장음표시 사용
11쪽
Franciscus Piccolomineus Praepositus Prouincialis Societatis Iesu in prouincia
Pusculum , cui titulus est, Vacuum Prostriptum , a P. Paulo Cafato Societatis non compositum tres viri graues, ac docti eiusdem nostrae Societatis perlegerunt, sin lucem edi posse iudicarunt quare facultate mihi concesia ab Adm Reu Patre nostro Vincentio Carras Praeposito Gem
spe Tat, ita sum fuerit. Bononia die I 1 ianuary 6 9. Franciscus Piccolomineus.
12쪽
tenuitatis puduit magno nomine praenotari;neque enim se aded magnific circumspexit,ut ausus sit cuiusquam manibus se confidenter sister Onu temerarium . Tibi igitur, quicunque sponte legens eum beneuolo dignaris oculo, secundum Deum,sacer esto. Has vacui, riantis
que animi curas ad sedandam aestiui caloris , cum latraret Syrius , molestiam susceptas, quas tibi uni dicatas volo,pro tua humanitate ne respue Illudque tibi persuadeas , maxim,velim,'ubd nec animorum
Contenti, nec disputandi libido , nec Cum in antiquitatem studium,me ad id scri
bendi genus impulit, sed una assequendae veritatis cupido animum in Philosophicis, suopte ingenio, non facilesalienis di stis acquiescentem ursit, ut rem ipsam argumentis putaret. Brevitatem Conse statu multa,
quae hic fortasse desideres , alium in locum reieci id tamen citra perspicuitatis dispendium,nec extra instituta disputationis scopum,factum existimaui Alicubi multa paucis complexus, leuiora quaedam, quae obij-ci poss
13쪽
ci possent, argumenta dissimulaui me satis habere ratus 'ubd addita particula , quae fori minus attent legentem fugiet ijs
occurrerim: neque enim hic tyronem instituendum suscepi. ceterum quae minus probaueris, inerudito, properantique calamo ignosce , animo recolens Omnium orb
mentes disparibus sententijs diuisas. Illud-
que,ne te pluribus morer,eniXhiro, Ut me,
si a re sto Philosophis tramite deuium inueneris in viam reducas paratum dedoce
14쪽
CAPUT L Scribendi occasio,s Scribentis intentio. P.R De Corpore Iiω siue moto in Hacuo. PILLVmdsit Vacuum,s an illud tura ab
horreat. F.ΠT. Eu amst inamouens, vel detinens com
pora adimpediendum Vacuum. PV. An minus Contiguatiua impediat Vacuum. P.VI A minuscula quadam macua snt nece uo admittenda. P.VLLAE Rarefacti Vacuum necessari inferat. P.VLLI. Proponitur experimentum ad Vacuum
probandum. P.M. Ostenditur Vacuum cum allato experimen
P.x cu Corpore repleatur pars ubi hydra 3ro
P.M. Cur Hydra 1rus in finiuia eamdem seruet
P.MI. Cur Hydrargyrus insistula multiplici Sub
P.MV.Cur inuerso tubo clauso Hydrargyrus cum inrepitu descendat. P.MV. Cur tubo ex mercurio in superfusam apram extracti mercurius tubo inclin
15쪽
Scribendi occasio, i scribentis intentio
ERIPATETICVS PHILOSOPHUS nauseabundis quibusdam sanientiae candidatis,
ctantibus, seruile nomen est; quicunque se AristoteIicum profitetur, si hos audias, mancipi; sortem non excedit . Tanto stetit Peripatetica sectae sciolos quosdam Aristotelico textu leuiter asperses,mex Philosephi verbis, nec tamen ex Graeco codice de promptis, consercinato centone quasi lato clauo sup -
derivata in coeteros inuidia , traduci i passim per contemptum Peripatetici , tanquam Aristotelici codicis baiuli minus commode audiunt . Non secus ac si Americanarum ouium grex essent , quae scribit Oualle Hist. Chilensis par. p. cap. I. oneribus serendis pares, quemadmodum equi admoto ori fraeno,i
Sed quis sine stomacho quoidam audiat in plum Lycq Principem insano furore debacchantes' quibus familiaris est Cynuici, in Aristotelem Animalium Hi storiam scribentem, Loedoria apud Athenaeum lib. 8.DHpnos. Eiusmodi illi, Aristotelem indigitat, confer H , t , quod es apud comicum, fatuis miracula Er portenta Iedantur. Ne scilicet cuipiam Aristotelis ingenium
16쪽
nium impune admitari liceat , aut Peripateticae scholae nomen dare, nisi se in fatuorum censu velit. Hos stacile credas a Caesare Caracalla sui in Aristotelem dij haeredes ex asse institutos, qui, ut quondam de abolen dis Homeri carminibus cogitarat Caligula Suetonio teste in Calig. cap. 3 ., Aristotelicos libros flammis
destinarat ductus insano in Alexandrum Macedonem ib. studio, quem propinat Stygiae quae veneno extin' ehum Philosoplao indicantes, eaeistimabat. Nam cisti humanae mentis ad philosophandum natae vires , inscitaliae veneno ex Aristotelis apotheca deprompto, absum ptas calumniantiu , Philosisphorumque facile Principem, si superis placet, ex sapientum albo expungunt. Verum dum ipsi noua dogmata comminiscentes antidotum se exhibituros spondent, in Neronis vestigia incurrunt, qui Burro Praefecto remedium ad fauce pollicitus toxicum misit. Haud equidem , ne dicam dolo, in eorum numerosum reponendus, qui singulos Aristotelis apices ado
