장음표시 사용
181쪽
Aegidius Fosiberariis, Episcopus Mutinensis. Hieronymus Vlochus, Episcopus Ouetessis. Antonius Augustinus, Episcopus Ilerdensis. Dominicus Bolan iEpiscopus Brixiensiis.1ὰ άρ H, Umis fondratus, Episcopus Cremonensis.... - ἰosμ- Hieronymus Triuisanus, Episcopus Veronensis sim ID /Urbanus Veterius, Episco'ι Senogalliensis. Abbas Casiinensiis, Eutilius. Ceneralis Minorum de observantia. Generatissancti Augustini.
publicam, siue aluum conductum,dat omnibus,etsingulis, ' coism Germanicae nationis sub ea formi, quam alias
ipsi petierunt, cuius tenor es , qui
ACROSANCTA, Oecumenica, edi genera-Ur
time congregata praesidentibus in ea, eisdem Apostolicae fieri legatis,uniuersiis fidem scit . quod omnibus, singulis Sacerdotibus, Electoribus, Principibus, Ducibus, Marchionibus, Comitibus, Baronibus, Vobilibus, Militaribus, Popularibus, est at . quibusicunq; uiris,cuiuscunq; status, conditionis, aut qualitatis existant, Germanicae Prouinciae, O 2 ationis, Ciuitatibus, ri s locis eiusdem, est omnibus alijs Ecclesiast eisiecularibus, pr. sertim ugustanae consessionis personis: qui, aut quae,una cum ipsis, ad hoc generale Tridentinum Concilium uenient, aut mittentur,. profecturisunt, aut hucusq; uenerunt: quocunq; nomine censtantur, aut ualeant nuncupari:
tenore praesentium,publicam fidem et plenissimam,uerissimamq; securitatem , quam saluum conductum appellant , libere ad hanc Trident mam ciuitatem ueniendi,ibidemq; manendi stadimorandi,proponendi, loquendi, una cum ipsa Synodo,de quibuscunq; negotijs tractandi, examinandi discutiendi omnia quaecunq; ipsis libuerit, ac articulos quoslib/t,tamsicripto, qua uerbo,liber)osserendi, propalandi, eosq; scripturis sacris,
182쪽
beatorum patrum uerbis fiententijs, O rationibus declarandi astruendi, O persuadendi O, si opus fuerit, etiam ad obiecta concili' generalis respondendii cum ijs, qui a concilio delecti fuerint, qputandi, aut charitatiue, abique omni impedimento
conferendi, opprobri s conuiti s ac contumelijs penitussimotis insignanter, qu)d causae controuersiae, secundum sacram scripturam, Vos Iolarum traditiones,probata concilia et ca tholicae ecclesiae constensum, O sanctorum patrum authoritates, in praedicto concilio Tridentino tractentur,illo etiam addito, ut religionis praetextu, aut delictorum circa eam commissorum, aut committendorum minimὸ puniantur: impertitur, ac omni .no concedit: sic etiam, ut propter illorum praesentiam, neq; iustinere, aut quocunq; locorum, eundo, manendo, aut redeundo,
nec in ipsa Ciuitate Tridetina, a diuinis incis quouis modo cessentur,et ut his peractis,uel no peractis,quandocunq; ipsis libyerit:aut maiorumsuorum mandato, assensu adpropria reuerti optabunt aut aliquis eorum optabit, mox absq; ulla renitentia, occasione,aut mora, aluis rebus eorum, suorum pariter honore,et personis,uice uersalosnt iuxta beneplacitu, liberZetsecure redire deficientia Mnen ab eadem Synodo deputandorum ut tunc opportun/, eorum securitati, absq; dolo. Iraude,prouideatur. Vult etiam sancta Aynodus,in hac publica fide saluoq; conductu omnes, quasi unq; clausulas includi, O contineri, ac pro inclusis haberi, quae pro plena, oecacio sincientisiecuritate, in eundosando,ac redeundo, necessariae O opportunaefuerint. Illud etiam ad maiorem fecuritatem, pacis, ac conciliationis bonum exprimens, quod si quissiam, aut illorum ali, qui, siue in itinere Tridentum ueniendo, siue ibidem morando, aut redeundo, aliquod enormes quod absito egerint, aut commiferint quo possit huius fidei publicae, assecurationis beneficia, eis concessum annullari, aut cassari, uult, O concedit, ut in huiusmodificinore deprehensi, ab ipsis duntaxat. non ab aliis,
