Tractatus de receptione et usu pecuniæ relate ad fratres minores regularis observantiæ s.p. Francisci

71쪽

Johannis de echino Episcopi Cantuariem is Comin pilaraonem . Botholomaei de Pisis Expolitic nemo uorundani nota lium Patri im Ortim is, quae habetur in ira amento trium ordinum ac denique Iraelatum . Gunc' salvi, Nicola de Auximo: quorum alter habetur in Firmarrem trium Oidinum alterum in antiquῖς marus ip is Membranicordinis, sibi videte licuisse testat tit Statutorum Ualinii soletanorum anni s s CGmpilator. Uertim, quod primam spectat hactenus proba. tam Propositionis partem, paucos miros existimo. qui contradicant. Quod atilem praedicta Leges quae in se consideratae, atque in speciae , se primaeUa sua origineo sicut ostendimus rati ex ν eo eleuria, Se sub ονtali Obtigare hahent in pleno etiam num vigore snt , nec ullatenus ab-Ogatara , . estruo forte a nonnullis in controversiam vocari posia et & quod nobis consequenter modo probare mcumbit. Sit ergo Priatatio seeunda parat . quidem quod Remilata 2ῖν inoritica, eum omnius suis praeceptis, ad sensum ApostoIicatum , praesertim Nicola Ili Clemen- M. V. 'pius memoratarum Declaratu num , seu tam Regcya ipsa, qtiam Declarationes praedictae, eamdem

hodie traheant, quam initio habuerunt obligandi vim pneque jam abrogatae , aut vi obligandi vaeuae iam

estietae, tam in totum , quam in partem , censerrqueant,' , pael demonstrare pergimus , Ad hoc ut Luges illae, vel in partem abrogarat enseri possent, oporteret profecto , ut vel Supenor legitimus,

in ea saltem parte , in qua abrogalae praeresderentur, expresse dispensasset eaqli disy nsatio acceptata, nec revocata foret vel ut legitima in contra tum consuetudine, iam eis derogatum esset neque

cnim aliae assignati possunt i ex communissima omnium

72쪽

Canon Istarum, Moraliumque Theologorum senten.

tia Legum abronanda uti viae . Iam autem in casu notito neutrum a firmari pol. st.

9 Non uidem priuium . tu enim inter Roma nos ponii fiees quibus tantum ius ile poterat tria

Legibus praedecet sotu in Pontificum dispensandi nonis Tisii extiterunt, Iii in aliquibus memoratarum Regulae is et te talium punctis quandoque dii pensa. Iuniis ut a te quam per Leonem X. Observan res ita Conventu .ilibus separarentur marimus V., υ-lius i. ii , post Leonem . , Gregorius 1ll. S ixtus V. 1 f. cisse dignoscunturi horum tam ea dispensationes, et nunquam acceptavit iligi , in Corpus Observantiae I vel certe per posteriores O tifices expresse revocatae fuerunt. Siquidem eiusmodi dispensationes omnes praecedentium Pontificum S lignanter Iulii l. , sive per Litteras, motu propcio, siue per viva votis oraculum , contra e gulae noluat lenorem factas , re υocavit, obroga Uit Urbanus viil ad integram ejusdem Regulae observantiam , iuxta eclarationes Nic lai M., S Clementis . , Fratres de observantia obstriniit, declaravit die . Octob. actis , Const. inci p. a sanctum pisulatus. Idemque, quo Urbanus v Iil , praeititit quoque sub die O. Novemb.4679. Innocen-

f a Uispensationes Martinio duplici Const. contru

73쪽

Q lementis V. dispensaverit Uuare si via dispen 1ationis attendatur , haud dubie praedicta Regula, piae lataeque Deci tales illam ex pontaites, in pleno etiamnum vigore est dice dae erunt Sed neque per viam eontrariae consuetudinis prae os dicta Minoium Regula, eon ficiat super an idem .c positiones . vel in aliquo pulicto , ab togata dici Potiunt. Et nim, ut consiletudo in conuarium alicui humanae legi dera gasse dici queat, haec duo ex eap. snal a consti/tudine concurrere ninino debent, videlicet quod ipsa lit rationabili, Qquo usitim sit 3ν ascripta Nam, iat ibidem dicitur, Licὸ Eliam Ionia

