장음표시 사용
341쪽
D CRVENT CADARiiliter dispositis constat Alioquin multis tibus calidior temperatura est aut sque lida; at non possunt nec datum illis esti equi ossicium ventriculi. Sed de hac re sputauimus alibi. a Sine praecedente imaginationc aut no a L. TAess.
iae etiam viui mouentur similiter: non
laque id absurdum est in defunctis. Fit ratem ob commune aliquod principium, test natura spirituum Tanguinis, siue irima siue per assuefactionem acquisita. Iinc qui soliti pedibus gesticulari, etiam iud cogitantes istud agunt Et Naturam tit pellasi circa tamen usque recurrix Est L. ἡ
lutem etiam consuetudo natura quaedam diis iit&mansuefaectio bestiarum, quibus vi-
ilemus recurrere sua sponte motum con
iuetum ut isti Sturno,qui assueuerat pro- iunciare haec verba;Caue tibi a consortio ratio: quae ipse, cum euasisset caueam,&iter alios ruri captus fuis et, venatori oc- init more solito. Idem de coruo sutoris Coru- legimus tempore Augusti, qui non tan- um suu χυρ, sed &cum emere cum nolitet Augustus, oleum operam perditam
laronunciauit,nempe redeunte admotum
,Ltum lingua, cum neutiquam intellige-it censuram aut verba Augusti De pame te assirmant, quod imitari consuetudine
ossit lusciniam sed non omissa consu
342쪽
AND Lia AVI CONTcM . cantilena sua in fine modulationis. In plaM U Obseruatio est obscurior. Est tamen ei. iam his simile quiddam. Nam culi ura frequente assuescunt tandem mitescere,&ferinam naturam deponere,quod postea ex iam sine cultura obseruant tametsi plurimae redeant ad ingenium neglectione. D arvorum cultu idem agricolis notum est. Q aedam enim coli pinguiter quasi assueuerunt, quaedam non.Itaq; si ab usitato recedas, damnii facias. Sed illustrius octo
tum est in hominibus,&bestiis disciplina
, uiusda capacibus, ut de funambulis, Et
phantis,saltatoribus equis, ursis felibus a mensam ministrantibus, canibus nunciis obsonatoribus aliisque innumeris constat, etiam cum temporum obseruantia enim-- Nam non facile excites eas, nisi quo tem ἡρ pore assueverunt perinde ut laerique cilbum non desideranti nec ferre possunt,ni
si iusta solitaq; hora Maliqui semel , aliqui
bis, aliquiterquaterue ad epulas redeunt ita somnus pro cosueto invadit sua spontie, natura suo tempore calorem ad ventriteulum mittente, Mad cerebrum halitus
tanquam sciat qua hora sibi sit feriandum di qua operandum. Multos audiui, qui fluixionibus ad cura vexati statis temporibuleas de accedere, recedere animaduertat
nuod olim laboram ea parto solitae si
343쪽
im, qui cum rabato decumberet, exca' vi ia
is sui dolore ventorii discrimina fecit. lorunt Medici, qua difficultate cosuetum es eiusmodi tonantur ii consueti co-:ari morbis, statis mometis eos experi-itur, nec de vita valde periclitantur.Sed re manifesta verbis opus non est. . De his videndus est At beneus, Plutar osa. ius, Baptista Porta Malij qui de Muscae Vi mus e
lectu scripserunt. Veteres sane ad conci ci andos in bellum animos, uti sunt musica, μ' I .acedaemonii, qui versas Tyriae ivi Pin- ari decantabat. Et erat Phrygi genus ad ac rem aptu Timotheus musicus Phrytio instigauit Alexandrum ad arma Cro-: naticum ad molliciem erat comparatum
remissionemq; animi Doricu ad castitat ε e prudentiam;Lydium ad intellectus acu 'en. De Chamaeleone ponticovi Achille nemorat Athenaeus, quod musca sedauelint concitatam iram. Sed ut dicimus in his saltem est aliqua declaratio, quia Iracunditata occasiuncula aliqua, qualis est grauis:&seuerus sonus, facile ad iram vertuntur,& pro consueto mouentur, veluti plutaris
bus, qui auditis modis qui Harmatiivo, cantur ab Antigenide decantatis hostem 3α amico assidente fecit, irruens in ipsum
344쪽
3;6 AND LIBAVII co Niguas. cum impetu.Nostratibus hominibus sci οὐ b, eo inter pocula redeunt consuetae furiae. Suiis et Do currit hoc loco lepida quaedam biitorio a nem repet Dus qui deferre alios assuetus inter poculi connivens seipsum vi sorex prodidit lunt respublicae quaedam delatores, quo
vocant consiliarios secretos. Exhor i. numero unus cum bene potus ad mensandormitaret, tanquam coram magistrat incepit nominare socios in eadem mentcompotantes. crimina deferre. Et lic admoneretur ut si prodere vellet,suo loci
id faceret, tamen abstinere non potui, donec cum sella in pauimento prostrati raeuigilauit. Tanta vis est assuefactionis, etiam insciis inuitisque redeant comm ci tiones.Idque s organis totis crassis solidii que accidit, cur non sanguini mobiliῖOttinet autem una violenta mutatio vim at
suetudinis. Uae inter domi cndum reculi ci' runt, piutantia resse reliquiae sensilium, organis restitantium Vnde cum caeterae gitationes a nouis obiectis cessent, hae inlicipiunt phantasian mouere veluti cui lsole remoto, stellae elucescunt. Nam minor actus prae maiore non sentitur.
