장음표시 사용
91쪽
xsecto verbis vocibus iari redemptoris obstquitur qui a mouissime veni ut fatue virgines diccaesoneone aperi nobis. Et rei podens aytinescio vos:qr tata iuc exerceres leueritas into nuc maior mia progaturiquerire S inqkppida diam dii inueniripdtrivocate eu duype e. I modo eni no Videtur Puppe e tunc videbitur etype iis eri Dec ille. Sesus clamor e metis latu absiantista clamavi in toto corde Sapcr quo v cassiodor'. G fideliu itam clamor deuote meus affectus e qui no tantum strinon initur si magna cordis inretioneyfertur. clamabateni populus murmuras i coru et no exaudiebatur a domino Tacebat moyses et dicebat oris Quid clamas ad me.Sed cuillas cogitatioes exaudiuit altissimus que pia intelione volvumnideo addit 'psalmista in toto corde meo. Et orincia moraliuaanto eni3 inquit minus quisis clamat into iniit' defiderat et tanto maiore voce in aures icircumscriptis spus exprimit cyto se in eius Oetaerui plenius infundit. Riarm igitur v sunt defideriama fi desideri u sermo no eei spha no diceret laesideriu cordis audiuit auris tua. Dec ille.U Terti'clamor e cordis et vocis fimul. cuiusmodi fuit clamor mulieris chananee mathei.is.qui ctfident affectuose et pseuerant clamas exauditur a deo Talis etia fuit clamor ceci sedetis secus viaimtalis leproso* leuitiu voces qui oes exauditi sunt.CDic aute clamor cordis et vocis simul fit stro Lypter humiliore exercitagono deuocionis interioris redudatione pleniore oci oblatione u fit meae ex attetioe et corpore ex voce Sic et nos in cantico nostroclamare de dei cu chananea affectant confidedo. M Φm iusti corde et voce fimul clamet no exaudiui f. Fpriscus eni clamans in passione no exauditus est quia dicit psalmista ait Pi meus clamabo ad te u die sci in cruce hora nona laeus me' ut quid dereliquisti et no exaudies me olo.qui renas crucifigi:Et nocte precedere Ibater mi tranaeat a me calix iste et fimilit non exaudiesmo eni exauditus est Eps ad salutem corporale quia expediebat pati xpm et redimere gemis humanu. Etia 'pauliis ad saliuae corporale non est exauditus Sedo bolus auditus est ad dampnatione: ut m coira 3 ob et de portis quos intrauit alloques idcirco iustos dicit Lamodo.Audiat querulus gentis buanu ur pericloes stias defiderat fine dilatide compleri petit hvanitas ubi q increbas exaudiri R in n5 id constat audita:vi eius sacros sangula probrosamudicrimia lauares flog miren iusti si i tribulatioibus eo;r no exaudiat qs FP Rugus.
92쪽
Intelligilt u ce medicu et tribulatione medicamem ad saluteno ad pena: sub medico politus ureris secaris clamas no audit medicus ad voluntate: Dd ad sinitate.Et Grego.26. moralium. Tabor inquit pugneitrahitur ut crescat corona victoric: suos ergo Deus cu3 Velocit no exaudit:quis rcpellere creditur trahit medicus quippe alarum e et peccator in nobis contagia que inesse medullitus reprobat secat abscindit virus putredinis ferro tribulationis et quo voces egri audire dissimilar eo inrinidis fine procurat. Dcc ille. Ad clamore triti venicio nos incitatypter que ad intemerata virgine3 affectuose voce et meae clamare prohibemur.Scilicet ypter unda demessiciata:bostem inlastantem . Igne coburente.Quo ad primu unda demergens est mare presentis seculi:de q psalmis hoc mare magnu et spaciosa et
ubi dicit olo. Modu sumus in terra viventiu ubi e portio mea: ymmo mare idest seculum adhuc transeundu3 er hoc mare magnu est et spaciosu3 manibus exercedis: dissicile e hic bona opari et illic idest in illo mari sunt reptilia idest mali spus quoru inlidqs ceperat quoru non e numerus:quia inumere insidie ce runt in hoc seculo Dec glo. Duius maris mirabiles sunt clationes quia timent per superbiam fremet per inuidiam reptans stiracudiam Vnie F .cor impii quali mare feruidit ud quiescereno pol submergens per accidia. De hoc mari inquit Brego.i7. moraliu Quid aliud maris note qua piis seculu3 designatur in quo corda hominu terrena querellii diuersis cogitationu fluctibus innimc sciat qui elatione superbie cocitati ou alterna intentioe se i tui quali aduersates se unde collisit a Iec ille IIcc.n. collisio fit cum mali bonos contempnunt tmq, eis dissimilcs quare diis suis colatat dices Ego vos elegi de inudo proptercavos odit mundus.Et crisos ride Ioseph et fratrib' suis Donoru fert vita detrimentu est pessimoria. clat mansus inuidi inimicaemulatione lacescut huius maris inundationibus tuoluti et diuersis eius ventis concussi clamamus. Ucl pol dici minari copazur inlidus propter amaricatione3: fluctuatione:pcriclitatione munus plenus amaritudinibus. EccclesLar cuncti dies eius in laboribus et erupitis pleni sui ncc per nocte qescit. Grego.Cmne qd hic eminet plus meroris assicis Q honoribus gaudet nuc amaricat columelia et derisione nunc infirmitate et Psecutionemunc panpertate et oec tione.In hui figura legit in filia istahel venientes ad locu qui or maracb ii nerui aquas amari: amas quas bibere non poterant, C t e fluctuatioe dicit
