장음표시 사용
151쪽
Si quis dixerit: totam poenam, simul cum culpi, remitti semper a Deo satis actionemq; poenitentium, non esse aliam, quam fidem, qua prehendunt, Chrim pro eis satisfecisse:anathema sit.
Si quis dixerit pro peccatis, quo ad poenam temporalem, minim Deo, per Christi merita, satisfieripae vis, ab eo inflictis,et patienter toleratis: uelci sacerdote iniunctis sie neq; ponte susceptis in ieiunijs, orationibus, eleemosinis,uel alijs etiam pietatis operibus atque ideo optimam poenitentiam, esse tantum
nouam uitam anathema sit. Canon. X IIII.
Si quis dixerit satisfactiones, quibus poenitentes per Christum Jesum peccata redimunt, non esse cultus Dei:sed traditiones hominum: doctrinam de gratia, O uerum Dei cultum, atq; ipsam beneficium mortis Chrisi, obseruantes: anathema sit.
Si quis dixerit: claues ecclesie esse datas tantum adsoluendsi, non etiam alligandum: ct propterea sacerdotes,dum imponunt poenas confitentibus agere contra finem clauium, O contra institutionem Christi: O fictionem esse, quod, uirtute clauium Ablata, poena aeterna , O poena temporalis, plerunq; exoluenda remaneat: anathema sit. CANOPILES DE SACRA Extremae unctionis. Si quis dixerit extremam unctionem, non esse uere, O propri8sacramentum, a Chrino domino nostro institutum, a beato Iacobo apontolo promulgatum sed ritum tantum acceptum a patribus: aut figmentum humanum anathema sit.
Si quis dixerit sacrum infirmorum unctionem, non conferre gratiam, nec remittere peccata, nec alleviare infirmos sed iam cessasse, quas olim tantum fueritgratia curation si anathemat'.
152쪽
Si quis dixerit extremae unctionis ritum, usium , quem obstruat anctis 'mana ecclesia, repugnaresententiae beati Iacobi aporioli ideoq; eum mutandum posseq; aibrinianis,absq;
peccato , contemni:anathema sit. Canon. II LSi quis dixerit pres teros Ecclesiae quos beatus Iacobus, adducendos esse, ad infirmum ungendum, hortatur non essesa - .cerdotes ab Episcopo ordinatos sed aetate seniores, in quavis communitate ob idq; proprium extremae unctionis ministram,
non esse solum sacerdotem: anathema sit. DECI ET V DEM MERO R M.AT LORE, publicatum in Sessione quarta, Concili Tridentini X X v. Novembris. Anno.
Cum proprie pi coporum munus sit , subditorum omnium uitia redarguere hoc illis praecipue cauendum erit, ne cleriei praesertim, ad animarum curam constituti, criminose sint neue inhonestam uitam , ipsis conatiuentibus , ducant. Nam, si eos, prauis, O corruptis moribus esse permittant quo pacto laicos, de morum ιitiis, redarguent j qui uno ab eis sermone conuinci possent, quod clericos ipsis patiantur esse deteriores uua etiam libertate , laicos corripere poterunt sacerdotescicil tacite sibi ipsi respondeant, eadem se admisi se, quae corripiunt 'Monebunt propterea Episcopisuos clericos, in quocunque ordine fuerint ut conuersatione sermone o scientia , commisso stibi Dei populo praeant memores eius, quodscriptum es: Sancti estote, quia ego sanctus si . Et iuxta Apostoli uocem: Vemini dent ullam ossensionem, ut non uituperetur ministerium ori essed in omnibus exhibeant e sicut ministros Dei: ne illud prophetae dictum , impleatur in eis Sacerdotes mei contaminant sancta, reprobant legem Vt autem ipsi Episcopi id liberius exequi, ac quoquampr textu desiuper impediri nequeant: eadem acro
sancta Tridentini nodus praesidentibus in ei eisdem stolice
153쪽
folicae sedis, legato, O nuntiis hos, quisequuntur, canones, satuendos, O decernendos duxit.
