Facies historicae compendium ex Iusti Lipsii operibus summo studio concinnatum. Opusculum ad historicorum, politicorum, & veterum scriptorum intellectum mirâ brevitate & dexteritate conducens. Olim in Germaniâ impressum per Anastasium a Valle Quietis

821쪽

coli Numa voluerit. Ille fons V statibus dedicatus, sacer habitus,&in Deos etiam relatus , delubrum postea accepit. Hinc Fontinalia, fontium sacra. Fuit de alia aqua VC- istae haud longinqua, Iunturnae fons& lacus. Sed nihil ad nostram rem. Praemia ct honores Venalium. Munia Sc labores vidimus : nucti, ti juste Pramia est honores , quibus adflandi. illa excitatae. Primo, jus testandi habebant , vivo patre ; scilicet quia statim exibant ex patria aliaque Omni potestate; & aetatis deliquium leges benigne supplebant. Adeo ut vel sexennes, id est , primo anno quo captae, testari possent.. . 2. Praemia habuerunt, quae triuPr m o liberorum matres: quod non quidem' Numa, sed Augustus instituit. Ti.Ioνδ. 3- Alius honor, praecedere & deducere eas lictorem. Id quoq; non a Numa, sed Triumviris referunt acce-

822쪽

habet Dio Cassius,qithd una aliqua

Carum Vesperi a coena rediens , dc incognita , male habita ac violata ,

esset. Tutela isitur & decus, lictor additus . Istis Consules Praetore';

via cedebant.

. Morte liberabant, si reo, ad Itbθω- supplicium qui ducitur, fortuitu fa- re amorchae sint obviae . Oportebat auremia re. jurare, a casu , non a consilio fuisse hunc occursum . Non quod illae ad juramentum cogerentur: sed venisse in forum, & testes adhibitas constat , at religionis honore voluerunt vel injuratis credi. 1. Si quis lecticam earum aut ponam sellam sub1 siet, per proterviam aut poter-- lasciviam, & quasi velandis illis re, ιοι velandis: vel siquis in idem vehiculum ascendisset, morte luebat. Factitatum enim tale aliquid ab improbulis in matronarum transVectione:

823쪽

morte vindicatum. Vestales enim lectica aut sella latas, sed plurimum pilento sive carpento, tecto sup C ne & camere in modum arcuato V istas legimus. Hoc pilentum non nimis diversum a Thensa sid quoque enim vehiculti sacrorum) quod ad formam, sed prius illud Diis adtributum, alia eorum etiam ministris. Ornamenta aut insignia Vestalium. Isti honores sive praerogativae Vestalium ex Plutarcho, aliae alibi reperiuntur opportune ad teXendae.

ν;, . sicut in ipQ cultu aliquid eximiu .

Vsa 'primis Vittae in capite, ut in Deo Itam. DeceVe consecratis. Vestes etiam V Eesiis purpuratae fuerunt, nempe pra m ' rexta eae uste, id est, limbo in oris purpureo, ita enim Magistratus &Lio Sacerdotes solebant r ergo &V stales, ut supra in Sumbulo obser-VeS. Non unguento iis, non floribusa

824쪽

i SYNTAG MA. hus , non veste uti concesserunt,nisi

alba . Quae vera sunt, induetii contra lasciviam ; sed purpuratas CaS , non purpureas dicimus fuisse . , Et obiter noto , & jocos, & cultum p scitiorem vetita : omnisque cultu SIuxuriosior, conversatio cum viris licentior iis niterdicta. Veste albaia ste, sed limbo punicante ; non tamen forida aut variegata , Ut alia solebant. In carbaso etiam aut tenui lino fuerunt.

Nec de cultu aliud, nisi capillum De ea linspiras quasdam plexum & diVi- serio Eesium, tum vittis illigatum a tergo i btilium. in cervices annullatim dependisse. Aliquis etiam ambigat, an nCn tonderi solitar,ritu nostrarum Virginii, quae Deo facrantur Z semel igitur tonsae, atq; in ingressti fortaise : dccapillum hunc Deae Vestie suspendebant.An & alias crinem CD, caducum, vulsum, scillum, deferebant Θ

825쪽

De Muneribus Venalium. Numerum, Capturam, Disciplinam, ordinem habemus : ad Munia earum transeamus . Neque enim vacuae umqua aut feriatς h bitae,sed plures frequentesque Operae, & mireris tam paucas suffecisse. M 'i' Tria priscipua , in quibus deditae: Vς ' ' V, stilare, Adservare , Sacrimare.

