Q. Sept. Florent. Tertulliani Apologeticum: In usum scholarum edidit atque ...

3쪽

In usum scholarum edidit

atque

seriptionum varietatem epistolas Plinii ad Traianum et Traiani ad Plinium de Christianis agentes, etiam Apologetio Tertuli. fragmentum e codice uidens depromptum addidit

5쪽

Praefatio.

sum Octavius, aureus ille libellus, quem Μarco Minucio Felici Latino Mologetae, debemus, ante hos duos annos a me editus' brevi non paucos sibi amicos conparaverit, similem editionem operi Mesogetici, qu0 Quintus Septimius Florens Tertullianus nobis reliquit, scholis ad piandam meditari haud absonum neque inutile mihi visum est. Editio enim, quam J08 lan. Bitter, b. m. Vir triginta sere abhinc annis eundem in finem promulgavit, ' non iam sussicit. Etsi multae illae dissicultates et obstacula non ama, quae Tertulliani Mologeticum editur adversantur, me

numquam latebant, nihilo secius operam ac tudium Viresque meas quamvis tenue ad praeuantissimum veteris istius scriptoris Christiani librum adhibere non dubitavi. quae adsecutus

mroiminucii Folicis Octavius. In usum scholarum edidit r. Joh Mysor, Pros aderboreae Typis et sumptibus Junformannianis. 1863. ' Septimii Florontis ortulliani Apologoticus adversus gentes. Cum lectionum varietate didit os lan Ruter,ss. Theologiae Doctor eiusdemquo in Universitato Rhenana Pros publicus ordinarius. Elberseidas in bibliopolio enrici Bustateri. 1828.

6쪽

IVsim, hisce agellis lect0ri iudicandum propono

iuvenibus, quos ad vetustissimorum scriptorum Christianorum opera incumbere iuvat, commodo et usui lare sperare audeo. Genuinam Verborum

seriem, quantum fieri potest, restituere molitus amplam scriptionum arietatem, quae in codicibus prostat atque a viris doctis solertibusque, Pamelio,

Heraldo, Rigallio, Stephano Mugio, et nuper studio Hildebrandi et Oeliter publici iuris acta

est, adii, discrepantias et inter sese contuli et sententiarum Verborumque c0ncatenationi adhibui, ac iusta ratione habita quae recta sint, delegi. Varias autem codicum cripturas adposui, iis tamen omissis, in quibus solius 1 dini Verborum varietas habetur; sunt enim parvi momenti. Item n0-num pr0pri0rum multifarias conruptiones raro tantum enumeraVi, ne moles adnotationum altiusquam pro scholis surgeret. Eandent ob causam de agnune coniecturarum, quod in editi0nibus reperies, tum solum delectum laci, cum libri scripti 0mnin nihil subpeditabant, quod sententiae ido

Codices, quorum varias scripturas adtuli, hi sunt quatuor arisienses, quorum primus quem Paris. 1 insignivi saeculo decimo, alter Paris. 2.)duodecimo, tertius Paris. 3.), aetate mihi ignota, quartus ver inaris. 4. decimo quinto scriptus est Gothanus et Ambrosianus, decimo tertio Erla tensis, decimo quarto, Ox0niensis, Erlangentis, Vindobonensis, decimo quinto saeculo exarati Lei-

denses duo, Florentinus, vidensis; aliqu0tiens

7쪽

etiam Vaticani tres, Elnonensis, andariensis, Leodiensis Pamelii libri et Gorgiensis citati sunt: horum longe praestantissimi arisienses 1 et 4.; Fuldensem eruditus quidem librarius scripsisse videtur, sed de suo ingenio saepius addidit atque

mutarit.