ergo phantasma, quod est somnium ij
dormientibus ex obscuro cito sensibi
in 'q sie induit phil. Quae passio sita sensibili bus infensoriis,non solum incst in isti
345쪽
D CRusNT CADAU. sue dum sensus agunt, sed laum abient. Item passio ipsa si non solum iritientibus sensoriis, sed&quiescentibus in profundo superficie tenus consir dantur haec affectione , quae aliquantis μ' in oculo manet post inspectum solem. 'hie de reliquis coloribus euidentibus,saossumus intuiti si cius. Sic in vertigia concepta ab aliqua re agitata. Nam
alia versi , similem illis inesse passio-
aena arbitramur. Facilem vero etiana mo-
.m fieri a paruis differentiis,itidem com- Cobatur. Vnde cap. deducitur id quod ite diximus, nempe reliquias illas, par- ilisque motiones noetu quiescente turmione mentis fieri manifestas, sic ae-urrere actionum diurnarum somnia,quet paruo principio, saepe in immensum amiliantur, vis sq; falsis pro affectione naisDzntur. Nos uti. non negamus, ita hane 'μ- ausam non abiicimus, quod tum sensus
uterior, communis dictus, tum phanta
motu consueto agitetur in somno po- . simum, quando alia mutatione facultas ta est liberata. Idque tunc accidere potiis arbitramur , cum recte disposito corore sobrie de diligenter seu seriores trauimus. Nam tunc altius imprimitur imo uendi causa. Videtur obstare quod maginatio definiatur motus a sensu in
346쪽
q38 AND LIBAVI CONTEM r. a tu factus. a. de anima tex. Sed hocliis veru in est, quorum est iansus non omnibus. Nam ct ymeias etiam imaginati mur. Voce Iaicus in partes Oiem'.q-ca
a . putat species fissilium retineri inii l
ci ui et .ais ni uti in extortorium org natisci iusi intus aperta ibi ob frigus hic in calorem. Sic speculorum osticium praesti re senioria,&exhibere phantasiae iterui is uas imagines. Negat autem ea quae mouetit do intenti sensus,in exterioria uiser sam uorginis retineri, siquidem hoc a inliso semper eandem perceptione inde
cerent .ve ita semper somniaret dormietites.Itena fore ut aliquando oculis si pocaeci illi, nihil de colorius simia lar mquod palatiarii sum. Vnde Aristotelsententia aliquantumc5uellitur. Non ilime omnnio absurda est. Et plures possa in occasiones somniandio eluticum quileia i mno suspensus praesens lumen plualpebras admisi ina, ita percipit, quasilioco somn)j esset Et sic insusurrant in alres quod intus repress ntatur Mo somnE. ita intactu ostuque quod crebro scentibus euenit, se gua imbuta dulcia iquo ex destillatione liquore Potestitia
heri. ut ex memoria ccurrat imago, cu
45 ut absurdum, sicut reminiscina ur vi
347쪽
intes, ita motum eum posse repraesenta tin somno, praesertim dat ocius principio, cae mouentur postea connexa Cai lpi
s lib. . quaest . Peripat. t Uaest. I. prope ac ' dit ad hanc sententiam, cum dicit ima- nationes esse veluti picturas Lia sum, morianari spem, veluti quae repraesen-ntur picturis. Ita enim etiares memoria, in praeirensa ad imaginationeri sensum
currere potest, ibiq; repraesentari ut ide Qpertius paulo post dicit, imaginationes
lurimae principum motus habent ex no- an bis, ut ex sensu vel memoria alicuius.
