장음표시 사용
11쪽
desinunt ignorare, cessant et disge. Ex his fiunt . Christiani. Utique de conperto et incipiunt odisse quod fuerant, et profiteri quod oderant. Et sunt tanti, quanti et denotamur. i' obsessam vociferantur civitatem in agris, in castellis, in insulis Christia-n08 Omnem Sexum, aetatem, conditionem, etiami
dignitatem transgredi ad hoc nomen quasi detrimento maerent. Nec tamen hoc ipso is ad aestimationem 'alicuius latentis boni promovent animos. Non licet rectius Suspicari, non libet propius experiri. Hic tantum curiositas humana 'i torpescit Amant ignorare, cum alii gaudeant cognovisse. Quanto magis T. hos uacharsis denotasset inprudentes de prudentibus iudicantes quam inmusicos de musicis 3 'malunt nescire, δ' quia iam oderunt. Adeo quodis sciunt, δ' praeiudicant id esse, quod si sciant, odisse non poterant quando, si nullum odii debitum ' deprehendatur, optimum utique sit, desinere iniuste odisse; si vero de merito constet, non modo nihil odii detrahatur, sed amplius adquiratur ad perseverantiam, etiam iustitiae ipsius auctoritate. ' Sed non ' 8. ideo, inquit, bonum, δ' quia multos convertit quanti
' In Fuldens , et deest; denotantur Mothan. Oxoniens.,Εrsuri. ' Leidens. 2. etiam ; uidens et Xoniens. et. ' Codd. conplures hoc modo , uidens. ex hoc ipso modos praebent nobis scriptio Parisiens. . et 3. Erlangens et Leidens. . magis placet. δ' Parisiensis 3 et Leidens. 1., existimationem habent. Parisiens. . urbana curiositas. Fuldens. quam inmusicos de musicis omisit primi editores non musicos conrigendum putaverunt, sed iustis
rationibus derelicti. δ' In Fuldens. nescire deest. M Plurimi codd. nesciant male; uidens. , Adeo praeiudicant id esse quod non poterant odisse, si sciant, quando si etc. h Ful-dens. odii meritum. si Leidens. . et Florentin. iusti stipsius Fuldens. iustitiae ipsius gloriae. λ' Parisiens. 3. et Leidens. 1. non omittunt. δ' Fuldens. bonum praeiudicatur.
12쪽
enim ad malum performantur γδ' quanti transfugae in perversum Quis negat 3 amen quod Vere malum est, ne ipsi quidem, quos rapit, defendere pro bono
audent omne malum aut timore aut pudore natura
perfudit. Denique malefici gestiunt latere, devitant
adparere, trepidant deprehensi, δ' negant accusati, ne torti quidem facile aut semper confitentur certe damnati maerent, dinumerant in semetipsos, ythmentis malae impetus vel fato vel astris inputant. Nolunt enim Hum esse, quia '' malum agnoscunt Christianus vero quid simile γ' Neminem pudet, neminem paenitet, nisi plane retro non fuisse si denotatur, gloriatur; si accusatur, non defendit interrogatus vel ultro confitetur damnatus gratias agit. Quid hoc mali est, quod naturalia δε mali non habet, timorem, pudorem, tergiversationem, paenitentiam, deplorationem Quid hoc malum est, δ' cuius reus gaudet cuius accusatio votum est et poena se
res codd. Parisiens priores praeformanturq; Fuldens. ,resormantur. δ' Fuldens. adprehensi. ' Erlangens. in semetipsis Leidens. 2 et Florent. in semetipso. Fuldens. et Erlangens. quod malum. δ' Ita longe plurimi et optimi codices; arisiens. 4. Gothan et Ersuriensis Christianis vero quid ; Leidensis 2. Christianorum vero quod Fuldens.,Christianos vero nihil simile. - Ita permulti codices tres Parisiens priores. Erlangens. Loidens. 2. Florentin et indobon. natura alia. δ' Fuldens. quid hoc mali est. V Fuldens. victoria pro felicitas. ' Fuldens. quod.
