장음표시 사용
251쪽
quantur etiamsi in praesienti, inter Episcopum. Decanum sta erchidiaci um , aut alios inferiores super causarum istarum cognitione, lis aliqua, in quacunq; instantia, pendeat coram quo, si pars uere paupertat probauerit: non cogatur extra Proti in clam,nec iniciunda nec in tertia instantia, in eadem causa matrimoniali litigare nisi pars ultera, O alimenta, ct expensas litis, uelitsubministrare Legati quoq; etiam de latere, Nuncis,gu bernatores Ecclesiactica, aut alij, quarumcunq; Dcultatum uigore, non olium Episcopos, in praedictis causis impedire, aut aliquo mo-d0, eorum iurιs dicitionem,ijs praeripere,aut turbare no rasumant: sed nec etiam, contra clericos, aliasue personas ecclesiasticas, nisi Epi copo prius requisito eoq; negligente procedant alias eorum proce bus,ordinationesve, nullius momenti sint: atq; ad damni sa tisfactionem partibus illati, teneantur Traeterea si quis, in camsibus a iure permissis, appellauerit : aut de aliquo gravamine conquestussuerit seu alias ob lapsum bienni',de quo supra, ad alium
Iudice recurrerit:teneatur,acta omnia,coram Episcopo gesta,ad Iu
dicem appellationis , expensis suis transfieri re eodem tamen episcopo,prius admonito ut si quid ei pro causae infructione, uidebitur posit Iudici appellationis significare . Qu)dsi, appellatus com pareat cogatur tunc is quoq; a torum quae translata sunt, expeλα sas proportionesua se illis uti uoluerit subire nisii aliter ex loci consuetudine feruetur ut scilicet ad appellantem, integrum hoc onus pertineat. Porro ipsam actorum copiam, teneatur Notarius, congrua mercede accepta , appellanti, quanto citius O ad minus intra men em exhibere. 2wi Votarius si in disserenda exhibitione fraudem fecerit, ab inci administratione, arbitrio ordinuri si pendatur es ad dupli poeram, quanti ea lis fuerit, inter appellantem, pauperes loci diuribuendam, compellatur Iudex ueris,si ipsi impedimenti huius conscius particepsu fuerit , aliterue obstiterit ne appellanti, integre acta, intra tempus traderentur: ad eandem dupli poenam, prout supra teneatur Sion obstantibus, quis ad omnia supradicta priuilegiis, indultis, concordiis : quae uos tantum teneant authores, alijs quibuscunque consuetudimbus. - Cupiens Sancta onodui, ut ex decretis ab ea editis, nulla unquam Iuturis temporibus, dubitandi occasio oriatur uerba illa,
posita in decreto,publicato Sessione prima, sub beatissimo D. Vciis io et arto, Videsicci mae promnentibus legatis, ac Prasiden
252쪽
is tibus , ad horum temporum leuandas calamitates, sedandus de re- ligione controuersias, ercenda linguas dolosas,d rauatorum mori rum abusius corrigendos Ecclesiae ueram, O Christianam pacemis conciliandam, apta O idonea, ipse sanctae Synodo uidebuntur Explicando declarat,mentis suae non fuisse,ut expraedictis uerbis otii ratio tractandi negocia, ingeneralibus concilijs,ulla ex parte
mutaretur neque noui quidquam,praeter id,quod ὰ sacris cano nibus, uelgeneralium 'nodorum forma ba Zenus statutum est, euiquam adderetur, uel traberetur.
DECV. TVM IVDICTIO VIS, suturae Sessionis. Insuper,eadem Sacrosancta Synodus, proximam futurum Sessionem eri Quintalon conceptionem Beatae Mariae Virginis , quae erit dies V qua Mensis Decembris, proximὰ uenturi, habendam esse flatuit, decerni cum potestate etiam abbreviandi. In qua Sesso-ncitractabitur desiexto nunc in eam dilato capite, de reliquis re-Drmationis capitibus, iam exhibitis: qiati's, ad eam pertinentiabus. Si uero opportunum uidebitur,et tempus patieturi poterit etiam de nonnullis dogmatibus, tractari prouisu tempore, in congre a tionibus proponentur.
