장음표시 사용
231쪽
quam rasente varocho, uel alio sacerdote: de ipse Parothi, sevi
Ordinari licentia, duobus, uel tribus matrimonium contrahere attentabunt eos sancta Synodus ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit: huiusemodi contractus,irritos,et nullos esse decernit, prout eos praefienti decreto irritos facio, annullat. Insuper Parochum , uel alium sacerdotem, qui cum minore testium numero, O testes , qui e Parocho, uel sacerdote huiusmodi contra tui interfuerint, nec non ipsos contrahentes,grauiter arbitrio ordinari pauiri praecipit.Prbeterea eade sancto nodus hortatur,ut coniuges,ante benedictionem sacerdotalem,in templo suscipiendam, in eadem domo non cohabitentesatuitq; benedictionem a proprio Parocho fieri: neq; a quoquam,nisi ab ipso Parocho,uel ab ordinario, licentiam ad praedicta benedictione facienda, alijsacerdoti cocedi posts,quacunq; consuetudine,etia immemorabili,quae potius corruptela dicenda est, uel priuilegio, non obstan .uuod si quis Parochus, uel alius sacerdos siue regularis, siluesicularis sit,etiamsi id sibi ex priuilegio, uel immemorabili consiuetudine icere contendat, alterius Parochiae sponsos in illorum Parochi licentia,matrimonio coniungerite, t benedicere ausius fuerit, ipso iure tamdiu suspensus maneat , quamdi ilab ordinario eius Parochi, qui matrimonio interesse debebat,stuci quo benedictio suscipienda erat, absoluatur. Habeat Parochus li- brum,in quo coniugum, O testium nomina ,semq; O locum contracti matrimonij describat,quem diligenter apud se custodiat. Postremo Sancta Synodus, coniuges hortatur,ut antequa contrahant, uel saltem triduo ante matrimoni consummationem ua peccata diligenter confiteantur: ad sanctissimum Eucharisti sacrametu pi/ accedant.Si quae Prouinciae,alijs ultra praedictam laudabili ius consuetudinibus, caeremoni's hac in re utuntur:eas omnino retinerisancta Synodus uehementer optat ' fuero haec tam salubria praecepta quemquam lateant ordinari, omnibus praecipit,ut quamprimum poterint , curent, hoc decretum populo publicari, ac
explicari in singulis suaru Dioece*m Parochialibus Ecclesiis: Idq; in primo anno quamsaepissimisiat Deinde aeris quoties expedire
uiderint. Decernit insuper,ut huiusmodi decretum, in unaquaq; Parochia, suum robur,pori triginta dies,habere incipiat, a die primae publicationis,in eadem Parochia facta numerandos. Docet experientia,propter multitudinem prohibitionum,multo -
232쪽
nes in casibus prohibitis, noranter contrahi matrimonia, in aui-υus, et non me magno peccato per eueratur uel ea non sine magnoscandalo dirimuntur. Volans itaq;sancta 'nodus mi incommodo prouidere,et a cognationis spiritualis impedimento incipiens statuit ut unus tantism iu uir, siue mulier,iuxta sacrorum cano- m nuituta,uel adsummum unus, O una,baptiacatum de bapti mosuscipiant,inter quos ac bapti atum ipsum, o illius patrem,et matrem, necnon inter bapti antem, O baptizdatum, baptizatio; patrem,ac matrem,tantumlpiritualis cognatio contrahatur Parochus,antequam ad baptimum conferendum accedat: diligenter,abys,ad quos spectabit,sciscitetur,quem uel quos elegerint, ut bapti-katum des acrofonte usicipiant,et v,uel eos tantism,adili suscipiendu ad ita et in libro,eorum nomina describat . doceatq; eos qua cognationem contraxerint ne ignorantia ulla excusari ualeant: EN Iiat', ultra designatos, bapti Utum tetieerint cognationem Diritualem, nullo pacto contrahant constitutionibus in contrarium acientibus, non obstantibus se Parochi culpa, uel negligentia secus factum fuerit, arbitrio ordinari puniatur Ea quoque cognatio, quae ex confirmatione contrabitur,confirmantem, con 'rmatum , uiusq; patrem , O matrem, ac tenentem,non e rediatur omnibus,inter alias per Onas ius spiritualis cognationis,impedimentis omnino siublatis. ι ue. - GH α
Iustitiaepublicae honestatis impedimentum, ubi sponsalia qua
