Sancti Valeriani episcopi Cemeliensis Homiliæ 20. Item epistola ad monachos, de virtutibus & ordine doctrinæ apostolicæ

221쪽

gnia reportauit. Inter tot igitur popas funerum discurrit mater attoniata, & curis anxia, ac metu & pauoro conterrita. Sed neminem ista res decipiat. trepidat quidem,sed de victo

riae eventu, non de morte filiorum.

Ad singulas interrogationes mater stat sollicita, ne quem fides deciperet, De quem a collegio sanctitatis fragilitas humana segregaret. Nam aduersus cruentas hostis minas vn quemque sedula adhortatione pro sequitur, ne vellet aliud essς , quam frater. Singuli quidem patiuntur sed ista cum singulis patitur, & cum lingulis animo sola torquetur. Tolulit ergo palmam propriae virtutis in amore omnipotentis Dei Sed si re spiciatis ad ungula , quae sedulitas materna sustinuit, cum omnibus filiis partem est sortita martyrij. Pin

tam innumeras virtutum palmas, venitur ecce ad illum , cuius aetas

222쪽

HOMILIA XVIII. 2pue

hosti obtinendae victoriae spem fecerat: α qui vi erat circa fortiores aetate Viros parum profecisse mi cis inquisitionem sermonis, pueriles animos lactandos blandae ad hortationis alloquio, omni dei itique via subdolae persuasionis ag- , greditur. Hunc diuitiis & honore

dignum iudicat . illam viai fitq

absolutione aestimat esse palpan, dam. Sed animus iam totus directus ad coelum non facile recipit de terrena parte consilium. accem ditur magis ad virtutis culmen intrepidae animus infantiae adhortante matre. O nouum & mir

bile virtutis exemplum i orbitate sua mater exultat : & unde pietas damnum patitur, lucrum reportat. Praemista etiam hoc quem delicatius amabat filio, ipse quoque viam glorios, mortis imgreditur . nec longe innumeris

223쪽

vexata suppliciis, cu triumpho pro secuta filios , ad coelestia & aetexi a contempta hac temporali luce proripuit. Cui ergo, dilectissest, curae sunt ventris sui pignora,huius matris imitetur exempla , tam numerosa, ram fortia. In quam si quis vincendi studio intenderit, non dubie multuplicis gloriae honore muneratus injcedit. Qihaecunque itaque mater est, filios suos hoc honore dignos iussi, cet: ac sub ista quam didicistis ad hortatione doceat, ut discant coelestium legum instituta seruare. Qui autem Cnristo nostro seruiunt, forditissimorum virorum pugnas imitentur. Illa mater probat se amare filios suos, quae hoc quo mundus nititur errore depulso, de fructu ventris sui hostiam Deo tradiderit, ac se sitos Domino quotidie immolatura libeter obtulerit. Sed quo facilius illius coelestis virtutis insignia obtinere

224쪽

possimus, contemnenda sunt minera & honores huius iaculi, quae humanos oculos vanitate suadente decipiunt. Hoc autem apud Dominum acceptabile constat esse sacrificium, si praelato caelesti honore saeculum coeperis despicere. i

HOMILIA

De si dragesima. I respiciamus, dilectissimi, causam praesentis sollemnitatis, quς

nobis spem salutis aeternae futurae r surrectionis legecommendat: non

ab re est, si omnes hos in laetitia dies ducamus, atque illa districtioris vi tae studia temperemus. Sed in hoc mihi aliquotiensdii licet laetantium .chorus, quod putat homo totu sibilicae. quicquid inadrages imae te-

225쪽

pore illi religiosae deputauerat disciuplinae. Vnde nulli dubi'm est, pra

cedentia ossicia in confusione veniare, si nescias custodire quaecunque ad purificationem animae ieiuniorum & vigiliarum labore te constulerit comparasse. Cito autem ille quae sunt comparata rescindit, qui immemor spiritalium muneru carnalibus desideriis adquiescit. Opo tet enim inter haec quae diximus gamilia, illam religiosae disciplinae viam teneri, quae non dubie Domino hominem bonae voluntatis insinuat. Cui si sciremus condignam legibus seruare reuerentiam, nullum gehemna sesciperet, nullu perpetuae mortis poena daninaret. Omni ergo si di' nobis agendum est, dilectissimi, ne purificati corporis conscientiam indulgentia nimiae emissioliis impugnennon tantiam dierum illorum' obser uatione contenti, quos a

226쪽

HOMi LIA Xa X. io' nuatim ieiuniorum cura commedat.