Cum honestius, ac tutius sitsiubiecto, debitam praepositis obedientiam impendendo, in inferiori ministerio deseruire quam, cum praepositorum scandalo graduum altiorum appetere dignitatem ei, cui, ascensius ad acros ordines,a suo praelato,ex qua cunque causa, etiam ob occultum crimen quomodolibet etiam extra iudicialiterfuerit interdictus:aut qui asuis ordinibus,seu gradibus, uel dignitatibus Ecclesiasticis fuerit sustensi s nu li, contra ipsius praelati uoluntatem, concessa licentia,dest promoueri raciendo aut adpriores ordines gradus, indignitates, sue bonores, restitutio si ragctur.
Et quoniam nonnulli Episcopi Ecclesiarum, quae in partibus infidelium consistunt, clero carentes, populo Christiano cismferd uagabundisini, permanentem sedem non habeant: non Iesu Christi sed alienas oues,inscio proprio pastore quaerentes dum per hanc anctam onodum se pontificalia incia in alterius dioecem nisi de loci ordinari expressa licetia, , in per-βnas eidem ordinario ubiectas latumo exercere prohibitos uident in legis fraudem, O contemptum, quasi Episicopalem cathedram, in loco nullius dioecesis, sua temeritate, eligunt, quo sicunq; , ad se uenientes, etiam si suorum Episcoporum, seu
pracriorum, literas commendatitiai, non habeant, clericali caractere insignire , ad sacros etiam presbyteratus ordines promouere praesumunt quo plerunq; sit,ut minus idonei, O rudes, ac ignari, O qui a suo Episcopo tanquam inhabiles, O indigni reiectisuerunt ordinati, nec diuina oscia peragere, nec Ecclesiastica sacramenta recte ualeant ministrare. smo Episcoporum, qui titulares uocantur: etiamsi in loco nullius dioecesis etiam exempto, aut aliquo monacterio cuiusuis ordinis resederint , aut moram traxerint uigore cuiusuis priuilegi' sibi depromouendo quoscunque adseuenientes, pro tempore conces: alterius subditum,etiam praetextu ramiliaritatis continuae com
154쪽
t usum fuerit: ipse iure sint suspensi.
canon. III. Episcopus,quosicunq; sivos clericos, praesertim in sacris constitutos, absq; uo praecedenti examine, O commendatitis literis, quacunq; authoritate promotos licet tanquam habiles ab eo, a quo ordinatisunt, probatos suos tamen ad diuina oscia Gebranda, seu eccinastica sacramenta ministranda, minus ido-ηeos, O capaces repereris asusceptorum ordinum exercitio
ad tempus, de quo ei uidebim si pendere, illis, ne in altari, aut aliquo ordine mini irent, interdicere, post.
Omnes ecclesiarum praelati qui ad corrigendum subditorum cessus, diligenter intendere debent O a quibus nullus cleri- s, per huius sanctae Synodistatuta, cuiusuis priuilegi prae t tu tutus censetur: quo minil iuxta canonicassanctiones uisi tari, puniri, et corrigi possit si in ecclesiis suis resederint quoscunq; seculares clericos: qualitercunq; exemptos: qui alias suae iurisdictionisubessent de eorum excessibus, criminibus, O delictis, quoties, quando opus fuerit etiam extra uisitationem tanquam ad hoc apostolicae edis delegati, corrigendi, O castigandi acultatem habeant quibuscunq; exemptionibus, declarationibus, consuetudinibus, sententijs, iuramentis, concordi s quae tantum suos obligant autores: ipsis clericis, ac eorum consanguineis, capellanis, familiaribus, procuratoribus Mali' quibuslibet ipsorum exemptorum contemplatione, O in Ditu minimes fragantibus.