condigna animaduersione cum emenda sincienti, per partem ipsius Synodi merito approbanda, et lastanda, mox pumantur: illorum assecurationissorma, conditionibus, O modis, omnino manentibus illibatis:Pari rmiter etiam uult,ut si qui ;,ues aliquis, existi a Duodo, siue in itinere, aut manendo, aut redeundo aliquod enorme quod absit egerint,aut commiserint,qMop
183쪽
se huius fidei publicae, O assecurationis beneficium uiolari,aut quoquo modo tolli,in huiusmodi facinore deprehensi, ab ipsa Synodo duntaxat non ab alijs, condigna animaduersirone, O emenda susscienti per partem Dominorum Germanorum,gusianae Confessionis, tunc h/c praesentium merit laudanda σapprobanda, mox puniantur: praesenti assecurationis forma, conditionibus, O modis omnino manetibus illibatisWult praeterea
ipsa Synodus, qu)d liceat ipsis Ambasiatoribus omnibus Osingulis,toties, quotiescunq; opus fuerit, seu necessarium, ad auram capiendam, exire de Ciuitate Tridentina, O reuerti ad eandem nec non, 'luntium, uel nuntio, uos, ad quaecunq; loca,
pro suis necessari s nego iijs ordinandis, libere mittere,seu destinare ac ipse missos,seu destinatos seu missum, O destinatum fusilpere, toties, quoties eis uidebitur expedire, ita ubdaliqui, uel aliquis, per deputandos Concilii ocientur: qui eorum securitati prouideant uel prouideat. Qui quidem saluus conductus, O securitates , nare, ac durare debeant O a tempore, O per tempus, quo in ipsius Onodi, suorum tuitionis curam, ip is sit cipi contigerit, usq; ad Tridentum perduci ac toto tempore mansionis eorum ibidem ἐν rursum, post susscientem audientiam habitam, spatio uiginti dierum praemissis, cum ipsi petierint, aut Concilium, habita huiusmodi audientia, ipsis recessum indixerit a Tridento, usq; in quem quisq; elegerit sibi locum tutum,Deo fauente restituet: dolo fraude prorsus exclusis cube quidem omnia, pro uniuersis, singulis Christi fidelibus, pro omnibus Principibus, tam Ecclesiasticis, quam fecularibus quibuscunq; atq; omnibus alty Ecclesiasticis Osiecularibus personis, cuiuscunq; status, O conditionis exsant aut quocunq; nomine censtantur, inuiolabiliter obstruanda esse promittit . bona fide bondet Insuper omnifraudes dolo exclusis, uera et bona si promittit, ipsam onodum, nullam, uel manifeste, uel occulte, occasionem quaesituram aut aliqua autoritate, potentia, iure, uel statuto,priuilegio legum,uel canonum,aut quoru cunq; Conciliorum,praestertim Constantien. Senen quacunque forma uerboru expressa in aliquod huius fidei public et plenissimae assecurationis, ac publicae. liberae audientiae, ipsis per ipsam Synodum concessae, praeiudicium quouis modo usuram, aut quemquam uti permissuram: quibus in bac parte, pro hac ui
184쪽
