장음표시 사용
21쪽
tionis bene definienda , atque ad
alios , ut nunc fit , in ira humana praestantissimos usus contemplarentur; sed illud unum erat eis propositum , ut signifero orbe in duodecim partes, sive casas dispe.cto , rati hujus orbis unamquamque partem aliam alio modo mo vere, immutare coelum, perinde ut quaeque stellae in iis finitimisque partibus sint quoque tempore
multumque reser re, quo statu Cedio stellarum infantes nascantur, ex eo ingenia , mores , animos corpus, actiones vitae, casus, Vel tusque, summa impudentia , summaque fallacitate , atque hominum incommodo praevidere certo actarent. Quam futura praedicendi artem
impiam si assirmat ostius ipse
Iohannes Gerardus de natura ar.
tium . - quidem in loco se nendus minime est eo etiam nomine Criticus noster, quod hujus sectae δεγματων se prorsus ignarum ostendit , haec scribens non modo Mathematicas scientias demonstrationibus ubique agunt, Reipublicaeque utilissimae ab aula recedere Uripisse C. IX. Quocirca perditi mori, homines istos si non fuisset aversatus, atque eos ab urbe , quam certissi.
mis institutis , sanisque disciplinis
pro sua virili imbuere connitebatur non eliminasset, librorumque id genus quos diabolicos a Christianis primitivae cesesiae fuisse vocatos affirmat Ugo Grotius in cap. XIX. vers. 9. Actuum Apostolicortim . Lec ionemque non prohibuisset vapulasset jure ac merito a viris probi , veraque scientia praeditis cmemadmodum vapulat S. Augusti
nus ab Tille monti, euius testimonium, utpote nostram de priscis it lis mathematicis observationem con- sirmans scribere non pigebit: - Augustin ' stoit pas ausit, eclaire furci astrologio judicia ire, , que fur es sacrileges de a mari gie , quoique a verite bl piet eis Chretienne condam ne 'in auissiis te que aut reris parceque ces, observat eur de astres , qu onis ommoti altior mathematiciens se ne ais fent ni sacrifices ni prie- res au de mons, it ne cellai deri es consulter pota acqueri paris eur,oyen a conoistanc de ris aveni M.
X. Neque insueta fuisset, neque insolens hujusce pestis ς ab Urbe
expulsi , ex qua novum de Gregorii in jure civili peritia argumentum elicitur. Nam florente ad hunc Romana Republica fuere facta ciem thematicis, Magisque Italia pellendis Senatus Consulta, quorum enu, mero Pituanius Saxo dejectus est teste Tacito lib. I. Annal. in quae verba ita adnotatum est ab eodem Lipsi , immo repetita potius; nam veteri lege, edictoque, pridem amota e Republica uti pestis . Reipsa
anno Urbis conditae 1 . ab Hispa-lo Praetor Urbe, Italia expulsos fuisse testem habemus Valerium Max. . . . , Cornelius Hispalus, Praetor peregrinus N. Propilio, Lennate , CN. Calpurnio Coss.
edicto Chaldaeos intra decimum , diem abire ex Urbe atque Ιt1-- lia jussit , fallaci syderum interis pretatione, quaestuosam mendacii, fui caliginem injicientes se , Dio Cassius ib. XL1X a Marco Agrippa AEdile, Suetonius ab Augusto Ti-
. Lib. v. da iv. Dei cap. I. Θ ib. I. eap. I. de Conse illud, me auimadυεν- tendum ea ueliramenta , ius m uiuiastinum .inceps condemnasse. Si hoe ominum genus notatur a Li
22쪽
berio narrant expulsos si iis illos homines, quod alitimatum est etiam a Vulpiano lib. 11. de octo Trο-
consuli , hisce verbis u Ha ipsi
emendatio inem in excursu ad laudatum lib. I. Annal. Taciti: πό-
sim denique interdictum os fere ab
omnibus Principibus, ne quis omnino
hujuscemodi ineptiis se immisceret O arte puniti sunt qui id
exerci erunt, pro Mensura scilicet; et ris, contultationis . stas autem poenas recenset Iulius Paulus it. 18 lib. v. De Sententiis receptis
quas ad capitis etiam discrimen xtensas sui se uim hominos isti de salute Principis , vel summa Rcipublicae consulebantur, arsirmat ibidem Paulus j explicat acobus Cujacius in illius loci interpretationes: R: Ubi
hoc etiam addit non tantum eo ,
qui divinandi artem exercebant, sed, de qui ejus ieriti erant , aut qui vaticinos libros habuissent sui si punitos Poenae hujus raret aram rationem affert Iosephus Carata Cl. Reg. hujusmodi homines , sunt haec ejus verba, etsi accepti vulgo , qui his studiis delectari solet, exosi tamen fue. γ Principibus, eorumque in Uris quod saepe in vitam Trincipis agerent , Saticiniis alerent animos, ebellum.
