De ivre regni diascepsis: auctore Alexandro Irvino, Scoto

81쪽

C A P. VI.

qui b cunque a m Ecclesiasticu quam Civilibus saluere.

Vi et Ed erit inquit Ues quum insidebit solio regni sui, ut descria sibi exemplum hujus legis in in

o, ex eo, qui erit in conspectu Sa a cerdotum Leviticorum eritque pe-es eum, leget in eo omnibus diebus vitae suae ut discat timere Ieho vam Deum suum,in observare om-dnia verba hujus legis et lia tuta ita saciendo ne efferatur animus ejus prae fratribus suis, te recedat ab hoc praecepto dextrorsum aut sinii trorsum, dic Regibus igitur, α - tera liberis, hic uns imperii modus pra- sinitus eis, ut suas leges iactiones quascunque ad legis divina praescriptum c--

forment.

82쪽

T Iure Regni re eum imp/ri mandata HL 'potis, O tenentur de quibuscunquepersonu scausis tam Eccleso icu quam iiiii saluere a Singulis matutinis inqui David exscindam omnes improbcterrae, ad rescindendum a civitate Iehovae omnes qui operam dant iniiquitati. . Reci dens solio judiciali, ventilat oculis suis omne malum Ventilat improbos ex sapiens

postquam convertit in eos rota Recte Hieremias Propheta a Reges HS i Z

ait Iehova, exercete usi justitiam io eripite eum qui rapinam patituti a tmanu oppreuoris: peregrino, pu-rapillo, ac viduae ne vim faciatis, ne iri olentia utamini, sanguinem in nocentem ne effundatis in Laco isto. solvi scribens ad Romanos Magi r fratum prope ad Dialec Tuam fustitita rem desinit d Nam Magistratus inquit non sunt terrori bonis operi-ihus, sed malis. Vis autem non m

tuere

83쪽

potestatem' quod bonurna cito dc laudem ab ipsa obtinebis. ii Dei enim minister est tuo bono. uod si feceris quod malum est, metues non enim temere gladium pestat nam Dei minister est, ultori ad iram ei qui quod malum est se eerit. Rex igitur es minister D. i gladio

irvinit armatus , ut bonos foveat ii 'blevet, a malos puniat. Practare

inus a Iustitia vero Megis estinem mem injuste per potentiam op primere, sine acceptione persona trum inter virum proximum suum ijudicare, advenis pupillis: viduis defensorem esse , furta cohibere .lidulieri punire, iniquos non exaltare impudicos .histriones noniata trire, impios de terra perdere,pa ricidast pejerantes vivere non sinet ciEcclesias defendere, pauperes elemosynis alere justos super regni negotia constituere, senes& sapientes sobrios Consiliarios habere ,

84쪽

o De Iure Reguἰ magorum hariolorum, pythonysarumque superstitionibus non tendere, iracundiam suam differri patriam fortiter juste contra ac aversarios defendere , per omnia i a Deo considere, prosperitatibus no a elevari animo, cuncta adversa petu tienter tolerare, fidem catholicari

in Deum habere, filios suos non sq. nere impie agere, c. Regimen Ecclesiae a Zὸlia mi, inquit supernaturale est emit . igitur convenit, nisi cui Deus com Imitit. Legimus autem in Scripturia commissum Apostolis&Episcopis di eorum succei Ibribus. Nam Petri Apostolo dictum est Pasce oves, Ioann ultimo, de Episcopis diu citur, Acticio. Quos posuit Deu IEpiscopo regere Ecclesiam Dei. Da Regibus nihil ejusmodi unqualegimus. Eadem aut mn absimilia ori odoxis a Donatis hareticu ficie

bantur

a Eeuar de Rom. Ponti . lib. i. cap. 7

se lib. . de Ciaric cap. 24

85쪽

Dia r ii. x tantur Gaudentiu/ a Ad docendum, inquit, populum Israel omnipotens eus Prophetis praeconium dedit, ton Regibus imperavit : Salvator nimarum Dominus Christus ad in-inuandam fidem piscatores non mi lites misit. Respondet ugu Pinim

'udite ergo Propheias sanctos m

anctos piscatores, moleste non satiemini religiosissimos Reges. Iamisi mola superius ostendi ad curam inrtinuit se Regis, ut Nini vitae Deum lacarent, cujus iram Propheta an unciaverat. Quamdiu ergo vos on tenetis Ecclesiam quam praedi-

averunt piscatores Apostoli plantaverunt tamdiu Reges, qui eamenent, rectissime ad suam curam udicant pertinere, ne vos adversus amoebelletis impune, c. Idem de 'Andem onatis arum correc rone adtin actum Nondum autem agebatur 'Iusti 2. com r. Gaudent cap. 6.

