장음표시 사용
241쪽
αὶ S. VALERIANL saeuiat. .Ecce Vbi testamentum profertur, statim de falsitate cogitatur. Quaeritur quis muturn audierit loquentem , quis mortuum haeredes nouerit ordinantem. Nec difficile est , quod peius est, cuiquam inu nire personas,aut scelere coniunctas, aut pretio comparatas. Imitatur hic infelix subscriptione manus alienae. Ita scripturam, quam testator non instituit, cupiditas calamo saepius repetente componit. Radix omnium malorum est cupiditas. Hic ad confirmandam fraudem armat periurio falsitatem: ille alienis litibus corruptum non mi quam pectus opponit Ita sub unius cupiditatis vitio facultas& adquiritur, & lacer ur. Vbi
est quod dicit scriptura, Palpus tulis
non erat impunitus ξ Cui hoc imputandum putamus, quod in ter illos quos audimus aliquoties criminibus in terfuisse, etiam innocentes in cri-
242쪽
, HOMILIA XX. , aruevocantur ' Venit enim frequenter in quaestione suspicio: & cum apud alterum resideat furti culpa, ad altu transit peruasionis inuidia. Ita dum augmentum facultatum quaeritur, etiam bene adquisita lacerantur. Sic fit ut ali uotiens descendat ex cu pidit te talsitas, & ex falsitate paupertas. R is omnium malorum est cupiditas. Viide est quod videmus inter se frequenter armatas stare legiones 'Quid autem aliud est, nisi quod aut ille aliena occupare quaerit, aut ille occultata custocit Inde descen dit , quod aliquotiens de imperii potestate contenditur, & de prima
tus ambitione certatur. Omnia profectis in pace consisterent , si hominem imperandi cupiditas non te neret, adix omnium malorum est vii ritia. Requiramus cuius sit vitiunt;
quod tenui tabulato hominis vita committitur, & dubiis casib pelagi
243쪽
5 s. VALERIANi incerta tentantur. Nonne cupidit
ii adscribendum est, cum superia niente procella altum mare naui cus clamor incusat s Nonne ad c piditatis recurrit inuidiam , cum scrupeis rupibus naufragum corpus illiditur , & tumentia aquis membra ignotis littoribus pelagi unda iactantur Z Nunquam se pro-netb nauta nauigio credidisset, nisi nauigandi desiderium negotiandi 'cupiditas incitasset. Fertur denique homo undis voto quadruplicandae
pecuniae: portatur aurum, Ut repo
tetur cum falsitate periurium. Nun . quam enim negotium sine fraude
agitur, ubi ad hoc solum vilius emi
tur, ΝΠ carius distrahatur. In quare etiamsi votis hominum nauigatio cuicta successcrit; non sine naufragio est, cum inter vendentem &.cmentem iniquis aut ponderibus, aut mensuris, quis aut Operatur aut
244쪽
patitur. QSaare isti non cogitant illam se tentiam, dicit ,sicut menses 'eris , metietur tibi Z Erubescimus
illa dicere, dilectissimi , quae luxuria
agente deferuntur, cui descendit ex cupiditate commercium. Frequenter igitur coniugalis pudor pecuniae laxatione vilescit: & diu incontami nata virginitas sub paruo auri pon dere prostituta fidem integritatis amisit. Tanta est apud aliquantos cupiditas, ut venalis pudor pretium foeditatis inueniat. Nam ita ad cor Tuptionem corporis pecunia studio Se pznsatur, quasi dignum aliquid comparetur. Infelix profecto est, qui plus cupiditati constitit ;riuam putari. Damnasse est promistar he aeditatis gratiam, integritatis fecisseia sturam. Videte sub uno crimine quam dissimile commercium cupiaditatis. Hic pecuniam dedit , ut cM ruptionem emere ': illa pudorem
245쪽
perdidit, ut pecuniam c*mpararet. Nihil enim line cupiditate agitur, quotiescunque peccatur. Nam n re
nullum patieris in corporis contami, natione naufragium.Cesset denique . auri desiderium , & nec coniugalis fides perit, nec virginalis integritas erubescit. R idix omnium maloru- esta ratia. Hic proditionis arguitur, ille delator alieni criniinis accusatur. Nis dubitet quod secretum pectoris oblatae pecuniae pondus irruperit Nihil clausum constat, quod a ro, argentoque non pateat: nihil o cultum , quod non pecunia indaga. te sit cognitum. V nde periculosAllis conscientiae fides creditur,quibus cupiditas dominatur. Haberet pro- sebo integritas totum secretum, si in aliena domo proditrix pecunia no