Argumenti vis ex comparato minore i id maius ei quod scilicet consentaneum inagis sit sanguinem a funere recente mo- aeri ad consuetum vel impetum semes correptum, qui ob magnitudine vicem conisuetudinis obtinet, quia in vivo potes alcitra imaginationem, &contra volim tat g tia mouebatur solito modo, vel iuxta im-ressionem violentam. Ratio est, quia inue functo sui solius est: in vivo voluntas, i- imaginatio nouae impressiones alia cib-
stare poli unt; At etia his impedietibus pe
moueturi quanto magis nullo impediet 'Sanguinea morte noces ire essu sang' , τιὸ em primo, per se seu συνωνύμως, Uidctu sis , δε ubium esse. Nam cadauera morte, hi functi anu corpus ομωνυμως Vocatur Moculus μυών rL
348쪽
elus, an, sit no primi sppellatur oculusii
se lit pictus obulus. Nos hic de sanguinrecente loquimur, qui id huc obtinet potentiam adactum suum, quem etiam ex ercet, h. e. nutri et calorem spiritus par iticiparet, es t sensuum minister, si prinicipium gubcrnans adesisti. Hunc ergo a huc sanguinem licet appellare. Atior. sanguinem hominis primo. Nam bona iam esse desiit forma perdita , quae τοpraestabat. Si oculus misti formam retine etiam a morte etiamsi formam altera se iactum secundum amisit. Nec putandula est formam istam organi ex militone termerariam est . non participare oculi nomenclaturam. rite eis v Non en iis quod istis ex quo ii ii in isti turionem pur Et fines sunt duplices, primarius unus, ut videat, cui astipulatur finis subordi
i mistioni, sorma Itaque oculus est alter
sunt aqua fine Eorma, etiamsi non pollit videre
propter princip) defectum. Hoc et se Zς so ' an ita patet. Oculi constitutio talis est T ' ' ut possit colores recipere, eosque adaptare principio videnti. N si sit conruptus, dico ipsum etiam post morten lhoc ossicium praestire. Itaque tua ex parte recipici colorcsat homo non videt oculo
349쪽
D CRvENT CADAU. 34 id quod utitur oculo ad videndum,lminicula principitistitis absunt Par
onditio aliorum instrumentorum. ra non ces at s se serra, etiamsi non in actu secet, aut nullus sit, qui ea n- iam utatur modo apta sic ad secandum. iue formam suani de ob hanc D κ μ ιν i met Et merito crra vocatur. Non ei in nomina signant tantum secundos iis, scdd potentias L cundas: seu om-io actus primos, qui sunt nihil aliud, an formae Est ergo sanguis non dii coriptus suo iure, primo sanguis cuina in suum primum adhuc habeat. Me mi
ius nos interdum homo i Imicu an is, Θ, Λώm
hine appellasse; sed id c philosophi sen- ο μου, a coparate ad actus secundos, seu adiurationes. Et philosophii hoc respexisset in dixit oculii sine visione se homonytice hunc ipsum ostendit vox ipsa. Namio actus secundus est seu opcratio oculi, potius anima per oculum tanquam strumentum videndi proprium.Interim ioculus adhuc sit coniunctus corpori,&licorruptus obstruetus autem neruus isorius,ut vis ad eum non possit pervcni lenon dicetur homonymicus oculus iu- a actum primit, sed sc cundu Namrcse- , lata obstructione, iterum vidcias,ost cri
se vidcndi potentiam non antisissu In
350쪽
hune modi posse contendere, queri
mortuum Elias excitauit,illi tantum ictu tutum esse pi incipium vitae scilicet inimal reliquas partes adhuc integras persi sic n. te. ινιιι ιν retinuisse, qua sectitus est actus, principio operationii reuerso. Sic in apc, piceiicis, Epilepticis, Incopticis, Malii euenit. Sic in arthriticis, Latiis conia illis quibus sanatis membris actio redit. Pos, ' . xlijs aliquis obiicere aduersus themar sci ine horninis quidcm rationem
ii Zis,hι-sisset, siquidem se habct sanguis perinde m r/e. oculu, la sus in homine vivo ad oculum ibi
laesum cuinq; ille non desinat se humai DuSOculus, ita nec sanguinc cessare humanum csse. Dicimus diuersitatem se, formis ipsis Nam tota forma hominis in format totum. Ergo oculum Et nolqua oculus est, scd qua humanus. Hominis enim esse forma humana es
Hacciso absente, non potest cile humanus, etsi oculus sit. Si vitio adhuc cohaerelli non tamen operans, quia non tantunqua oculus est hominis,a communi animi
informatur: Sed&qua membrum toti uri Ideo non omnino desinit esse hominis ii cet oculus hominis homonymice ad acti secundum vocetur. Hoc eigo prinradisi crimen st inter sanguinem viventis intcremti: Vterque cist sanguis scd ille a nim