immo ab ipsis me Ethnicis , bono Reipublicae lex si haec lata est, propter quam cordatus quisque vir illos commenda , Gregorio Magno per diversam philosophiam , scilicet Chri stianam educato crimini hoc dabi-nuic Si si Aogia Caesarum legibus Hieeat hactenus dicta verbis γ ponere Pici Mirandulant , viri si quisse quam alius ingenii acutissimi , sub initium disputatior um advcrsus Astrologoso se alarum legibus , O p
dentum uti noxia vitae, civitatibus,
eliminatur, si ractilis prophetarum Tonti cum sanctiombus, hominumscientissimorum vocibus, ct doctrinis, ut Oribus, o pietati pestifera condemnatur .... quid est, jo ego , cur Gregorio Pontifici maximo Christi norum non fuerit licitum vestigia tam tilia sectari ΘXI. At enim illius aevo ad meliorem salutem redactum suerat horum hominum genus. Contra perinde illo tempore ac antea illos despuisse ostendi in satis aperte cum supra laudatus Tille monti locus, tum repetita ab Imperatoribus eorum proscriptio a Justi. niano in primis, qui lib. IX. CO- dicis Malesicos , condemnavit. Porro hoc nomine , Mathematicos voluisti comprehendere periti illinus affirmat civilis Iuris interpres citatus Cujacius . Hinc enim illud versans
verbum in lib. 1. Codicis cap. XUI Q. haec habet . .etles cortim nomen latisime patet; nam complectitur etiam M rthematicos non qui Geometriam
Arithmeticam, Muscam, Asironomiam Xercent, qua artes sunt liberalissimae, sed Chaldaei , ut vocabantur
Mathematicorum nomine adumbrantes
suas ineptias , qui profitentur se fata cujusque in osse, O Vatalitias D
dertim obfertationes; qui omnes,
his similes , arioli , vaticinatores Magi pleroque Senatus consultis ub-jiciuntur poenis ais Corneliae de Si. cariis, ct en scis . ex Senatuscons. D. ad Q. Connec de Sicar . Et apud Uulpianum in Fragment. lib. de ei Trocons. oe apti. Cornel. Tacitum multis in locis sit eorum Senatus consultorum mentio , d coercentur tam discipuli, quam Matri l. cen hujus it Tertullian lib. de
Idololat de his imposioribus scribens; Eadem poena est, inquit, discipulis, Magistris, libri eorum combui
23쪽
runtur , . catera g. 1 famil. Ubi et ocantur hi libri improbatae lectionis, iuxta elegans illud praeceptum bocγ-
tur in l. v. hoc tit ut sic is malis artibus uti liceret fit lutis ferenda causa , frugum a calamitate servandarum causa , quod ira issu faciunt, quos Seneca , vocat λαλείρ quasi observatores grandinum , hoc recepit agant mus , ι liceat improbatis artibus salutis fisendae causa uti, merito etiam hujus tegis p ir e labrogata 2bυella Leonis Philolopbi
61. Huc etiam facies titulus xv I. lib. 1x Codicis Theodosiani, qui totus es contra Maleficos M.rthemati
XII. Ac primam quidem objectio
nis partem solvimus ad alteram quae est de conflagratione Palatii Bibliothecae , ubi plurima servabantur
antiquitatis monumenta, non minus
expeditas ac bonas habemus responsiones Principio autem illud intelligendum est criminationis hujus fundamenta suisse labefactata , ac pror sus eversa , cum sub hujus capitis initium Scriptoris Anglici auctoritatem , qua una se tuetur noster hie censor, nihili ad hanc rem quod attinet esse faciendam ostentimus Etenim uno ex illis loquendi modis combustionis hujus memini Sarysberiensis , quo ipso me duce Belio probavimus de ejusdem narrationis genuitate , ut minimum , ancipitem fuisse Anglicum Authorem Fertrer, sunt haec ejus verba de nugis Curialium Beatus Gregorius Bibliothecam combussisse Gentilem'. Vertim licet certissima proferri possent monumen ra, non hinc tamen causa cadet cmus Ratio enim , qua