U Insuper cum nonnulli,qui sub praetextu, quodsuper bonis,et rebus, ac iuribus sivis, iusi si eis iniuriae, ac molestiae inferan tur, certos iudices per literas construatorias deputari obtinent:
qui illosa molestjs: O iniurijs huiusmodi tueantur, ac descu
155쪽
dant, in possessionem seu quasi bonorum rerum, ac iurium
su0rum, manu teneant, et conseruent: nec seuper illis eos molestari permittant elusemodi literas in plerisq; , contra concedentis mentem, in reprobumsensum detorqueant idcirco nemini omnino cuiusicunq; dignitatis, O conditionis sit, etiam si capitulum fuerit, construatoriae iterae,cum quibuscunq; claustulis, aut decretis, quorumcunq; iudicum deputatione, quocunque etiam alio praetextu,aut colore concesse Uragentur ad hoc ut coram
suo epi copo siue alio superiore ordinario, in criminalibus: aut
mixtis causis, accusari, O coniueniri, ac contra eum inquiri,
procedi non possit:aut tuo minus siqua iura ei ex cessione competierint, super illis libere ualeat apud iudicem ordinarium conueniri. In ciuilibus etiam causissi ipse actor extiterit, aliquem ei, apud suos construatores iudices, in iudicium trahere minime liceat. Quod sit,in his causis,in quibus ipse reus fueris,contigerit, ut electus ab eo conseruator, ab actores pectus esse dicatur:aut si qua inter Uos iudices, conseruatorem, et ordinarium controuersia, uper competentiam iurisdictionis orta fuerit nequaquain causa procedatur, donec per arbitros, in forma tu ris electos,
super suspitione aut iurisdictionis competentia fuerit iudica tum Familiaribus uer,eius, qui huiusmodi literis conseruato-rbs tuerisolent, nihil ilia prosimi, praeterquam duobus duntaxat: si tamen illi, propriis eius sumptibus, uixerint. Nemo etiasimilium literarum beneficio, ultra quinquennium gaudere possit. Non liceat quoq; conseruatoribus iudicibus ullum haberetribunal erectum. In causis uerbmercedum , aut miserabilium personarum huius sanct synodi, super hoc decretum, in suo robore permaneat. Vκiuersitates autemgmerales, a collegia doctorum,seuscolarium, regularia loca, necnon hospitalia, actu hospitalitatemfiemantia ac uniuersitatum, collegiorum, locorum,. hospitalium huiusemodi personae in praestenti canone mi
ηλὰ comprehensa,sed exempta omninosint,et esse intelligantur.
Quia uerὸ,etsi habitus non facit monachum,oportet tamen clericos, uestes, proprio congruentes ordini, semper deferre: ut,per decentiam habitus extrinsieci, morum honestatem intrinsicamonendant: tanta autem hoc aliquorum in noleuit temeritas, re
156쪽
o'ionisq; contemptus, ut pNriam dignitatem, O honorem sericalim parvipendentes, uestes etiam deferant public laicales: pedes m mersis ponentes, unum in diuinis, alter: in carnalibus: propterea omnes eccissasticae personae,quantumcunc exempta qu aut in acrissuerint, aut dignitates, personatus, of Ga aut beneficia, qualiacunq; ecclesiastica obtinuerint: si,no Τ- quam ab episcoposuo, etiam per edictum publicum Ohiti Orint, honesium habitum clericalem, illorum ordiniadi ita I congruentem, O iuxta ipsius episcopi ordinationem, O mandatum, non detulerint: persi pensionem ab ordinibus, ac ME-o' O beneficio ac fructibus redditibus , prouentibus Morum beneficiorum: necnon si emel correpti,denuo in hoc elio rint etiamsterpriuationem officiorum, O beneficiorum Σsmodi, coerceri posnt, O debeant secundum constitutioiam clementis quinta, in Concilio menen aditam:quae incipit:Du μmam uocando, O ampliando. Canon. VI I. Cum etiam qui perindustriam occiderit proximumsium, in per insedias ab altari uelli debeat, quia siua uoluntate homicidium perpetrauerit etiam si crimen id, nec ordine iussici io priuatum,nec alia ratione publicum,sed occultum fuerit nullo temere, Vacro ordines, promoueripossit: nec illi aliqua eccisiastica beneficia, etiamsi curam non habeant animarum, conferreticeat: edommordine ac beneficio, inclo ecclesiastico, perpe uo careat. Si uero homicidium, non ex pronosito sed ca D:uel uim vi repellendo,ut quissed morte defenderet fuisse commissum narretur quam ob causam,etiam ad acrorum ordinum, altaris ministerium, O beneficia quaecunque, ac dignitates, 3-re quodammodo di pensatio debeatur: committatur loci ordinario aut ex causa, metropolitano seu uiciniori episcopo: qui Gnisi causa cognita probatis processibus ac narratis nec iater, dispensare possit.
canon. VIII. Praeterea, quia nonnulli, quorum etiam aliqui,uerisunt tam
flores, proprias oves habent: alienis etiar ovibus p esse quarum inita Molisubditis quandos intendunt, uisuor.
