장음표시 사용
811쪽
7O2 DE v I s T AFb isae. pia fuit, qua caVetur , uti pontis cis maximi arbitratu virgines epopulo viginti legantur, sortitioque in concione ex eo numero flat, cu us Nirginis ducta erit, ut eam Pontifex Max.
capiat, e que Vestae flat. Ergo arbitratu Pontificis testae , nempe ut jus probandi rejiciendiq; ipse habeat, dc sitne idonea dijudicandi. Nam
non aetatem sollim, sed Genus, Compus, Quaque adhaerent, inspici QIent, Regia & ut omnia apta honestaque mini-ra in Ue sterio essent. In Genere quidem , ne βδώ. cujus parentes, alter ambove servi- tutem serv1ssent;aut in negotiis somdidis diversantur. Item eXcusari,cu jus pater Flamen, Augur, Qtlindecimvir,aut Septemvir, aut Salius est : de talia minuta, quae in Agellio legaS. In Corpore, ne lingua debili, sensuve aurium diminuta, aliaVeta, qua corporis labe insignita sit. Qua. adhaerent,ut patrima sit & matrima,
812쪽
S YNT A cM A. 7Oaut ne emancipata O, dc talia. Sequebatur in lege, virgines via ginti. magno satis numero ad unam dumtaxat capiendam; sed causa est, ut sors levior accidat , sparsa sit c perplures. Addit, Epopulo. toto, inqUa, populo,non enim e Patriciis tatunet,
1ed & plebejis. Imo vero Augiasti
aevo, pra ter legem morem que ve terem,etiam eX libertinis capta'. Se quitur, sortitionem in concione seri . in concione, Comitiis, puto, Curiatis , Ut Coram testibuS res fieret, dignitas secerdotio adcresceret dignitate actionis. Sortitio autem adhibita,ut quasi divinitus legi excerpiq, e pliaribus talis videretur. Nec tamen rem per ad sortem Ventum, oblatio locum habebat, & talis, si apta, praeferebatur. Habet deinde lex, Eam Pontifex Max. capiat. Atque ipsa verba solennia dapiendi sunt haec: SACERDOTEM. VESTALEM. Rhomodo lectus pia o
813쪽
capiendum a Pontifice ideo voca-tUr , quoniam quae prima capta est, Iioc fuis. nomine traditum est.
' De Disciplina Vestalium. Sed jam igitur captae, & sic publ-
lae tenerae ; quid deinde Z Discuplina sequitur, dc quomodo ad mi- . nisteria sua factae. Deducebantur in Atrium Vestae, atque ibi a seniori-hus ad ritus Sc caeremoniaS omneS pluscustae erant) instructae. Nam in tres velut classes, ct si parvus hic nu- γδανι, HerUS, vividebantur: Discentium,' ca)ὸido Exerceutium, Docentium. Tempus iii. tricennRle Cas manere oportebat; quo tempore decem annos discere,. decem sacris operari, decem docere debe-
814쪽
S YNTAGMA Tos debebant. Itaque non nisi 3O.annos obligabantur, dc ante nefas eXcedere ; post id tempus licitum nubere, haud pessima adhuc aetate. Nam
pone ab anno I. id licebat) ingresissem: ergo anno 37. fas virum qua rere , dc aetate etiam frui. Ergo Scinterdum nubebant; etsi antiquituSobservatii , infaustas fere & parum . laetabiles eas nuptias fuisse. An
eadem autem annorum terminatio
Albae, unde oriundum hoc sacerdotium Z non videtur; lex Albana paulo durior Romana,& JO. anniS manendum fuit. Et observamus, plerasque ad ultimam aetatem in sacerdotio perseverasse. Omnes Praesidere1acris, itemque ordo in Antistites vel Antistitae dicebantur. ter Ue- Et si ordo tamen inter eas fuit , sed sales. ministerii 3c aetatis. Vna enim, quae vetustissima, Maxima dicebatur: quod ad aetatem referendum.
815쪽
De Muneribus Venalium. Numerum, Capturam, Disciplinam, ordinem habemus : ad Munia earum transeamus. Neque enim vacuae una qua aut feriatς h bitar,sed plures frequentesque operae, & mireris tam paucas suffecisse.
