Romano Ponti οῦ, i isdemquo D Principis in principatu huiusmodi successori: hae vigiliae praecipuE,& tertiae sedulae studia, & desideria n6 vacua imminent ex debito Apostolicae seruitutis, i Eccletiam ipsam nouo semper saetu multiplicet , & congreset illi gregem , & disciplinis,& regulis insormatam. Nam Hamana naturae conditio tanquam vas figuli ira, Hilati subiecta stangitur, & sacile reparatur, propterea squidem fideles eiusdem Ecclesiae, ut in mis synceritatis & verit ' salitos visitanter oririet c*ue et ni siccestare, ciuinin principis ordurationibus, vel dinmnis mi orando detrahant, vel quoquo modo labi js detractionis obsistant, cum secundum A postolum ordinationi sit obvius qui potestati resistit. Cum itaque ille gloriosus B. Franciscus Con- igor eximius igne charitatis succensus verbo,& opere Aeostolorum discipuliisa 3mpliandam 'dom minuu ilenus spiritu vcritatis contagens: Qt anse
117쪽
emi pugmentum berygnius intendemes, ut quod uiueto ipsus consessioris exu it. incrementis augeretur vi retussa & eiu lem ordinisprose res adiectione nos ira 'licitudinis mas s ac magis de virtute proficiat in Virtutem, ordinem ipsum approbando , ordinationes non ni lar fatu aris peris asionis 'sti is litcns in codem ordine duximus obseruandas. Intcr caeteras eisdem fratribus paterno consulentes an tu, vi huiusmodi normam riti di sicquqenxur, & sequend amplectetentur eandem . Et cum naturalispersuadeat ditio, de latiora aequita ac litiescat, ut praedicti ordini re sessores ob ipsus consessoris reuerentiam , dilectae ein filiorum nolimrum badinis lilii Uriam dirigamur re regulentur doctrina qui utriusq; alumnus extitit institutor deridine supradicio fratrum Minor Mn visitatores di procuratores assumere procurent. Verum quia,proh dolor, ianulli ex ordine praedi enitentiu Ecclesi& conse res corundem dc generemis a luci sum persuasionem dc consilium huiusmodi consur 'ntes non metuunt affirmare, quod huiusmodi nostro confliq acquiestentes : illos secus volentes saluari ii equ*3nt in eodem ordine poenia tentium Maec sarmidarit Pr sumptuosiis agere in hac parte: callidis sit uestionibus subucciunt ipsi consilio adlla Tere cupientium volentes , illudque aci inplentes prohibitionibus praesumptuosis, & molestationibus grauibus periequendo. Nos Humptores huiusmodi nolentes comentibus Oculis pertransire: prohibemusa equis onus huiusmodi proseisionis citi uicunque condisti inis, & status existat ausu necario pranu Mat impedire, luatenus, Om es dicii ordinis poenitentium rinulam seruantes,qui huiusmodi nostrum cupiunt sequi consilium, illud adimpleant & si quantur. Decernentes omnino proc essus contra huiusmodi nostrum consilium ad haerentes habitos & habendos, nullius existere firmitatis terum quoniam cupimus vehementer huiusmodi nostrum calubre consilium adimpleri: omnes, qui . iud si sceperis,do adi pleuerint reuercter, Apostolici nostrae benedictionis gratiam amplius consequantur , S gaudeant priuilegij, eiusdem ordinis poenitentium ab eadem sede concessis,&inpψι. 31.
cunque munc js sub q0 acus q; Dima verborum obientis, rer quae euectus praesentium possci quodammodo impudiri. Et insi per volumus quod huiusmodi sta- tres nostro salubri csilio adliarentes debeam habere ministri de se ipsis iuxta λrmam in prae cta regula comprchei uia. Datum apud Vitam veterem 6. Idus
ut , 9 appres ac Rex , Fratri , ,ra Sororibus Tmli Oiariis de Postula a seruDico dis Francis praescriptum. γ, dissectis filiis Pratribus, R es
118쪽
s sentibus,quam situri salutem, & Apostolicam benedictironem .' Super montem Catholicie Fides,quam populis gentium , qui ambulabam In tnebris,discipulorum Christi, *ncera deuotio igne charitatis exestuans, verbo sol licitae praedicationis edocuit, quam quae Romana tenet,&sciuat Ecesina solidum Christianae Religionis positum noscitur fundamentum,nullis unquam concutien . dum turbinibus nullis quassandum fluctibus tempestatum. Haec est etenim recta, verat Fides,absq; cuius consortio nemo in conspectu Altissimi acceptus redditur. nemo gratiosus occurrit. Huc est quae salutis semitam praeparat,& stelicitatis aeter inia, gaudiaq; pollicetur. Ideoq; gloriosius Christi Consessor Beatus Fraciscus huius ordinis Institutor, viam ascendendi ad Dominum verbo pariter, &exemplo demonstrans, ipsius synceritate Fidei suos filios erudiuit,eo'; illam profiteri, constanter tenere, limiliter ac opere voluit adimplere, ut per eius semitam B lubriter incedentes, mererentur post vitae praesentis ergastulum aetarnae beatitudinis emi professores. et eost.