13쪽
Cap. II. Si certum est denique, nos nocentissimo esse 1. cur a vobis ipsi aliter tractamur, quam pares Ostri, id est ceteri nocentes, cum eiusdem OXaei)eadem tractatio deberet' intervenire Quodcumque dicimur, cum alii' dicuntur, et proprio ore et mercenaria advocatione' utuntur ad innocentiae suae conmendationem; respondendi, altercandi facultas
pretet, quando nec liceat indefensos et inauditos omnino damnari. Sed Christianis solis ibi permit 2. titur loqui, quod causam purget, quod Veritatem defendat, quod iudicem non faciat iniustum, sed illud solum exspectatur, quod odi publico necessarium est, confessi nominis, non examinatio criminis: quando, si de aliquo nocente cognoscatis ' non Statim confesso eo nomen homicidae' vel sacrilegi')vel incesti vel publici 'ostis, ut de nostris elogiis')loquar, contenti sitis ad pronuntiandum, nisi et consequentiai' exigatis, qualitatem facti, numerum, l0- cum, tempus, conscios De nobis nihil tale, cum 3. aeque extorqueri oportereti' quod cum falso ' iacta-
Fuldens. noxietatis. Erlangens. Fuidens. Vindobonens. debet. δ Parisiens. 3. Leidens. I. aliis. Fuldens. γ et proprio et mercenario ore. Ita libri penna exarati sere omnes praeter uidens et Xoniens. in quibus cognoscitis legitur quam editiones veteres praeserunt lectionem. β Leidens. 2. homicidii. arisiens 1 et 3. uterque ei-dens. sacrilegii. 'in arisiens. 2. Erlangens. Florent. alii,incesti publici. ' Plurimi libri manu scripti eulogiis legi iubent, sed malo. arisiens. I. 2. 3. Leidens. I. xad consequentia. V Cum codd. fero omnes, praeter FQ- densem, Vindobonens. , modum non praebeant, eliciendum censui. I sidens. . et Ambros. oportet. '' Ita plurimi codices Erlangens. quod tamen salsos; Fuldens. quod de salsos plurimi editores quodcumqus salso scripserunt.
14쪽
tur, quot quisque iam infanticidia degustasset, quoti' incesta λβ contenebrasset, qui coqui, qui canes adfuissent. O quanta illius praesidis gloria, is si eruisset aliquem, qui centum iam infantes comedisset l4. Atquini' invenimus inquisitionem quoque in nos prohibitam Plinius enim Secundus, cum proVinciam regeret, damnatis quibusdam Christianis, quibusdam gradui' pulsis, ipsa tameni' multitudine
perturbatus, quid de cetero δ' ageret, consuluit tunc Traianum imperatorem, adlegans, praeter obstinationem non sacrificandi nihil aliud se de sacramentis ' eorum conperisse, quam coetus antelucanos ad canendum Christo et Deo et ad confoederandam disciplinam, homicidium, adulterium, fraudem, Per fidiam et cetera scelera prohibentes. unc raianus rescripsit, hoc genus' hinquirendos quidem non esse, 5. oblato Vero puniri oportere.' O sententiam neceS-sitate confusam Negat inquirendos ut innocentes et mandat puniendos δ' ut nocentes Parcit et saevit, dissimulat et animadvertit. 4uid temetipsam δε censura circumvenis Si damnas, cur non et inqui-6 ris Si non inquiris, cur non et absolvis Latronibus Vestigandis δ' per universas provincias militaris stati sortitur. η' reos maiestatis et publicos ho-
Utramquo epistolam in fine huius libelli habebis.
Codd. arisiens. Gothan. uterque eidens. Ambros., Florent. Ersurian. quod quisque ... quod incesta 'in arisiens. 2. 3. Leidens. l. incerta. 'β Fuldens. gloria fuisset. ' Ita longo plurimi codices scribi iubent; arisiens. 4. Erlangens. Fuidens et Vindobonens. Atqui. ' Fuldens dide gradu. ' Erlangens , ipso tamen perturbatus. V Fuldens., de ceteris. Idem de sacramento. Parisiens. 4. hos inquirendos. in Parisiens L Gothan. Erlartan et Oxoniens.,mandat puniri. λ' Parisiens. 4. Erlangens et lurim. edit. temetipsum. V Parisiens. 3. Leidens. I. et 2. investigandis. 'x Leidens. et Florentin. sortitur omittunt.