157쪽
TIeuram negligant: quicunq; etiam episcopali praeditus dignitate, qui alienos subditos puniendi priuilegium habuerit contra clerιcos sibi non subditos praesertim in sacris constitutos quorumcunq; etiam atrocium criminum reos:nisi cum propri ipsorum clericorum Episcopi, si apud Eccliniam resederit aut personae , ab ipso episcopo deputandae, interuentu nequaquam pro 'cedere debeat alias processus, ct inde sequuta quacunq; viribus omnino careant. Canon. X.
Et quia iure optimo, distinctae fuerunt dioecesses, parochiae rac, unicuiq; gregi, propri attributi pastores, O inferiorum rectores , quisuarum quisq; ovium curam habeant ut ordo ecclesiasticus non confundatur, aut uni eadem Ecclesia, duarum quodammodis dioecesum fac non sinegraui eorum incommodo, qui illi ubditi fuerint beneficia unius dioecesis etiamsi parochiales Ecclesiae, uicariae perpetuae, aut simplicia beneficia stupraestimonia, aut praestimoniales portiones fuerint: etiam ratione ad augendum cultum diuinum, aut numerum beneficiatorum, aut alia quacunq; de causa: alterius dioecesiis beneficio, aut monasterii, eu collegio, uel loco etiam pio, perpetuis non uniantur: decretum huius sanctae Synodi, super huiusmodi unionibus, in hoc declaran .
Regularia beneficia: in titulum regularibus professis provi
deri consueta, ci4m per obitum, aut resignationem, uel alias, illa in titulum obtinentis uacare contigerit: religiosis tantum illius ordinis, uel his, qui habitum omnino fuscipere, professio, nem emittere teneantur: non alijs: ne uestem lino, lanaq; contextam induant conferantur. Canon I.
cuia uero regulares, de uno ad alium ordinem trahistiti, δε-cile i*osuperiore licentiam standi extra monasterium obtinere solent, ex quo uagandi. apostatandi occasio tribuitur nemo cuiuscunq; ordinis praelatus , uel uperior, uigore cuiuscunq; D-
cultatis, aliquem adlabitum, professionem admittere possit:
158쪽
nis,ut in Ordine i ori quem transfertur,sub sui superioris bedientia, in claustro perpetuis maneat, ac taliter trastatus, etiamsi canonicorum regularium seuerit, ad beneficia secularia et sim inrata, omnino incapax existat. Canon. XII. em etiam, cuiusiuis dignitatis ecclesiasticae, uel secularis, quacunq; ratione nisi ecclesiam, beneficium, aut capellam, de nouofundauerit, O consi uxerit:stu iam erectae, qua tamen sinest cienti dote fuerit,desuis propriys, O patrimonialibus bonis, competenter dotauerit: ius patronatus impetrare, aut obtinere post, aut debeat. In casu autem fundationis, aut dotatio, nis, huiusmodi institutio, episcopo, in non alteri inferiori, reseruetur. Canon. XII L
ilicet praeterea patrono,cuiusuis priuilegi' praetextu, aliquem ad beneficiasui iuris patronatus nisi Episcopo loci ordinario, ad quem prouisio, seu institutio ipsius beneficis, cessante priuilegio, iure pertinerct quoquo modo prasentare: alias prae sientatio, ac institutio forsan sequutae, nullasnt, O se censeantur.
Declarat praeterea sancta Synodus, futura Sessione quam ad xxv. diem Ianuari , subsequentis anni M. D. LII. habendam es , iam decreuit una cum acrificio missis, agendum, O tractandum esse, desacramento ordinis, prosequendam esse materiam, de resermatione.
