Opera omnia quae graece vel latine tantum exstant et ejus nomine circumferuntur; ex variis editionibus et codicibus manu exaratis, gallicanis, italicis, germanicis et anglicis collecta, recensita atque annotationibus illustrata

192쪽

βηλου πνευματος, περιποιησο τοις ρυσθεῖσι βαπτίζεσθαι TO πνευμα, καὶ την ψυχην, καὶ TO σῶμα, εἰς νοματο πατρος, καὶ το υἱοῖ, καὶ Ου αγίου πνεύμαTOς. απερ τρεις μίραι εἰσὶν αμα ἐνεστηκυῖαι 1ωνίως τοῖς

Ἐπεὶ δὲ νάξια et πάγη ἐνόμιζεν εἶναι Αριστοῖ , οὐ

Ηolm. , quod non dubito ex nimia nostra Properantia contigisse neque subsidio fuit Cod. Reg. in quo fragmentum ingens hic desiderabatur. Sed e veteri interlaret illud explevimus. Egregie, puto niax inam partem illud explevisti. - . in Dotis , , ,post Oc. ωτός nullus iii Iss. Codd. hiatus est, sed immediate scriptum est: ἐπεὶ

δε ἀναξια . . . Aliquid tamen desiderari idem sacere videtur vetus interpretatio, etc. ' Quae quidem vetus interpretatio haec labet qui sunt tres dies simul Ἀ- stantes iis, qui per eos facti fueriti filii lucis. 21. Et accipiens Iesum Petrus coePit eum incre-Pare: PrOPitius est tibi, Domine , et hoc tibi non erit. Cui dixit: ad Post Die , Satana, cara daturuniihi es, quoniam non sayis, quae Dei sunt, Sed quas hominis. Cff. Matth. VI, 22 23. . Quoniam coeperat Iesus ostendere discipulis suis, quia oportet eum abire in erosolymam, et multa pati, adhuc initia eorum, quae obtendebantur, discebat Petrus Quoniam autem etc.

193쪽

ριε. Obon μεν πρόθεσιν ἀποδεξάμενος τῆ δε

194쪽

7 Ιbid. X, 38. coli. d. nostrae Tom. II pag. 483.

not. 1.

196쪽

lit ἐλθεῖν καὶ ἀκολουθεῖν ἐμοί. sis pag. 171 lin. 1 et 2

197쪽

τὸν τον δίκαιον. λλ εἴπερ ριστός ἐστιν η δικαιοσύνη, ὁ την δικαι0σύνην ἀνειλη τὰς Οὐχ εαυτὸν, ἀλλα

200쪽

IM ORIGEM COMMENTARIORUM