장음표시 사용
331쪽
29sne ii probatus sustineri non potest. quis enim crede is regorium Pon. Maxi. in eo textu nihil dedictere voluit se sed tantumquq veteris erant testamenti referre Cmnis alitele X non supersu iudicanda. quibus in prima C. constitutione Gregorius in pro emio Decretalium interii. per dilectum nostrum fratrem Raue mundum. c.Vbi diuinostri Ravmundi opera insignis commendatur. I inde Hoslie n.' aliter docuit, vitex. intelligatur in clerico in corrigibili qui depossitus, degradatus curi traditur seculari.ca. cum non ab homine deludi. Hic sensus a Panormitano ampleXus superius ivit consulatus,Vt nunc amplius immorandum non fit. O Quartus' vulgo adfertur, verba teXtu Sca. I. Vt mortatur intepretanda in peccatis,scilicet vim peccati Smoriatur Sed neque hic intellectus facit sati),quoniam exodi locus de naturali morte loquitur non spirituali Sinim verba in propio sensu accipienda sint l.non aliter delega. 3.rς cipi intellectus non potest. at iij in quintum positierunt intellei tum moriatur Verbum,id est poenitentia plectatur interpretan tu, qua sit uniten, pro mortuo habeati risensus hic ex multis impingi impugnarique potest,sed neque ut reseratur dignus videturnam exodi capi t Cties memoratum non penitentia
instingit homicide sed moriem; ut modo alia multa Frcte ream qui biis sensus posSit infringi. Sextum ' alij autumant, ut moriatur pro deponaturusurpandum iit, ut vellitore i rius Pontifex, insidio: ina homicidam sue dignitali exuendiarti,atqLe ita Vcrbum moriatur de morte Cignit tibi unucida: iij telligat, rnon naturali. Ceterum hic sensus eodem modo' Voluperior in uertiti. r, litteram emin corrumpi verbolus b uertit sensum genti num.
332쪽
in .ca. inter alia,in modum regule dixerit qilemus praeter agrorum de populatorem famosia in latroncm, ab ecclesita defendi ut gaudeat minuuitate,Quis superiore poteris amplecti interpretationem In octauum post antiquiores decurrit sensum Dida. Vt totus ex. d. c. I. in laico loquatur homicida ualidioloqui ecclesiie immunitate no gaudet hunc sensum crebriorem videro verum hic sensus' ex multis labe factari potest,qui enim fiet utTudiscus scripsit,ius posse canonicum mortis poenam instingere. Porro adiudices non pertinet
ecclessiasticos mortis homicida poena danare sed lalcos, cum tamen c. I dixerit, ab altari meo auellas ut moriatur: Sed tum tex.ind.ca.inter allia.nisii duos casus exceperit de populatorem agrorum4 viarum latronem, recte quisquam argumentabitur homicidam licet insidiosum immunitate gaudere ecclesiae,ex veteri diverbio. l. nam quod i fina. de suppel. legat. difficilis certe nodus&falebrosus ut alius sit in toto iure canonico cuius hucus'. nullus Veram pertingit solutionem quam tamen ipse vel luce meridiana ita cospicuam efficiam,vinullus posthac dubitandi locus relinquatur. Animaduertendum igitur fiex.in d ca. inter alia omnem quamuis facinorosum voluisse preter duos,depopulatorem agrorum,alterum latronem qui agres ionis insi- dijs haec enim sunt verba textus in vijsti stratis euntes obsidet&agreditur,immunitate perfrui ecclesiae Abhor retenim Deus Maximus insidiosos qui callida premedi-ltatione,&veluti aliud agentes homines circumueniunt. ut de primo serpente diabolo Gene i cap.sacer.ille locus
ostendit Innocen. itaque Tertius in d. a. inter alia,non omnem latronem immunitatem amittere statuit sed insidiosum in eaque supra scripsi verba, hanc ipsim insidiartim rationem omni inre exosam considerauit tex. iura cap. 1. de homi. ut non omnis homicida sed insi- .diosus
333쪽
dios istantum immunitatem minime consequatur, non igitur contrarium statuit Gregorius eius quod antea Innocentius tradiderat,qualitas enim insidiarum qui latronibus imitatinitatis beneficium sustulit haec ipsa in homicida magis viget,uterque inde eodem iure iudicatur, ne immunitatis gaudeat beta ficio facilis certe di vera si, lutio.