15쪽
stes omnis homo miles est ad socios, ad conscios
usque inquisitio extenditur. Solum Christianum inquiri non licet, offerri licet. Quasi aliud esset actura inquisiti quam oblationem. δ' Damnatis itaque' oblatum, quem nemo Voluit requisitum; qui, puto,
iam non ideo meruit poenam, quia nocens est, sed quia non requirendus inventus est. δ' Itaque nec in 7. illo ex forma malorum iudicandorum agitis erga nos, quod ceteris negantibus adhibetis tormenta ad confitendum, solis Christianis ad negandum, cum si malum esset , nos quidem negaremus, Vos)' Vero confiteri tormenti conpelleretis. Neque enim ideo . non putaretis requirenda quaestionibus scelera, quia
certi essetis admitti ea ex nominis confessione, qui hodie de consesso homicida, scientes homicidium quid sit, nihilominus ordinem δ' extorquetis admissi.
Quo perVersius, cumδ' praesumatis de sceleribus nostris ex nominis confessione, cogitis tormentis de confessione δ' decedere, ut negantes nomen pariter utique negemus et scelera, de quibus ex consessione nominis praesumpseratis. Sed, opinor, non multis . nos perire, quos pessimos creditis. Sic enim soletis
dicere homicidae nega laniari iubereδ' sacrilegum, si confiteri persevomuerit. Si non ita agitis circa
nos δ' nocentes, ergo nos innocentissimo iudicatis, cum δ' quasi innocentissimos non Vultis in ea conses-Sione perseVerare, quam necessitate, non iustitia damnandam a vobis sciatis. Vociferatur homo: 10.
Christianus sum Quod est . dicit tu Vis audire
' Paris 4. Vindob et Erlang. , quam oblatio. ' Solus Parisiens. 4. ergo. Idem inventus est omittit. '' Idem non vero. ' Idem hominem extorquetis. M Fuldens. γ quod perversius est cum. δ' Leidens. . de consessis. Fuldens. debere. yy Id. nos omisit δ' In eodem,iudicatis cumo deest.
16쪽
quod non est Veritatis δ' extorquendae praesides de nobis solis mendacium elaboratis audire. Hoc sum, inquit, quod quaeris an sim. Quid' me torques in perversum Confiteor, et torques quid faceres, si negarem Plane aliis negantibus non facile fidem
accommodatis nobis, si negaVerimus statim cre-11. ditis. Suspecta sit vobis' cista perversitas, ne quRvis lateat in occulto, quae Vos adversus formam, adversu naturam iudicandi, contra ipsas quoque leges ministret. Nisi fallor enim leges malos erui iubent, non abscondi, confessos damnari praescribunt, non absolvi Hoc senatus consulta, i hoc principum mandata ' definiunt. Hoc imperium, cinius ministri estis, civilis, non tyrannica dominatio 12 est. Apud tyrannos enim tormenta etiam pro poena
adhibebantur: ' apud vos ' soli ' quaestioni φ temperantur. 7 Vestram illis servate legem usque ad
confessionem necessariam, et iam si confessione prae-Veniantur, ' Vacabunt. Sententia opus est debito poenae nocens expungendus ' est, non eximendus.
13. Denique nemo illum gestit absolvere. Non licet
hoc velle. Ideo nec cogitur quisquam negare. Christianum hominem Omnium scelerum reum, de-
Ambros. Florenti sit nobis. Erlangens. instiget. Parisiens. 4. senatus consultum Leidens. 2. et Florent. ,senatu consultis Erlang. et Vindobon. senatus consulit. Paris. 3. Leidons. 1. Vidobon. mandatum. Parisiens. 2. et 3. Ambros. Vindobon. Leidens. l. adhibeantur ;Erlangens. Leidens. ., uidens. Florent. adhibentur. Parisiens. 2. 3. Leidens. 1. nos. uidens. solos. ' Leidens. . quaestiones. ' Etsi plurimi codices temperatur scribi iubent, temperantur , eidens. 2. et Florent. secuti, praeserimus, quia sententia exigitur. V Ambros. γpraeveniatur. Erlangens. Leidens. 2. Erfurian. Vindobon. Florent. o expugnandus s
17쪽
orum, imperatorum, legum, morum, naturae totius inimicum existimas et cogis negare, ut absolVas quem non poteris absolvere, nisi negaverit. ra varicaris in leges. Vis ergo negessi' se hocentem 14. ut eum facias innocenwm, et quidem inritum iam, nec de praeterito reum. Unde ista perversitas, ut etiam illud non recogitetis, sponte consesso magiScredendum esse quam per Vim neganti Vel ne conpulsus negare non ex fide negariisii et absolutus ibidem post tribunalβη de vestra rideat aemulatione
iterum Christianus 3β' Cum με igitur in omnibus 15.