rant, et Oraculi loco habent, quasi rem loquatur meram nota vadelicet humanae mentis in pluribus dor
mitantis, aut etiam coecutientis infirmitas. Nec mihi tamen cum ijs commercium est, qui in re litteraria hospites, ac peregrini, cum sorte nunquam Philosephum pictum , quod dicitur , viderint, Herostratum uno Ephesini Dianae delubri incendio illustrem aemu lantes, Aristoteli partam inuident gloriam eumque
maledictis suis ac irrisionibus inclementer subigentes sibi demum sapientes videntur, si quem sapientes probant, oscitantiae coarguere Contingat.
Horum consilij, obuiom luxu. quoniam quod in friaths vitium reprehendunt, in Q ipsi deprehenduntur,
17쪽
aliena scilicet eruditione se protegunt, si quid ab acris ingeni viris falsa veri imagine aliquando delusis,
excogitatum Aristoteli in speciem aduexinu , iugulatos illic Peripateticos conclamant e re litteraria su luxum duxi, si quae Adm Reu Pater Fr. Valerianus Magnus e sacra Capuccinorum Familia assequendive ritatis auidus, libello, cui titulum secit Demonstratio ocularis loci 1ine locato, in pro adstruendo contra Aristote lem Vacuo ante annum scripsit, nuperrime tamen in meas manus venerunt , dissoluam nihilque ex vitreo illo experimento , infra cap. 8 susius describendo, confici explicem, singula illius experimenti symptomata,
quanta fieri poterit breuitate, membratim exponens. Ne forte viri authoritas, cuius conatum non improbo, aut minus dochis lycaei asseclis sucum faciat , aut incru
prudenter creduli , Aristotele tamen imprudenter eiurarunt, possit esse praesidium. Neque vero animi mei est singula huiusce Authoris dicta refellere, quae leui negotio refutari possent sed satis fuer i subductis inanibus illis, quippe, quae Vacuo
nituntur iundamentis , totius structurae sponte labentis ruinam inspeectare Sionim ex vitreae 1llius fistulae angulo relicto ab hydxargyro CCCrariCnc inanitatem omnem exterminauer , ubinam demum locorui
erit aut locus ne locato, aut corpus successius motum in T cum aut lumen nulli corpori inhaerem ' Et quod res est, aper tum sit velis, Amice Lqchor, postremum hoc συμπε ασμα
de lumine nulli corpori inhaerente accedentibus praesertim amicoriun stimulis, quibus refragari nefas duxi)non me leuiter ad scribendii impulit ut nimiru Hele- rod io Misothaumatis calumsuaru ansam praecidere. Quis
18쪽
in enim aut corpius moIe spoliet, aut binas corpo
rum moles unico spatio includat aut quae oculis vide- ω pui an Ob1Jciuntur , lumine perfundi neget Non igitur inter corpora recensendum est lumen iam ipsum ab eorum corporum pari , quae illuminantax, suamO les excluderet. Neque enim corporum inanitatibus se
se lucis molem insinuare existimandum est , quia non inanitates ipset sub aspectum cadunt , sed ipsa potiu
Corpora lamine imbuta intuemur, hancque candem papyrum , in qua Characteres exaxo in albam esse,&4LIuminatam nemo sanae mentis negauerit . used si tu men in corporum numero reponas, qui vacuam afferis fistulam corpore, hoc est lumine repleta
si verbis incorporeas substantia lumen refer uni, v. v. b; quia, trum poris carens lumini est penetrabile, uias in ρ' nantia asserere palam est, dum ideo illud in substin-
elarum C qtu reponunt, quia , Utunq urant, Cal dum eli, Tarum,leue, velox, coloratum, immo oppositorum colorum subiectum, ex uno in aliud subieci um trans migrat, ab opacis Corporibus reflectitur, a medio non aeque denso reixingitur,4 plura recipit accident: naturalis substantiae propria, nec est corruptioni obnoxium , quia simplex: Quae omnia sit vera essent, ut eo rum pleraque a veritate Ionge abesse alibi constabit
corpo1 eum esse lumen uincerent; nam Incorpore nec rara, nec leuia, nec coloribus picta esse possunt, nec ullum est ijs cum corporum opacitate, aut densitat Commercium. Cum ergo incorporea sensum omnem
fugiant lumen autem omnium maxime in oculos in currat, aspectumque moueatra nemo non videt inter corpora non minus lumen recensendu esse, ac dulcedo secator licet corpora no sint corporeis annumeren
19쪽
tur , quia Corporeum sensum mouent , illumque ad
suum sesar endi munus proritant.