Sed ne ii: ' ego opinarerit finiam, &nouum aliud
preter alios doceam, teX. ind. c. i. de homici pugnared. c. inter alia,cum c. I. posterius sit, Spriori dispositioni c. inter alia addere potuerit. l .non est nouum cum l.seque. st de legibus ubi illic Bar &posteriores,ut cum duo Stantum Innocen. excepit casus, post Gregorio alterum insi-i diosi homicide adiungere placuerit. Vnde nec ' male aut
absurde Tudiscus docuit in d.c. inter alia nu. I .iuris costitutionem ' certos casus praescribentem, in alijs minime abnegare in quibus par aut maior ratio lit c,ad audientia ubi idem Tu disiau. Σ.de cleri.non residen .glo.insigni sibi
zo Nunc alitera excutiamus ' quercu de interpretati ne verboruT Xodi. c.24 paulisper tractemus vulgata hec sustinet verba aeditio: Si quis perindustria occideritproximii situ,&per insidias, ab altari meo euelles ut moriatur.
dii Eliu vulgaris probata sit tridetino scosilio sacror si biblior uses .decreto de editioned usu sacroru libroruinihil certe aliud ad decisione aptius erit,eoque magis quod
eode sacro tridetino cosilio ea de vulgata editiosus verba expressim fuerint relata probata, in c. 7.de resorm .ses. a 4. in haec quae sequiitur Cu etia qui per industria occide rit proximus iud per insidias,ab altari euelli debeat.&c. Paruigitur editiones alie coducere possut neaute antiquiar talis quid qua ignoretur , t dixit. I.Gm .l. I de Orig.iu .alias
adferre libet, ut quisque collatione vulgaria cum alim
334쪽
s: ta,vulgatani intelligat commilnibus sereeomnlu tras. lationibus lita guarum adstipulari. Chaldaica translatio sic &qtiando imple egerit vir contra proxii num suum ut interii iat eum per insidias,de conspectu altaris mei tolles eum ut interficiatur. a 4 Hebrea te tio sub Bearmari vocabulo continetur, id est, ut Lippomanus transfert in caten ac L. Ficum supcr-bierit,uel cum temere egerit vir contra fratrem suum, ut occidat eum per inlidias cc. Ali si sit quis superbierit ' contra proximum suum ad occidendum eum dolose vel cum fraude ut per arrogantiam,&de industria intersecerit proximum suum dolo, nusquam erit tutus,sed etiam ab altari meo abstrahatur ut
Alij transferunt' sim vero voluntarie egerit contra socium suum occidendo eum dolo c. 7 Plures explicant ' Etsi homo machinetur in proXimulatim ut dolo occidat,&c. t x atabitis vero ' inuertit,si aliquis volens, calide machinetur proximo suo necem,ab hara mea illuni rapies ut interficiatur. 9 In scholijs eiusdem ' atabili in hunc modum cap. 2I. Si quis superbierit in proximum suum ad occidendum eum cum fraude, id est cum per orrogantiamin de industria interfecerit proximum dolo, nusquam erit tutUS. 3 Caietanus vero aliter. Et quando studuerit vir super socium sunm ad occidendum eu in ingenio,ab altari,Sc. 3 Verum enim uero ' suptuaginta interpretes quorum . in trant, serendis &explicandis locis sacrorum bibliorumna aior est authoritas, ex Graeco sermone sic tradu Xere. si quis gressus fuerit proximum suum ut occidat eum dolo, sugiat, ab altari meo accipies eum ut occidatur. Quas ob id interpretationes' volui referre ut omnes viderint paucas a vulgari discedere quae non industriam
335쪽
299 tantum, sed Scinsidias vellit ut homicida immunitatem amittat. Sed de his inseritis prolixius.
Grictim et D abulum quo etsi ptuaginta interpretes, id est industria.
T ida citra isto confutata. io Ciceronis locus expensius. ii Donat regula se traditio.
In ti bia ab insidiis quaseter disserat.
exa a rii, multorum opinio quacis. i Panorm tant pinio quatis. Is a norm tu uus quibus rationibus uam defendit opthtonem. i5 Panorm tant sententiam qui fuerinIKquit. i GAD 9 Abbatis ant quioris opinio crisa Ἐν quam plures hanc Aerintse ut D que receptio MLi G abbatis antiquioris opino recepi, sed minus vera. 19 L o t.locus a. 1i adducitur si de Grati. Leto Vere is e samenti leges iudiciales bris morte abrogat. . . . Ioan -
336쪽
Argumeno Ioannis PeIride Ferrara nussius imationis. Ca I de homi.declaratum. . I. de homi.aliter interpretarum. Authoris opinio vera. Copuia ct non copulatitiesed continuatici aut alternatilaesumttariis . I de homicid. Copola poselia iam oracione suo verbo conchsa non coiunctive, eae alternatis consideratur. Copule,ct antiquiorum seneoreticorum pron Antiatum. Copula ct apud bonarum litterarum atithores per ecta ora, tione disiunctime sirpamr.