gava consuetudin 1 non set v lis auctoritas, non tam eo

praserapia Reqm ritur, inquam , priua , ut consuetudo it rationabilis hoc est triue madmodum Cano an istae exponunt, S inter eos praesertina sapientiissimust Pontifex Beneo; clus iv. lib. 13. de Synodo Diα-

gitime fit praescricta , hoe est, ut a majori Commania ratis parte tiber , ω pant sit inducta , Iu νιξ que,

74쪽

sive, ut alii a tua , tequmitur, Quassicii , quo su preis r π se non tam Laereti sui quod ipsius con sensus, saltem negativus accessierit s .im au em, hisce tantibus liquae afferri posuieonsuetudo Regulae nostrae aliquo paeto contraria,

aut memoratis ipsius Declaratii, ni bufi, vel in aliquo, ad Wersa , facile probare pri terimus, huiusmodi c. n- suetudinem utraque necessaria conditum destitui, ea in nempe ne est rationabilem , nec legitim pH

feripi αννι atque adeo non aloesse praedictae Regulae, aut praefatis De ela rationibus praesud cium inferre, seu illas abrogare. Quippe non esset in ptim talis consuetudo rationahilis, pote a Iure seu Ponti Getis Conflatutionibus expresse reprobata. In Bullae namque innocentii l. s num praeci laudata . quae in ei pit sotirituri in alta Innocenti xl I., quae ineipit aliis a ei. N. Innoeentio aps XI. , prioris Bullae innotentii l. confirmitiva, noti solii in revocantur quaecunque dispensationes, siqua contra tenorem tegula nostrae Decretalium Nicola Ili., Clementis . iam emanatae suissent; sed quaecunque insuper revoeantur, cie probantur eonsuetudianes, siquae contra praemissas inorum Regulam, Decretales eam exponentes , iam in ordine, in xum de obser .antia in .ecra essent, aut quas etiam . in posterum invehi fortasse contingeretri sic enim ibi si ae pote ea habetur in terminis ae prepterea mure, O singula dimnsation i , Onςesones, o Comβ ET ID MEL siqua eamν ρνam, fauit, est ontra praecepta Regulae , quae faee edentiri recensuerat,

75쪽

i. Ubi, ii nemo non videt, κpresse re pio banis tu consuetudine omnes, cum praeteri ae , ae prae

sentes, tum etiam sit: urae, quomodocunque Regulaeno fisae, WPontificij super eam e clarationibus crinia tranae. Qui amquam , etsi non X presse etiam suis-ras consuetudines Ponti feci e probarit, Ctantii revocaret express hujusmodi con tactu dines en ratim , etiam futuri tanquam reprobatae ἀberi de rent et Nam, ut inquit P. Lueius errari in sua Bibliothecaedit. Rom. . , . ver Consuetudo num 33. , Confu/ttido a Lege , seu C sitiatione reprobata , tanquam irrationabιlis 2 intrua, utet igitur , nedum de eo με itidire prasente, seu exr tento, sed et 1am de futura, e . ad audientiam 3 eap. st inter . de σου. suetudine , ataue etiam ad futuros e ni ordinatur , ea vltimo de eon ue udine . Ex quibus manet evidenter ostensum , qu .imcunqtie consuetudinem, siqua fortis

se sit , ii gulae nostrae, Decretalibus eam expre-nentibus adversam a Jure expressi reprobatam est ses atqtie deis In rationabilem. Sed nee supc foret eiusmodi consti et udo tegiatim praesc ipta; tria nempe illi deesset astensus, vel negativus, Legislatoris . Idque vel maxime probatur ex eo, quod juxta mandatum Innocenti x in sua prae laudata Const. Soli eitudo g. Ut autem, em pol Iit tecipi ad Habitum Regularem in ordine nostro, nisi prius plene sit informatus de praeceptis e gulae ν, strae laligantibus in conscientia nee in eo. dem ordine ad pro sessionem rhgularem qui admitii, nisi prius examinatus fit de praedica is Regulae

