Augerii Ferrerii ... Liber de somniis / Hippocratis de insomniis liber. Galeni liber de insomniis. Synesii liber de somniis

201쪽

go totis viribus concertatur , somniat aliquis certamen adue sus se ipsum,tum dimittere,ium etiam eXcitare, periculumq; sui facere dc fallaciam deprehendere Ferunt sane Aloidas pendere poenas,quod Thellaticos montes supereXtruXerint contra deos. dormientςm vero nulla ineuit bilis sententiae la aliquando vetat seipsum in altu a terris attollere fortunatius caro, aquilas superare volatu.summas quin

etiam sphaeras superuolare, ubid aliquis eminus orbem terrae considerat, tunc non inspectum lunae significat. Licet disputare cum stellis, atque cum diis occultis in mundo congredi. Quando enim factu difficilliamum est,fit ibi facillimum,tunc

et mani

202쪽

39s YNESIVS manifesti palam dii prorsus occurrunt, neque horum nulla est inuidia Paulopost in terris res-det,neque processit quidem, sed protinus adest,nihil enim magis est proprium somniorum,quam intercipere medium, nec agere tempore, sic utiq; statim loquitur cum oviculis,atque balatum putat esse sermonem, 'uaed quuntur intelligit, adeo itaque noua, adeo lata est argumentorum materia, prouincia i tractandi si quis in somniis contenderit accommodare sermones.

arbitror equidem fabulas quoq; suam ab insomniis licentiam, copiani accepisse, in quibus pauciloquitur, & vulpes, mare, tametsi haec exigua sunt, si cum

insomniorum licentia conseran

203쪽

DE NII s. 97tur atqui tabulae, quamuis sint pars mininia somniorum,tamen a sophistis coluntur, ac dignae interpretatione censentur deceret vero quibus principium artis est fabula eisdem insomnium esse finem, praesertim cum noni frustra in his dicendi facultas

eXerceatu quemadmodum nec

in fabulis temere, sed profuimidioris sententiae aliquid ibi la

teat.

inita utile sit uitae si 1as,o eloquet tiae nota re quotidie, quae fom Merii, quae feceris, qu j bi contigerint.

quisque, cui datur otium, suppetiri victus ad omnia conseribenda, quae vel vigilanti, vel dormienti contingunt, inpen' dat

204쪽

dat in hoc temporis aliquid, a quo quidem optimuim est,quod

alibi intelligentia comparatur vaticinium scilicet artem, quam laudauimus,cogregare qua quidem re nihil esse potest utilius. quinetiam neque dicendi ratio, hinc obiecta erit tantarum Onsequentia rerum Philosopho sane tractatus eiusmodi ludus erit, atq; solatium, luna nimia mentis remittet intentionem, quemadmodum Scythae sagittarii solent arcum Rhetori vero tanquam demonstrationum suarum summamo apicem eiusmodi statuemus quoniam non opportune dicta facundiam,vehementia leXercere videntur Milciadi inquam,atque Cimoni, 'uibus. lam etiam ignobilibus , ac pu

205쪽

lento, inopi ciuilia quoq; habentibus odio.Pro quibus equidem antiquos etiam vidi viros

in theatro acriter concertantes,

quanqua erant philosophiae nomine venerabiles, uterque ut videbatur' produxerat barbae talent uni. Vertina no prohibuit eos prosessionis reueretia in conuitia, iurgia i efferri. immodeste circu uertere manus in dis. pone lis sermonibus abunde pro viribus, sicut ego tunc arbitrabar, idoneis. Vt aute retulerunt, qui me postea docuere,neq; tunc erant illi, neque aliquando su rant, nedum idonei, sed nec ab initio in natura quo enim pacto ciuilitas erit eiusmodi, quae Victori praemium dederit interficienti ciuem aliter de Repta .sen- tient

206쪽

tientem clam vero quicunque nonagenarius sigmentum adhuc meditatur, atque contendit, in quod no tempus verborum differat veritatem.Omnino nomen

quidem ipsum meditationis intelligere mihi videntur, ubi alui propter aliud se studere, hi autem apparatum esse finem existimarunt,uia i ipsam,qua Oportet incedere, pro termino coluerunt. Ipsa in nanque meditati nem fecere certamen. Quemadmodum siquis tum in palaestra ercuerit strenue manuS, Pancratiu in ludis profiteatur olympicis, adeo igitur mentis ari' ditas, .sssuetia verborum homines occupauit, ut esse videan tu aliqui in dicedo quidem potentes,non habentes autem quid st

207쪽

st eloqtiendum,cu tamen oportuerit, ita se comparalle quem adnaodum Archilocus, in Lcaeus, quorum Uterque propriae vitae gratia rogarunt vocis canore dulcedinem ita posteritas memoria tenet,quibus oblectabatur,quibus ve dolebat non enim in argumentis considiis vanos Midere ei nones, quemadmodum recens hoc sapientum genu facere solet, neque aliis suum largiti sunt boniani, sicula Stesichorus, Homerus,qui, nusqui leni heroicum carminibus suis illustius reddiderunt, unde&nos ad visti item pros cimus imitandam. Illi Vero,qua

tum in eis est, neglecti videntur, de quibus mihi amplius habemus dicere,nisi quod strenui fie

208쪽

re poctae. Quisquis igitur apud

poste s Noptat memoria considit i mandare posse literis immortalia prosequatur scribendi rationem a nobis praeter communem dinsuetudinem in praesentia comprobatam. Deponat se ipsum audacter apud tem pus.Fidus enim est custos, quando secundum deum liuic ali quid cre