De ivre regni diascepsis: auctore Alexandro Irvino, Scoto

151쪽

Dias psis. 3T & seditiones Ecclesiae, per X te Iam Potestatem tamquam seditiosum omprimi,&c. Idem Harsa patritio, iuei in Italia: a Nolite ergo des itare hujusmodi homines princiis apali, vel judiciali auctoritate com- primereri quia regula Patrum hoc specialiter constituerunt, ut siqua Ecclesiastici ossicii persona, ctri subjectus est, restiterit, vel seorsum collegerit, aut aliud altare erexerit, seu scilina fecerit, iste excommunicetur itque damnetur. Qia' si sorteat hoc contempserit , te anserit,

divisiones ac scismata fac endi, per Potestates publica opprimatur,&c.

. b Idem scribit ad Ioannem patriti m i aleandem sententiam. Tulerat forte Mauritim Imp. legem quandam, quam re ritu iste Magnus, Episcopi Romani iniquam, Eccle- Isiastea libertati nonnihil adversantem censebat accepto tamen Imperiali de ea

152쪽

In De Iure Regni publicanda mandat, eam ad varias, giones promulgandam transmisit , a Imperatorem in hac verba soripsit Ego autem indignus pietatis est famulus. Et paulo poII Ad hoc enipotestas super omnes homines DIninorum meorum pietati coeli tu

data est. Unde epistolam suam ita cocludit Ego quidem jussioni subjectus , eandem legem per divei saterrarum partes transmitti feci d quia lex ipsa Omnipotenti Deo minime eoncordat ecce per suggestio nis naee paginam serenistianis Domi Dis nuncia vi. Utrobique ergo, qudebui, exolvi, qui, Imperator obedientiam praebui pro De quod sensi minime tacui. Leo C. Tapa ad Ludoυicum Imp Nos si incompetenter aliquid egimus, di subditis justae legis rami

rem non conservavimus , vestro amissis rum vestrorum cuncta volum ura Gregora b. a. s. 6 .mdict. II b4.7 7 cau. Nos .

153쪽

Diasee 7 P. 39ius emendare iudicio Et paulo pos inde magnitudinis vestrae magnope e clementiam imploramus, ut tales ad haec, quae diximus , perquirenda missos in his partibus dirigatis, qui Deum per Omnia timeant, cun ista quemadmodum si vestra praesens fuisset imperialis gloria dili-lti enter exquirant , .non tantuma haec sola , quae superius diximus. quaerim ius, ut ad amussim exagitent, sed i ve minora, sive etiam majora illis sint, de nobis indicata negotia,

ita eorum cuncta legitimo termi- inentur examine, quatenus in poste-: rum nihil sit, quod ab eis indiseus fisum, vel indefinitum remaneat. Nae ct multa alia huyusmodi , qua trecensere longum esset, memoriae prodita sunt. Tantum abest pro secto ut Episcopiri Romani Clericos Principum judicio ex - erint, ut ne seipsos quidem liberarepο- uerint. Nam Confantius N. Libemium Papam m sit in exilium: Ui- - nianus Sylverium. Theodorici Rex D n et in carcerem conjecit Otho I

154쪽

I 4 De Iure Regui Ioannem XII deposuit, e in ejus locum Leonem VIII subsituit Henricus in cyregorium VI deposvit, Clementem ti ordinari jus it. a De quibus omnibus ut ait Besiarminiu) plenae suntii istoriae illorum temporum. Cesiarminu fatetur,immo frmi imrationibus ostendit Papam in civilibus cmmbm caussa Principum in elium judicio perinde ac alios moriales fui se obnoxium. Secundo , inqM , dici

poteli, o melius cum Alberto Pi-ighio lib. s. Hierarchiae Ecclesia II i-icae cap. 7. discrimen esse inter Principes Ethnicos d Christianos. Nam Iquo tempUre Principes erant Ethnici, non erat Pontifex judex illorurn sedet contrario illis lubjectus erat in civilibus omnibus caullis, non minus quam caeteri homines . Quod enim non esset Ponti sex judex illorum, patet quia non ei judex nisi

Ponti f. ibid.