Praeceptis, deque intellectu eiusdem Regulae, iuxta . I eclarationes Nito Ia III. QClementis, saepis. si me memoratas, nee non Martini IV. U. 8 Pauli V., quarum tenorem supr1 exhibitiniit , sub

76쪽

praeced. mentionem se eerat ipsemet Innocentius ς at que juxta eontenta in illis Conati tutionibus, pro te stetur ipsemet Profitens expresse , se velle seipsunia

in pro suendo obligarea sub eaque protestatione revexa Professionem itiittat. Quo mandatum innote niatii l. elim in Novitiaribus nostris , antequam Iieui Religionis Habitus concedat tor, anteqtiam ad Prosessionem aliquis admittatur, etiamnum religiove, ii par est, observetur ad praxim deducatur , ut cuilibet nostrum compertum ei ; me videtur in .i cte eo ne ludi posse , Superiores nostri ordinis , una cum Sumino P ntifice, in eujusque Religiosi estitione, ae Proi m , ne expresse reclamare contra qua in cunque consuci unem, quam contra Regulam nostram eiusque recens 1las Declarationes, qu, introducere in Uri inem conaretur . Atque adeo fit pari iaeter conseque is, quod ejusmodi consuetudini, hi quae foret, etiam altera deesset condietio initima videlicet

praseriptionis , propter Legislatoris amensus vel negativi desectum. Accedit quod universa Religio in suis Praelatis repraesentata & in Comitiis Generalibus adunata semper prole tub consuevit, se velle Regulam pu-xam, juxta Ieclarationes Nicola III. Clemen.

tis . , qua cui mi in contrarium dispensatione, aut consuetudine reaecia , observare . Sic ea mi dirassis Genera libris Capitulis ante compilationem Statuto Tum Ualli soletanam anno sos editam celebratis 1 protestatum praesertim fult, ut ex Actis apparet, in C a Gen. Tolat te ci6. Qi lcom. 61 a. in Cong.

Ex quibus protestationibus manifestissim apparet

Perpetua Praelaturum ordinis ordinis ipsius universi , c intra consuetudinet Regulae nolitae, metus in

se dieiis Declarationibus ad incas, recl. matio Et revera, si quemlibet Retjgiosum de Corpore

77쪽

obser .antiae vellemus singillatim , ad eius mentem

expiseandam , meliogate , ique ab eo peIere, num Regulas S. Francisci nimn puram, mindispensa iam se prositori in tondat an aliouam super Rugu Iam psam relaxat P an dispensationem , a iure , uel consuetudine inductam amittat Ne uinum qui-c is , ut v ia, e per run, ubi qui ad primum quaestiatum, 'matu mi iterum, negatiυδ, non respon-elaret. At cio proles lari, te tegulam omnino uis Tam a prorsus dispensa Iam profiterici ne ut Iam

1uper ea in relax. iam dispensationem , a vie, vel consuetudine in iactam a mitterea limulque existiis mare, se ab alicuius ejus dum tegula praecepti observatione esse , propic aliquam tu morarium c sue tu dine in , in conscientia ex. mplum g non e duo sunt

manifestissime ibi in v tem con tuadictoria ' Ne hiae et g contra A eiicinem vel ipso utimo rationis sensure traga ite , c gantur Fral r. admitteres conso imiter ad eoium protellationem fateantur pociet, nulla usesse legitiniam consiletudinem, contra Regulam n o. fram, eju,. Declarationes quomodolibet induellam νqua ii ipsam Regulam, aut ipsa ejus De elata tuo, ne intregie non Observenι seipsos aleant in con