ad illam conflagrationem in dumis suisset Gregorius nedum a climine omni eum liberat , sed laudibus dignum reddit, cum ratio illa eadem omni
no fuerit , qua ab Urbe Mathematicos justi amolirici nimirum , teste eodem Sarysberiensi quod multa essent iis in libris de dolorum superstitione, cujusmodi ea sunt, quae de futuris hominum actionibus disputantare in incendiu, ait loco cit. Sarysber plutei in cineres acti , is quibus era ut praecipua, quae coelestium
mentem , P superaorum miracula id bantur hominibus συ 'lare . Atque
ista sunt illa , quae ab Oudino pretiosa nuncupantur veneranda prorsus anta quitatis monumenta . Cum vero Gregorius no iter quo flagrabat morum componendorum desiderio, quaerat animi sagacitate, ac diligentia, jam semisset inutiles ore de Mathematicis pellendis labores suos , nisi etiam libros istos, in quibus pravae opiniones,, ad mores effeminandos aptissima continebantur , de incautae potissimum juventutis manibus non abstulist et , quippe non minus ad mores corrumpendo vox hominis vivi apta est, ac mortui . Quamobrem ne unquam haec monstra hominum mentes occuparent atque vitiarent , illa a hoc adhibuit remedium nam ab illis , quibus regendorum populorum cura sui commissa, intellectum semper fuit , atque experiundo cognitum , nulla alia a tione posse cohiberi subditos ab illorum lectione librorum , quos adversus Rei pubi finem aliquid amplecti sciebant, nisi ultricibus flammis libros ipsos perdere . Sescenta cum ex Ethnicis, tum ex Christianis sanctionibus hausta , facile esset in medium proferre exempla , quae inter alios collegerunt Schelornius in
Dissertat de libris consumptis , de Verri celli noster in quast 19s fessi et de Apostolicis missionibus . Nobis
unum, vel alterum protulisse sat erit Octavianus Augustus , narrante Suetonio in Octaviano August. cap. Xxx I. Ouidquid fatidicorum librorum gra'
24쪽
graci latinique generis nullis , vel parum idoneis auctoribus vulgo ferebatur, supra duo millia contracta undique crema Oit magicos , Gudi. clarios libros iisdem Jammis consignavere, Costantinus Magnus, Theodosius Valentinianus Imperatores, 'abades Persarum Rex necnon Manichaeorum libros flammis exterminavere Leo Magnus, Symmachus Pontifices. Quid plura Ipsosmet sub initium nascentis Ecclesiae Christianos, hos libros, utpote verae Religionis corruptores combullisse
clare patet ex cap. XIX. frs. X.
autem curiosa agentium conferentes libros combusserunt coram omnibus , computaverunt pretia illorum . . invenerunt argenti myriades quinque. Quam summam Budeus quinque millia aureorum suorum valere putat
Profecto hos libros ejusdem omnino generis fuisse , quos comburi fecit Gregorius , sutura nimirum praedi
centes , Astrorumque cursus superstitiose investigantes probatum est inter alios a rotio in hoc caput, ubi inter alia haec scripsit Βίβλους libros magicos habent hic a.