At si lumen substantia esset, sequidem corporea, vel completae et ac per se subsistens, vel incompleta, ct f. m. subiecti adminiculo egens Non sane completa latae
enim inter corpora lumen esset referendum, quio diues sum esse ex dictis liquet. Cum vero nulla suppetant argumenta, quae illud ex Corporum albo expunctum , ex incorporearum substantiarum coetu rete in substantialibus formis addendum suadeant, ex lumine namque non constitui ullum eorum corporum , quae operandis naturae scopus sunt , minime dubio indicio est facillima eius ab illustratis corporibus avulsio Reli quum fit istex ijs unum, quae corporibus sunt attributa, accidentia vulgo audiunt, CensCatiar. Qui autem hic non audiae Hetercidos As Misochau FmatOS succlamantes, Orthodoxorumque oscitantiam avi irridentes , qui in natur quelligatione adeo hebetes
fuerint, ut in Augusti imo Eucharistiae mysterio acci dis hisu 'dentia substantiae non inhaerentia miraculi loco adhuc habuerint Quidni enim naturae nutibus obsecun dante Deo in color, 3 sapor, de caeter huiusmodi,Piς
panis substantiam Consequuntur, res eunte pane auulsa permaneant megam e Q. ni. Hoeuntiis, quod lutamini ultro concedisse cum tamen , s accidentium nataturam spectes , non sit horum alumine dispar condi tio Ai. Quid ergo tot sipientissimi sacrorum Anti
stites, diuinorum oraculorum interpretes tam dens L inscitiae caligine obuoluti cecullerunt , ut nobis natur Opii , quasi egregium quoddam et mira patranti sa- cinus, Obtruderent An cro cum accidentium a corpore auallio narura
20쪽
vires, te opinante, non excedat, in eo solummodo suta premum Dei uniuersa moderantis imperium elucet, quod a pane praeter rerum ordinem , natura scilicet tunc temporis id manime exigente , ac sacerdotis in gua insuetum opus aggrediente, accidentia seiungantur Hoc sane,non inficior, omni admiratione dignis simum. Sed quid, i , quo plane momento in thauma turgica illa verba mystae lingua soluitur, accidentium a pereunte seu permanente panis substantia diuisionem ut tu quidem fieri posse authumac natura depostat
Quod ibi in eorum auulsione miraculum Quid ero si iam a corpore seiuncta,naturae opificio, panis accidentia Sacerdoti ficris operanti merantur Ista ne quam Tridentina Synodus definiuit,Transsub stantiatio At, ne in peragendis mysterijs a Christo mi nister dissentiat, exigis, ut ante transsubstantiationem, permanente substantia, panis vero vocabulo dici pos . sit Bene est . Sed oblata accidentia avulsa ne sint, an substantiς coniuncta, quis definia Z Quamuis eniam
haec accidentium complexio, sicui substant ae,panis in haerere Concedatur, soluto tamen ineluctabili tib stan
tiae cum accidentibus vinculo, sicubi nullum corpus accidenti subsit ut de lumine vitreum tubum vacuum peruadende affirmat P. Magnus quis non eque ambi- at , an haec albedo, sipor& reliqua pani attributa, asio corpore naturae vixibus abstracta permaneant Z Quae cum ita sint, non sine labotris fructu futurum duxi, si quoad fieri a me posse. quamuis id ab allis pro
scopus. 1a instituto egregie prae stilum non eiciam , ut αγ
Anonymo quodam ingemosissimo ex Collegio Rota mano nostrae Societatis epistolari breuitate sitam tractationem circumscribente, ab Excellentiss. Doctore