155쪽

mia em. I rdelium, juxta illud I. Corinth. 6.uid ad me de his qui foris sunt

dicare Τὸ us d vero e contrario

et ipse illis subjectus civiliter dere dc de fac sto , patet etiam an lex Christiana neminem prit suo jure dc dominio. Sicut eris o ante Christianam legem homi es subjecti erant Imperatoribus Megibus , ita etiam postea. Quare et rus Paulus pasti hortant ut deles, ut subditi sint, Principibus. t patet ad Rom. 3. ad Titum . . Pet. 2. Merito itaque Paulus Caerem appellavit, eumque judicem gnovit, cum accusaretur seditionis, tumultus in populo excitati Atero cum Principes Christiani factitrant, dc sponte se leges Euangelii Osceperunt continuo se tam-uam oves Pastori,in membra ca-

iti, subjecerunt Praesidi Ecclesia- fficae Hierarchii de proinde ab illo

ludicari , non illum judicare dein-- eps debent.1 Hupostis,quidam Tonsi climc tra

156쪽

sic argumentatur: a At vero consta

re oportet, Principes scientes pili dentes concessisse in ditionem ac potestatem temporalem Pontificis i. vel fatendum ipsos eo ured condi- ά:tione, quantum ad regalem digni itatem attinet, post baptismum per mansisse, quo fuerunt antequam sacris Christianis initiarentur. Nam, vel ipso mei teste , ex Christiana . Nemine privat suo jurei dominio At vero antequam Christo nometri darent, civiliter de jure de facto put ille ait . dominabantur Pontifici, di eum judicare in temporalibust jure poterant ergo similiter posti, baptisinum jure potuerunt. Quodsi

si ita est fieri nullo modo potest tua ipsi ab illo in temporalibus jud citCent ut: cum sit impossibile aliquerni esse superiorem dc inferiorem inleodem potestatis genere , respectus unius&ejusdem.

cap. 16.

157쪽

aTeliarm ι vera hyangu Hiis con- lusis, o se expediat, non solutis argi mentis quibus primam istam suam sin- entiam confirmavit, foedissimam canit alinod amo ut hinc facile appareas sium non veritati, sed a se quρή iiunt, inservire.

XVI. Depotestate piscopi Eomani in Principe sculares. Ehac Episcopi Romani in Principes sculare potes a te inre Ponti icios non bene convenit. M.Alii enimulant hunc suum summum Pontii cena jure divino habere plenissi- iam potestatem in universum or-γem terrarum, tum in rebus Ecclesiasticis, tum in Politicis. Alii arvorum numero ellarminus H sila sentensia qua quorundam canoni

158쪽

rum ly efutata, satuunt ponticem ut Pontificem non habere di rectet immediate ullam tempora in Ie potestatem, sed solum spiritualutem tamen ratione spiritualis a here saltem indirecte potestatem et quandam , eamque summam in temporalibus a sti denique s ridissimis rationibM Uendunt Papa n Ailjuris in Regum o Principum rem

poralia directe aut indiseecte esse. Omn ramen coiisentiunt, unoque ore inrmaui . omnes Imperatores, Reges O Trincipe

chrisiano stirituali huju sui summi

Ponti eis, Christi vicarii, o Petrifuc cessor imperi tenerri u igiturae omnibm melius conse . paulo uigen rius in hane Episcopi Romani Diritua

tim potesatem inquirendi erit. Ac primum,consat omne regnis id pirituata imperium penes solum Chri Ilum Christum, inquam, b sim

Prin

159쪽

binc em Pastorum, a Apostolum de 'ontificem professionis nostraeta Sa-:rdotem magnum prafectum do tui Dei, e Caput Ecclesiae, id anim. Veracem sium, qui habet cla tm Davidis , qui aperit,m nemo iudit; claudit,in nemo aperit, e Mem super sanctum suum montem re omino consiturum; de quo Propheta cinerunt f ipsius humeris prin-ipatum gestandum, eumque in so-

o Davidis sessurum, ut illud stabi- ret judicio' justitia in secula. 'inc si illud Salvatoris nos, i ad disi

Rabbi unus est enim Magister: ster, vos autem omnes fratresiis. Et patrem ne vocetis vobis in 'rra unus est enim Pater vester, qui in coelis. Neque vocemini du-

160쪽

Christus Is autem qui maximus es inter vos erit vobis minister a Unui est Legislator ut ait Iacobus . o fovi inui potest servareri perdere t quis es, qui damnas alium Et ac liti ad Corintsios: b Non quod dolminemur vestrae fidei, sed quod adaministri simus gaudii vestri.

unde Lernarum ad Eugenium Pipam Nec enim tibi ille sitieet Pitriti dare, quod non habuit, potui Quq habuit, hoc dedit, solicitudi nem, ut dixi, super Ecclesias. Nur quid dominationem' Audi ipsu in Non dominantes, ait, in clero, sed forma facti gregis . Et ne dictunsola humilitate putes , non etia

veritate, vox Domini est in uas gelio Reges gentium dominanticorum, d qui potestatem habe super eos, benefici vocantur. Et is fert: Vos autem non sic Planum et Apostolis interdicitur dominatu