Tria praecipua, in quibus deditae: Vigilare, Idservare , Sacrificare. Vigilia Vestalium. Vigilia ad ignem spectavit, quem
sine intermissione ali opus & reparari. Itaque aeternum, sive sempiternum dicebant. Voluit enim Numa, sicut sidera aeternum lucent, sic debere, virginum assidua cura atque opera, hunc ignem. Atque Pita erat, nam ignis exstinctionem super omnia gravia & timenda Romani timebant, interitus aut imminutionis Reipublicae id signum interpretanteS, a quacum V tandem cauSa evenerit. Et miseras Virgine
816쪽
SYNTAGMA. TC nes, si evenisset. Nam ignis Vestae siquando exstinctus esset, Uerberibus assiciebantur a Pontifice. Sed pudore virgineo tamen salvo, in loco obscuro, dc velo medio interposito. Vigilia per vices ivis e videtur , dc sin gulae suis noctibus dum
Quod si autem exstinctu Signi a sinati
sua & certa ratio accedendi iter 'm qtiomo- erat. Mos erat, tabulam felicis ma- do accenteriae tamdiu terebrare , quousque sus. exceptum ignem cribro aeneo virgo in aedem ferret. Quam rationem
eliciendi ignis Simplicius in Aristotelem etiam agnoscit: Ignem e lignis
excutiunt, alterum lignorum, tamquaterebram, in altero circumvertentes.
Hoc genus Igniarii Theophrastus agnoscit, & terebram e lauru cipe factam ostendit, & addit alia quaedam item ligna,ut rhamnUm. Tangit dc Isidorus Pelusiota, de hodie
817쪽
o8 DE VEsTA assidue usurpant occidui Orbis Indi. Similis c remonia Graecis fuit, sed paulo diversia: nam siquando sacer ibi ignis devixit, ne δant eum fas esse ex alio igne accendi , sed novum parandum eliciendumque ex ipso Sole. Addo, Romae etiam sine interstinctione ulla ignis, solitum
. novum accendi, noVo anno, qui tu cprimo Martii: cum enim Vestales a Numa institutae, nondum sic au-etiis & correctus annus. Eodem illo primo die reliqua scilicet innova-hant, & laurus Veteres tollebant, novas subrogabant. servatio Vestalium . Pignus Alterum Vestalium munus fuit, imperN Adservare. Qu1d autem ξ arcanum
tiis' ut ap pellabant. Quid autem pignus istud ; & cujusmodi
fuerit, in arcanis habebant, & ideo variant auctores. Alii servari sacrorum partem e Samothracia, quae
818쪽
SYNTAGMA. pol Dardanus Trojam , AEneas in Italia γadvexerit ; dc cum Penatibus aliqui confundunt. Alii corio delapsum Palladium, qucd verum idem A:-neas asportarit; nam falsiana dc adsimilatum Achivos furto sustulisse. Et haec de Palladio opinio in vulgus aXime recepta est, dc nobile illud
Quid appellamus Palladi Umia ' pistu-Palladis minutam emgiem , Gra ditim canica sermonis forma. Multa su- suid. per isto multi. Apollodorus intelli endo sumciet : A coelo hoc det psum est , ct Ilo Regi traditum. Erat autem magnitudine trisubitale; habia tu quasi ingredientis , dextra hastam
sublatam praeferebat,sinistruusim e
colum. Viris videre nefas, solis ergo virginibus fas . Sed nec Pontifici Maximo fas, etsi esse sciebat de coli. Itaque nec impune Metello fuit vidisse , cum trepidantibus virgini-
819쪽
hus, irrupit in ardens penetrale , iut sacra o flammis eriperet & serva- iret , qui proinde orbam luminibus exegit senectutem. Tertia opinio est eorum , qui dicunt duo dolia recondi haud magna, atque unum CX iis iplenum esse obsignatumque, alteru i Vacuum; turumque tamen Qtis vir- isinum oculis usurpandum . Igitu P 'Incerta haec, & bono relligiosoque
animo Dionysius : Γua ista si int,neq;
me , neque alium, qui re igiose Deos 2 divina colit , inquirere curiose oportere arbitror. Atq; ipsi sane Romani velabant , si non vetabant. Itaq; in operto habebant, in adyto dc penetrali, quod Penum vocabant. Penus enim vocatur locus intimus in aede Veis tegetibus septus, qui certis diebus circa Vestalia aperitur. Ii dies religiosi habentur. Penum lae virgines, Sc Pontifices adeunt: Pontifices quidem non ut videant,
820쪽
sed iis satis adire. Nam Palladium nudum non visum, sed velamento suo sive seria obduruim .
Tertium munus Sacrificare: atq; id assiduum pene erat , diu noctuq; Armata virgo dicebatur sacrificas, coi lacinia toge in humertim reje- Ra. De quo cultu aliquid Festus : ἄbulum, νestimentum album, prae textum , quadrangulum , oblovum quod in capite Vestales, cum sacrif- cantomper habent; idq; fibula comprehenditur. De sacrificiis autem , ipsis, aut eorum ritibus, longum dc tenue sit h1c dicere.
Αquq etiam curam habebant Ve- Aquastales,sed non aliam, opinor , quam quod fonti Camoenarum praeessent, '. exque eo solo aquam ad sacra pete- βε μ' rent : idque ex mandato Numae.
Possit sane aliquis ad Physiologiam referre , quasi duo reru in principia