De modo exam discus in are ordinem. cap. I. g
Nos igitur ordinem ipsum opportunis si uoribus prosequentes, ad ellas augmentum benignius intendentes statuimus,ut omnes quos ad seruandum huiusmodi vitae formam assumi contigerit, antὰ astumptionem, seu receptionem ie-sorum de Fide Catholica,& obedientia erga praefatam Ecclesiam diliscnti examinationi subdantur. Et si eas professi firmiter merint, vereq; crediderint, admitti, seu recipi tute poterunt ad eandem. Praecauendum est tamen sollicite, haereticus ne quis, vel sinpectus de hares, aut etiam in maius ad vitae obseruationem ipsius C quomodolibet admittatur. Et si talem inueniri contigerit extitisse receptum, timoetur ille,quam citius Inquisitoribus prauitatis haereticet puniendus. Deforma recipiendi Cesentes intrare ordinem. cap. II.
CVm autem staternitatem huiusmodi quis intrare voluerit, ministri ad recepi -: nem talium deputati,eius officium, itanim,& conditionem soleret explorent, sibi fraternitatis eiusdem onera,& praecieue alienorum restitutionem apertius exponentes . Quibus praemissis, si eidem placuerit, iuxta modum huiusmo induatur,& de alienis si qua suerint apud eum ) satisfaccre studcat in pecunia numerata, vel secundum exhibitam pignoris cautionem. Seqι nihilominus proximis reconciliare procuret. Quibus omnibus ad effectum perductis,poli unius anni spactum,cum aliquorum discretorum Fratrum consilio, si is videbitur ipsis idoneus. recipiatur soc modo, delicet ut promittat se diiuna praeccpta omnia Iciliatiuunt, aritia linailIrret Urniri tur Gallic it) de transgressionibus, quas contra hunc vivendi modum commiserit,cum interpcllatus ad Visitatoris extiterit voluntatem: . Et huiusmodi ab eo saeta promissio, per manum publicam in scriptis inibi redigatur. A lio autem modo nullus a Ministris recipiatur eisdem, niu visum eis aliter fuerit, conditione personae, ac ipsius instantis, selicita consideratione discussis. Ordinamus praterea statueres, ut nullus post ipsius staternitatis ingressum, ean-dcm e Redi valeat, ad secutu reuersurus. Possit tamen transitum hiare liberiam
ad Religionem aliam approbatam. Mulieribus vero viros habentibus nisi de ip-sbrum licentia,& consensu non pareat ad consortium dicit aestaternitatis ingressus. B De
119쪽
Deforma habitas, τ qualitate indumentorum.
dis viamin: Chlamydes quaeqι ac miles, absq; scolaturis scissas , vel integras,aD fibulatas tamen,vel patulas, ut congruit honestati. Clausasq; manicas Fratres h beant iupradicti. sorores etiam chlamyde induantur; & tunica de huius nos humili panno saetis . vel saltem cum chlamyde habeant gyarnelium, seu placeni num codoris albi,vel nigri, aut paludelium amplum de cana ,siue lino, absq; vlla crispatura consutum. Circa humilitatem vero panni, & pellitones Sororum ipsarum u3ta con itionem culust beta 1 undem Iac viij consuetudinem poteri i- Denari rundis , A ligatiaris sellcntiori utatur, pelles dumtaxat agninaς, barasce corio, di corrigias limpliciter absq; serm Eloi s, & non alias , t m Fratres habeant,quam Sorores,depositis coeteris, iuxti Beati Petri Apollolorum Principis salubre consilium, vanis huius seculi ornamentis.
non vadam ad inhonesta conuiuia, s sipectacula, o quia barthnibus non dent. Cap. IV.