tres Graeci Chyistiani ero diabolica hac vocarunt. Sed Lucas recepta Ephesi voce uti contentus est . Ephesus ante alias civitates his pravis studiis dedita σί. Neque meliora tunc temporis continebant aliorum scriptorum , Rhetorum licet, odices , unde nil mirum , si eadem sorte , ipsos condemnavit Gregorius, quandoquidem, ab Ethnicis etiam damnatos fuisse ex citato Suetonio patet, qui refert a j Fannio Stra bone, marco Valerio Messala Coss.contra Philosophos, Rhetores Senatus Consulto cautum fuisse Romane essent, iterumque censoris edicto
Cn. Domitii , Cn. Enobarbi, L. Licinii sublatas fuisse id generis scho
laS, non ea quidem ratione ab Dricio Puteano excogitata quod Martiales illi manu esse strenui, quam lingua malebant , sed quod Rhetorum disciplinae, ut bene adnotatum video ab Iosepho Saxio , a Graecis inventae in abusum ac turpem depravationem proruerant , Sophistarum vero argutiae , captiones fictaeque ad jus pervertendum controversiae , juventuti ac Reipublicae plurimum officiebant, unde non vera eruditio , ac sancera eloquentia sed fratri. olenta , captiosa expulsa fuit Iis autem rite seduloque expensis, quis non intelligit ex Mathema. ticorum exsilio, ex librorum de superstitione , deque pravis moribus
inducendis agentium combustione quam suomet justu exemploque comprobavere ante Gregorium Imperatores &Ethnici, MChristiani Sum. inique Pontifices a recta discurrendi ratione omnino abhorrere illud quod conjicit Criticus noster Bardum, scilicet fuisse Gregorii ingenium, litterasque , litteratos odio habuisse Proh Deum immortalem l
quis Gregorio verae litteraturae amantior Quis Litteratorum cultior ZEjus in investiganda veritate, atque in recta doci rina percipienda
studium ostendit diligentia in consulendis vetustis Codicibus: cum enim Ephesin Synodi locum quem dam in vulgatis libris vitiatum fuisse se suspicaretur, ita scripsit ad Nar. se Comitem lib. D. Epistolar. pist. xiv. Caritas et vestra vetustos omnino Codices ejusdem D nodi requirat, O illic inde ideat se quid
tale invenitur , ibique eumdem Co. dicem quem in Uenerit trasmittat quem mox ut legero retransmitto 2 ουis enim Codicibus pasim non credat ex qua re dubius factus sum
25쪽
t hibi adhue volui de hac causa coram Ponti ce duriam non habebat . praedicto fratri meo Johanni Episcopo Xl V. Antequam vero caput hoc rescribere Romani autem Codices mul absolvam a duobus aliis vindicandusto eriores sunt Graecis, quia nos Ue est criminibus sapientissimus Pontistra sicut nou acumina , ita nec im sex, quae Oudini quidem censoriam posturas habemus . notam fugerunt , sed ab aliis , XIII. Neque minus certa, minus pud quos Gregorius noster non be-que essicaci suae sollicitudinis in ne audit, solent ipsi intentari, quo-
promovendis litteris, colendisque ea rum alterum est , pulcherrima Ro-rum amatoribus servata sunt indi mar aedificia , ut Peregrini Romam cia; etenim tamquam majus lumen contendentes in sacrorum locorum
de sublimi quadam specula erranti visitationibus tempus unice insume-bus honestis disciplinis gravioribus rent, humi aequari secisse , alterumque studiis viam ostendi , hospitio vero Titi Livii opera flammis de- excepit suo in Palatio , Laicis hinc disse.
recedere jussis , ubi litterarum stu Paucis autem ab utroque me ex-dia reflorescere visa sunt selectiora pedio, cum ostendam utrumque ve- quippe ingenia sive ex Clericis, si hementi apud sanae Critices sectatove ex Monachis contubernalia a res debere suspicione laborare . Et
bebat, quibuscum quidquid reliquis ad primum quod attinet nullo
curis supererat temporis, gravissimis, nititur vetusto scriptore , o recta sanctissimisque sermonibus traduce cogitandi ratione prorsus est alie bat , Magni Leonis vestigia per se num nam Gregorio utor verbis Placquens , cui prima fuit cura adsci tinae hanes ipsam diluenti, ea tu seere homines pietate, eruditione niam ψ post Deum, Patria, quam
praeclaros Sed ipsa praestat o lita barior fuit. Idcirco non timuit hannis Diaconi verba etsi longiora Belius ipse l. c. scribereri lex scribere, ne oratorio modo a no n ost pas certain , qu i ait ait bis haec esse enarrata aliquis putet detrvire te beau monument de s*Tunc rerum sapientia Roma sibi tem se Roma in s.
plum sibiliter quodammoή fabri XV. Ad alterum vero quod sp
cabat, ct septemplicibus artibus e clat omnium primus , qui hujusce isti columnis nobilissimorum totidem rei meminit creditur . Antoninus lapidum Apostolicae Sedis atrium ut Florentiae Archiepiscopus celeriebat. 2 ullus Ponti ei famulantium ris xv. seculi scriptor At mihi ca minimo usque ad maximum, bar cus , elus fuit S. Gregorii , inquit baptim quodlibet in sermone, vel a Vossius Historicis Latini , ebit praeferebat, sed togata Quiritum qui ut S. Antoninus , si ex eo Io more , seu trabeat latinitas suum annes Hessellius , ex utroque a de Latium in ipso Latiali palatio ingu rus ad Martialem tradit , Livium lariter obtinebat. Refloruerant ibi di propterea combussit, quod in supersti lepsarum artium studia, ct qui vel tionibus, ct sacris Romanorum per functimonia , vel prudentia forte a petu versetur . Unde autem S. An.
ebat , fu ipso judici sis Uistendi toninus id acceperit se ignorare in
Differt. i. de vita S. Leonis Magnipag.