haberet ingressum.Radia: omnium mi
omnis'piditas. Ecce ille Dominus
246쪽
ac Saluator noster exitum ubluntariqpassionis vitio alienae cupiditatis impleuit. Legimus damnatione Rede-ptoris nostri triginta argenteis copae rata. sed sicut vidistis proditione ex cupiditate venire: ita debetis agno scere damnatione ex proditione d scedere. Proditus quidem ductus adsu pplicium ,sed proditor currit ad la queum. Ecce quid fructus habet cupiditas. pecuni ad amitationis ad co- parationem sepulturae reposita, hoc est funerib. deputata. Intelligite e go, in quo statu sit culpa cupiditatis, cum in damnationem venerirpretiuproditionis j Nam & Apostolus Pe trus dicit, Pecunia ima tecum sit inditionem. Forte sit aliquis de stultis Maiiaris, qui sibi de hac sententia blab diatur; & praeferat quod audit, secti
suam pecuniam mi raturam. Nilii
votis istius ex hac parte su btrahimu Mi Ventura quidem tecurri est, non udi
247쪽
putas ad ornamentum corporis, Ied ad testimonium falsitatis Non tame ad illos est ratio, quos misericordia comitatur. Alia illosimanet causa, quos pecunia tua circa pauperes pessenda, Domino larga erogatione commendat:alia illos , quos recon . duae per scelus facultates accusant. litis denique adnumeratur ad supplicium: illis vero paratur ad regnu.
Ita Domino dicente , Venite flj,
po Sidete me arebum paratum vobis a constitatione mundi. Duriri, γ δ
distas mihi manducare: sitivi, m dedi ' mihi bibere: nudus eram ,'vestistis me. Si ergo, dilectistimi, unusquis
que veitrum illa pecuniae qualitate contentus, quae gratiam salutis ad- . quirat, non quae causam damnatio nis accendat. Castigemus itaque
primo loco cupiditatem , si volumus ut omnium vitiorum vincamuS errorem. Nemo appetat ali
248쪽
HO MILIA XX na, &non est qui inimicitiarum laboret inuidia. nemo imperat con sortium,& nullum est de peruasione certamen. Sit unusquisque conten ius propria, & nulla est de occu pata possessione causatio. Contene aurum, & paratum evanescit ho- micidium. nec parricidalia odia se runtur, si cupiditatis oculus castig tur. Non effinquo haeres erubescat, si quis ad mediocritatem portionis suae contentus accedat. Non sit qui pecuniae augmentum quaerat: dc Π minem culpa 'proditionis accusat Si non requiras lucrum, nullum γ' itieris in tempestate naufragium: &cum agelli tui otiosas secret custo dis, alienum periculum securus aspi,
cies. Vitare illa , dilectissimi, per singulos gradus forte difficile est, &laboriosum multis simul hostibus
per diuersos errores occurrere. Qua rendum est ergo compendium bel-
249쪽
li, & auctor litis requirendus : Vecum illo nobis sit pugna,a quo pro cessit iniuria. Non enim dubie te giones armis instructas poteris vincere, si tyrannum potueris obtinere. Totam autem causam belli finiuit, qui auctorem pugnae superauit. In-: struamus ergo virtutum acies aduersus paratas scelerum legiones. Sed
ante omnia aduersus iplam, 'uae ca
put belli est, hoc est cupiditatem, fide auxiliante pugnemus. Ita non dissicilis erit de illa quam diximus ivitiorum labe victoria, matre ca
250쪽
ad Monachos, De riirtutibus ordine doctrinae . Adio stolicae. M P O s IT, E mihi votorum circa me Vestrorum sarcinae etsi interim compore , Ut scriptum est, absens praesens tamen spiritu ac mente silccedo. Nec parum t reor, dilectioni vestrae officij atque amΟ- ris exhibeo: quia vos quoque in spiritu,non in carne agere confido. Dicente Apostolo , Quicunque in carne R.mam si ' Deo placere non possunt. Vos autem
in carne non sis , sed in stiritu : sitamen stiritus Dei talitat in vota. N ec san eincognitam spiritalibus viam teneo,