93쪽
vnimiis mirabiles elationes maris: fluctuant diuersis affectibus et pallioibus:aliqn in altu ascendiit presumptiois et dignitatis:aliquado uaxfundii deiectiois et vi iratis fluctuat tame pi' et minus varus desideriis Q impleri no postimLysaye s xor ipη quali mare ferues qd qui cscere no potest. De pictitatione 3. Qui nauigant mare enarrat pericula eius S3 maiora sunt
pericula mundunam ut dicitiir 28.q.3. Sepe malorirna conuerlatio etia3 bonos comi inpinmtomagis eos qui ad vicia proni sunt: nimis enim mala exempla trahunt.Unde beatus Anthonius videns inunctum in visione plenum laqucis clamauit oquis istos euadet Ili hoc mari quatuor venti sunt Rinor nimius sui odium pro tum Timor deficiendi Elana spes diu vivendi. o mare nobis periculosio in quo etia ipse dei filius se demersuin ore fatetur prophetico.Eleni olo.sponte in altitudines maris presentis seculi et tempestas idest passionis atrocitas demeret me: ex qua obi; in cruce.Et idco post resurrectione deus Vivens appares discipulis in mari laboratibus stetit in lictore qui ante resurrectionem cora discipulis in fluctibus maris ambulauit Rationem dicit ore .in omelia super illo Iod. manifestauit se iterum Iesus etc. Qii id eleni mare nisi presens secutu signat quid per soliditatem lictoris nisi illa perpetuitas uetis eterne figuratur. Quia igit discipuli adhuc fluctibus mortarvite inerant in mari laborabant:quia aut redemptor noster ias corruptione carnis excesscrat post res rectione3 sua in lictorestabat: ac li discipulis loqueretur dictus 3a vobis in mari non appareo quia vobiscum in pturbationis fluctibus no su3. Secundo clamamus propter hostri infestanteim dic hostis e magne fortitudinis et potestatis.3ob 43. non est potestas super terram que ei valeat comparari olo.potastas eius super terra eminencior cunctis perhibetur: quia et si actionis sue merito infra homines cecidit omne tame humanu 3 genus nature angelice condicione transcendinet fi beatitudinci perdidit magni nidies nature non amisinquia onia humana supcran et si meritis sanctoru3 subiaceat' crso Quo altior est duaboli natura maior e vincendi homini gloria. Est magne asti acie et malignitatis: nam secundum yssido.triplici viget acutitie 23 subtilitate nature Experiencia temporum et Reuelatione supernarii potestatim. Est et magne senicie et crudelitatis pina metri s. aduersarius vestoyabolus tanqj leo rugiens oloesicut rugitus leonis Uedit aures ne alium sonum excipiat sic orabolus fideliu metoe tcredo
94쪽
e illicita suggerendo a via veritatis ne vocem emisti audiantauertitaeircuit flo tanq3 hostis obsides muros clausos Explorat an sit pars aliqua muroram minus stabilis cuius aditu3 ad interiora penetreturioffert oculis formas illicitas et faciles voluptates ut visu destruat castitate aures per camaria ut emolliat xpianum rigorem lingua conuicio prouocatrinanum iturus lacessentibus' ad cede3 instigat bonorcs terrenisImittit ut celestes inimat:et cit latenter non potest fallere adclit apertos terrores:iii pace subdolus:in placutione violentus:contra queue animus tantu debet esse paratus ad resistendum qitum ille ad impugnadu:cui ergo resistite fortes in fide Dec glo. Tertio clamamus propter igne conburente qui duplex e mm ada politus sc3 terre3 desidem et operis luxuriosi. De prio dicit 3 eremias ollam succensam ego video et faciem eius a facie aquilonis: verbum beatus orego.expones j8.moraliu3 olla fert succensa est cor humanum seculariu3 curarum ardoribus delideriorum anxietatibus f estque a facie aquilonis succendis idest dyaboli suggestioniblis inflammatur. G De secundo igne inquit idea, .moralium exponens illud moni Ignis exarsiit et comedit terram et nascencia eius.Ignis inquit terram et eius nascecia comedit m libidocamenvatq; per hac omnia bene acta commitinam quicquid procedit ex fruge rectitudinis hoc nimi*contremat flamma corruptionis. lae hoc igne Ruit Bernar. xuria pestis est que cu3 3ebenna familiarem habet similitudinenion iehenna eni tria sunt scilicet dolor latens: vermis cosciencie urens: flamma perurens:sic luxuria fetet per infamias Ut per conscienciam: rurit per concupiscenciam.