cunque ratione ualida non erunt, ancta onodus prorsus tollit ubi , ἡ autem ualida fuerint, primum gradum non excedant quoniam in
ulterioribus gradibus, iam non potes huiu Odi prohibitio, absq; dispendio ob eruari. I PIterea ancta Synodus, eisdem Masiis grauissimis de causis
adducta impedimentum, quod propter innitatem,ex fornicatione contractum inducitur: matrimonium ponea sectum dirimit: ad eos tantu,qui primo, sicundo gradu coniunguntur, restrinstrIn ulterioribus uerbgradibus,statuit huiusmodi innitatem,matrimonium ponea contractum non dirimere. Si quis intra gradus prohibitos,siciente matrimonium contrabere praesumpserit: sieparetur, si e dispensationis consequendae careat: idq;,m eo, multo magis locum habeat, qui non tanti m matrimoni contrahere,sed etiam consiummare ausus fuerit. Duod si ignoranter i. ecerit inquidem olennitates requisitas,in contrahendo matrimonio
233쪽
trimonio neglexerit eisdem siti biiciatur poenis Von enim dignus est,
qui Ecclesiae benignitatem, acile experiatur, cuius salubria praecepta,temere contempsit. Si uerbsolennitatibus adbibitis,impedimentum aliquod postea siubesse cognoscatur, cuius ille probabilem ignorantiam habuit:tunc facilius cum eo. gratis dispensari poterit In contrahendis matrimoni's,uel nulla omnino detur dispensatio,vecraris, idq; ex cause, gratis concedatur: In fecundo gradu nunquam dispensetur nisi inter magnos Principes , e ro publicam
Decernit Sancta onodus nter raptorem, O raptam, quamdiis ipsa, in potestate raptoris mansierit, nullum posse consenere matrimonium. Quod si rapta, a raptore separata, O in loco tuto, O libero
consituti, illum in uirum habere consenserit eam raptor in uxorem habeat, nihilominus raptori e ac omnes illi, consilium, auxilium, O fauorem pr.ebentes sint ipsi iure excommunicati, ac perpetu infames, omniumq; dignitatum incapaces. Et si clerici fuerint de proprio gradu decidant Teneatur praeterea raptor,muislierem raptam, me eam in uxorem duxerit, siue non duxerit,decenter arbitrio Iudicis dotare.
Multisunt, qui uagantur, O incertas habent edes, O ut im probis tingenij, prima uxore relicta, aliam, O plerunque plures , illa uiuente, diuersis in locis ducunt cui morbo cupiens Sancta Synodus occurrere omnes, ad quos spectat, paterne monet, ne hoc genus hominum uagantium,ad matrimonium facilὰ recipiant magistratus etiamsieculares hortatur, ut eosseuere coerceant. Parochis autem praecipit, ne illorum matrimoni' intersint, nisi prius,diligentem inquisitionem ecerint Ore ad ordinarjum delata , ab eo licentiam,idfaciendi,obtinuerint. Grave peccatum est, homines solutos, ncubinas habere grauissimum ueris, in huius magni sacramentisingularem contemptum admissum uxoratos quoq;,in hoc damnationis statu uiuere, ac audere eas quandoq; domi,etiam cum uxoribus alere,et retinere.uua rὰ ut huic tanto malo,Sancta Synodus,opportunis remedij prouideat: Statuit huiusmodi concubinarios, tam solutos, quam uxoratos, cuiuscunque status, divitatis conditionis existunt si postquam ab ordinario, etiam ex oscio ter admoniti, ea de re De rint, concubinas non eiecerint eq ab earum consuetudine non seiunxerint, excommunicatiove seriendos esse, qua non absoluantur, A
234쪽
donec re ipsa admonitiovi factae paruerint. Quodsi,ihi concubinatu
per annum, censuris neglectis permanserit contra eos,ab ordinarioseuere pro qualitate criminis procedatur. Mulieres, siue coniu- .gata, mesolutae, quae cum adulterii, seu concubinartys, publicὰ uiuunt , si te admonitae non paruerint: ab ordinariis locorum, nullo etiam requirente, ex vicis,grauiter,pro modo culpae puniantur: extra oppidum, uel dioecesim si id eisdem ordinarijs uidebitur inuocato, si opus fuerit, brachioseculari θciantur Alijs p is contra adulteros, ct concubinarios inflictis,insu robore permanentibus.