Quod in fine huius libelli epistolas celebe rimas C. Plinii Caec. Secundi ad raianum imperat0rem et Traiani ad linium, quibus de Christianis agitur quasque Tertullianus in capite

altero Apologiae suae laudat, adiunxi, omnibus lecturis gratum ore certum habeo, cum nemini Ss Theologiae operam navanti ista documenta admodum insignia ignorare liceat. Seonentum Tertulliane Mesogetici capitis non decimi, quoniam in solo codice videns habetur, suo quidem loco recipere nolui ne vero omnino desideretur, in fine describendum curaVi. Denique restat, ut Engelberto reuiser et Francisco ReckeWerd, iuvenibus s. heologiae studiosis, qui me in conserendis libris non minus libenter quam adsidue et solerter adiuverint, gratias sinceras publice agam.

9쪽

u. 8. F. TERTULLIANI

8 non licet vobis, Romani imperii antistites, in 1. aperto et edito, ipso' fere Vertice civitatis praesidentibus ad iudicandum palam dispicere et coram Xaminare, quid sit liquid in causa Christianorum; si ad hanc solam speciem' auctoritas vestra de iustitiae diligentia in publico aut timet aut erubescit inquirere; si denique, quod proxime accidit, domesticis iudiciis nimissi operata infestatio sectae huius obstruit' defensioni liceat veritati vel occulta via tacitarum litterarum ad aures vestras pervenire. Ni 2. hil de causa sua deprecatur, quia nec de conditione miratur Scit se peregrinam in terris agere,

,Αpologeticum plurimi codd. exhibent cod. Parisiensis I. Αpoloraticum , eid. . Apologiticum , quod per Ithacismum quem vocant scriptum esse patet; stri inpressi vero, una Franscisci Oehleri editione excepta, Apologeticus logi malunt. y Plurimi codd. in ante ipso omittunt, soli Erlangensis et vidensis opetunt. Erlang. et Vindobonensis speciem omittunt Oxoniensis indiciis c quod Beatus Rhenanus, Gelenius, melius, eraldus typis mandarunt. βὶ videns. animis. β Gothanus si arisiensis 4.,viam , videns. Os addunt.

10쪽

inter extraneos facile inimicos' invenire, ceterum genu8 Sedem, Spem, gratiam, dignitatem in caelis habere. Unum gestit interdum, ne ignorata damnetur.3. Quid hic' deperit legibus in suo regno dominantibus,' si audiatur An hoc magis gloriabitur

potestas is eorum quo etiam auditam ii damnabunt veritatem Ceterum inauditam si damnent, praeter invidiam iniquitatis etiam suspicionem merebuntur alicuius conscientiae, nolente audire, quod auditum 4 damnare non possint. Hanc itaque primam causam

apud vos conlocamus iniquitatis odiit' erga nomen Christianorum. λ' Quam iniquitatem idem titulus et onerat et revincit, qui Videtur excusare, ignorantia scilicet. Quid enim iniquius, quam ut derint homine quod ignorant, etiam si res meretur odium γTunc etenim meretur, cum cognoscitur, i an merea-5 tur. Vacante autem meriti notitia, unde odii iustitia defenditur, quae non de eventu, sed de conscientia probanda est Cum ergo propterea oderuntis homines, quin ignorant, quale sit quod oderunt, cur non liceat eiusmodi illud esse, quod non debeant odisse γΙta utrumque ex alterutro redarguimus, et ignorare illos, dum oderunt, et iniuste odisse, dum ignorant. Testimonium ignorantiae est, quae iniquitatem dum

eXcusat, condemnat, cum omnes qui retro oderant,

quia ignorabant, quale sit quod oderant, is simul ut

' Loid 2. inimicum . hs uidens. hinc . ' Leidens. 2. et Florentinus damnantibus. I Leidens. 2. gloriabit potestates. Ita fere omne codices solus Fuldens. inauditam , quod Rhenanus, Gelenius, amelius receperunt, sed perperam. Erlangens et Vindobon. et odit ' Parisiens. . et Erlangens. Christianum. Parisiens. 3. ignoscitur Erlangens et Leidens. agnoscitur. 3ν Ita libri manu scripti omnes praeter Loidens. . legi iubent veteres editores veroxoderint conrexerunt. In Fuldens. quale sit quod oderant desunt Parisiens. quale esset.