AE apud Ludovicum Sabiensem. Vt archetypo, ad unguem, omnia respondeant rcorrigas prudens lector, duo haec errata , quae in impressione prima, huius octauae Sessionis, contigerunt. Primum, capite tertio reformationisgeneralis, Vbi impressum est: Ab eisdem ueris Metropolitanis ' ' Legas sic, se Metropolitanis ueris. Secundum , in fine quinti capitis eiusdem reformationis generalis, Vbi impressum reperies: Minores uero criminales cause, non a Metropolitano, sed in Concilio prouinciali, uel a deputandis per Concilium prouinciale,eognoscantur, interminentur uegas sic, Minores uer) criminales cause Episcoporum, in Concilio tam tum prouinciali cognoscantur O terminentur: uela deputandispe conciliamprouinciale.
253쪽
255쪽
cto edocta, ex sacris literis,ta antiqua Patrurn traditione, in sacris concilijs,c noui ime in buc Oecumenica Inoades, docuerit, Purgatorium esse antis
masscibi detentus, fidelium suffra αgjs,potifimum uerb acceptabili . . ius facrificio iuuari: praecipit an tu Unodus Episcopis, ut sanam de Purgatorio doctrinam a faructis utribis, sacris concilijs traditum a christi fidelibra redi, teneri, doceri, Cr ubique praedicam, diligenter studeant. Apud rudem uero plebem, dis cruores,ac subtiliores quaestiones, quaesed aedificationem non faciunt,ta ex quibus plerunque nura fit praetutis ac .cesio a popularibu colicionibG secluduntArance tu item, uel quae pecies Milaborant,euulgari,ta tractari non permittant. Ea uero, quae ad curio statem quand m,aut sper oncm cetulit turpe lucrum apiunt tanquam scandala, fidelium offendici la prohibeant. curent autem Episcopi,it fidelium uiuorum suffragia,m garumscilicet crificia, s nebulias pietatis opera,quae a fidelibu ,pro aliis fidelibus defunctis fieri consueueri ni fecundum Ecclasti instituta,pie C deuote fiant inquae pro illis,e tolutorum Dudationibus, licialia ratione debentur non perfuncto. me,sed a facerdotibus sicci sit ministris, i aliis, qui hoc praestare eisitentur,diligenter,c accurate persebiantur . .
256쪽
er reliquiis auctorum,s cris inrtaginibus,publicatum ea ciudi prima Sestonis nouae, ultimae Tridentinae. M unda Suueta Unodus omnibus Episcopis, aeteris, docendi munus; curam a micutibus; ut iuxta catholicae, Apo Micae Ecclesiis usum, a primaevis christiuuae religionis temporibus receptum, anctorumq; Patra consciet fionem, Crsacroruim Conciliorum decreta in primis de sanctorum interco ione, tu Iocatione, rcli garm honore, a legitimo Imaginum usu, βαdeles diligenter iiij ruauit, loceces eos, Sarictos una cum Chri o regnantes, orationes suas,pro hominibus deo ferre:bonum,atq; utile esse, suppliciter eos inuocare G ob ben ictu impetranda a Dco, per filium eius ψιm christum, Dominum nosti utar, Mi soliti roster Redemptor C Sahιator est,ad eorum orationes, opem,auxilium g configcre illos uero, rut Kegant, Sanctos aeterna felicitate in coelo stilentes nuocandos esse aut qui asserunt, uisi os pro hominibus non orare uel eoram, si pro nobis etiam singulis orent, iii uocationem esse dolatriam, uel pugnare canet aerbo Dei aduersaris bonoari unius mediatoris Dei, tominum Iesu Christi uel tum csse tu coetalo regnantibus, uoce, uel mentesupplicare impiescntire. Sanctorum quoq; martyrum, maliorum cum christo uiucntium, sancta corpora, quί uiuimcmbrafuerunt christi, templum piritim funem: ab ipso ad aeternum uitam suscitandabo glorificandu a sidctibus ueneranda Gaesc:per quae,mulia beneficia dico, hominibus praestantur. Ita ut 4 imnanaetes unctor in reliquiis, uenerationem atq; bonorem non deberi uel eas ais Ilus sacra monumcnta a fidelibus inutiliter honorari atq; eorum opis imis petrandae causa, ne torum memorias stubirasicquentari omnino damnanis dos csse prout iampridcm, eos damnauit, nunc etiam damnat Ecclesia Imagines porro brasti Deiparae uirginis, aliorum sanctorum,in eis plis praesertim rabendus, 2 retinendus eisq; debitum honorem, Crimerutionem impertiendam non αδ credatur incsse aliqua inj diuinitur, uel uirtus,propter quam sint colendae: uel quod ab eis sit liquid petendum uel quod iducia in maginibus stit Ucnda uehit olim fiebat agentibus quae in Idolis peiusuam collocabant sed quoniam bonos,qui cis exhibetur referaetur ad prototypa,quae illae representant ita ut per imagines suas osculais vrur, coram quibus caput aperimus, e procumbimus , christum adoreis mus: sanctos, quorumlita rilitudinem gerunt, ueneremur Id quod, conciliorum, procrtim uerbsecundae Nicenae Unodi decretis,contra mugianum oppugnatores,est sancitum.