si Ita plerunque temporalium Dominorum,ac Magistratuum,mentis oculos,terreni afectus, atq; cupiditates excaecant, ut uiros, mulieres,sub eorum iurisdictione degentes,maxime diuites,uel spem magna haereditatis habentes,minis, poenis adigant, cum ijs matrimonium inuitos contrahere, quos ipsi Domini, uel Magi ratus illis praesicripserint. Quare cum maximinefarium sit, matrimoni libertatem uiolare, O ab eis iniurias nasci, a quibus iura expectantur: praecipit Sancta onodus,omnibus cuiuscunquegradus, dignitatis, O conditionis existant, sub Anathematis poena, quam ρ- so facto incurrant, ne quouis modo directὰ uel indirecte,subditos suos , uel quoscunque alios cogant,quo minus libere matrimonia
aduentu Domini stri Iesu Christi, usque in diem Epipha
nia, O seria quarta inerum, usquedi ctauam Paschatι inclusiue, antiquassolennium nuptiarum prohibitiones,diligenter ab omnibus obstruari,Sancta Syndus praecipit: in aliis uero temporibus,nuptias solenniter celebrari permitti quas episcopi, ut ea, qua decet, modestia, honenate fiant, curabunt. Sancta enim res
est Matrimonium, O sancte tractandum.
235쪽
A Dam Sucrosancta Synodus, Refrmationis materiam prosequens , haec in praesenti essionestatuenda decreuit. Si in quibuslibet Ecclesiae gradibus prouidenter scienterq; curandum es, ut in Domini domo nihil sit inordinatum nihilq; praeposterum, multo magis elaborandum est, ut in electione eius, qui supra omnes gradus consiluitur, non erretur. Nam totius amiliae Domini status, o orta nutabit , si quod requiritur in corpore non inueniatur in capite. Vndes si alias sancta Synodus de promouendis ad cathedrales, superiores Ecclesias, nonnulla utiliter decreuit hoc tamen munus huiusmodi esse censit, ut se pro rei magnitudine expendatur, nun quam satis cautum de eo uideri possit. Itaq; statuit,ut cum primum Ecclesia uacauerit supplicationes, ac preces,publice, priuatimq; habeantur: atq; d capitulo per ciuitatem dioecesim indican suris quibus clerus, populusq; , bonum a Deo Pasorem ualeat impetrare. Omnes uero, est singulos, qui ad promotionem praeficiendorum, quodcunq; ius o quacunq; ratione, a sede aposiolica habent, aut alioquin operam suam praestant, nihil in his,propraesenti temporum ratione innovando, hortatur, O monet: ut in priamis meminerint nihilse ad Deigloriam, populorum salutem, utilius posse facere, quὰmsi bonos Pastores, Ecclesiaegubernan,
da idoneos promoueri studeant eosq; alienis peccatis communi, cantes, mortaliter peccare: nisi quos digniores est Ecclesia a
gis utiles ipsi iudicauerint non quidem precibus, uel humano affecti, aut ambientium suggestionibus sed eorum exigentibus meritis,praefici diligenter curauerint: O quos ex legitimo matrimo nio natos, O uita aetate , doctrina, atq; alijs omnibus qualitatibus praeditossiciant, quae iuxta sacros canones, o Tridentinae huius Synodi decreta requiruntur uuoniam uerb, in sumendo de praedictis omnibus qualitatibus, graui, idoneoq; bonorum, O doctorum uirorum testimonio, non uniformis ubiq; ex nationum , populorum, ac morum uarietate, regula potest adhiberi: mandap
236쪽
Jancta Synodus, ut inprouinciali synodo,per Metropolitanum habenda, praescribatur quibusq; locis, est Prouinciis, propria examinis, seu inquisitionis, aut inuru citionis faciendae forma, Sanctissimi mani Pontificis arbitrio approbanda. quae magis eisdem
locis , utilis , atq; opportuna esse uidebitur: Ita tamen, ut cὴm deinde hoc examen stu inquisitio de persona promouenda perfecta suerit ea in instrumentum piadicum redacta, cum toto testimonio,
ac professione fidei ab eo Octa, quamprimum ad sanctissimum Rome
