장음표시 사용
161쪽
ergo tu, destibi usurpare aude, aut ominans Apostolatum , aut Apo-iolicus dominatum Plane ab alteri tro prohiberis. Si utrumque simul tabere voles, perdes utrumque . cum ita snt, satis apparet a-im nihil si in Ecclesia praeter nudum linisteriam vendicare posse. Apostolus aer, bens ad Ephesos de Salvatore Uro qua te aras igito dedit alios qui lem Apostolos, alios vero Prophe
tas, alios autem Euangelistas, alios utem Pastores Doctores, ad co igmentati Ovem anc storian , ad pus ministerii. c. Papa vero non 'solio, neque Propheta , neque uangelisi, quorum munera fuerunt xtraordinarii, in illis Euangelii pri-xordiis plane quidem necessarii sed ua postea constituti Ecclesis contimari ac perennare nonfuit necesse Re - igitum ut si Pastor elio fori Bellarminus ait Magnum esse
162쪽
I s me Iure Regni discrimen inter succellionem Petri i aliorum Apostolorum. Nam o nanus pontifex inquit . proprie ssuccedit Petro, non ut Apostolo, se ut Pastori ordinario totius Ecclesiae desideo hali et ab illo Romanus ponotifex jurisdictionem , a quo habui a Petrus. At Episcopi non succedunuproprie Apostolic quoniam Ap qitoli non fuerunt ordinarii, sed extraordinarii, quasi delegati Pastores, qualibus non succeditur tauom
si autem apa non succedit Petro vo Tolat , certe neque in uni υer xl eclesiae Primatu a Legi tu enim e letrum unum ex duodecim istis fui se Aiapo solis, a Salvatore nostro immediat vocatis, ct ad universum terrarum o bem obeundum , praconiique sui lucrucollustrandum , sis. As orat artim hujus totius celoia Prase jura, amuatieris cujuslibet funditon , I rarerm
suam Apo Iolatus, quod ipsius B lla imitii, O omnium summo consensu eri
163쪽
Diasce P. I v nunus extraordinarium ei a Chris in in Ecelsa concessa , nullum in Sacruci literu, usti e Patrum scriptu, te simσά nium, ac ne levissimum quidem, si
Ut autem intelligeremus i quit a Vestammmm lianc summam pote ista - em collatam Apollo lis omnibus t ut legatis,non ut Pasto cibus ordinaitis,4 cum quadam subjectione ad Petrum soli Petro dicitur, Ioan. 2I.. pasce oves meas, quemadmodum
soli illi dictum erat Tibi dabo cla-
ves. Claves enim regni ut principa- lis, ordinatius praefectus tunc so- dum accepit, cum audivit, Pasce oves meas. Tunc enim etiam Apo- stolorum fratrum suorum cura ei i commissa est. Nug . Longe aliud ult cyprianmcim verbu b Hoc erant uti- caue di carier Apostoli, quod fuit Petrus , pari consortio praediti honoras io testatis, sed exordium
a Bellar de Rom. Pontis lib. r. cap. a.
164쪽
Iso De Iureae enia unitate proficiscitur. Et Augusti M MMe a Sed Dominus cum illo se egit, tanquam diceret Termene galli timendo, ter me confitere armando Caridus in eandem sententiam:
b Nam quoniam cum aliis Apostolatus nomine Petrus ab ipso Chri sto decoratus ter in tempore passionis negavit , jure nunc ab eo ternari. dilectionis confessio petitur ut te na negatio aequali consessionis numero compensetur. Ita quod verbis commilTum fuit, verbis curatur. Hai alia hujusmodi caussae , cu
Dominu 'Petrum ita altaquutus si suasque oves ei pascenda iterum virq ιι eiterum commendaυerit, ab istis, aliisα Patribus asilinantur quorum nemini
novum hoc Pontificiorum commentum umquam in mentem venti.
uods autem Petrus ordinariam to rius Eccles ira sciuram, adeoque a trum si orum Aponio serum curam, his
165쪽
Dias psi. Isrthris verbis, Pasce oves meas, acce- sem, tunc certe Papam, ejm ut o otioni dii in hoc Primatu succes rem, caeteris omnibus pos Polis majo em ac superiorem fusi' nece is c fe od nem sobrius aut fana menta, ν
irminus a Deo suam jurisdictio em non posmet Pontifex illam au-erre, aut mutare. Non enim potestu'ontifex aliquid agere contra Dei lardinationem. Secundum . ipsius
anus sua, potes atem a Christo acci- feret, non posset Ecclesa illam auferre, ut mutare. Xon enam potes Eccles a liqmd agere contra Dei ordinationem. At certum est celsam id posse; acere. sepius etiam fecisse. Praeclare Sal- Pator noster bra vero peccaverit in frater tuus, vadem argue eumnter te mapsum solum. Et paula
Bellar de Rom. Ponti lib. cap. 24 Matth. I. . IS.
