장음표시 사용
131쪽
lio specialis Prisilogii domesticarum m Jarum suppeditant; quamvis vinceret forte negativa responsio , quam nomen ipsum Privilegii , tiberum faυorem alteri eo Hatum signi cans a multis extorsi,s in hae quaestione so menda Scriptorum numero , ut ipse ait, pugnandum esset sa). Posito itaque, teneri audire Sacrum in privato Oratorio diebus festis de praecepto, qui habens privati Oratorii Indultum, nequit tunc ad publicam Ecclesiam accedere sequitur Lauctore Pas qua ligo post Ntignum , quem
ipse citat, muDo minus a culpa , utiquo gravi excusari, qui uteretur Privilegio primati Oratorii diebus non festivis , aut quan
do potest adire Ecclesam, o nollet postea uti diebus festivis , quando non potest adi
re Ecclesiam tb . Sequitur II., eodem teste , quod habens Priυ Iegium satisfaciendi praecepto audiendo Missam in privato Oratorio, qκando non potest adire Ecclesiam , tenetur providere de Sacerdote , qui eo ram DO eeletret in privato Oratorio , nsi valde discite fit reperire e 3. Sequitur III. ut egregie observat P. Gallico, quod Patersa Ibidem.
132쪽
caput Tertium ἰ r ς per isfamilias teneatur exequἰ Privilegium, ut hae ratione, si quis suorum domesticovxin, quem Pontifex partecipare 'it de Indulto, ad Eeelesam die festo accedere impotens Derit, in privato Oratorio Missarum eευ- irationi assistere valeat, ct praeceptum Deiati exequatur ta . Etenim inquit Cl. Au- ir, Pater amulas Me gravi suo ineο--
modo curare debet , ut omnes de Famitia existentes Eecusastica praeepta adimpleant, ct hoe maxime , pro cujus executione frequenter Sacri Pastores me enim insinuabat vehementer S. Carolus in I. Mediol.
Synodo monere solent familiarum Patres, ut Hesus festivis operam omnem adhibeant,no Filii , ac famuli interesse ne tigant. Nam scut ait S.P. Augustinus Iib. I9. de Civit. Dei cap. 16., qui vere Patres- familias sunt omnibus in Familia sua tamquam Filiis ad colendum, & promerendum Deum consulunt is). . ANIMADVERs Io XIV. An demum liceat in privatis oratoriis
133쪽
brari cone editur, Eucharistiam adstantibus ministrare, diu multumque inter Doctores disceptatum suit , affirmantibus nonnullis, quos citat, & sequitur Clericatus a), id fieri licite posse excepto die solemni Paschae, negantibus aliis, quos inter Pasqualigo b), Pignatellus sc), &P. Gallico d), propterea nimirum quia, ut illi ajunt, ministratio Eucharistia peri meat ad jurisdictionem , eum fit actus pascendi proprias oves, ut desumitur ex ConciL Carthag. I. ean. 7. ct Concit. Hisυitano can. I 8. Et proinde, ut Regulares possent ministrare Eucharistiam , quamυis It sere possent celebrare in propriis Eccusiis, e quilibet ibi interesse Missa, non tamen ex hoe poterant ministrare Eucharistiam 3 sed opus fuit speetatibus PriυLegiis, qualia concessa X. ipsis fuerunt a Sum.Pontifice. Et ideo
cessa facultat sumendi Eucharistiam , eamque ministrandi, quia cum pertineat ad Ja-risdictionem, est qui speetati nota dignum, ct ideo non venit in eonte pone celebrandi,
134쪽
debeat speciatiter exprimi lao . Unde nece sarium est, inquit Cl. P. Gallico , specialem ab Ordinario saeuisatem impetrare, Iiciise domestica sat Communio , quando ul in Ponti io Prisiugio expressa non fuerit Iisentia ejusdem Communionis tempore Domestiet Sacrificii a Priυiugiato pro- Iibito percipienda is) i neque enim contendere aliquis recte potest , licentiam hanc intelligi in Indulto concessam hoc ipso, quod illius vigore permittitur, ut in domestico oratorio Missa celebretur Constat quippe, licentiam domesticae Communionis in aliquibus Indultis, iis praesertina , quae suis proximis Consanguineis a Romanis Pontificibus concedi