Ponte omnino transmittatur ut ipsiesummus Pontifex, plena totius negoci , ac personarum notitia habita, pro gregis Dominici commodo, de illis si idonei per examen seu loquisitionemfactam, repertisuerint, Ecclesiis possit utilius prouidere. Omnes uero inquisitiones , informationes, testimonia, ac probationes quaecunq;, depromouendi qualitatibus. Ecclesiaestatu, a quibuscunq; etiam in Romana curia habitae : per Cardinalem, qui relationem β-cturus erit in concinorio, o alios tres Cardinales, diligenter Xa minentur ac relatio ipsa, Cardinalis relatoris, O trium Cardinatiumsubscriptione roboretur: in qua, ipsi singuli quatuor a dinales Uyrment, sie, adhibita accurata diligentia, inuenisse promouendos, qualitatibusci iure, O ab hac sancta Synodo requisit ris,praeditos:ac certis existimare,sub periculos lutis aeternae,idoneos esse,qui Ecclesiis praeficiantur . ita, relatione in uno concisiorio secta, qu maturius interea de ipsa inquisitione cognosci possit,in aliud concistorium, iudicium disseratur: nisi aliud Beatissimo Pontifici uidebitur expedire Ea uero omnia, singula, quae de Episces-porum praesiciei 'dor uita, aetat doctrina, O caeteri euesse ,
alias in eadem nia constituta sunt, Decernit eadem, etiam mereatLM Ecclesiae Cardinalium , etiam si Diaconi sint , exige da quos hini mus manui Pontistex, ex omnibus christiam , quantum commodesteri poterit, prout
idoneos repererit, assumeti Ponremo eadem sancta Synodus, tot grauissimis Ecclesiae incommodis commota, non potest non commemmorare, nilii magis Ecclesiae Dei esse necessarium, quam, ut Lea' tigimus, manus Pontifex , quamsolicitudinem uniuerse Ecclesiae , ea numeris ui oscio debet, eam hΤc potissimium impendat ut lactissimos tantum sibi Cardinales adliciscat; bonos azim2, atque idoneos Pastores, singulis Ecclesiis praeficiat Idq;, eo maris,
quod uium brisit anguinem, quae ex malo, negligentium, sui
237쪽
oscii immemorum Pastorum regimine peribunt, Dominus ' oster Iesu Christus, de manibus eius sit requisiturus. Trouincialia Concilia sicubi inmissa unt, pro moderandis moribus, corrigendis excessibus, controuersiis componendis, alijsq; ex sacris canonibus permisis renouentur. Quare Metropolitani, perfeipsos: Istu, illis legitime impeditis, coepisiopus antiquior, intra annum ad minus a sine praesΘntis Concilj: deinde quolibet saltem triennii, post octauam Paschae Resurrectionis Domini Nostri Iesu
Christi seu alio commodiori tempore,pro more Prouinciae, non pratermittat Synodum in Prouincia sua cogere: qu , viscopi omnes
alth, qui de iure, uel consuetudine interesse debent, exceptis his,
quibus, mi minenti periculo transfretandum esset coniuem re omnino teneantur Nec pi copi comprouinciales, praetextu cuiuiselibet consuetudinis, ad Metropalitanam Ecclesiam in posterum a cedere inuiti compellantur.Itidem Episcopi, qui nulli Archiepisio-posubiyciuntur, aliquem uicinum Metropolitanum semel eligante in cuius Synodo Prouinciali cum altis interesse debeant, quae ibi ordinata fuerint observent, ac obseruarifaciant In reliquis omni huc eorum exemptio , o Privilegia, salua, atque integra maneant Synodi quoq; dioecesanae , quotannis celebrentur ad quas, exempti etiam omnes , qui alias cessante exemptione interesse deberent, nec Capitulis generalibus ubduntur, accedere teneantur, ratione tamen Parochialium aut aliarum secularium Ecclesiarum, etiam annexarum, debeant hi, qui illarum curam gerunt, quicunq;
illisent, Onodo interesse. Quod si, in his:tam Metropolitani, quam Episcopi, O alijsuprascripti,negligentes fuerint paenas,sacris canonibus sancitas incurrant.