Irum. R Vigilia Vestalium Vistilia ad ignem spectavit,quem

sine intermissione ali opus-reparari . Itaque Hermum, sive sempiternum dicebant . Voluit enim Numa, sicut sidera aeternum lucent , sic debere , virginum auidua cura atque opera, hunc ignem . Atqu H i ita erat, nam ignis exstinctione 'M ρ' super omnia gravia & timenda RO 'U'' mani timebant, interitus aut Immi nutionis Rei publicae id signum interpretanteS, a quacumq; tandem cauba evenerit. Et miseras Virgine

826쪽

Puriita . Ignis ex

SYNTAGMA. TC nes, si evenisset. Nam ignis Vestae siquando exstinctus esset, Verberibus assiciebantur a Pontifice. Sed pudore virgineo tamen salvo, in loco obscuro, & velo medio inter posito. Vigilia per vices ivisse videtur , & singulae suis noctibus dumtaxat excit basse. ι

Quod si autem exstinctii signi , Tisai

sua oc certa ratio accedendi iterum ιbmota erat. Mos erat, tabulam feliciS Tna- do accenteriae tamdiu terebrare, qUOUR Uesus. exceptum ignem cribro meo virgo in aedem ferret. Quam rationem a

eliciendi ignis Simplicius in Aristotelem etiam agnoscit: Ignem e lignis

excutiunt, alterum lignorum, tamquaterebram, in altero circumvertentes.

Hoc genus Igniarii Theophrastiis agnoscit, & terebram e lauru saepefactam ostendit, & addit alia qiuv-dam item ligna,ut rhamnum. Tan

827쪽

assidue usurpant occidui Orbis Indi. Similis c remonia Graecis fuit, sed paulo diversia: nam siquando sacer ibi ignis devixit, ne δant eum fas esse ex alio igne accendi, sed novum parandum eliciendumque ex ipso Sole. Addo, Romae etiam sine interstinctione ulla ignis, solitum,

- novum accendi, noVo anno, qui tu cprimo Martii: cum enim Vestales a Numa institutae, nondum sic auctus & correctus annus. Eodem illo primo die reliqua scilicet innova-hant, & laurus Veteres tollebant, novas stib rogabant.

servatio Vestalium. Pignus Alterum Vestalium munus fuit, imperii Adservare. Quid autem ξ arcanum φήμηVAE imperii piimus,ut appellabant. Quid ' autem pignus istud ; & cujusmodi

fuerit, in arcanis habebant, & ideo variant auctores. Alii servari sacrorum partem e Samothracia, quae

828쪽

SYNTAGMA. . 7O9 Dardanus Trojam , AEn eas in Italia 'advexerit; & cum Penatibus aliqui confundunt. Alii coeso delapstim Palladium , quod verum idem A1NeaS asportarit; nam falsum &adsimilatum Achivos furto sustulisse. Et haec de Palladio opinio in vulgus maxime recepta est, & nobile illud fecit ac decantatUm. Quid appellamus Palladi Umia Z p lia Palladis minutam effigiem , Grae- ditim canica sermonis forma. Multa su- suid. per isto multi. Apollodorus intelli gendo sufficiet : A coelo hoc det ism est , ct BO Regi traditum. Erat autem magnitudine trisubitale; habia tu quasi ingredientis, dextra hastam sublatam praeferebat,sinistransi m ω

colum. Viris videre nefas, solis ergo virginibus fas . Sed nec Pontifici Maximo fas, etsi esse sciebat & coli. Itaque nec impune Metello fuit vidisse, cum trepidantibus virgini-

829쪽

hus, irrupit in ardens penetrale , ut sacra c flammis eriperet SI servaret ; qui proinde orbam luminibus exegit senectialem. Tertia opinio est eorum , qui dicunt duo dolia recondi haud magna , atque unum ex iis plenum esse obsignatumque, alteru acuum; utrumque tamen solis vi sinum oculis iustirpandum. Igitur mcerta haec, dc bono religiosoque

animo Dionysius : sua ista sint,neq;

me , neque alium, qui religiose Deos 2Hυ a colit, inquirere curiose oportere arbitror. Atq; ipsi sane Roma- et altim ni Velabant , si non vetabant. Itaq; in pαι. in operto habebant , in adyto dc penetrali, quod Pentim vocabant. Penus enim vocatur locus intimus in aede Vestae tegetibus septus, qui certis diebus circa Vestalia aperitur. Ii dies religiosi habentur. Penum lae virgines , dc Pontifices adeunt: Pontifices qtiidem non ut videant,

s li

830쪽

SYNTAGMA. PII sed iis satis adire. Nam Palladium nudum non visum, sed velamento suo sive seria obductium.

Sacrificia malium.

Tertium munus Sacrificare: atq; id assiduum pene erat, diu noctuq; Armata virgo dicebatur sacrificas, cui lacinia toge in humeriim reje- 'eha . De quo cultu aliquid Festus : Obulum, Nestimentum album, praetextum , quadrangulum, oblon timoquod in capite Vestales, cum sacrif-cant semper habent; ἱ ; fibula comprehenditur . De sacrificiis autem, ipsis, aut eorum ritibus, longum dc tenue sit hic dicere. Αquq etiam curam habebant Ve- Munstales,sed non aliam, Opinor , quam quod fonti Camoenarum praeessent, VI a

exque eo solo aquam ad sacra peterent : Idque eX mandato Numae.

Possit sane aliquis ad Pli ysiologiam referre , quasi duo rem in princi pia