solent se), expresse legi: Quod profecto
non fieret , si necessaria non esset specialis dispensatio , distincta a concessione domestici Sacrificii , ut Eucharistiae Sacramentum iis, qui Missae in privato Oratorio celebratae assistunt, ministrari licite post et . At profecto patebit luculentissime, ex concessione domestici oratorii minime consequi concessionem domesti-Η a cae
135쪽
eae Communionis, sed obtenta facultate privati oratorii , peeuliarem licentiam requiri, ut sacra Communio a Sacerdote, qui in illo celebrat, adstantibus tribuatur , si certissime constet quamplures
Episcopos, doctrina , & pietate eonspicuos , expresse prohibuisse, ne quis sine illorum licentia id facere auderet , si demum quod sane decretorium in hac
materia argumentum est Sapientissimus Pontifex BENEDl Crus XIV. doctrinam hanc Apostolica sua auctoritate confirmaverit. Iam vero quamplures Episcopos id expresse pro hibuisse patra primo, ex Concilio Derthusano in Hispania anno I 29. celebrato ca). In illo quippe cetera inter statutum legitur , quod nemini sana per privatas Domos , veI Capeuas Sacramentum Eueharistia ministretur ροὶ . Patet secundo ex Synodo Panhormitana, quam celebravit Card. de Auria. In ea enim
hoc habetur Decretum: In Oratorias priavatarum adium in quibus S. Sedis Apostolica permissu celebratur , nemini unquam Saeva Communio ministretur , nisi facultate ab
Archiepiseopo petita sc). Patet demum eκ alio
136쪽
alio haud dissimili Decreto, nuper facto in sua itidem Synodo ab Emo Card. Daniele Delphino Patriarcha Aquilejensi.
Dicitur enim : In Oratoriis porro prisatis nunquam Eucharistia administretur sine no-sra Acentia sa). Quod autem Summus quoque Pontifex BENEDICTus XIV.ita sen-1erit hac super re , Velitque , ut ita ab omnibus teneatur, evincitur luculentissime, tum ex Decreto, quod pro Bononiensi Dioecesi, antequam ad Summi Pon tificatu S apicem eveheretur, ipse edideserati tum ex encyclica Epistola, quam se eius jam Summus Pontifex ad Primatem,
Archiepiscopos, & Episcopos Regni Po
loniae nuperrime scripsit, quaque Decrest tum illud suum expresse confirmavit . Ita enim in Edictor Accioche is Chisse publIAche non servano, che per te sole persone , ehe non anno in Casa j' Oratorio privata3e per altri degni ri petii eo mandiamo, ordiniamo , che neui Oratorii privati non inante Ia concessione deua Messa non samministri Π Sacrament ρ deII' Eucharestiarn verun modo da qualunque Sacerdote Se-
137쪽
ottenuia Ia beeneta caὶ. Ita vero in Epistola encyclica eo consilio a Sapientissimo Pontifice ad Poloniae Praesules scrip ta, & sub die a. Junii anno I7 o. Romae typis vulgata , ut finem daret dissidiis, quae propter domestica oratoria in illorum Dioecesibus nuper excitata fuere. Prae misso namque in illa, omnem rem hujusmodi quae scilicet ad domestica oratoria spectat in ab Apostolieis Priυilegiis
dependere, quorum explicatio privatiυo Iure Summis Ponti tellus reservata est s remque ipsam praecipuam normam desumere debere ex intentione ititus , a. quo concessio facta
est , e us sensus concedenti semper, quam vitii cuilibet notior esse debet, reliquum est, inquit Sapientissimus Pontifex, ut de sacris functionibus dicamus, quae in iis oratoriis fieri possunt, qua in domibus privatorum sunt . . . . . Extra Paschalem vero communionem cum in sacro T ridentino Conisellio Sessit. aa. cap. 6. de Sacris Missae, qua suficimus, verba legantur: optaret quidem sacrosancta Synodus, ut in singulis Missis fideles aditantes non solum spirituali affectu, sed Sacramentali etiam Eucha ristiae p.rceptione communicarent , quoad