Patriarcha,Primates, Metropolitant,et Episicopi,propriam Dinecessim perse ipsos:aut si legitime impediti fuerint per suum generalem Vicarium, aut Visitatorem si quot annis totam, propter eius latitudinem uisitare non poterint saltem maiorem eius partem esita tamen ,ut tota biennio perst, uel uisitatores suos compleatur: uisitare non praetermittant A scidinatris Metropolitanii stari post plene usitatam propriam Dioecesim, non uisitentur ahedra les Ecclesiae, neque Dioecesies suorum comprouincialium, nisi causa cogniti probata in Concilio prouinciali Archidiaconi autem, Decani, O alij inseriores, in his Ecclesiis, ubi hactenus usitationem exercere legitime consueuerunt, debeant quidem, assumptq
238쪽
notam e consensu Di copi, deinceps per se nos tantum, ibidem
Flare. Visitatores etiam a Capitulo deputandi, ubi capitulum ius
uisitandi habet,prius ab Episcopo approbentur sed non ideo uisicopus, uel eo impedito, eius usitator, easdem ecclesias eorsum ab his uisitare prohibeatur: cui ipsi Archidiaconi, uel ali inferiores,uisit
rationis factae, infra mensiem rationem reddere, O depositiones testium, ac integra acta, ei exhibere teneantur: Non obstan quacunque consuetudine,etiam immemorabili, atque exemptionibus, O priuilegi' quibuscunq;. Visitationum autem omnium istarum,praecipuus sit scopus: sanam, orthodoxamq; doctrinam, expulsis haere-ybus,inducere:bonos mores tueri,prauos corrigere opulum, cohortationibus, ct admonitionibus, ad religionem,pacem,innocentiamque accendere caetera,prout locus, tempus, occasio fieret, ex uisitantium prudentia,adsidelium fructum constituere uuae ut facilius Ioeliciusquesuccedant, monentur praedicti omnes, in inlusi,
ad quos visitatio spectat: ut paterna charitate, Chrisianoq; telo,
omnes amplectantum. ideoq; modesto contenti equitatu amulatuq; sudeant, quam celerrime debita tamen cum reuerentia usitationem ipsam absoluere. Interimq; caueant, ne inutilibus sumptibus cuiquam graues onerosiluesint neue ipsi, aut quisquam Dorum, quicquam,procurationis causa,pro usitatione, etiam tessamentorum ad pios usus, praeter id, quod ex relictis pijs iure debetur, aut alio quouis nomine, nec pecuniam, nec munus, quodcunque sit, etiaqualitercunque geratur, accipiant: T ' obstante quacunque consuetudine , etiam immemorabili: exceptis tamen uictualibus, qua sibi, csuis frugaliter, moderateq;,pro temporis tamen necessitate, O non ultra erunt ministranda Sit tamen in optione eorum, qui uisitantur se malintsoluere id quod erat ab ipsiis anteasolui, certa pecunia taxata, conssuetum an uero praedicta uictu alia subministrare: aluo item iure conuentionum antiquarum, cu Monasterijs,ali s-ue y locis, aut Ecclesiis non parochialibus inito quod illasium permaneat. In his uer locis seu Prouincijs, ubi consuetudo est, ut nec uiritualia, nec pecunia,nec quicquam aliud, ὰ Visitatoribus accipiatur, sied omnia gratis fiant ibi id obstruetur. Quod si qui uam quod absit aliquid amplius insupradictis omnibus casibus,accipere praesum erit is,praeter dupli restitutionem, intra mensiem faciendam,alty etiam poenis, iuxta conssit Concili generalis Lugd nen.