26쪽
genue fatetur Iohannes Albertus Fabricius hisce verbis : Nescio unde acceperit Antoninus Florentinus pari. q. summae Confess. it. I. cap. q. quod tradit , Gregorium omnia scripta, qua potuerit consequi T. Livii comburi fecisse , quod inde superstitione dolorum traderentur At videat Oudinus, quam sincere cum ipso disputemus . Neque primus fuit S. Antoninus , qui hanc
commemoravit combustionem , neque incertum est unde ipse hoc acceperit : De Gregorio Magno , sunt haec . Antonini verba , par. q. fum-rae Theolog. it. I. cap. IV. dicit
praedictus dominus Johannes Dominici Cardinalis , quίd omnes libros quos potuerit habere Titi Livii comburi fecit, quia ibi multa atrantur de superstitionibus Idolorum. Nihilo tamen minus roboris nihil deperdit negatio nostra Johannes enim Dominici ex Dominicanorum Familia se . . . Cardinalis
vir quidem suit, pietate is do.
ctrina praeditus , tamen cum X altera parte nos hactenus lateat a
quibusnam sontibus id hauserit , ex
altera ero , quo minus indubiam
faciat fidem , magnum est illud quo a Gregorii temporibus distabat
intervallum . Ipso enim duce nomen dederat Domini canis Antoninus , vita func has est anno 1 I 8 auto 2 o. quemadmodum in vita habemus jusdem S. Antonini h . Neque paria , ut Oudinus mihi Hestellum Raderium, aliosque opponat recentiores, quos omnes ad unum revocandos se S. Antonini , sine potius Iohannis Dominici testimonium, ipse nos docet Belius, qui Verb. Leox negans in iis, quae adversus Leo ne X. litteris consignavit in suo
iniquitatis mysterio Philippo Mor-naeo, de quo aliquid a nobis agen-
dum erit cap. D. dem esse adlibbendam , hanc tituit regulam volt dans e conte e my- is sterera iniqui te dans ne in-
, finite ' aut res ivres oujoursis an et re muni de citation , ouis ' yant Our Oute pretive quo, rautor it de Baleus de sorte queis trois Ou quatre cens auteor plusis oti molns , qui on dcbite cela se en se copiant les uias , es au-- tres , Oivent et re reduit a uno seu temona , qui est Baleus is Quo circa nullius justam arbitramur reprehensionem incurrere , si usque dum probatiores educantur tabulae universae illi narrationi minime nostram adhibeamus fidem , immo et sit male per illam combustionem Rei. publicae bono consultum suisset , nil tamen ex illa , quippe quae , ut
minimum incerta , adversus Gregorium hactenus extundi posse , pro
certo assirmare non veremur . Ve
rumtamen si de Livii combustione constaret, nihilominus mari cus , ut ait ossius supra laudatus, Gregorii et plus minime reprehendendus esset totum Livium proscribentis ac Vulcano committentis in odium tot neptiarum , superstitionum , quibus identidem scatere praeter ossium is ipsius, Posse vinus , plerique alii magni nominis viri ostenderunt quidquid in contrarium dicat Iohannes Tolandus in suo Tito Livio vindicato d.
XVI. imiis perfunctus mune Lia ribus, gravissimisque Xanthiatis laboribus utraque in o.
ma cum Veteri, tum noua , in sui
Monasterii claustra anno quingentesimo; Bibl. Scriptorum Ordin I S. Dominiet. In Dictionario pag. 684 cit edit. Haga Comitum II O9.