ce derogat.Quodsi, ancta Synodus, aut aliquis ex ea uel uis, cuiuscunq; conditionis, uel status, aut praeminentiae exissens, prascriptae assecurationis, salui conduntus formam, est modum 'quocunq; puncto, uel clausiula uiolauerit, quod tamen auertere dignetur omnipotens sussiciens emenda non fuerit mox subsecuta, O ipsiorum arbitrio,merito approbanda O laudanda habeant ipsam Synodum habere poterunt , incidi se in omnes poenas, quas iure diuini humano, aut consitietudἱne huiusmodi saluorum conductuum uiolatores incurrere possunt, ni excusatione, aut quavis in hac parte contradictione tensio ad alias Potiones. Eadem Sancta Synodus, omnibus, singulis aliis, qui nobiscum, in ' qui esunt fidei, communionem non habent : ex quibuscunq; Uni Nationibus, Prouinctys Ciuitatibus ac locis, in quibus publicd, aut impune praedicatur, uel docetur, siue creditur contrarium, eius, quod ancta I 'mana sientit Ecclesia dat fissim publicam, siue aluum conductum, sub eadem sermi, Greis pn uerbis, quibus datur Germanis. Quamuis autem in haceXtensione, non uideantur omnes Notiove comprehendi quod certis respectibus actum est. θ' on propterea tamen, existimandum est, exclusios eos esse, qui ex quacunq; tandem natione res piscere ad Ecclesiae gremium, quod omnibus apertum esse cupit redire uoluerint ed quoniam, qua sisymaci dandus sit illis saluus conductus, diligentioris ea res delictationis indiget esui- sum est,id, in tempus aliud rejcere quo res accuratius conside
rari posit Vim Latis existimatum sisi qui publich quemadri modum in extensionisIormam lectum est deseruerunt ecclesiae doctrinam illorum siecuritati, ea Drma, quam legi audiuisis ,
185쪽
DECRET M PUBLICATUM HYSESSIONUETertia sacri Concili Tridentini siub Pio PP. IIII.
Die XIIII. Maj., M. D. LXII. AC Ros ANCTA, Oecumenica, gene
ralis, Tridentina Synodus, in spiritu sancto legitime Gregata,presidentibus in ea eisdem Apostolicae sedis legatis Decreta ea, quae hodie in praeseisti essione statuenda, a sancienda erant, iustis non nullis, ac honestis causis, iuseriam quinta, poIt primamsiolennitatem corporis Christi quae erit pridie nonas Iuni'o proroganda esse censuit, ac prorogat:dictaq; die Sessionem habendam esse, ac celebrandam , omnibus mdicit: Interea rogandus est Deus Pater D. X.Iesu Chrisi, author pacis , ut Dictificet corda omnium : quὸ adiuuante, Saucta Synodus, O nunc O semper, meditari, atq; peractere ua- , quae ad eius laudem gloriam pertineant.
DE CRISTUM PUBLICATVM IVS ES IOVE quarta, Sacri Concali Tridentini,sub S D. V Tio
P. IIII. Die IIII. Iunis M. D. LXII.
Ac nos ΑNCTA, Oecumenica,et generalis,Tri dentina Synodus spiriritu Sancto legitime con-I gregata praesidentibus in ea ei dem po lolicae fenae ad dii legatis Propter uarias di*cultates, ex diuersis causis exortas atq; etiam, ut cougruentius , maioriq; cum duiberatione,omnia procedant, nempe ut dogmata, cum ijs,quae ad reformationem pectant simul tractentur, sanciantur ea, quae statuenda uidebuntur, tam de reformatione, quam de dogmatibus , in proxima sessione:quam omnibus indicit,in diem sextam decimam,subsequentis mensis ulti,dijnienda se decreuit: Hoc tamen adiecto, quὸddictum terminum,ipse sancti nodus pro eius arbitrio se uoluntate, sicut rebus Concilis putauerint expedire etiam in generali congregatione, restringere O prorogare, liber possitis ualeat. T
186쪽
utraq; pecie . paruulorum publicata in Sessione quinta sacri, Oecumenici Concili, Tridentini. Sub S. D. 2 Tio IIII. Pont. Max die, vI. Iuli'.