uate F unda demergete clamam'. Archa noe scdiri
Berizer. Aue maria signauit archa gre excelletia sci marie Sic eni st illa oes iqi euaserui diluuiu: sic se ista pcti naufragiu: illa no vi diluuiis euaderet fabricavit. Ista q e pax iam et redes ut hunii gen' redimeret sibi pparauit g illa octo ale tin saluant k ista oes ad eterna vita et u octonariu numem signata e vocaturiper illa paucoru facta est liberatio per ista huani generi saluatio:illa cetu an fabricata e spacio i ista ob vium fuit astis.
95쪽
3lla facta e de lignis lenigail ista de ututibus facta e commati.
3lla supferebas aquis diluui; ista no sensit naufragia vlli 'vini 'sta hac eni archa euasim' et generale diluuiu undam diluuiuculparinet diluuiu tribulationis oras vo huic arche reseramus inquit aber.m per ea et eius filiue simus diluuiu Et no solume arma fereda preseruas: 0 et stella maris maria emican'oirigens De qua Derisust mimis e. Ipsa inet e preclara et eximia stella sua hoc mare magnu et spaciosu3 necessario subleuata' micans inestis illustras cxemplis. G o quis qui te uelligit in huius seculi profluuio magis inter procellas fluctuare is pcrtrasabulare ne avertas oculos tuos a fulgore huius sideris si non vis obrui procellis. Si insurgut venti reptationu: si icurras scopulos tribulationivrespice stella:voca zDaria: si iactaris superbie undis:fi ambitiones: si detractiones: si emulaci oes:respice stella voca 'maria. Si criminii imanitate turbatus costae feditate costisus iudicit horrore pierritus baratro incipias absorberi uistici e sperationis abino:cogita TDaria in periculis i angustηs in rebus Pubus maria cogita maria tuom: no recedata corde no recedat ab ore et vi ipetretis ei' suffragiu ne deseras couersatiois ex ipM seques no deuias ipm rogas no desperasipam cogitas no errasripa tenete no corruisapaytegente non
metuis ipa duce no fatigaris et io Rug'.in oroe quada sup psalmo.6s.Rue stella fulgida stella salutaris: stella de qua Mdiit radius solaris: nostras pelle tenebras nec nos pactaris absorberi fluctibus ellosi maris Ad te igie archa; pseruate clamamus coo clamam'ad te ad nutce defendetem 5 hoste ifestatem ipsa eni e vga Aaron florida vgula fami vga hoste effugans in hac virga de' incarnatus tria posuit sci stimulit hamii et viscuStimulo aut boues urgent :hamo pisces capiuns et visco aues decipitis Pyabolus bos 3ob. o. Ecce bohemoth que feci tecusemiuibos Oedet Sup quo vbo olo.boncs iquit feno no nifimudo vesciatur. enu g sicut bos appetit comedere vi suggestio ius sue dente conterere mundam vitam spiritualiu3 querit uoquidam prevalet in hηs qui mundam vitam per studiu dii cuti Sed ex illa placere deo no appetunt apud humana iudicia electi sunt sed apud examen subtile dei fenum hec olosa. Dunc bovem conscisum declarat ide3 propheta 3 ob ubi supra ac ligatum dicit nunquid ligabis illum ancillis tuis concident eum amici diuident illum negociatores ubi glosa. ne leui amannon seruis sed ancillis ligare se asserit quia ad redemptioncmi
96쪽
nostra et suos contra mussi supbis3 predicatores mittes relici sapietibus insipientes relictis fortiae debiles relictis diuitibus
pauperes elegit. super totiens conciditur quotiens domini verbi gladio sua ab illo mei libra sepantur ipsos autem amicos nominat quos superius ancillas vocat ipsos etia negociatores appellat facti sancti predicatores prius ancilla per formidinem amici per fide3 postremo negociatores dupredicatione progat et apostolis fidem reportant. Iec glosa ubi queis gladium taestimulum urgentem hunc bovem excidente3 extrahere nisi ex