27쪽
mo octuagesimo octavo se tertio receperat atque abdiderat Gregorius Hoc in recessu a negotiis , quibus curiam incolens undique premebatur, remotus vitam ducebat seriatus quidem , sed non otiatusci nihil enim ut scite observatum est a Vicentio Riccardo Cl. Reg. in vita . Procul Archiepiscopi Constantinopolita-nig, auctissimorii tirorum quiete actuosus cum vacant, tum maxime Dei magnalia vident , eaque aliis videnda proponunt o Totus igitur in rerum contemplatione dum esset, ad limam vocavit , atque re
tractavit suam in Job libros thi
cam interpretationem, quam susceperat Conltantinopoli Apocris rariti in agens, petentibus, quos ex Urbe se cum duxerat Monachis, Leandro
Hispalensi piscopo , quocum in
nova Roma consuetudinem iniverat,
sub sui vero Pontificatus initium triginta quinque digestam libris qui ob ethicae monita potissimum. quibus repleta est, atque resplendet Morales dicuntur , compleverat , primo per Urbis Monasteria subdivi
serat, postremo vero eidem Leandro Episcopo destinaverat. Hos referens libros Oudinus Nimiae, inquit, a P. III simplicitatis ac moralium immoderatae luxuria quisquis commentarium hunc argueret, haud quaquam a ver0
rectoque aberraret ille Iudicio . Quo quidem praeconcepto judicio factum esse reor, ut praestantissimi hujus libri lectio tantam moverit delicatis. sim nosstro Critico nauseam, ut illum deterruerit a discutiendo ad mnem usque. XVII. Profecto non ita sensere probati stimi viri cum veteres , tum recentiores, qui perspicui probi ingenii lumen hisce in commentariis cognovere, ubi non simplicia qui dem sunt verba , quae stomachum Ure moveant, sed puram casta s.
Serm 44. de Herbis Domini cap. III.
ne suco, sine lenociniori non vacuae .lectorem a se removentes,
sed ponderose piosque animos conciliantes sententiae e purioribus hausta Scripturae sanctae , Veterumque saniorum auctorum libris non per vim tractae, sed quasi sponte addu ubi feracissimus ad ara Religionis nostrae dogmata confirmanda atque asserenda sons continetur; ubi allegoricum tunc secutus est sensum cum verba superscie tenus accepta, nequaquam instructionem legentibus sed errorem gignerent . Quod vero nimia allegoriarum frequentia objecta sit Gregorio a nostratibus etiam Auctoribus, mihi potius hinc laudandus videtur. Etenim non eo qui . de inficias unam aliquando litte ram in scripturis docere , veru In longe se equentius in aliis sensibus virtutum femina latitare, nemo est qui nesciat sic enim ipsum scripturarum pol illimum auctorem Christum Dominum nos docuisse , S. Augustinus auctor est Dominus Noster Iesus Christus, inquit , ea quae
faciebat corporalith etiam spiritualiter volebat intelligi i eque enim tantum miracula propter miracula faciebat, sed ut illa qua faciebat mi. ra essent identibus, vera essent intelligentibus Hoc autem dicendi genere , etsi aliquando frigidiusculum nonnullis sapiat, si tamen sunt quam frequentissime veteres Ecclesii Patres, quorum lucubrationes censoris no stri laudes extorserunt Basilius, Athanasius, Chrysostomus, Hieronymus,
aliique , quod intelligerent vulgum
cui debitores in primis erant , non solum delectari, atque ad virtutis amore in allici gravi, plana , sed etiam, immo ut plurimum magis admirabili atque acuta oratione . Sensum autem litteralem non quidem
nunquam quod falso ab aliquibus es h
28쪽
est assirmatum sed tunc est ample-Xatus, cum timeret ne litteratis libstorice sensus oblatum sibi veritatis lumen absconderet , mysticum vero frequentius investigat , quoniam to eum ii, quod legimus in diυinis A. bris nitet quidem is fulget etiam in cortice , sed dulcius in medulla es qui edere vult nucleum, frangat nucem ut 1 ad Janc in sacrarum Scripturarum interpretatione ineun. dam rationem Paulino Nolano Episcopo auctor erat S. Hieronymus
οὐ hisce dandis regulis vel facile
princ pes . Atque, ut paucis omnia comprehendam . suismet Gregorii verbis loco citato, quadam Historica expositione transcurrit per allegoriam, quaedam pica investigatione perscrutatur , quadam per sola allegoricae moralitatis infrumenta di scutit, nonnulla autem per cucta smul sollicitius exquirens tripliciter inda gat . Quamobrem mirandae rationis Venerab. Beda lib. I. Historiar. , mirabile opus a Sigeberto embla.