86쪽

τα De Iudi regnibatur , quod paulo post in eodei Psalmo dicitur Et nunc Reges ii telligite . erudimini, qui judicati a

terram servite Domino cum timo steri .exultate ei cum tremoreis

Quomodo ergo Reges Domino sit

viunt in timore, nisi ea, quae contrjussa Domini fiunt religiosa severitate prohibendo atque Iectendo Aliter enim servit quia homo est aliter quia etiam me est. Qui homo est, ei servit vivendo fideliter quia vero etiam Rex est, servit lege

iusta praecipientcsa contraria prohibentes convenienti vigore sanciendo sicut servivit Ezechias, lucosin templa idoloatum G pla excelsa qu.ae contra Dei praecepta laevitant constructi, destruendo sicli servivit Iollas, aliat ipse faciendo bi Sicut servivit Rex Ninivitaruin, uni vellam civitatem ad placandum Dominum compellendo. Sicut seri xivit Darius, idolum frangendum ii potestatem Danieli dando mini Amicos ejus leonibus ingerendo ibi uti:

87쪽

Sicut servivit Nabuchodonosor, de auo jam diximus omnibus in regno suo positis a blasphemando Deo et terribili prohibendo. Et paulas V Postea vero quam coepit m - pleri, quod scriptum est Et adora-idunt eum Omnes Reges terrae, om-

aes gentes servient illi: quis mente labrius Regibus dicat Nolite curate in regno vestro , a quo teneatur: et oppugnetur Ecclesia Domini estri, non ad vos pertineat in regno

'estro, quis veliter g sive religiosus, i ve sacrilegus, quibus dici non potest non ad vos pertineat in regno aestro quis velit pudicus et Te , quis impudicus ' Et alibi adversus eos,m:' Quid istis videtur iit crimen ido latitae putent uste ab Imperatoriis ius vindicari aut si nec hoc vo-

.lunt , cur in veneficos vigorem le- tum exerceri juste fatentur in hae reticos autem atque scismatico sim

G pias

88쪽

7 Ia re Regnί pias dissensiones nolunt fateri,cuin iisdem iniquitatis fructibu aut 1itate Apostolica numerentur 3 forte nec talia Potestates iste humaluae constitutionis permittuntur curare 3 propter quid ergo gladiui Portat qui dictus est minister Devindex in uam eis, qui male agunnisi forte quemadmodum nonnulla eorum sane imperit illissimi hoc inteliligere solent de honoribus Ecclesia1sticis dictum esse, ut gladius intelligatur vindicta spiritualis, qui ex

communicatione Operatur , cui

providentissimus Apostolus consequenti contextione lectionis sati aperiat quid loquatur, lic quippi addit. Propter hoc tributa praesta

tis, Occ. ac se multi alia milia quo percensere longumcise , apud Augustia

num Dabentur.

89쪽

Dias sit. 7s i a m errores resistit Ex multu unumantum locum pro ram. Ille videli et Donatus sis lito furore succensusia haec verba prorupit Quid est Im- eratori cum Ecclesia ZEt pavus otiam tunc meditabatur contra prae-epta Apostoli Pauli, Potestatibus de egibus injuriam facere, pro quibus,si Apostolum audi et, quotidie ogare debuerat. Docet enim bea-us Apostolus Paulus rogare pro gibusvi Potestatibus, ut quietam 2 tranquillam vitam cum ipsis aganus. Non enim Respubliea est in Ξcclesia, sed Ecclesia in Repub est, i est, in imperio Romano.

CAP.

90쪽

T Iure Reruἰ A P. VII. Suod Reges teneantur maxime in E cles curam incumbere, O quod Ioteum Politicove Calulonge major sit Eccl

aut a. γ νυ his facit Ommun alioνui omnium Patrum consensu . a rum abes profecto , ut regimιn Eccles non pertineat ad eges, ut in id mam me teneantur incumbere. - Πρωχον

curatio rerum divinarum biociditis σεβειν Ab omnibus homini bus primum leges feruntur de Dii colendis. E'υσες α Geso et dii