vagina virginalis uteri in qua ipsa requievit sapiencia hec eis potum sciencie propinavit verbum eructavit in qua plenitudomencie dei latuit. Secundo apposuit huic vitae hamo quo pisces capiuntur 3ob quarto Rn extrahere poterit leviathan mo: hic inquit glosa filii commendat aduentu3 3n quo ordine hoebemoth fit periundus qui dei filius de se i nece oraboli hamum fecit assumpsit enim corpus ut in eo b hemorb quali escam suam mortem carnis appeteret sed ibi erat diuinitas et raptoris faucem perforaret sed hamo captus est quia in redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit diuinitatis illum aculeus perforavi Duius hami linea illa e per euangelium patrum propago memorata qua iste hamus i hac profunda aquarum suspensus est ubi cecus aperto ore pine onines vorabat in extremo linee hamus est xpristus. Iec ex glosa Quare gulbertus carnoten.Sermone creatoris matrem dicit. In utero suo scilicet marte virginis alti confiiti prouidencia iestarus est hamus qui ad extrahendum antiquum serpente3 in hoc mare magnu3 de celo traiectus est inde egressa est armilla aurea unde perforaretur maxilla leuiathan ut euomeret inortuos non suos quos ab origine mudi secureo luti uerat . cille. Tertio posuit in hac virga viscum quo leuiathan ut auis Deceptus est.3 ob quarto nunquid illudes ei quali aut Super quo dicit glosa aluis enim aduersarius noster dici in quia de rure sue subtilitate superbe extollitur huic quasi avi domiti' illum ou ei in passione unigeniti sui ostendit escam ' laqueu abscondit vidit . ore perciperet sed non vidit in gutture teneret et more auis illusus diuinitatis eius laqueum pertulit dum humanitatis eius escam momordit. Dec glosa ec enim irretitio et captio per carnem assiimpta de virgine maria peracta αTu ergo inquit qui ri' bellatrix egregia pino eu qui Eua supplatauit expugnare uniuersalit aggressa es tu eni spm elatiois
97쪽
ea virtute huilitatis copiosisti qua ita i te respexit dns ut iplus
incrito sup omnes choros angeloru te sublimari digna extimauerit: cito g inquit Seraphic' scus ona subuenias clamatibus ne in manibus subiciamur limici Lurre festina oria et tuos infidelissimos seruos ad te clamantes pcendo adiuva:et eripe de manibus limici et piculis tui hostis Lurre et libera nos ona Dpter sua superbia coprimenda. In te mireris imit ona si clamati quia sumus nimiu a te elogati: et in regione longi qua dissipauimus ytem nostra. Ra te si ii micu deprimente clamamus cotra eunde infestante. Terrio clamam'ppter igne coburentes ad te purissima virgine ardore Ut uete. 4ulbert'carnoten. Tu ardoreue vetite cocupiscecic utute castitati tua minea carne eaten' exlixistis ut usi cuius cosmctu nec qde astra inuda suttate mundicicie carne tua iudicauerat ut et sue diuine puritati ea deglutire no despexerit. Et Derisinoe de assuptioe Que etei angelica puritas avdcat illi costari virgitati que digna fuit sacrium spus sancti fieri et filii dei habitaculu.Si precia rem pelamus de rarietate sup omnes e illa q primayposuit angelica interris vita ducere et verea positu vginitatis imobile D nec titubavit angelo filiummittete Ex hac eni gra pullulabat excelles puritas ad se et ad alios usin trasti indes Tia doctores sci dicunto cocupiscetia inordinata extinguebat aspicietium in ea:et hice in in sacra scriptura tribus rebus copatur 23 cedro mirmet Eburi. primo cogat ea spus sanctus ecclefiastici et . cedro exaltato dices Quasi cedrus exaltata sum in libano. Ratio e quia fictu cedrus interficit serpentes suo odore S ta puritas eius extinguebat Ois carnalis cocupiscetie mot'.cSimilii mirre electe Qnia mirra interficit vermes.ss Tertio mi iri qr scdiri Beri in Ser.Tria sunt in ebure u in i pa plenissurae fueriti Est enim mirabilis cadorismatura frigidus ede calto nascitur elephanae,in maria cadida ab omni pollutioc scgregata de castis priarcham amplexibus gincrata.3Mo o maria flos vginio vel udrosa vel liliu funde preces ad filiu exaudi preces ontu 3 ad te deuote clamantae: subueni domina clamatibus ad te iugit. vi ad . te clamamus exules filu Eue.