censi de scriptoribus Eccletiasticis Q, Isidoro Hispalensi hoc enco mio laudatur Gregorius Papa Romana Sedis apostolica Prafui
compunctione timoris Dei plenus, humilitate su in mus , tantumque per gratiam S. Spiritus scientiae lumine praeditus , ut non modo ibi praesentium temporum iiij quam octortim, sed ne in praeteritis quidem illi par fuerat unquam. Is efflaritante Leandro Episcopo, librum B. Job Ustico morali sensu dissemit, totam prophe tiae ejus ictoriam in triginta quinque voluminibus largo eloquentia fonte explicavit, in quibus quidem quav-t m steria sacramentorum aperian tur, quanta sent In amore ita aeter-
na morum praecepta , vel quanta clareant ornamenta verborum , nemo
sapiens explicare valebit , etiamssuines artus ejus vertantur in lin
Ab aliis praeclaris hominibus tanti fami est opus hoc , ut auctore adhuc superstite, a multis Episcopis
cum ad eorum mensas 4 , tum pu
blice ad cursus diurni vigilias legi
coeptum erat : quod ubi modestissimo Pontifici nuntiatum fuit , ne amplius id fieret , his datis ad Johannem Subdiaconum Ravennae litteris prohibuit Illud autem quod ad me quoramdam relatione perlatum est , quia Reteren illismus Frater, ct Coepiscopus meus Marinianus legi commenta u. Job publice ad vigilias faciat , non gra'
te suscepi , quia non est illud opus
populare rudibus auditoribus impedimentum magis, quam provectum generaret. Eo autem vita scincto , utcjus lectio omnibus esset facilis, atque expedita, multae factae sunt Epitomae , atque Heras in linguas translationes , quas videre licet in praefatione Benedicit in in libro Moralium.
Tale profecto judicium de illo tulerunt veteres homines , qui studio partium minime abrepti sedulo eum
perlegerunt XUIlΙ. Recentiorum autem omnium nullum ferme inveniret ffinem praesens hoc caput si praeconia ectent recensenda . at mihi erit in medium protulisse e nostratibus Dupinium illum, cujus loco atque auctoritate rem suam confecisse gloriatur Oudinus loc. it. Protestantibus Thomasium amesium Iohannemque Clericulis Corpus Com
1l per . Carolum Borrhomaum Mediolanen
29쪽
montitrii convenit idea, quam in Pro vocum illud est ac anceps malam logo obtulit hoc est, i ac ne vix enim in partem non minus ac in bo- quidem explicationi litterae adhaeret , nam sumitur a latin illimis auctori- se allegoriis moralitatibus , bus; sed bonam in partem ut plu- quas is xtui Job adaptat , qua rura rimum sumi certissimum es : ita plerieque pari jure aliis omnibus a Cicero de Ossiciis l. I. α xx. v. . crae Scripturae locis appi cari possent Scut his alii multum dispares , sim-Sed non tam ille follicitus erat libro lices, ct aperti , qui tibi is oc-Job explicando , quam Peri, quod culto , nihil ex inisedus agendum pu-
insinitam cogitasiouum moralium struem taut , eriratis cultores , fraudis inico utineret , colligendo . Ac ingenue mici. Ita Paullus Manutius vir , si
fatendum et , bos libros , etsi minus quispiam alius , latinae linguae callen. eximios in librum Job Cominentarios, tissimus in epist. v. lib. I. Epistolar. Maximum tamen moralitatum , quas Reginaldum Polum , quem in dedi- eontinent, repertorium . incredi catione perum Pol humaniorum it bile quanta contineant principii, re terarum cultissimum dixerat, sic degulas doctrinas omni hominum scribit Et o bbmo , ut scis, natu- generi contenientes tam Ecclesiastico ra simplex, rectus, cujus intimorum , quam Laicorum , m/ fecul .r sensu nunquam , ne minimum quidem,rium , qua=n regularium . in . naso aut vultus ius orati discrepat rum, quam minorum, que ut uno excenta in latinae linguae Lexicis complectae e/bo mui statuum gene ob/ia sunt id generis exempla Reipstavi omnium aetatum , ac conditio a Dupinio bonum hunc in sensumnum. Hoc opus ei sigillatim expen Displicis vocem acceptam fuisse solus dere nolumus, si uim commentario ille negare potest, qui meridiano sorum ejusmodi moralium , allegori te de industria tenebras quaerit . At corum summam ex cerpere vellemus, haec serme extra ordine inci ad pro- in immensum exerescere labor noster positum revertamur, alio masii Iam Hoc opus multa cum simplicitate , me si Angli , datam fidem ut libere- ac per)ρicultate, non tamen cum tau mus, afferatur testimonium : Interto acumine ac levatione scriptum est omnia opere , ait ipse in indiciis Integrum sunt Dupini locum , Gregorianis V, quae merito S. Gregorii uti est ab Oudino relatus, describe Magis Papae censentur ab inuabus re , etsi prolixum , operae pretium primum locum obtine ut libri Mora