138쪽
caput Tertium II 'ad eos Sanctissimi hujus Sacrificii fruetita
uberior proveniret , non defuit , qui ex eisdem verbis deduceret , quod certe, clare inde eonsequatur, ut in privatis Oratoriis , quando in ipsis celebrandi myam
saeuitas est , distribui Eucharistia pum iis ,
qui Missa praesentes adflant f neque ad hoe praestandum ullo particulari Induiso opus fit. Super hujuscemodi quaestionis capite nos in nostra Institutione 3 . g. 3. disseruimus
inter eas, quas tum eum Bononia vestiremus, Ecclesiae itisus Archiepiscopatum gerentes, pulticavimus 3 quas quidem Institutiones cum Italico Sermone edidissemus , pinea Roma Iatine reddita , atque impressa sunt. Ibi autem expositam paulo ante opinionem retulimus s verum aliam esse subjunximus , qua Episcopi Iicentiam requirit, ut, qui δε- mesticum Oratorium domi habet , dum myssae in eodem interest , communicare possit. Hujusmodi opinio tum bono rerum ordinί, tum Romana etiam consuetudini,sve praxi cohaerens Nobis visa est s ac proinde ordinavimus, ne in privato oratorio recipi Communio posset ab iis, qui in eodem Missae intersunt, quam vel Secularis Sacerdos, vel Sacerdos Regularis celebraret , nisi vel nostram, vel Vicarii
139쪽
Generalis licentiam obtinuisset . Neque etiam in praesens voluntas nobis , aut ratio est , fur ab hoc systemate recedamus. Siquidem eum Nos in magna tua controversia super Communione illis distribuenda, qui Missa praesentes cum sint , eandem petunt , qua aliquot ab hinc annis in Italia exorta fuit , postquam Tridentini Concilii verba retulissemus , atque eorum Zetam ommendassemus , qui inter Sanecta Missa celebrationem Communionem recipiunt, Ecclesiasticos quoque Pastores excitavissemus , ne Eueharistica eiso tuos fraudarent , qui ejusdem fametici forent.s cum, inquam , animadvertissemus ejusmodi eircumstantias δε- vi posse , in quibus vel temporis, veI Dei vatione Episcoporum prudentia opportunum factu existimet , Saeram Eucharistiam etiam
illi , qui Missa interfuit miniise distribuis
eo magis quod Iuxta praesentis temporis diseiplinam Iibera eidem facultas patet , ut eamdem alio locos atque alio tempore recipere possit , ordinavimus , ut in hoe desita proprii Superioris praecepto obedientia pra- stari deberet , cui, qui morem gerere recusasset , nimis manifestum indicium praesuif-set , quam earum animo dispositus, ac pa-
140쪽
caput Tertium. I 2Ipienaeum , quemadmodum in litteris nostris, quarum initium est: Certiores effecti, is qua in Buuario nostro Tom. I. n. 6 . leguntur , videre est. Atque hac sunt, Venexas es Fratres , quaecumque in Enoetiea hae Epistola vostra:υobis opportunum exponere existimaυimus , a quo quidem satis inte ungetis , quod Iegendis , ct eonfiderandis Aposio I eis litteris coneesfionum Oratorii , D cessorum Nostrorum Decretis, harum Congregationum resolutionibus , qua a Nobis etiam in praesentia eo irmata sunt, nulius amptius Atuus, O εontroversiis Deus retia quus fit. Nemo igitur sine gravi temeriis talis nota contendere amplius potest,
non requiri specialem S. Sedis Apostolicae, vel ordinarii loci licentiam, ut in privatis domorum oratoriis , dum Missam illis celebratur Sanctum Eucharistiae Sacramentum a Celebrante Sacerdote adstantibus ministretur , sed ad id licite praestandum sufficere Apostolicum illud Indultum, quo Missa in privatis ipsis oratoriis celebrari conceditur. Addo solum cum viro Doctissimo, deque tota hac re, ad domestica scilicet oratoria spectante, praeclare menito P. Joanne Baptista Gatrico , dieia hactenus de communione dis