nos aliter disponitis quam ceteros nocentes, ad unum contendendo, β' ut de eo nomine excludamur excludimur enim, si faciam β' quae faciunt non Christiani intellegere potestis, non scelus aliquod in Rus esse, sed nomen, quod quaedam ratio aemulae operationis insequitur, hoc primum agens, ut homines nolint scire pro certo quod se nescire pro certo sciunt. Ideo et credunt de nobis qua λη non probantur, et nolunt inquiri, ne probentur non esse quae malunt credidisse, ut nomen illius aemulae rationis ε' inimicum praesumptis, non probatis criminibus de sua sola consessione damnetur. β' Ideo torquemur confitentes et punimur perseverantes et absol-Vimur negantes, quia nominis proelium est. Denique
quidsi' de tabella recitatis illum Christianum cur 17. non et homicidam, si homicida Christianus cur non et incestum vel quodcumque aliud esse mos
in videns. vis ut neget. Paris. 2. 3. uterque Leidens. Florent. negaret. Fuldens. tribunal vestrum. β' eidens. 2. Florentin. inter Christianos. Fuldens. γCur igitur. ββ Leidens. 2. Florent. contendunt. ββ Parisiens. 4. Erlangens. Fuidens. Vindobon. facimus. Fuldens. γaemulae operationisc Leidens. 2. Florent. aemulationis. uidens. damnet. Erlangens et Leidens. 2. quod.
18쪽
creditis γε In nobis solis pudet aut piget ipsis
nominibus scelerum pronuntiare Christianus si nullius criminis nomen est, valde incestum, si solius nominis crimen est, valde infestum. 'i)Cap. III.
Quid quod ita plerique clausis oculis in odium
eius inpingunt, ut bonum alicui testimonium ferentes admisceant nominis exprobrationem. Bonus Vir Caius eius,' tantum quod Christianus. Item alius: Ego' miror Lucium,' sapientem Virum, repente factum Christianum. Nemo retractat, ne ideo bonus
Caius et prudens luctus, quia Christianus, aut
3 Plerumque in editionibus libros scriptos secutis cur nono homicidam Si homicida Christianus, cur non et incestus
legitur nobis sententia et concatenatio verborum scripturam efflagitare videtur, quam supra proposuimus. β' Locus conruptissimus Erlangens. Loidens. 2. Florent. γου nullius criminis nomine reus est , quae Oehler recepit; Misiens. 1. 2. 3.1Vidobon. Leidens. l. si nullius crimini nomen reus sic; Parisiens. ., Gothan. Ambros. Oxoniens. si nullius criminis reus, nomens; videns. si nullius criminis nomen est. Pro,inoestum , quod omnes sere libri scripti praebent, uidens. , ineptum , Oxoniens et libri Pameli xinsestum. Nos quidem sontentiae ratione habita post crimen est voces valde infestum , quae praecedenti incestum respondent, omissas esse prorsus existimamus, medelamque conruptioni adferri posse, si scribatur ut scripsimus.' Leidens. 2. Gaius sed malus tantum quod Parisiens. 4., Gaius Seius sed malus tantum quod. 'mothan. OXOniens. Ersuri. Nego. Fuldens. Lucium Titium , quod Oehlor recepit male, quia Titium AEdditamentum scriptoris Fuldensis, qui do suo addere amat, esse liquet ceteri omnes Lucium praebent.