Licet hac ipsam aliquantis ob inutu lem somnum & insatiabilem gulam costet ingratam .i Qui dum ad sanct Paschae dies desiderio instigante se

stinant,acculando vigiliarum studia continentiae bona Pascha conuiuia & ieiunia copiosa. Quasi reuera quod quadragesimae dies prohibeant, liciato fieri sollemnitas votiva permittat, & in absolutione ieiunij data sit lice tia peccandi.'deo nemo putet ex eo omnia sibi licere, quia videt districtioris vitae tempora praeterisse. Solet enim omnem honestae vitae si

tum remissio incauta decipere. Non aestimet ille ebrietati aliquid fuisse permissum, qui videt constituto tempore cessare ieiuhium. Non credat mentes hominum δ' nolentiae deputatas, qui videt iuge; vigilias supe uenierite sollemnitate fuisse suspensas. Non est utilis seruus,

227쪽

1ro S. VALERIANI

qui feriatos dies ad hoc expectat ut dormiat Maior sollicitudo agricolae manet, postquam diutino terram labore contigerit. Vigilandum igitur est primum, ne forte commendata sulcis semina, aut fera praesumptiosa si bi vin dicet, aut auis insidiosa contemnat. Sequitur Vt ex otio in usum aquae bibula fossa deducatur, ne si peruenies tempestas pullulantia germina aut occidat, aut rapiat. Opus csst etiam herbas velli, & aridum c spitem sarculo operante molliri: acer illos quos sibi agricolae vindicateriatos dies i merobum animal circunducta sepe prohibere.Tantus est

enim amor alendae vitae, tanta prouidentiae cura, tantum culturae si dium, Vt 0ςc tunc quemquam OtiO- sum es se c0nueniat, clim. agricolae

arista frumis perfecto flore comm dat. Nani solent adultae messes spinis adcrcscentibus impediri : atque illa

228쪽

HOMILIA XIX. iniquae in De maturitatis costituta sunt, alieno semine suffocati. Ita intellia gendum & multa agricolae sudiocrescere, maxima quaeque per negligentiam deperire. Sed dicis forte, omnes negligentias sollennitatis e cusant. Omnibus sine dubio periculis subiacet,qui vitam suam quolibet

tempore negligentiae tradiderit. d. quam denique equis otio deputatis bene fraena laxantur.Ita' post hyemis rigorem cito inebriata aquis ter. ra luxuriat. Videmus etiam frequenter nauigia maris portu pro3imo, quiescentibus remis, si bita vi incuserisse naufragiis. Ad haec ergo, respucientes, fratres dilςctissimi, ita vitae nostrae ordinem disponamus, ut primo loco castigemus illum conuiuiorum luxum, quatenus a nobis desii

deria Ornis fugiuu discedanti Non igitur ideo di , quasi adeo siit abstinendum cibis, aut in totum parce

229쪽

dum poculis: quia licet sint ad cn cem parata, tamen semper sust ine da sunt corpora. Displicet mihi se-lem in his diebus insatiabilis gula,

atque illa ventris infructuosa com- mercia. displicet profusum ebrietate conuiuium , ac per totam noctem ludibrio expositum. Excedit profecto disciplinae modum, si quis plus bibat quam sitiat. Quid igitur apud

illos exosima, ubi praeter ebrietatis vitium, etiam detrimenta conuentutfacultatum Z quis autem ferat illa damna vinolentiae , ubi plus vergutur ebrietatis causa, quam bibiture aut quis apparatum illius triclinij libenter aspiciat, in quo omnia pereuntis vini odore serdescunt ' Nam ubi supercurrit merum, horret necessariis turpi squalore conuiuium.

perit profecto quicquid hydria plona su eperit. Videat .ergo quid futurum sit, cui ebrietas placet: atque

230쪽

HOMILIA XIX. 2I

ad haec quae dicturi sumus, animum sapienter Rccommodet: & non difficile causam suae infelicitatis agnoscet. Si oleo nimio vas copleueris, ad os patulum recurrit ferues unda vindemiae,& cu foedit te revomet qui quid ex nimietate susceperit. Vide mus etia frequeter exudate vino cas rini generis Vasa corrupi, &Vndis ,uctatib cuppas figuli rimas aperire. Nihil profecto liceret morti, H sciret miseri causas vitare pereundi Debili, talis autem viam munit,qui infirmis corporib. plus aliquid oneris impo nit. Ita esst ut dubie coeptu iter per

gat, que iniusti fascis pbdus accusat Moneo itaque,dilectissimi,ut si quis Christo nostro placere disponit, prin

ino loco desideria gulae castigetmuς ebrietate famulante magistra solet esse damnorum. Deniq. hinc nuditas , hinc mendicitas, hinc solet ali quatisvenire egestuosa paupertas.ita

O iij