arbitratus sum , ut accuratus quisque lium, idque duplici jure ordinis lector vel per se dignoscat non ex dignitatis ordinis , quia primo con- judicio , sed ex odii praesumtione , scripti sunt ab eodem sanctissimo a- quemadmodum olim contra Hiero tre, cum adbuc Apocras artus Roma nymum Russinus actitabat , ita n. Ecclesiae in Constantinopoli degeret: nunc Criticum nostrum scribere con digkitatis, quia in hujus libri πο- tra Gregorium 1 nam Dupini locus itione copiosa is elegant , caeteros quin obsit, immo prode Ii huic Pon enarratore tanto post se intervallo re-tifici. Adhibet quidem Gallicus hic liquit, qu.into in omnium rerum co- scripto epithe tum simplexu at aequi gnitione scientia experientiae conjuncta
a Irtim an Ba b/γraeio hunc irum silvam Raros enim esse Pro stant sprolatiιm esse opini loco P. o. Praef. quorum stud a in explican iis morum regu in Pust nd. suum is adυὸ us u te ι versentur , jur ac merito Barburac urveterem Patrem promat venenum s cum ipsi ipse eonqueritur grates habere 4brius debuisset ob eximia b Pag. i. citata esiit. illam qua ad mores dirigendos spectat regu
30쪽
superior fuit. Et quamquam e scriptis illius posterius editis, postquam ad culmen dignitatis sacerdotalis provectus estet, quadam plusculum ferment haberent Tontis cit, tamen in hasce commentariis non facile quisquan inveniet quod post incurrere in reprehensionem alicujus mature , ct cum judicio legentis . Iohannis autem Clerici hoc est judicium in Biblioth.
ges fur Iobo de S. Gregoire ne, laisse a d et res utiles, parce'u'
, de principes, de regi es, 'in , structions utiles toti te sortes de M personia es, . Porro triplices illos scnsus litteralem nimirum , allegoricum, atque mysticum aptius atque titilius ut proponeret, eliceretque noster modo veteri usus est scriptura Sanctae latina versione ad septuaginta viralis interpretationem expressa inodo recenti ex ebraico sonte a S. Hieronymo concinnata , ut quia sic
pse mentem suam exponit in lipi stola Dialogorum libris praemisia Sede Apostoliua , cui Deo audio repraside utraque utitur, me quoque labor studii ex utraque fulciatur. Ex
qua versionum varietate perinde commodius , ac clesia bilius laborem suum deduxit prae se novum acuti judicii specimen tulit , idcirco si homine Criticae longe severioris Oudino, nempe Riccardo Simone laudatur duplici in loco sua Gallica
in vetus Testamentum Criticae i. 1loriae, nempe II cap. III. est
. cujus auctoritate caput hoc absolvetur. Sa in Grego ire Pape 'se est servi utilement de et te regle, dans se commenta ires sur ob , ou it aban donne uel que is ' an ,, leniae edition latine , qui voltis te ait sur e Grece de septante, D pou se iure a nou velle versiondeis a in Hiero me sur ' Hebreii 'u'
, i trota volt plus et te, plus ju-
,, e . . . . e Pere avolt beaucoup
is ne 'est pas attache niterement, a ' ancienne version latine qui, avolt te ait sur e re desse septante, qui tot encore dans, ces em l la Version vulgate is mais it a solivent recour a la, nou velle traduction de Satiat Hiero. me fur 'Hebreu, principalement, dans es endroit ou i latro uvolt, me ille ure que 'ancienne
te libris Dialogorum XIX. E majus negotium , atqueo difficilius facessere nobis videtur censoris nostri ex dialogorum libris, quos anno circiter sui Pontificatus quarto Monachis, quibuscum vitam agebat enixe rogantibus elu.cubrat, petita accusatio, utpote quae a Romanis tiam aliquot magni nominis Scriptoribus , olim .ho. die intiniata. Unde maxime dolemus, homines istos, quos tamen apprime colimus , fuisse aliquanto in hunc nostrum inta aequos. Om- pertum quidem nobis est non ea omnia tam quani vera habenda esse qua jactantur miracula , acutoque in illis discernendis opus es Critorio; sed, istud omnino veritati consonum assii mamus, quod verum esse cognovit ipse mi et Romanae Societatis hostis, homo meroquin humanissimus , atque a praeconceptis judiciis Protestantium sententia alienissimus Ioan Albertus Fabricius rMulta habentur μου pro falsis , quia sunt insolita , cum verissima sint Nimiae igitur credulitatis, rudis, stolidae simplicitatis propter hos