Neque ergδ, ut tandem concludamus . neque per viam pro prae dicta dispensationis , ut supri osten sum et sui num. 4. ntque per viam legitimae in contrarium consuetudinas , quo nempe sit ratis bilis Se egit m pν empta, ut ostendimus sub sequenti bas

aut A stolicis super eamdem Declarationibus ulla tenus derogatum po1Iumus a Trmare . Atque adeo Liges illae, in quibus praeeedentium Propositionumpti, bationes omnes fundavimus, me inquibus consequenter omnes illae 'ropositiones fluunt . in pleiuetiamnum vigcire esse , nec ullatenus abrogata di

cendae sunt. Quae erat postremae hujus Propositionis

Pars altera. Pr

78쪽

siet undae praeceden D Mitri r num. s. st . ως . eonfiatis et tiae huius partis veritas. Si enim, utib dem ostensum eli,' i ae libet consuetudo contra Re gulam nolliati ejus Dee Iarationes t in quibus piaemissis omnes huius Tractatus Propositiores in

dantur i soli asse in Ut dine inducta , ne rati reab1ti foret , nec egitime praser piari sequitur eam vilius corruptelam, qiuam consuetudinem esse appellandam ineque enim consuetudinis, sed potius corruptelae, iniqui abusus, eonsuetudo Ila nomen meretur, quae conditionibus per ea non es, leges, ut legiti iam a diei possit, requisitis, destituta est, ex cap. Cismiani sina , de Consuetudine. Io Probatio quarta parti . Quot si abusus, & eorru iaptela potius, quam vero, ac proprio consuetudo illa

esset habenda, quae Re uiae nostrae, eius Declarationibus ex quibus ut ostendimus , Propositiones cunctae huius Tractatus tanquam ex fontibus fluunt δve in aliquo adversat et urci sequitii ulterio , auri nullatenus tolerari posse; sed esse omnino abjicieti. dam mantequam radices suas, ad ammarum Fra. rum pernielem, altius figat, radici ius esse per oriadinis oderatores evellendam e can. Maria memap. Gνatian dis. . prima partis; ibi Mala autem σν vettido , non rnkr, quὰm pernicios eorruptela, abieienae vitanda est; in uis istas adieitis evellatur os prio egiorum ius ab impiis assumitur c ine runt pravaricationes, aria prasumptione THerrim non eo ressa, pro Letibus venerari , o pria riuoistrum moras settio celebrari.

79쪽

Saerarum in bis raregationum, aua tu Bo Tractatu laudantur . .

Gin praeter Regula Minoriticae extum Fra

tribus omnibu, Si singulis notium irram, utpote nemo eorum existens, qui Rc gulam penesse arin h. beat; duas Decretales Nicola III., clementis V. , quibus eadema gula declaratur, si milue notistinias, utpote in Corpore uri CanoMei insertas plutes alias Pontificia 1 Constitvit tones non ade notas, sicut vatia a carum Urb s -- repationum Decteta non satis tabula, in Tractatus detur si laudaverimus ut ei, si illatum, vel istarum leno iein per seipsum pervidere voluerit, maioraeeedat iaci letasu Auctores, apud suos a ne, e perlecta sieiunt He indigitare lan incongruum uo

80쪽

Const. Atia a sei ree innocenti XIl. ap. eum d. ibi pag. 4 P. Iecretum S. C. negotiis ordinis nostri piato sitaet4. Iun. ι61 SQ in Buli Rom. edi l. Lugd. lom. 4. Deci ex S.C. Rev. Fabricae ei rea Legata η Feb. 1633. ap. Peus in Chron. ser par. a. v. g. 32 r. Deci et S C. Concilii circa Capsulas in acrimis et Iut 7 8. ap. Perus par. t. 4 6. Deeret. S. C Conciri ei rea illa lalutas perpe tuas 18. Nov. i ιν. ap. eumd ibid. pag. 8o. Deeret. S. C. Concilii circa Capsulas in alienis Ecclesiis 6. Maii p. eumd ibid. - . . pag. 449. Eneyelica intistima pauperta x8. Oeib. 714. p. eam l. ibid. par. E. pag. In ei tandis Paragi aph s duarum Decretalium 1 colat Exiit, Clementis . Exivi , eam obsee-vavimus Paragraphorum diit in Ionem, uuam Deereis tales praedicte habent apud Guhe nati in the Seras hieo prior se ille et tom. r. it. per pag. 4 I.; aliςra vero eod. iom. t. pas. ,3