Angelus Massurelius subscripsit, in fidem, O testimonium pr.emis*rum. Subscripseruntpraelati isdem, qui in Sessione
159쪽
Catinensiis Orationem autem habuit Episcopus Maioricensis.
V M ex eo quod proximis Sestionibus decretum fuit sancta haec, O uniuersalis Synodus, per hos dies accuratissme diligentisimeq; tractauerit, ea, quae ad sancti simum missae sacrificium, O ad sacramentum ordinis hectant: ut hodierna Sessione, quemadmodum sipiritus sanctussuggessisset, decreta debis rebus: O quatuor praeterea articulos , a sanctissimum eucharistia sacramentum pertinentes , publicaret: atq; interim lituros esse putauerit, ad hoc
sacrosanctum Concilium,eos, qui protestantes se uocantu quorum causa , eorum publicationem articulorum distulerat oe, ut libere , sine cunctatione ulla, huc uenirent, fidem. eis publicam, siue aluum conductum, concesserat tamen , cum illi nondum uenerint O , eorum nomine supplicatum huic sanctae 'nodo
fuerit: ut publicatio, quae hodierno diesὰcienda fuerat, in eque tem Sessionem disseratur: certa spe allata, assuturos eos esse omnino , multo ante illam SestonennGaluo conductu amplioris for- interim accepto. Eadem sanctu Unodus,in spiritu sancto k-gitime congregata: ijsdem legato, i nuntiys Praesidentibus:nihil magis optans, quam, ex praestantisma natione Germanaca, omnes de religione dissensiones,oesichisemata tollere:ac eius quieti, paci, octoq; consulere parata, fios si uenerint, O humam-ter excipere, O benigne audire confidensq; eos, non fidei catholicae pertinaciter oppugnandae sed ueritatis cognostendae studio, esse uenturos: O , ut euangelicae ueritatis studiosios decet, sanctae matris Ecclesiae decretis, ac disciplinae,ad extremum esse acquieturos: sequentem Sessionem, ad aedendi, O publicandaei, quae supra commemorata siunt, in diem fenum sancti Uephi, qui erit die. ix mensis Martis,distulit ut uti illi temporis, spatij babeant, non solum ad ueniendum, uerumetiam
160쪽
Ribus, ut omnem cunctandi diutius causam adimat fidem,
blicam siue aluum conductum, eius, qui recitabitur, tenoris es sententiae, libenter dat, O concedit raterea uero de matrimoni sacramento agendum i de eo, praetersuperiorum decretorum publicationem, difniendum esse, eadem Sessionestatuit decernit: prosequendam esse materiam reformationis
protestatio, incongregatione generali xxv. Ianuari . . D. I. I. antea, quam protestantes audirentur, acta.
Haec Sacrosancta Synodus. c. ne ob disceptationes , quae, tam de personis comparentibus, mandatisq;. scripturis e hibenis quam de loco adsedendum, persionis a gnando, oriri possent: θ Deli ipsius Concili mogressus retardetur: inhaerens
decreto infecunda Sessione promulgato, atq; illud innovans statuit, decernit, declarat: qu)d, δε- contieerit, aliquos, qui ex dilpostitione ruris, aut ex approbatorum Concilioru more, admittendi, aut recipiendi non essent: uelpersti os uel per interpositas personas, admitti, aut recipi: uel in loco non debitosedere uel sententiam, etiam ub uerbo placet, proferre, uel congregationibus interesse: uel alios quoscunq; actus secere,Cocilio durante quodq; si etiam contigerit, mandata, instrumenta protessationes, O alia cuiusuis generis scripta quacunq; , qu ipsius Concili, honorem, ius ac potestatem quomodocunq; derent,seu dere possent, recipi, aut admitti: propterea non praeiudicetur, neq; aliquo modo praeiudicatum censeatur,ue intelligatur, praesenti Concilio, neq; Concili' oecumenicis, ac generalibus in perpetuum celebrandis: cum omnis intentio huius Concili sit, eo tendat, ut paxo concordia quacunq; ratione licita tamen, o congruenti, in ecclesia reducantur. Saluus