dignatissima dei genitrix semp in Oibus humilima.qnultu affectuose quatit. Nam requirente3 repellis a
98쪽
tua desiderata miseratioe :ymmo ne nos erubescecia retrahat oes ad tui inuitas aggressum dices:trafite ad me oes d cocupiscitis meritos igit miserabiles servi tui in obscuro huius muci pelago naufragi; a seuerissimo buani generis limico ifestati: igne libidis miserabilie usq; ad itima pustirad te unicu refugium nrm clamamus. Rures igit tue miseratiois aperies da vi p te archa ab undarii fluctib'pseruemur:p tuu subsidiu ab limi copisidiis tutemur:et p te flore vgi3 ab igne complaru liberemur.
Ad te suspiramus geluetes et fletes in Dac lacrimarum Dalle.
in multis efferes rerii cupationibus: inquit sup salve: ipa tabernaculmipa templii: ipa domus dei:ipa sponsa spa filia: rem ona:et cunias dei: ipa aerrai miniois melle et lacte manas etc. I Et ut breuiter cocluda3 oc hac et ob hac etypter hac ois scriptura facta e:ipter hac totus inudus factus e: et luegra pei plenae:et per hac redeptuse: vbu dei caro factum et deus huilis et Do sublimis:ad te g tanta ac tale o ima rerum scasanctoru regina celoru3 suspiramus sementes et flentes in hac lacrimarum valle. Iec ille.
sequi rur altera perticula allegationis nis miserie taemodi frem que nra calamitas expinitur cu3 dicis ad te suspiramus 3n quibus verbis tria notantur. ordiaragitatio Abi suspiram gemetes etfletesidespectibi Phitatio 3ii hac lacrimam valle versonalis demostratio .Ad te cicndu . hec tria sci suspiriu3 gemitus et fletus differat in hoc . suspirare e ex tristicia anhelitu aere attrahere: et B qncs Pumire tamda specularide:et dicis suspirare quasi sursus spiram .' gemere e voce doletis sine articulatione cinittere: flere vero e uberti lacrimas effundere quasi fluere lacrimas: plorare est in voce flere: sepe tame ponisvnu pro reliquo: ita in et, in sacra scriptura aliquata eade ratione quis dicit aut gemere aut suspirare aut flere.Suspiramus inquit Seraphicus oc in boncmatris absencia venire ad te domina cupietes suspiramus ad
99쪽
te titu filium affectates Suspiramus mi ad te tanG peruuli in
tua ubera anhelantes Suspiramus eni ad te et desiderio et amore nostro. Quis eni te no diligit repatrice Oim amoris caminupulcriorem sole:dulciore melle:bonitatis thesauru3:honestatis speculii Ois sanctitatis exemptinomnibuses amabilis:onibus
ineffabilis:oibus oelectabilis Dec ille. Repitur eni in sacra scriptura omissis subtiliotibus iuestigatioibus triplex gemitus sc3 antiquoui: mudanoru:contritorum.lae pino psalmista lans De celo inui in terra aspexit ut audiret gemitus copeditoru glo. casti odo. 3 antiquoru legalibus vinculis strictorin plecte 3nfer pede tuu in copedes illius 3pi g erat in copedibus quos gemetes atas clamantes ad se diis audire dignatus e ut mulu.ppri s peccatis irriti tu biificio me miseratiois absolueret et solueret filios intereptorviqui orabolica fraude nempti sunt a paternis erroribus. Soeo e gemit' inlidanorii Unde Lassiodo. sua illo obo psalmiste avoce gemitus mei adhelit os meu3 etc.