166쪽
De Iura Regnipo Dic Ecclesiae:&c amicenim locus inquit Belia, minus etsi varias plicationes admittat, tamen cum Concilius legitimum omnium c sensu maxime proprie dici possst Ecclesia, non potes ullo modo retici haec explicatio, qua asserimus. Dominu in jussisse ut sententiae sitimi Concilii obediamus . Mur
celiinus Papa a Concilio Sin 1 ino, o Gregorim VI a Concilio quodam B tria et o b se se armino, damnat ac de
post fuerunt. Generale ut idem Mit nec approbatum nec reproba tum videtur esse Concilium Pi δέ Inum, quod anno de posuit Gregorium XII Bene dictum XIII, celegit Alexandrumi V. Concilium Constantiense fatuit,
quod pia synodus in Spiritu sancto
167쪽
Dia etsis is r ongregata legitime, generale Con- ilium faciens, Ecclesiam catholicarii litantem repraesentans, potesta- m a Christo immediate habet, cui uilibet, cuiuscunq: status vel digniatis,etiam si Papalis existat,obedire enetur in his, quae pertinent ad siemin extirpationem dicti scisma- is, reformationem generalem cclesiae Dei in capitem in mem- ris. Nec magis uiserendi subtilitate.
uam animadυertendi severitate suam intentiam decuravit a Nam tribiulanti cibus Ioanne XXIII, Gregorio II, Te edicti XIII, depositis, sartinum V cui omnes alii poHi succ esse runt in Papam elegit.
Oneilium Basliens idem saluit, eo-emque modo in Eugenium IV γα-m animadυertit, Amerio Sabaudiae
uce qui Felix V appestatus est iu
m locum surrogato. Pellarminus ait eorum opinionem, aut
168쪽
I Iure Regnia perunt Tapam, nequepe hares a cultam, nequepe manifestam ess stum, aut d poni posse,us valde impr.
babilem a Primo inquis, quoniam
haeret um Papam posse iudicari, expresse habetur can si Papa Diae o. apud Innocentium serm. a. de Ii consecratione Pontificis. Et quod majus es ii IlI Synodo a t. 7. re citantur acta Concilii Romani sub Hadriano in iis continebatur Honorium Papam ut videri anathematizatum; quia de haeresi fuerat convictuc ob qua in solam caussam licet minoribus judicare majores. Ubi notandum est quod etsi proba, sbile sit, Honorium non fuisse haere ticum, Hadrianum H Papam, de ceptum e corruptis exemplatibus VI synodi falso putasse Honorium fuisse haereticum tamen non possi mus negare , quin Hadrianus cum Romano Concilio , immo dc tota Sinodus VIII genetalis senserit, in caussa
a Beliarm de Rom. Ponti fib. a. c. 3O,
169쪽
zias psit. Is s ausa haeresis posseRomanum pon-ficem judicari. Adde, quod esset hi serrima conditio Ecclesiae, si lu-um manifeste rasa antem , pro Pa -
ore agnoscere cogeretur. Non est hic pratermittendum quodit, ob flam caussam haν sis minoribus er judicare a ores e quo nihil diei t excogitari potuit absurdius. Nam, in parem ut dixi non habet impe- m multo minus inferior in superio-Omnu urisdictio est superio- in inferiorem. Sed haec omitto istud intum qua ro ecqui Papam Eccles a dicio in caussa hares Di subiecit, infit vero exemis Doceant hoc Pontia kii,s p in o aut forte nequeant a' antur suum hunc summum Ponti macci aejudici in omnibus au s, urinde ac quemvis alium Chri manum, neri. Omna enim potesa Ecclesiasti- Eccles a Christo immediate datas.
Et illi sunt Ecclesia ut des it c
trianu, plebs Sacerdoti adunata, Sc'astori suo grex ad hae Iens.
170쪽
perii nec, natura unus homo erat
gratia unus Christianus, abundandiore gratia unus idemque primu Apostolus: sed quando ei dictum est Tibi dabo claves regni coelorum, o quodcunque ligaveris super terra interit ligatumini coelis, quod cun inque solveris super terram, erit solii tu mi in coelis universam signi fi lcabat Ecclesiam: c. Et infra Ec clesia ergo , quae fundatur in Clari sto, claves ab eo regni coelorum accepit in Petro, id est, potestne in i gandi, solvendique peccata : quoi enim est per proprietatem in Chri si Ecclesia, hoc est per significatio nem Petrus in Petra, qua significa
tionia o regis in an Euan Ioann tract. 2'. de ioctr. Christ. lib. i. cap. 18. Oae gon christi eap. 3 P. O coni a
vers Leg. se Prophet. lib. I. cap. 7. de aptis contra Donatili lib.