ECROSANCTA, Orcum enica, O generalis
Tridentina Synodus, in Spiritu sancto eritime congregata: praesidentibus in ea eisde postolicae Sedis legatis Cum de tremendo, O sanctissimo Eucharissiae acramento, uaria diu r- sis in locis errorum monstra, nequissimi Damonis artibus circunferantur: ob quae, in nonnullis Prouinciis, multi a Catholicae Ecclesiae fide, atq; obedientia, uideantur, discessisso censuit, ea, quae ad communionem sub utraq; specie, paruulori pertinent, hoc loco exponenda esse. uapropter, cunctis Christifidelibus interdicit, ne posthac, de ijs, aliter uel credere, uel docere, uel praedicare audeant, quam si ijs Decretis explicatum, atq; desinitum. LAICOS, ET CLERICOS VOconficientes, non astringi iure diuino, ad commu
nionem sub utraq; pecie. Cap. I. Itaq; ancta ipsa Synodus, 1piritu sancto qui spiritus est a
pientiae, O intellectus spiritus consilij, pietatis edocta,atque ipsius Ecclesiae iudicium, consuetudinem siequuta, clarat , ac docet, nullo diuino praecepto, laicos, ct clericos non conscientes, obligari ad eucharistiae facramentum sub utraq; specie
Mis , noli rius illeciei communio ad alutemsusciat Piam, etsi Chria Nare 1 stus Dominus, in ultima coena, uenerabile hoc sacramentum, in Luc. r. panis , uini speciebus instituit, Apostolis tradidit non tamen illa institutio, o traditio, eo tendunt, ut omnes Christisi deles, statuto Domini, ad utranq; speciem accipiendam Urin-
187쪽
gantur. Sed neque exsermone illo, apud Ioannem sexto recte colligitur, utriusq; speciei communionem, a Domino praeceptam , e P.Mtrunq; iuxta uariassanctorum patrum,et doctorum interpretationes intelligatur. Nanq; qui dixit: si manducaueritis carnem fili hominis, O biberitis eius sanguinem, non habebitis uitam in vobis: Dixit quoque,siquis manducauerit ex hoc pane, uiuet in aeternum. Et qui dixit: Qui manducat meam carnem, O bibit meum sanguinem, habet uitam aeternam Dr . xit etiam: Panis quem ego dabo, caro mea est, pro mundi vita. Et denique qui dixit: Qui manducat meam carnem, bibit me 'um sanguinem, in me manet, O ego in illo Dixit nihilominus: Dii manducat hunc panem, uiuet in aeternum.
Ecclesiae poterias, circa di pensationem acrameηti Eucharissiae. Cap. II. Traeterea declarat hanc potestatem perpetuis in Ecclesia si- , min, isse, ut in sacramentorum dispensatione salua illorum substan i
tia, ea statueret, uel mutaret quae Ucipientium utilitati, seui ora sacramentorum uenerationi, pro rerum, temporiis , Olocorum uarietate,magis expedire iudicaret. Id auterna pono
mo, ut ministros Chrini, dispensatores mysterioru Neims onue ipsum quidem hac poteBate usum essesati conitat , ramum Q. ,
mustis altys, tum in hoc ipsi sacramento, cum ordinatis nonnul ilis circa eius usum caetera,inquit, cum uenero, disponam. Qua Cor. i. agnoscens sancta mater Ecclesia,hanc siuam in adminiuratione sacramentorum authmtatem, licet ab inlitu in gnae m. titimonis, non infrequens utriusq; peciei usus suissem tamen o pressu temporis, latissimὸ iam mutata illa consuetisdine grauibus . iusis causis adducta, banc consuetudinem, sub altera i , hecie communicandi approbauit, pro lege habendam decreuit quam reprobare, aut sine ipsius Ecclesiae authoritate, pro libito mutare non licet. Totum integrum Christum, ac uerum acramentum,
sub qualib)t speciesivmi Cap. III. Insiuper declarat, quamuis sedemptor nosteri ut antea dictum en)insuprema illa coena, bo sacramentum, in duabus ' or ii
188쪽
speciebus instituerit O Apostolis tradiderit: tamen frendum esse, etiamsub altera tantum specie,totum,atq; integrum Christum, uerumq; sacramentumsumi. Ac propterea, quod adueructum attinet, nulla gratia necessaria ad salutem , eos de pautari, qui unam speciem Diam accipiunt. Taruulos non obligari ad communionem acra eadem an Ti nodus, docet, paruulos usu patia 'nis scarentes, inulla obligari necessitat ad acramentalem Eu-
aut in eo errasse: anathemasit. V
Si quis negaueri totum, integrum Christum,omnium graQttarum outem, authorem,sub una panis speciosumi quia curi
189쪽
'ICanon I. Siquis dixerit paruulis, antequam ad annos discretionis peruenerint, necessaria esse eucharistiae comunionem anathema sit. Duo ueris articulos,alia propositos, nondum tamen exculsesos , uidelicet. An rationes quibus sancta catholica Ecclesia adducta fuit ut 0mmunicaret laicos, atq; etiam non celebrantes sacerd0tes, sub una tantum panis specie ita sint retinendae, ut nulla ratione Calicis usus , cuiquam sit permittendus. . ., sei bonestis, O Chri itianae charitati consentaneis rationibus , concedendus alicui, uel nationi, uel f egno Calicis usus uideatur: sub aliquibus conditionibus conced idus sit O quaenam sint ilia. Eadem aucta Synodus, in aliud tempus,oblata sibi quampri-nnum occasione, examinandus, atq; definiendus, reservat.