Est mi vox gemitus ei qui filiu3 perdit cui aut possessio tuadis aut cui seculi huius grata delectatio subtrahis in vox gemit' ista no beatorii Illi eni gemutypter talia qbus seculum placet
qr pitura deiiderat et ad diuina minimeymina festinati3llo at gemitu amigebatur iste scissim'ypna quo inudi amatores potius irrideret io addit mei ut se mutanis Defidems mostraret exceptu. I Tertius e gemitus cotritoru mypter mala comissa et bona omissa. psalmista oblitus sum comedere pane meum oloadest obseruare preceptu oni Ethoe avoce gestus mei idest a Voce dyaboli. Iste quo gestus et miseria mea: vim ad fit os meum carni meetidest ratio sensualitati consensit. Et idem cor meu conturbarum est in me olo.quafi diceret: nde dolor et mitus:qr cor meu coturbatu est in merpauorundimet sollicitudo imittitur: et hoc ideo qr dereliquit me virtus mea equa habri a te peccatu3:fi vius illa massilet nil trere Flaye V. Recogitabo tibi oes anos meos in amar die aie mee: B gemebuda recordatio educit unda lacriam et ad fletu puocatitan psalmis is aquarii deduxerat oculi mei.olo. oculi mei libus mors an ituitu p fenestras intrat deduxerit exireaquarundest effusi s lacrimam.ubole e idest copiosas lacrimas qfi flueta fonti recordatioe meoru ideo m no custodierat lege tua. em psalmista
laboraui iniit olo.satillaci edo in gemitu meo cordis scilicet gemit iste videret quod egit et que pena sit futura et quasi pamν fuerit addit et pom lauabo per singulas noctes lectum meum
100쪽
3 dest mundabo coninencia meam eundo per singulas noctes idest pcr fingula peccata et lacrimis meis idest amaritudine penitencie stratum meti sensualitatem scilicet rigabori dest fertile faciatmque prius eras arida a bonis operibus . Dec Olo. Tacrimam per Minitum pductarum triplex cssicacia e in ore vi deii inebriat Flaye 3. Mim lacrimarum no inebriasti me.' eir' raucii.Deus inquit delinquentium fletus esurit filii lacrimas peccatorum: ristus cni pascebatur cibis corporalibris i domo Synionis leprosi:sed a magdalena cibo et potu spiritualib'. Et idem metrus, penitecta ponit mensam ferculim copunctionis apponit pane doloris infert potus lacrimis tepat inaesura et addeiratis diuitias tota pulsarii cordis et corpis finiphonia orgaicis plantibus dat clamore cythara per longa suspiria modulargemitus aptat fistula et dum pectus ipam consciecia3 arguens sepe pcutit facit symbola personare:dum asportat diuinis ocur cibos totas misericordie copias reportat. I Scoedo pungit deummam ficut dicit glo.super Thobiam.Oratio neu lenit lacrima cogit: hec ungi uilla pungit. I Lertio violeiacia insert: na3 dicit ἀάς super illo psalmo auirib' pcipe lacrimas meas violete sunt in precibus lacrime. Et Bernar.O huilis incrima: tua e potecia tuum e regnu3: facie iudicis no mererisma et fi intraueris quae id petieris ipetrabis: tu accusantibus ii micis siletiu imponis:et intom sentencia ab ore iudicis rapis quid plura vincis inuicibile ligas o potente. De utilitate lacrimarim inquit idemellifluus doct./elix lacrima qua pia manus conditoris absterget: et fi no esset alia causa lacrimadi bonus esset lacrimari. cc lacrima e mare rubru i quo pharo idest orabol'cu exercitu suo stib initur.' salmista Lotribulam caput oraconis in aquis. Dcc iordanis in qno naaman septies bapti3atus mutatus e.quarti regu qnto. Dcc e cisterna bethlee cussaquas desiderat verus David scfi regu 2'. abro peccatis is gemetes flebiliter queramus gra3 de comissis et omissis et hoc per maria:*ipa inuenit giam. I nuenisti inqtangclus grammafi diceret no debes abscodem . non e tua:0 in aperto et in comuni apponere: ut cuiuisio fuerit rem sua possideat ficut iustu e:ideo plena gra quia gratia oim inueni urrat igis peccatores ad vgine gemetes qui gram amistriat peccates et ea apud TDariaininuenient: dicant secure redde nobis re nostraue qua laenisti nec negare poterit se iuenisse qr hoc angelus attestaturno meruit no emit m iam no rei gratia o gratis accepit: gram