19쪽
ide Christianus, quia prudens et bonus. laudant quae sciunt, Vituperant quae ignorant, et id quod sciunt, e quod ignorant, inrumpunt,' cum sit iustius occulta de manifestis praeiudicare' quam manifesta de ccultis praedamnare.' Alii ' quos retro .
ex ipso denotant, quod' claudant; caecitate odii in suffragium inpingunt Quae mulier, quam lasciVR quam festival ' Quisi' iuvenis, quam lusius, ' quam amasius Facti sunt Christiani. Ita momen emendationi inputatur Nonnulli etiam de utilitatibus 3. Sui cum odio isto paciscuntur, contenti iniuria, dum ne domit' habeant quod oderunt Uxorem iam mdicam maritus iami ' non elotypus, i , filium iam Subiectum later aetro latiens abdicavit Servum iam fidelem dominus olim mitis ab oculis relegavit. 'Ut quisque hoc nomine emendatur, is offendit. Ianti non est bonum quanti odium Christianorum.
Ita libri scripti ad unum omnes plurimi editores conrumpunt legendum esse coniecerunt, sed justa ratione destituti. Leidens. 2. praedicare. Idem et Oxoniens. damnare. Τ Ρarisiens. 3. Leidetis. 1. aliis. ' Parisiens. 2. 3. Erlangens. Fuidens. quoq; ceteri omnes quodς, praeter Loidens. 2., qui cum exhibet ' Leidens . , qui lasciva qui festiva. 'in arisiens. . et 3. Erlangens. Leidens. . quis ceteri, quis. D Libri manu scripti non minus quam typis exarati valde dissentiunt; lascivus in Ambrosiano repertum Oehlor recepit male, cum eadem vox praecedat quatuor Parisiens., Gothan. Erlangens. Oxoniens. Ersuri. Vindobon. quam luctus Leidens. . , qui tutius ς; uidens. quam Lusius. Nobis ortullianus ut ab amando amasius ita a ludendo, lusius finxisse videtur vocem minus notam codicum scriptores conrupte scripserunt. U Gothan et Ersurian. domicomittunt '' In Erlangens et Leidens . iam desideratur. Fuldens. eiecit addendum censuit Parisiens. 1., 2. 3. Leidens. 2. Vindobon. religavit. si Gothan. hoc nomendatur ; esurian. Oxoniens. hoc datur.
20쪽
4. Nunci' igitur, si nominis odium est, quis nominum reatus Quae accusatio Vocabulorum, nisi si aut barbarum sonat aliqua vox nominis, aut infaustum, aut maledicum, aut inpudicum Christianus vero, quantum interpretatio est,i' de unctione deducitur. Sed eti' cum perperam Chrestianus*' pronuntiatura Vobis, nam nec nominis certa est notitia penes Vos, de suavitate Vel benignitate conpositum est.
Oditur citaque in hominibus innocuis etiam nomen 6 innocuum. At enim secta oditur in nomine utique sui auctoris. Quid novi, si aliqua disciplina de magistro cognomentum sectatoribus suis inducit Nonne philosophi de auctoribus suis nuncupantur latonici, Epicurei, Pythagorici etiam a locis conventiculorum et stationum suarum Stoici, Academici 2 aeque ' medici ab Erasistrato et grammatici ab Aristarcho, coqui etiam ab Apici, Nec tamen quemquam offendit professio nominis cum institutione 6. transmissa'' ab institutore. Iane, si qui*' probavit
malam sectam et ita malum et auctorem, '' is probabit et nomen malum, dignum odio de reatu sectae et auctoris. deoque ante odium nominis conpetebat prius de auctore'' sectam recognoscere*' vel auctorem de secta. At nunc utriusque inquisitione et agnitione neglecta nomen detinetur, nomen expugna-
7 Fuldens. nunc non praebet. ' Leidens. 2. Christianus interpretatione de unctione. ' ,Sed et omnes codices scribi iubent; cum abest in solis Erlangens et indobon. V Licet soli Erlangens et Ambros. Chrestianus , ceteri omnes Christianus praebeant, priorem scriptionem sententia exigi, luce clarius. Parisiens omnes, Erlangens., uterque eidens. Vindob. atque. Fuldens. transmissi. Erlangens et Ersurian. si quis. ldens. probet ;Parisiens. 4. probant Fuldens. si qui probet malum auctorem et malam sectam. ' Leidens. 2. de auctoritate. λβ Erlangens. cognoscere.