DECRETVM D E 'RE ROJ M A DO NE , publicatum in eadem Sessione quinta sub S. D.
RO O MO V M. Eadem sacrosancta is cumenica, generalis, Tridentina Synodus , in Spiritusancto legitim congregata praesidentibus in ei, eisdem Apostolicae sedis legatis: Ad Dei omnipotentis laudem, sanctae Ecclesiae ornamentum, ea, quae sequuntur, de
reformationis negocio, in praesenti natuenda esse censuit.
uoniam ab Ecclesiastico ordine, omnis auaritiae su*icio, abesse debet nihil pro collatione quoruncunq; ordinum, etiam clericalis ton urae, nec pro literis dimissori's, aut testimonialibus, nec pro sigillo, nec alia quacunq; de cause, etiam sponte oblatum, Episcopi, O ali ordinum collatores, aut eorum ministri, quouis praetextu , accipiant. Votari uero nil tantum locis, in quibus non uiget laudabilis consiuetudo, nihil accipiendi pro singulis literis dimissorijs,aut testimonialibus, decimam tantu unius aurei parte,accipere possint: dummodis eis, nullusulariusit con
sit utiloro scio exercedomcoepi c. ex notari comodis, aliquod
190쪽
ri possunto penitus cassando, interdicendo: et qui secus fecerint
tam dantes, quam accipientes, ultra diuinam ulisone in poenas
a iure inflictas, ipsi facito incurrant.
Cum non deceat, eos, qui diuino ministerio sicripti unt, cum ordinis dedecore mendicare, aut ordidum aliquem quaestum exercere:compertumq; sit, quamplures, plerisq; in locis, adsacros ordines, nullofere delectu admitti: qui uarijs artibus, ac saltaclys, confingunt se beneficium Ecclesiasticum, aut etiam idoneas sa cultates obtinere: statuit Sancta Synodus, ne quis deinceps clericus seecularis quamua alias sit idoneus, moribus, scientia, aetato adsacros ordines promoueatur, nisi prius legitime constet, eum, beneficiu in Ecclesiasticum, quod sibi ad uictum honesesi ciat, pacifice possidere.Id uerὸ beneficium, resignare non possit:nisi acta mentione, quod ad illius benefici titula sit promotus 2 q; ea resignatio admittatur, nisi constito, quod aliunde uiuere commode possit: aliter facta resignatio nulla sit Patrimonium uer , uel pensim nem obtinentes, ordinari posthac non possint nisi illii, quos Epi copus iudicauerit assumendos, pro ne cessitate, uel commoditate Ecclesiarumsuarum eo quoq; prii spes'ecto , patrimonium illud, uel pensionem, uere ab eis obtineri, taliaq; esse, quae eis adtiitamsustentandam satis sint: atq; illa deinceps sine licentia uisicopi alienari, aut extingui, uel remitti, nullatenus possint: donec beneficiti in Ecclesiasticum sitis ciens sint adepti uel aliunde habeant, unde uiuere posint antiquorum anonum poenas, upra his innovando. Cano III.
Cum beneficiam diuinum cultum, atq; Ecclesiastica munia obeunda sint constituta ne qua in parte minuatur diuinus cultus,sed ei debitum omnibus in rebus obsequium praestetur ista tui Sancta onodus, in Ecclesiis,tam cathedralibus, qua colle-