illud uer diligenter doceant Episcopi, per historias γsteriorum nostrae redemptionis picturis uti bis similitudinibus expressus erudiri, σ
257쪽
confirmari populum ii articulis fidei commemorandis, e T sidue recolanis dis Tum uero, ex omnibus acris imaginibus,magri mrfrui tum percipi nousos iu quia admouetur populus bene iciorum C munerum, quae a Christo sibi collata sunt sed etiam, uia Dei per sanctos miracula, filutaria exemptu, oculis sidelia subiici utur: ut pro ijs Deo gratias agant, ad sanctorum pimitationen uitam, moress suos componant: cxciteriturq; ad adorandum, ac ιligendum Deum, G ad pietatem colendam. Si quis autem his decretis contraria docuerit, aut senserit: Anathema Irt.
I ii bus autemsanetas exsulutares obseruationes si qui abusius irrepse
rint eos prorsus aboleri sancta D nodus uehementer cupit Ita ut, nullae fal i dogmatis imagines, rudibus, periculo erroris occallionem praebentes, statuantur. Quodsi aliquando bintortas, C narrationes sacrae scripturae, cim findoctae plebi expedici, exprimit figurar c tigerit doceatur populus,non propterea di unitatem figurari, quasi corporeis oculis conlpici, uel coloribus aut figuris exprimi p*ἶit. Omnissorrq superstitio, iust ictorum inuocatione, reliquiarum licueratione, irruetinum facro usu tollatur omnis turgis quae tus liminetur aenis denique lasciuia uitetur ita ut procaci urnustate magines non pingantur, nec orirentur: C functorum cetabruito se a cliquiui um usitatione romines , ad comme se cires atque ebrietates, non abutuntur quasi festi dies ti bonorem sanctorum , per luxu ac Iu ciuium aguntur .Po tremo tanta circa haec diligentiuir cura, ab Eptis scopis adhibeatur ut nihil inordinatum,aut praepostere C tumultuarie ac commodatum nihil prophanum, nihilque inhonestum appareat cum domum Dei deceat sanctitudo.
Haec ut fidelius observentur: statuit sancta unodus, nemini licere, ullo in loco, uel Ecclesia, etiam liomodolibet exempta, ullam insolitam ponere, uel poncndum curare Imaginem , iis ab Episcopo approbata fuerit: nulla etiam admittenda esse noua miracula, nec nouas reliquias recipiendus, iis eodem recognoscente Cy approbante Episcopo. Qui mulat. 7 de iis aliquid compertum habuerit, adhibitis in con ilium Theologis o usi si s uiris ea faciat, quae ueritati Cy pietati consentanea iudicauerit. Quodsi aliquis, dubius, aut forcilis abusus, it extirpandus: uel omnino aliqua de ijs rebus grauior quae hi incidat: Episcopi s, ante quam controuersiam dirimat, Metropolitant, comprouincialit in Episcoporum , tu concilio prouinciali sententiam expictet Ita tamen ut nihil inconsulio Sancti)fimo, o Pontifici , no v aut in Eccl6 abacictill in tutum decernatur.
258쪽
DEcRETVM DE REGULARIBUS, E MO, niatibns, publicatum eadem die prima stolita noliae, Cr ultima
Eadem sacrosanctu Unodus,Reformationem prost iactis,ca,qssae sequvno turistatuenda esse censuit,de Regularibus.