Copula o apud cros Theolo sct in diuinis litteris perfe-
Ia oratione,continuatitie vel alternatio umitur.
Salmeromus elegatis Iesu religiosus laudatus. Emanuel a cieraris Iesistate laudatur. Occidens iustiae ctus dolore ad eccusam confugiens immi
Occidens paulopos rixam,o iniuria bi illata moliens
ad ecclesiamgaudet immunitate. 3 6 iecidens inimieumps rixam etsi nonproditorisistianimo deliberat angaudeat immImitate. Obseruant i Catha uia. IIicbael Ferre in aduertenter loquius. Occidens inimi um insidiose angaudeat immuUitate. Authoris conciliatio noDa. Occidensetelmulneras rixantem cumsilio vel consanguineos occidat aetergo angaudeat mmunitate. Oeci enos rimam vellusum dolorem muliopos tempore nongaudet immanitate, Occidens dios nongaudet immunitate.
337쪽
Insidiose quomqnam aperiens , sine occidit aut vulnerae
Occidens aut Culnerans se qui occidere aut a nerare nolebat O rumgatideat immi nItare. Desecta non ab euentus: dab animo iudicanda. Communis piuio ab at thore reiecta. Interpretos iurissibi ipso contrari, Ex genere armorum oceidentat anim impercipti Ducens quemJuam in Posse ad locum vi inur elatur, e sano occidas,immunitate non gaudet. Prod torie, per insidia occidere pro eodem syrpari. Occidens et mni laus in ecelesia non gauri immanitate
Oecidens vel mutilans in eccles ab uespe aliqua immunitatis Itius.anperdat immuπitatem nu.6O. Occidens vel delinquens in rcusia,summam ecclesiae iniuria
Prisaeis iudiciorum Qualem fuerit amplexata onionem'
338쪽
9 Sacerdos Fam dicen a ressus es, occidens,ceptam missam perficerepotes. u.69. 7 'Reconciliati ecclesii propter Hiiuriam ipsis illatam con
7 Occi resin υua ecclesia ad asteram fagiens, immunitate
7 Con forcido Silis es, i reprobata. nu. 7 2. 73 Confletudo tribi ens delinquendi occasonem, inualida numero 73.7 Immunitas ecclesiarum religiose apud veteres et odita
Driuria eccles am a Veiens illius areisubterfugio. A mero s. 7 Violans libertatem ecclesiae illius non es immunitate dignus. num. 6. 77 Dida opinio nu. 77. Dida ratio improbata.NA. 8. 79 Occidens et titilans iuxta ecclesiam et et carmirerium, immunitate non audet. Π .79. 8 Anim pr. meditati signum cax,ecc .eproximitas. u.
Si occidens spe ab obationis bulle Cruciate, an ab lui in vim
81 Occidens spe bulle Cruciati ex receptior theologorum, ab Dis otes. nu. 8 2. Si Triuile to abolens, ita perdere, quomodo intelligatur nu
339쪽
8 dens in ecclesia Coriti eo , issicis gaudeat immunitate Oocidens Iuxta cole fa et cormiterium in dubio illius de
immanitatis occidisse centetur.NA. 89. 9s ioci Zns ab ecclesia vel coemtterio ali ιm extra ecclesia et elcam teritimcxlsentem , non gaudet immunitate nu-
munitate non audetin. 92.9 IlIandans ab ecclesia occidere aliquem, non illius gaudet
' 'Iandans delicium Leri, an cohercendus in loco mandati Pelυbi delii Iu ut admissum. ΠΠ, 94. Mandans homicidiam non ex mandato ede homicidio te
dans immlinitate non gaudet nΠ.99. IO JIaudians extra ecclesiam a saxiem in ecclesia occidi non gaudet immanitat tu IOO. v I Occidens extra octi iam antem in ea non gaudet immuni
340쪽
Io Occidens alique ysuspiteocles Eacramentum aliquo no
II Occidens ditisparrem et e contrario non udet immuni a
te. Num Ilii 1 Parricidio insi fio immunitas amittitur non alio nume.
II Socium occidens in itinere immuni talem amittit nume. II S.cium occi sens ins esse aut incaute immunitatem anx
Ii 6. Is Immunitas ingrauioribus delictis ubi ex illis clerici de Wadantur traduntur curiae feci lari, non concedittar delinquentibus.nu. III.