quae incipit, Exigit:vec non alijs poenis, in unodo Prouinciali,
239쪽
arbitrio nos, absq; ulla spe ueniae mulctetur Patrom uer3, in his, quae adsucramentorum administrationem sipectant, nullatenus se praesemant interere: neq; usitationi ornamentorum Ecclesiae, aut bonorum stabilium, seu βbricarum prouentibus m-mibceant nisi quatenus id eis ex institutione ac fundatione competat: sti Episcopi U haec faciant, Dbricarum redditus, uinus Ecclassi necessarios, O utiles prouisibi expedire magis uisum fuerit expendi curent. Tradicationis munus, quod Epigoporum praecipitum G, cu piens sanctTSynodus, quo requentius possit a fidelium salutem exerceri: Canones alias super hoc editos, sub se re Paulo III. aptius praesentium temporum usui accomodando mandat, ut
Ecclesia sua, ipsi per se aut si legitim impediti suerint, per eos,
quos ad praedicationis munus asst ent: In alijs autem Ecclesiis per Parochos siue is impeditis, per alios, ab Episcopo, impenses eorum, qui id pr.essare, uel tenentur, uelsolent, deputandos iu ciuitate, aut in quacunq; parte dioeces censebunt experire saltem omnibus Dominicis, solennibus diebus festis: Tempore' tem Ieiuniori iuuadragesimae, O Aduentus Domini, quotidieruelsaltem tribus hebdomada diebus, si ita oportere duxerιut, sacrasscripturas, diuinamq; legem annuncienti alias quoties cunq; id opportun fieri posse iudicauerint. Moneatq; Epi opus populi uiligenter, teneri unumquemq; Paroch suae intereste,
Turochiis, fidei rudimenta, obedientiam erga Deum, O parentes, diligenter ab his, ad quos θectabit, doceri curabunt os opus sit, etiam per censiuras Ecclesiasticas compellent di on ob santibus priuilegi c. conbuetudinibus. In reliquis, ea, quae depraedicationis munere, ubeodem Paulo III decreta suerunt, suum robur obtineali causae criminales grauiores, contra Episcopos, etiam haerestis
Duod absit quae depositione, aut priuatione digna sunt: ab psio
tantumsummo Omano Pontifice cognosicantur, terminentur.
suodsi eiusmodisset causa, qua necessario extra Omanam curiamst committenda nemini prorsus ea committatur, nisi Metropoli-
240쪽
lso, specialis it: Omanu inius Sanctissimi Pontificis βι- gnata nec unquam plus his tribuat, quam uisiolam Gmnstra-
nlim Pontificem transmittant reseruata idem auctis ut
ta nec non consitutio sub Innocentio III in Concilio Genera-m qi Incipit, Qualiteris quando, quam Sancta Synodus in moeni innovat ab omnibus obseruetur Minores uerb crimina-
in dioecesesua, persee ipsis, aut Vicarium adi ecialiter deputan dum , in oro consilentiaegratis absoluere, imposita paenitentia alutari. Idem is barsis crimine, in eodem siro conscientiae, eis tantum, non eorum Vicariis sit permissum. Vt desis populus, adsuscipienda sacramenta, maiori cum reuerentia, atq; animi deuotione accedat: praecipit ancta Synodus, Episcopis omnibus ut non stolum cism haec perbe nos erunt popu-ιominum randa, pilus illorum vim, usum, pro suscipientium captu explicent sed etiam idem a singulis Parochis, piὰ, prudenteri , etiam lingua uernacula se opus sit, O commodὰ fieri poterit seruari studeant, iuxtaformam, a sancta Synodo, in cathecbes senoussacramentisprracribendam quam Episcopi in uul garem tinguam deliter uerti, atq; a Parochis omnibus populo poni curabunt nec non ut inter missarum; lennia, aut diuino- lebrationem sacra eloquia, salutis monita, eadem uer- nacula tingua singulis diebussistis, uel olennibus explanent:ω-demq; in omnium cordibus, postpositis inutilibus quaestionibus,rnferereratq; eos, in lege Domini erudire, deant. postolus monet, publicὰ peccantes, palam esse corripiendos: mando igitur ab aliquo, pubuce, in multorum cons ectu crimen commissumsuerit, unde alios Randalo ostienses, commotosq;