Quoniam non ignorat an Iabnodus, i tam ex mona crijs pie instiis tutis, e te administratis in Ecclesia Dei, JIcndoris, atque utilitatis, oriatur necessarium esse censuiti quo facilius, ac maturiris, ubi collapsa est,uetus, regulari disciplina instauretur e constagittas, ubi conserinuata est,perseueret praecipere,prout hoc Decreto praecipit ut omnes rerigulares, tam iri,qum mulieres:ai regula, quam profestsulit, praescriptum, uitam instituant,s componant. Atque in primis, quae ad suae proofesionis perfectionem ut obedientiae,paupertatis castitatis ac si quae aliasundi, licuius regula,c ordinis peculiaria uota, raecepta, ad eorsire pective Jcntiam, necnon ad communem uitam, victum C aestitum conseruanda pertinentia fideliter obstruent. Omnisgescura, G diligentia, afuperioribus adhibeatur tum in capitulis generalibus , π prouincialibus: quam in eorum uisitationibus quaesuis temporibus facere non praetermitatant ut ab illis non recedatur cum compertum sit, ab eis nyposse, ea, quae adsubitantium regularis uitae pertinent, relaxare. Si enim ista,quae bases sunt,s fundamenta,totius rcgularis disciplinae, exacte non fuerint conseruata totum corruat aedilicium nec se est canon I LNemiui igitur Regularium, tam uiroruim,qum mulierum, liceat, bona immobilia, uel mobilia,cuiuscunq; qualitatis fuerint, etiam quouismodo ubeis acquisiita, tanquam propria,aut etiam nomine conuentus ponidere, uel tenercscdstatim ea superiori trudantur,conventuis incorporentur. Nec dea inceps liceatsuperioribus,bonis lubilia,alicui regulari concedere, etiam ad usumstudium, uel sum, administrationem aut commeniam Administratio autem bonorum, Monasteriorum,seu conuentulini adsiolos eliciales eorunde,ad nutum superiorum mouibiles,pertineat. Mobilium uero usum, ita uperiores permittant,ut eorum suppellex, statui paupertatis,quam profestfunt,conueniat: nihil superflui in ea sit:nihil etiam, quod it neccssarium. eis denegetur. Ou0d si quis aliter, uicquam mere,depraebenses,aut convivictus fuerit B,biennio activa, G pauiua uoce,priuatas si atq; etiam, iuxta sue regula, ordinis constitutiones puniatur.
concedit Sancta unodus, omnibus Monasterijs,πDomibus,tum uiroru,
259쪽
quam mulieri me Mensitantium excepta domibus fratrum sancti Franacisci cuppuccinorum C corum, qximinorum de obseruantia uocanturo etiam quibus,aut ex cbnstitutionibu suis erat prohibitum aut ex priuil aegio Apostolico,non erui concessum ut deincepsi na immobilia, eis posidere liceat. Quod si aliqua loca ex praedictis, quibus authoritate Apostolica, similia bona positiere permissum erat, risipoliati int: eadem omnia, illis restituenda se decernit. In praedictis autem Monasteri s Cy domibus, tam uiro rum quam Mulierum,bona immobilia posidentibus, uel non postidenis tib M. is tantiim numerus constituatur,ac in posterum conferuetur qui, vel ex redditibus proprijs monasteriorum, uel ex consuetis eleemos 'nis,commode possit sustentari: Nec de artero, Imilia loca erigaptur in Episcopi, in cuius Dioecesi erigenda sunt icentia prius obtenta.
Probibet functa unodus, ne quis regularis, ne fui superioris licetia,praedicationis, uel lectionis, aut cuiusuisti operis praetextu, sub ciat se obsequio alicuius praelati, principis, uel uniuersitatis, uel conum unitatis, aut alterius cuiuscunq; personae, seu loci neq; ei aliquod priuilegium, aut facultas, ab alijssuper j obtentasuffragetur. Quod si contrafecerit: tuκquam inois bellans,arbitrio superioris puniatur. Nec liceat regularibus,asuis conuenistibus recedere etiam praetextu ad superiores suos accedendi nisi ab eisdeminist,aut uocatifuerint Qui uero, ne praedicito mandato inscriptis obtenisto, repertu fuerit; ab ordinari s locorum, tanquam desertor sui instituti, puniatur. Illi autem, qui studiorum causa, ad uniuersitates mittuntur: in conuentibus tantum habitent alioquin ab ordinari s contra eos procedatur.