SIt eis ad inhonesta conuiuia, vel spectacula, siue curias, sed choreas accessus Danitus interdictus. Hystrionibus, seu vacitatis intuitu nihil donent. Et nesquicquam illis donetur a propria familia, prohibere procurent . De abstinentia, Nieiunis. cap. V. AB Ua carnium cunda,quarta,& sexta seria,dieq; Sabbati abstineant uniuersi,
nisi aliud infirmitatis,vel debilitatis instantia suaderet. Minutis vero, per triduum carnes dentur, nec subtrahantur in itinere conmmtis. Sit quoque ipsinim comestio licita singulis,cum solemnitatem praecipuam interuenire contigerit in qua caeteri Christiani ab antiquo epulis carneis vesti solent. Alijs autem diebus,m quisebus ieiunium non seruatur,oua,& eastus non negemit r. Sed & cum Religiosis cce teris in eorum tam niualibus domibus, licite sumere valeant cla appositis ab eisdem . Sintq; prandi j,ccenaeir restimone contenti, exceptis languidis,de viatoripus, di infirmis . . Sit sanis cibus moderatus,& potus,cum textus Euangelicus habeati Attendite ne corda vestra crapula, & ebrietate grauemur. Prandium autem , vel coena, nisii praemissa semel Dominica oratione sumatur, poti sumptionem c libet eum Deo gratias iteranda. Quod si omini iti contigerit, dicatur tribus vicibus Pater noster. M Qualibet vero sexta seria totius anni ieiunium celebretur, nitisorie infirmitatis,uel alia causa legitima excusentur, vel nisi Fessum Natalisse ma ipsa occu rreret obseruandum . Sed a sello omniu Sanctorum usq; ad Pastra, quarta, & sexta stria ieiunabunt. Alia quae ab Ecclesia sunt statuta, vel Oroenariis ex causa communiter indicta ieiunia, nihilominus struaturi . In quadragesima
vero beati Martini, usq; ad diem Natiuitatis Domini, & a Dominica Quinquagi sinae usq; ad Pascha, diebus fingulis exceptis Dominici0 ieiunare procurent, mu liud sinasse infirmitas , vel necessitas alia suadero. Sorores frau rur, viq; ad bux
120쪽
Grificationis d em ab exercitatione qualibet corporali corationibus dumtaxat e A ceptis) poterunt,si voluerint abilinere. η Laborantes autem propter nugationis incientis instantiam Dominicae Resurrectionis festo usq; ad sestiuitatem beati Francisci praedicti, ter in die qua exercitio laboris incumbenti licite sumere cibum possunt. Cum vero illos contigerit aliorum imminere laboribus, de cunctis a p.
sitis, die quolibet sumere licebit eisdemnis sexta seria, vel dies sit alia in qua Heraliter ab Ecclesia ieiunium noscitur institutumo . Quoties debem confiteri per astinum,ssumere corpus C UE. . VI.c Inguli autem pratrum, & Sororum ipsorum, ter in anno, videlicet, in Natali iamini, in Resurrectionis ipsius, & Pentecostes sestiuitatibus peccata propria confiteri, & Eucharistiam deuote suscipere non postponant, reconciliando se pro- v ximis,&restituendo etiam aliena. Puta nonferant armam P uotus. cap. VII. nationis arma secum Fratres non deserant, nisi pro demsione Romanaesiae Christianae Fidei, vel etiam terrae ipsi'aim, aut de suorum licentia
Dedicendis horis nonicis. carp. VIII. D laintumuers quosdiὰ septem horas Canonicas, videlicet, matutini , primam , tertiam, sextam, nonam, vesperas, & eompletorium. Clerici, vi
C delicet, scientes psalterium, pro prima, Deus in nomine tuo. Beati immaculati, usq; ad Legem pone, ac alios Horarum Psalmos tincta Clericorum ordinem, cum Gloria Patri dicant. Cum vero ad Ecclesiim non accedent, Pro matutino Palmos dicere studeant, quos dicunt Clerici, vel Ecclesia Cathedralis, vel saltem ut illiterari alii, pro matutino duodecim. & pro alia qualibet hora septem vicibus Pater noster, cum Gloria Patri dicerena m ommittam. In quibus . videlicet, primae, ac compinosi oris imi inmiyiniatuni inherere mei Deus, adi jciant qui noverunt, sed si Horis non dixerint constituus, dicant tribus vicibus Pater noster. I infirmi autem, Horas huiusmodi non teneantur dicere, nisi velint. In Qua-ragesima via Sancti Martini, & etiam in Maiori: Ecclesias in quarum pam-chii, habitant, marusinalibus Horis personaliter adire procurent, nisi causa ratio natali excusentur.
D et omnes,m de iure Myint,sacimt reflamentum. cap. IX.
Oblnes praeterea quibus de iure sicultasas uerἰt, condant, seu faciant testamentum, & de bonis sitis infra tres mens post eorum ingressum immediate sequentes ordinent,& disponant,ne quenquam illorum contingat decedere intestatu. De pace reformanda inter fratres,Valios extraneos. cap. X.
DE pace inter Fratres, de Sorores, aut etiam exteros in discordia positos iacienda, sicut ministris videbitur ita fiat, adhibito si sacultas assueri0 Epustos Diceceani consiliola hic puto .