Bonifacij Octaui constitutionem,quae incipit,periculose renouans unis ritu lano siti uniuersis Episcopissu obtestatione diuini iudici , intermiὰ natione maledictionis aeternae,praecipit:ut in omnibus monasterj fibisubaiectis,ordinaria in alijs uerbsedis Apostolicae autboritates,clausuram fati immonialium, ubi uiolata fuerit, diligenter restitui: ubi inuiolata est, coferuari, maxime procurent Inobedientes,atqli contradictores,per censuis ras ecclesiasticas, aliasq; poenas, quacunq; appestatiori postpostia, compescetes:inuocato etiam adloco opus fuerit,auxilio bruchi saecularis. Quod auxilium,ut praebcatur,omnes christianos Principes hortatur functa vis nodivi: C sub excommunicationis poena, ipsos acto incurrenda, omnibu indisgistratibus aecularibus iniungit. Nemini autem sanctimonialium liceat, post professonem exire a Monasterio: etiam ad breue tempus, quocunque
praetextu nisi ex aliqua legitima causa,ab Episcopo approbanda Indultis quibuscunq; c priuilegijs Gon obstantib sangredi autem intra septari bis
260쪽
rij, cinis liceat, cuiuscunq; generis,aut conditionisJexus u fatot scrit siue Episcopi, uel superiori licentia uscriptis obtenta sub excommistii 4tionis poena, ipsos icto incurrenda Dare autem tantisin Episcopus, is perioricentium debet, in casibus necessur sineq; alijs, ullo modo posisit 'tiam uigore cuiuscunq; facultatis, uel indult baetcuus concesi, lic in
posterum concedendi. Et quia monasteriasuctimonialium, extra moenia urini, uel oppidi constituta malorum hominum pri edae, C alijs facinoribu s,
hoc ulla saepe custodia sunt expositu curentis scopi, exalysupcriores
ita uidebitur expedire ut functimontales, ex eis ad noua,vel antiq a Manasteria, intra urbes, uel oppidustequentia reducuntur Linuocato etiam auximii odi opus fuerit, brachi jecularis impedientes uerb, uel non obedientes, per censuras eccli allicas parere compellunt cunouo LIO electionesuperiorum quorumcunq; Abbatum temporalium .s alioης
rum officialium,ac Generalium, ' Abbatib iram atque aliarum praepostularum quo omnia recte, siue ulla 'aude fiunt in primissi icta S 'nodus,djituet praecipit, omnes supradicito eligi debere per uota secreta ita ut
si V lorum eligentium non una, nunquam publiccntur . Nec tu pon erum liceat, Prouinciales, aut Abbates, Priores, aut alios quoscunq; titulares , defectum electionisfaciendae, cou tituere aut uoces, suffragia a sentium supicre. Si uero contribuistisdecreti con titutionem, Itqui electus fuco rit: electio irrita sit oe is, qui adiuuc effectum se in Prouincialem, Abbantem, aut Priorem creari permiserit deinceps, ad omnia os ictu tu religione
obtinenda, iubabilis exibat facultateues superbis conccssae, eo ipso abrogate cetiscantur:em in pulera liae oceduntur njsubrcptitiae habeatur.
Abbatissa, C Prior se, quocunq; alio nomine praefectu, uel praeposi.
tu appelletur eligatur non minor annis quadraginta: σquae odio uis,psi pressam profe)ῖionem audabiliter uixerit, inlot tibi qualitatibus nour criatur in eodem monasterio ex alio, eius cm ordinis,cligi pol Sit i hoc etiam incommodum, uperiori,cui electioni praeest, uideatur ex Vs, quae meoicii moua sterio, num trige unum exce*crint, ex quinque saltem annis post profVῖionem recte uixerant, Episcopo uel alio superiore consenticlinte, eligatur . Duobus uero Monasteriis milia praeficiatur. Et si quae , duo, lici plura,quocunq; modo obtinent cogantur, uno excepto, intra sex menα ses,caetera resignare . Post id uero tempus, usi resignauerit: omnia ipso iurire vaccnt. Is ucro,qlli Ic t i praeest, Episcopus, ae aliusfuperior,claustra monesicri non ingrediaturis lante Cancellorum fenestellam, uota ugulorum audiat,uc accipiat. In reliqui , cruentur singulorum ordinum, uel Nonasicriorum constitutisnes.